Tibetan
། གྲོང་ཁྱེར་ཡོ་ཀ་མ་ཤིགས་པར་ཁ་ཊྭཱཾ་བརྒྱབས་པས་ཐམས་ཅད་ཟངས་ཐལ་དུ་ཕུག་གོ །དེ་ནས་ལེགས་ལྡན་གྱིས། ད་རེས་ངས་བལྟས་ཙམ་ཡིན་གྱིས། དེ་བས་ལྷག་པ་མཚོན་ཡོད་པས་ད་ནི་ཞག་བདུན་ན་བཤིག་གསུངས་པས། ཞག་བདུན་གྱི་ནངས་པར་ཁྱབ་འཇུག་གི །ཁར་ཉིན་ཡང་དེ་དུ་བཤིགས། ད་དེ་བས་ཀྱང་འཇིགས་པའི་མཚོན། འོ་ངེས་ཟེར་བ་དང་། ཁོང་འོང་བའི་སྔོན་བསུ་ནས་འཁོར་བསམ་འཐབས་ཀྱིས། ད་ལན་རལ་གྲི་བསམ་ཆོད། འཁོར་ལོ་ཕོག་ཆོད། མདའ་གོ་ཆ་ཅིས་ཀྱང་མི་བརྟན་པ་རི་བོ་མཆོག་རབ་ཀྱང་ཕུག་པའི་མདུང་། དུང་སྲིད་པ་གསུམ། དུ་དྲག་ཆོད་རྣམས་ཡོད། ཁོ་ལག་ཆ་འདི་མེད་པས། ང་ཕམ་མི་སྲིད། གལ་ཏེ་ཕམ་ན་ངས་དུང་ལན་གསུམ་འབུད་ཀྱིས། གྲོང་ཁྱེར་སུམ་ བརྩེགས་དེ་ང་རང་རྣམས་ཀྱིས་ཤིག་ཅིག །ཁོས་བཤིགས་ནས་སྙིང་མི་དགའ་ཟེར་ནས། ཁྱབ་འཇུག་འོང་བའི་ལམ་དུ་ལེགས་ལྡན་གྱི་བྲག་ཤིན་ཏུ་སྐྲག་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་དཔངས་མཐོ་བ་སུལ་དང་སེར་ག་མེད་ཅིང་སྐོར་ཐབས་མེད་པའི་རྩ་བར་ཆུ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་རབས་མེད་པ་རྦ་དྲག་ཅིང་སྐོར་ཐབས་མེད་ཅིང་རྒྱུན་རིང་བ་གཅིག་གི་བར་དུ། ལམ་ཕྲེང་སྤྲེང་བ་གཅིག་ལས་མེད་པར་སྤྲུལ་ལམ་དེར་རྒན་མོ་མིག་གིས་མི་མཐོང་བ་རྣ་བས་མི་ཐོས་པ་གཅིག་ཏུ་སྤྲུལ་ནས་བསྡད་རྩ་ན། ཁྱབ་འཇུག་བྱུང་ནས་རྒན་མོ་ཡར་གཟུར་ཟེར། རྒན་མོས་ཁྱོད་སུ་ཡིན་བྱས་པས་ང་ཁྱབ་འཇུག་ཡིན་ཟེར་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ན་ང་ཐུབ་པ་ཡོད་དམ་ཟེར། ཁྱོད་ཁྱབ་འཇུག་ཡིན་ན་ཁོ་ལ་དཔའ་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡོད་པ་ཡིན་པ་དེ་ཁྱོད་ལ་ཡོད་དམ། ཁྱོད་ཁྱབ་འཇུག་ཀྱང་ཡིན་ནམ་བྱས་པས། ང་ལ་དཔའ་རྟགས་ལྔ་པོ་ཡོད་ཟེར། ཡོད་ན་དུང་བུས་དང་བྱས་པས། ཁོས་དུང་བུས་བྱས་པས་ངས་མ་ཐོས། ཁྱབ་འཇུག་ཁྲོས་ནས་དུང་དྲག་པ་ཞིག་བུས་པས། རྒན་མོས་ན་རེ་ཁྱོད་ལ་དུང་འདུག་སྟེ་ཁྱབ་འཇུག་གི་དུང་མིན། ཁྱབ་འཇུག་གི་དུང་ཡིན་ན་སྲིད་པ་གསུམ་དུ་ཐོས་པ་ཡིན་སྐད། ཆེན་པོ་ཡོད་པ་ཡིན་སྨྲས་པས། ཁྱབ་འཇུག་གིས་རྒན་ མོའི་རྣ་བ་ལ་གཏད་ནས་དྲག་པོ་གཅིག་བུས་པས། དེར་དུང་སྐད་ལན་གསུམ་ཚང་བས། ཁྱབ་འཇུག་ཕམ་པར་གོ་ནས་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཀྱིས་རང་གི་གྲོང་ཁྱེར་སུམ་བརྩེགས་རྩ་བ་ནས་བཤིགས་ནས་རྫིང་མེད་པར་བྱས་སོ། །དེར་ལྷ་མ་ཡིན་ལ་རྟེན་མེད་པར་བྱས་ནས་ཁྲོས་ཏེ་རི་རབ་ཁོང་སེང་ནས་ཐོན་ཏེ་རྒྱ་མཚོའི་ཀླུ་ལ་སྐྱབས་ཚོལ་ནས། །ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཕུང་ཞིང་བརླག་པར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་དགའ་ནས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཁང་བཟང་དུ་འཚོགས་ནས། ཡབ་ཤང་དཀར་བདེ་བྱེད་
Chinese
