Tibetan
དབང་ཕྱུག་ཆེ་སོགས་མ་བདུན་སོགས། །དྲེགས་བྱེད་ཀུན་ལ་བདག་བསྟོད་དོ། །བསྙེན་པ་བྱས་ནས་འདི་སྐབས་ཚོགས་བྱ་མཆན། ༈ དེ་ནས་བསྐང་བ་བྱིན་རླབས་ནི། དོ་ཟློཀ་ཊས་བསང་། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་བྱུང་བའི་མགོ་བོའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཞུ་ཞིང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་དང་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་གྱུར་པའི་གཏོར་མ་རྣམས་དང་། ཧཱུྃ་ཡིག་ནག་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལས་བྱུང་བའི་བསྒྲུབ་པའི་རྫས་མཆོད་པའི་རྫས་བསྐང་བའི་རྫས་རྟེན་པའི་རྫས་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པའི་སྤྲིན། རབ་འབྱམས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པར་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨནྡྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་བཞིན་དུ། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བར་བཤམས། ཚོགས་ལ་བདུད་རྩི་གཏོར་ཞིང་། ཨོ་དབྦོན་ཊ་སོགས། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པར་གྱུར་པའི་ངང་ཉིད་ལས། །ཡཾ་ལས་རླུང་དང་དེ་ཡི་སྟེང་། །རཾ་ལས་མེ་འབར་ཕྱོགས་གསུམ་དུ། །ཀཾ་ལས་ཐོད་སྐྱེད་དེ་ཡི་སྟེང་། །ཨ་ལས་ཐོད་པའི་ནང་དུ་ནི། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ དབུས་སུ་མུ། །ཤར་དུ་བི་དང་བྱང་དུ་མ། །ནུབ་ཏུ་ཤུ་དང་ལྷོ་རུ་ར། །དེ་རྣམས་ལས་སྐྱེས་བདུད་རྩི་ལྔ། །སླར་ཡང་དབུས་སུ་ན་ཡིག་དང་། །ཤར་ལྷོར་གོ་དང་ལྷོ་ནུབ་ཏུ། །ཀུ་དང་རླུང་དུ་ད་ཡིག་དང་། །བྱང་ཤར་ཧ་ལས་ཤ་ལྔ་སྟེ། །མིང་གི་ཡི་གེས་རྒྱས་བཏབ་བོ། །སྟེང་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་འབར་བ་ནི། །ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས། །འོད་འཕྲོས་འོག་གི་ཕྱོགས་སོང་བས། །རླུང་གིས་མེ་སྦར་ཐོད་པ་དྲོས། །རྫས་རྣམས་དམ་ཚིག་བདུད་རྩི་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །སླར་ཡང་སྟེང་དུ་འོད་འཕྲོས་པས། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་སྤྱན་དྲངས་ནས། །ཐོད་པའི་ནང་དུ་ཞུགས་གྱུར་པས། །གྲི་གུག་གིས་དཀྲུགས་གཉིས་མེད་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། །ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ཚོགས་བཏེག་ཅིང་། ཧཱུྃ། བཞེངས་ཤིག་བླ་མ་རྣམས་བཞེངས་ཤིག་།བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་སྐུ་བསྐྱོད་འཚལ། །རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་གྱི་དབུས། །འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས། །ཧཱུཾ། བཞེངས་ཤིག་ཡི་དམ་རྣམས་བཞེངས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྐུ་བསྐྱོད་འཚལ། །ཨོ་རྒྱན་གནས་ནས་སྐུ་བསྐྱོད་འཚལ། །འདིར་ གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས། །ཧཱུཾ། བཞེངས་ཤིག་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་བཞེངས་ཤིག །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་སྐུ་བསྐྱོད་འཚལ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་གྱི་དབུས། །འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས། །ཧཱུཾ། བཞེངས་ཤིག་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་བཞེངས་ཤིག །སྲས་མཆོག་ནག་པོ་སྐུ་བསྐྱོད་འཚལ། །ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་གྱི་དབུས། །འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས། །ཧཱུཾ། བཞེངས་ཤིག་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་བཞེངས་ཤིག །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་སྐུ་བསྐྱོད་འཚལ། །འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་གྱི་དབུས། །འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས། །ཧཱུཾ། བཞེངས་ཤིག་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་བཞེངས་ཤིག །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་སྐུ་བསྐྱོད་འཚལ། །བཀའ་སྡོད་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་གྱི་དབུས། །འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས། །ཧཱུྃ། བཞེངས་ཤིག་ཞིང་སྐྱོང་རྣམས་བཞེངས་ཤིག །གྷ་ཡ་དྷ་ལྟར་སྐུ་བསྐྱོད་འཚལ། །ཕོ་བྲང་མཁའ་སྤྱོད་ཙཱ་རི་ནས། །འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས། །གནས་ཁང་འདི་ལ་བྱིན་ཅིག་ཕོབ། །ཚོགས་གཏོར་འདི་ལ་བཅུད་ཅིག་ ཕོབ། །འདིར་ཚོགས་རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་ལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཙརྱ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ན་ནཱ་ཐ་ཊཱ་ཀི་ནི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། ༀ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀརྨ་ཊཱ་ཀི་ནི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། ཨོ་ལོ་ཀ་ནཱ་ཐ་ལོ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོ་བྱ། ཚོགས་ཕུད་གཏོར་མར་བྲན། བདུད་རྩི་ནམ་མཁའ་ལ་འབུལ་ལོ། །བླ་མ་ཡི་དམ་གྱི་གཏོར་བསྔོས་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་རིགས་བྱ། ༈ དེ་ནས་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ཕུད་དང་ལྷག་མ་རྣམས་སྣོད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པར་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཁ་བཤལ་བའི་ཆང་གིས་བྲན་པ་བཤམ་ཞིང་། ཐོད་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་བཟའ་བཏུང་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཕུད་ལྷག་བཤལ་ཆུའི་གཏོར་མ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་སརྦ་ཨུཙྪིཥཱ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷཀྵ་སི་སྭཱ་ཧཱ། ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ། འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ། ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོ། མཁའ་འགྲོ་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ། །ཕུད་ལྷག་བཤལ་ཆུའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ཤིང་ཚིམས་པར་མཛོད་ལ། བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང་། རྣལ་འབྱོར་པ་སྐྱོང་བ་དང་། དགྲ་བགེགས་འདུལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག ། ཅེས་བརྗོད་དེ་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་ཕྱི་རོལ་དུ་གཙང་སར་བསྐྱལ་ལོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་མཱ་ས། རཀྟ། ཙིཏྟ། བ་སུ་ཏ། མཉྩ་མེ་ཙི། གོ་རོ་ཙ་ན། ཨ་མྲྀ་ཏ། སུ་ར་ཏ། བ་ལྀ་ཏ། ཀིཾ་ནི་རི་ཏི། ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ། ཧཱུཾ། བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་།