城市瑜伽没有被摧毁，而是用卡杖（khaṭvāṃ）击打，全部都被打成了铜色。然后，乐贤说：“这次我只是看了看而已，还有比这更厉害的武器，现在七天后就要摧毁它。”七天后的早晨，遍入者（khyab 'jug）在前一天也摧毁了它。现在还有比这更可怕的武器。哦，一定会的。”说着，迎接他到来，随从们互相争斗。这次用剑随意砍，用轮随意击打，箭和盔甲无论如何也不稳固，连妙高山也能穿透的长矛，以及能震动三界（srid pa gsum）的号角，都准备好了。因为他没有这些武器，所以我不会失败。如果失败了，我就吹三次号角，让我们自己摧毁三重城市。他说：“他摧毁后，我心里不高兴。”在遍入者到来的路上，乐贤看到一块非常可怕、巨大、高耸、没有裂缝和黄色痕迹、无法绕过的岩石，岩石脚下有一条非常大的、无边无际的、波涛汹涌、无法绕过、连绵不断的河流。只有一条小路，于是他化身为一个眼睛看不见、耳朵听不见的老妇人，坐在那里。遍入者来了，说：“老妇人，你让开。”老妇人问：“你是谁？”他说：“我是遍入者，世间有能胜过我的人吗？”老妇人说：“如果你是遍入者，那你身上应该有五个勇士的印记，你有没有？”“你真的是遍入者吗？”他说：“我有五个勇士的印记。”老妇人说：“有的话，吹号角吧。”他吹了号角，但我没听到。遍入者生气了，用力地吹了一声号角。老妇人说：“你有号角，但不是遍入者的号角。如果是遍入者的号角，应该能响彻三界，声音非常大。”遍入者把号角放在老妇人的耳朵边，用力地吹了一声。在那里，号角声响了三遍，遍入者知道自己失败了，于是阿修罗们从根本上摧毁了自己的三重城市，使之变成了一个没有水池的地方。在那里，阿修罗们失去了依靠，愤怒地从须弥山中出来，向大海中的龙族寻求庇护。阿修罗们就这样被毁灭了。之后，天神们高兴地聚集在胜利的宫殿里，赞美白祥幸福者（yab shang dkar bde byed）。
English
The city of Yoga was not destroyed, but struck with a khaṭvāṃ, everything was pierced into copper color. Then, Lekden said, "This time I just took a look, there are even more powerful weapons than that, now it will be destroyed in seven days." On the morning of the seventh day, Khyabjuk destroyed it the day before as well. Now there are even more terrifying weapons than that. "Oh, definitely," he said, and welcomed his arrival, the attendants fought each other. This time, cut with swords at will, strike with wheels at will, arrows and armor are unstable no matter what, a spear that can pierce even Mount Meru, and a horn that can shake the three realms (srid pa gsum), are all prepared. Because he doesn't have these weapons, I won't fail. If I fail, I will blow the horn three times, let us destroy the triple city ourselves. He said, "After he destroys it, I will not be happy." On the way for Khyabjuk to come, Lekden saw a rock that was very scary, huge, towering, without cracks or yellow marks, and impossible to bypass, at the foot of the rock was a very large, boundless, turbulent, impossible to bypass, and continuous river. There was only one small path, so he transformed into an old woman who was blind and deaf, and sat there. Khyabjuk came and said, "Old woman, move aside." The old woman asked, "Who are you?" He said, "I am Khyabjuk, is there anyone in the world who can defeat me?" The old woman said, "If you