Chinese
大自在等七母等，对一切傲慢者我赞叹。 修习之后，此时集会，备注。 之后，圆满加持是：多洛嘎达的烟供，以梭巴瓦清净。 从空性中，由阿产生广阔的头器皿中，五肉五甘露融化，与智慧甘露融为一体的朵玛等，以及从无数黑色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中产生的修法之物、供养之物、圆满之物、依靠之物等供养云，广大如虚空界。 嗡 班扎 安达 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨནྡྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्र अन्धं आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra andhaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 班扎 安达 阿 吽）。 同样地，夏巴 阿 吽（藏文：ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ，梵文天城体：शब्द आः हुं，梵文罗马拟音：śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：声音 阿 吽）。 集会的用具布置得美好而广大，向集会洒甘露，嗡 达波 扎等，以梭巴瓦清净。 从空性之中，从扬产生风，其上方，从让产生火燃烧于三方，从康产生颅器，其上方，从阿在颅器之中，月亮坛城，中央是木，东方是贝，北方是玛，西方是夏，南方是ra，从这些产生五甘露，再次中央是那字，东南是郭，西南是古，风中是达字，东北是哈产生五肉，以名字的字印封。 上方是太阳坛城，金刚弯刀燃烧，中央以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标示，光芒照射到下方，风点燃火，温暖颅器，诸物是誓言甘露，是菩提心的自性。 再次上方光芒照射，迎请智慧甘露，进入颅器之中，弯刀搅动，成为无二。 嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）。 举起事业金刚的会众，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 请起立，上师们请起立！噶举上师请起身！ 于持明空行母百万之中，请降临于此，享用会供。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。请起立，本尊们请起立！ 金刚亥母请起身！从邬金处请起身！ 请降临于此，享用会供。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。请起立，护法们请起立！ 具德怙主请起身！于智慧空行母百万之中，请降临于此，享用会供。
English
Great Powerful Ones and the Seven Mothers, I praise all who are arrogant. After the practice, this is the time for gathering, notes. Then, the fulfillment blessing is: the smoke offering of Do Lokta, purified by Swabhava. From emptiness, from Ah arises a vast and spacious skull vessel, in which the five meats and five nectars melt, and the toramas that have become one with the wisdom nectar, and the clouds of offerings such as the substances for accomplishment, the substances for offering, the substances for fulfillment, and the substances for reliance, arising from countless black Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllables, are equal to the vastness of the sky. Oṃ Vajra Andhaṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨནྡྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्र अन्धं आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra andhaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 班扎 安达 阿 吽). Similarly, Śabda Āḥ Hūṃ (藏文：ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ，梵文天城体：शब्द आः हुं，梵文罗马拟音：śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：声音 阿 吽). The gathering implements are arranged beautifully and extensively. Sprinkle nectar on the gathering, O Dabbon Ṭa, etc., purified by Swabhava. From the state of emptiness itself, from Ya arises wind, and above it, from Ra arises fire burning in three directions, from Ka arises a skull cup, and above it, from A in the skull cup, a lunar mandala, in the center is Mu, in the east is Bi, in the north is Ma, in the west is Shu, and in the south is Ra. From these arise the five nectars. Again, in the center is the Na syllable, in the southeast is Go, in the southwest is Ku, in the wind is the Da syllable, and in the northeast Ha arises the five meats, sealed with the letters of the names. Above is the solar mandala, a vajra curved knife blazing, marked in the center with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), from which light radiates and goes to the lower direction. The wind ignites the fire, warming the skull cup. The substances are the samaya nectar, the nature of bodhicitta. Again, light radiates above, inviting the wisdom nectar, which enters into the skull cup. The curved knife stirs, becoming non-dual. Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽). Raise the assembly of karma vajras, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Arise, lamas, arise! Kagyu lamas, please arise! In the midst of a hundred thousand vidyādharas and ḍākinīs, please come here and accept the feast offering. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Arise, yidams, arise! Vajravarahi, please arise! From the place of Oddiyana, please arise! Please come here and accept the feast offering. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Arise, dharma protectors, arise! Glorious Mahakala, please arise! In the midst of a hundred thousand wisdom ḍākinīs, please come here and accept the feast offering.