are Khyabjuk, then you should have the five marks of a warrior, do you have them? Are you really Khyabjuk?" He said, "I have the five marks of a warrior." The old woman said, "If you have them, blow the horn." He blew the horn, but I didn't hear it. Khyabjuk got angry and blew the horn forcefully. The old woman said, "You have a horn, but it is not the horn of Khyabjuk. If it is the horn of Khyabjuk, it should be heard throughout the three realms, and the sound should be very loud." Khyabjuk put the horn to the old woman's ear and blew it forcefully. There, the horn sounded three times, Khyabjuk knew that he had failed, so the Asuras fundamentally destroyed their triple city, turning it into a place without a pool. There, the Asuras lost their support, and angrily came out of Mount Sumeru and sought refuge with the Nagas in the ocean. The Asuras were thus destroyed. After that, the gods happily gathered in the palace of victory and praised the White Auspicious Blissful One (yab shang dkar bde byed).
Tibetan
དང་མགོན་པོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ལེགས་ལྡན་། ནག་པོ་ཐོད་ཕྲེང་ཅན་ལ་གཏང་རག་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཡབ་སྐལ་ལྡན་དཔའ་བོས་སྲས་ལ་བསྟོད་པ། བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་བཏུལ། །བྱི་ན་ཡ་ཀའི་ཀླད་ཁྲག་འཐུང་། །གྲོང་ཁྱེར་སུམ་བརྩེགས་འཇིགས་བྱེད་པའི། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ལ་བདག་བསྟོད་དོ། །ཞེས་བསྟོད། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་ཅིང་ཕྱག་དང་བཀུར་སྟི་ཆེན་པོ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཡབ་སྐལ་ལྡན་དཔའ་བོ་ཞེས་ཀྱང་བྱང་ཤང་དཀར་བདེ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དེ་ནི། མ་ཧཱ་དེ་ཝ་ག་ན་པ་ཏི། ལྷ་ཆེན་པོ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་ལྷའི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་དྲག་པོ། ཡབ་ལྷ་ ཆེན་དུ་གྱུར་ནས་ལྷ་དཀའ་ཐུབ་ལ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལེགས་ལྡན་དང་དུང་སྐྱོང་མ། ལྷའི་ཟས་དཀར་གསུམ་ལ་མི་དགའ་ནས། ཕ་མས་རྐན་ཕབ་པའི་ཤ་ཁྲག་རྒུན་ཆང་སྣ་རྩང་ལ་དགའ་ནས་དུར་ཁྲོད་དུ་བྱོན། དེར་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་པི་ཝཾ་གི་བརྡ་སྤྱད་ནས་རོལ་མོ་དབྱངས་སྙན་མོས་མཆོད་པ་ལས། ཉ་སྟོང་དུས་དྲུག་ལ་ལན་རེ་འབྱོན་པར་ཁས་བླངས་ནས་བཞུགས་པར་མ་གནང་སྟེ། སྔོན་གྱི་དུར་ཁྲོད་མ་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་དཔོན་དུ་གྱུར་ཏེ། མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་བྱེད་དོ། །དེའི་ཚེ་སྲིང་མོ་དུང་སྐྱོང་མ་ཁྲག་རུལ་འདོད་ནས། ཁྲག་རུལ་གྱི་དྲིལ་གར་དུ་ཕྱིན་པས། སྲིན་པོ་ལང་ཀ་སྤུ་རིའི་ཕུག་ཏུ་ཕྱིན་ནོ། །དེར་སྲིན་པོ་ལང་ཀ་མགྲིན་བཅུའི་ཁྲག་རུལ་ཟངས་གང་བཀོལ་བ་འཕྲད། ཁྲག་བསླང་པས་ཕོར་གང་ན་པས་ཁྲག་གིས་མྱོས་ཏེ་མིག་དམར་པོ་གྱུར་ནས་གཉིད་ལོག་པ་ནས་སྲིན་པོས་རྐང་པ་ལྕགས་སུ་བཅུག་སྟེ་ཆགས་པ་བསྐྱེད་དོ། །དེར་གཉིད་སད་ནས་ངའི་ཆུང་མ་བྱའོ་འདིར་འདུག་ཅིག་ཟེར་ནས། ཁོ་ཤ་ཁྲག་གི་ཟས་ཚོལ་དུ་སོང་བས། དེའི་ཚེ་ལྷ་མོས་སྲིན་པོའི་རལ་གྲི་ཟངས་ཡག་བླངས་ནས་ལྕགས་སྒྲོག་བཅད། སྲིན་ཟངས་ཁལ་བརྒྱ་ཤོང་བ་ཆུས་བཀང་ནས་འདུག་ པ་དེ་བཀོལ་བའི་ནང་དུ། ཁོའི་སྲིན་ཕྲུག་ལྔ་བརྒྱ་འདུག་པ་དེ་བཙོས་ནས་བསད། སྲིན་གྱི་རལ་གྲི་ཁྱེར་ཏེ་བོང་བུ་གྲྭ་དམར་ཞོན་ནས་བྲོས་པས། ཕྱི་མིག་བལྟས་པས་སྲིན་པོ་བྱུང་སྟེ་མྱུར་དུ་བྲོས་པས། མིང་པོ་ལེགས་ལྡན་གྱི་མདུན་དུ་སླེབ་པ་དང་། སྲིན་པོ་ཡང་སྲིན་གླང་དམར་པོར་བརྫུས་ཏེ་བྱུང་བས་མིང་པོ་ལ་ནེའུ་རྒྱབ་པས། མིང་པོ་ལེགས་ལྡན་གྱིས་ནེའུ་ལེའི་ལྟག་པ་བཅད། དུང་སྐྱོང་མའི་ལག་གི་རལ་གྲི་དེ་བླངས་ནས། སྲིན་གླང་གི་མགོ་བོ་བཅད། སྲིན་པོ་ལང་ཀ་པུ་རང་གིས་གྲོང་ཁྱེར་བརླགས་པར་བྱས་སོ། །དེའི་ཚེ་སྲིན་མོ་
Chinese
然后对怙主玛哈嘎拉列丹，黑袍持骷髅鬘者，做了盛大的酬谢供养。当时，父亲噶当巴沃对儿子赞颂道：降伏了八万种魔障，饮用毗那夜迦的脑血，令三层楼的城市恐怖，怙主啊，我赞颂您。这样赞颂。诸神赞颂并做了礼拜和盛大的尊敬。之后，父亲噶当巴沃，也叫绛香噶德杰，是玛哈德瓦嘎纳巴蒂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），大天众主（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），大自在天众主，强大的神灵首领。父亲成为了大神，安住在神圣的苦行中。之后，列丹和东炯玛不喜欢天神的白色食物，喜欢父母口中喂养的肉血、葡萄、酒和鼻涕，于是去了墓地。在那里，诸神用琵琶的信号，用美妙的音乐供养，承诺在每月初八、十五、二十三、二十九、三十这六个时辰来一次，但没有允许他们留下，而是成为了过去墓地众母的领袖，空行母们做着供养。当时，妹妹东炯玛想要腐烂的血，去了腐烂血的铃声中，去了罗刹楞伽布里的山洞里。在那里，遇到了罗刹楞伽十颈装满腐烂血的铜器。喝了血，用杯子喝得酩酊大醉，眼睛变红后睡着了，罗刹用铁把脚锁住，产生了性行为。在那里醒来后说：“你做我的妻子吧，住在这里。”之后，他去找肉血食物，当时，女神拿了罗刹的铜剑，砍断了铁锁。罗刹的铜器能装一百驮，装满了水，放在里面，把他五百个罗刹孩子煮死。拿着罗刹的剑，骑着红色的驴子逃跑了，回头看时，罗刹来了，迅速逃跑，到达了哥哥列丹的面前，罗刹也变成红色的罗刹牛来了，顶撞哥哥，哥哥列丹砍断了牛的后颈。拿了东炯玛手中的剑，砍断了罗刹牛的头。罗刹楞伽布让摧毁了城市。当时，罗刹女
English
Then, a grand offering of gratitude was made to the Protector Mahakala Lekden, the Black One with a Garland of Skulls. At that time, the father Kaldan Pawo praised his son, saying: 'He subdued eighty thousand types of obstacles, drinks the brain blood of Vinayaka, makes the three-tiered city terrifying, Protector, I praise you.' Thus he praised. The gods praised and made prostrations and great offerings of respect. Then, the father Kaldan Pawo, also called Jangshang Kar Deje, is Mahadeva Ganapati (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), the Great Lord of Hosts (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), the Great Lord of the Assembly of Gods, the powerful leader of the gods. The father became a great god and will abide in divine asceticism. Then, Lekden and Dungkyongma disliked the white food of the gods, and preferred the meat blood, grapes, wine, and nasal mucus fed to them by their parents, so they went to the charnel ground. There, the gods used the signal of the lute, offering beautiful music, promising to come once every six times of the new moon, but they were not allowed to stay, instead becoming the leaders of the assembly of mothers of the former charnel ground, and the dakinis make offerings. At that time, the sister Dungkyongma desired rotten blood, and went to the sound of the rotten blood bell, and went to the cave of Rakshasa Lanka Puri. There, she encountered a copper vessel filled with rotten blood belonging to the ten-necked Rakshasa Lanka. After drinking the blood, she became intoxicated with a cup of it, her eyes turned red, and she fell asleep, and the Rakshasa put her feet in iron shackles and engaged in sexual intercourse. There, waking up, he said, 'You will be my wife, stay here.' Then, he went to find meat and blood food, at which time the goddess took the Rakshasa's copper sword and cut the iron lock. The Rakshasa's copper vessel, which could hold a hundred loads, was filled with water and placed inside, and she boiled and killed his five hundred Rakshasa children. Taking the Rakshasa's sword, she rode a red donkey and fled, and when she looked back, the Rakshasa came, and she fled quickly, arriving in front of her brother Lekden, and the Rakshasa also transformed into a red Rakshasa bull and came, butting her brother. Her brother Lekden cut off the back of the bull's neck. Taking the sword from Dungkyongma's hand, he cut off the head of the Rakshasa bull. Rakshasa Lanka Purang destroyed the city. At that time, the Rakshasi