Chinese
耶。吽。 祈请起立，护法众祈请起立。 至尊黑者，请您降临。 于事业空行母百万之中。 降临于此，享用会供之供品。 吽。 祈请起立，护法众祈请起立。 世间怙主，请您降临。 于世间空行母百万之中。 降临于此，享用会供之供品。 吽。 祈请起立，护法众祈请起立。 誓盟海众，请您降临。 于教敕空行母百万之中。 降临于此，享用会供之供品。 吽。 祈请起立，护田众祈请起立。 如嘎亚达般，请您降临。 自宫殿空行匝日（Tsari， 位于西藏山南地区）而来。 降临于此，享用会供之供品。 祈请加持此地。 祈请加持此会供食子。 祈请赐予此处所有会众瑜伽士。 殊胜与共同之成就。 嗡 班杂 阿阇黎 萨巴热瓦ra 嘎纳 扎扎 布扎 卡嘿。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཙརྱ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ॐ वज्र आचार्य सपारिवार गणचक्र पूज खाहे，梵文罗马拟音：oṃ vajra ācārya saparivāra gaṇacakra pūja khāhe，汉语字面意思：嗡，金刚，阿阇黎，及其眷属，会供轮，供养，享用）。 嗡 希利 嘉纳 纳塔 达吉尼 萨巴热瓦ra 嘎纳 扎扎 布扎 卡嘿。（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ན་ནཱ་ཐ་ཊཱ་ཀི་ནི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ॐ श्री ज्ञान नाथ डाकिनी सपारिवार गणचक्र पूज खाहे，梵文罗马拟音：oṃ śrī jñāna nātha ḍākinī saparivāra gaṇacakra pūja khāhe，汉语字面意思：嗡，吉祥，智慧，怙主，空行母，及其眷属，会供轮，供养，享用）。 嗡 班杂 玛哈 嘎拉 嘎玛 达吉尼 萨巴热瓦ra 嘎纳 扎扎 布扎 卡嘿。（藏文：ༀ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀརྨ་ཊཱ་ཀི་ནི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā kāla karma ḍākinī saparivāra gaṇacakra pūja khāhe，汉语字面意思：嗡，金刚，大，黑，事业，空行母，及其眷属，会供轮，供养，享用）。 嗡 洛嘎 纳塔 洛嘎 达吉尼 萨巴热瓦ra 嘎纳 扎扎 布扎 卡嘿。（藏文：ཨོ་ལོ་ཀ་ནཱ་ཐ་ལོ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ loka nātha loka ḍākinī saparivāra gaṇacakra pūja khāhe，汉语字面意思：嗡，世间，怙主，世间，空行母，及其眷属，会供轮，供养，享用）。 如是念诵并演奏乐器。 将会供之精华洒于食子上。 将甘露献于虚空。 供养上师本尊之食子，可广可略，随力而行。 之后，事业金刚将精华与残余收集于一器皿中，上师以漱口之酒洒之，陈设供养。 于广阔之颅器之中，盛满饮食等各种精华、残余及漱口水之食子，不可思议。 嗡 萨瓦 乌吉扎 巴林达 巴恰 斯瓦哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཨུཙྪིཥཱ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷཀྵ་སི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva ucchiṣṭa baliṃta bhakṣa si svāhā，汉语字面意思：嗡，所有，残食，供养，食物，吃，梭哈）。 供养于事业空行母、世间空行母、食肉空行母、空行母使者之众。 祈请享用此精华、残余及漱口水之食子，并令满足。 祈请行持护持教法、护佑瑜伽士、调伏敌魔之事业。 如是念诵，伴随乐器，送至外边清净之处。 嗡 玛哈 玛萨 惹达 泽达 巴苏达 曼扎 美泽 郭若匝纳 阿弥利达 苏热达 巴林达 金尼日迪 嗡 阿吽 吽。 祈请圆满噶举上师之意。 祈请圆满本尊坛城之意。 祈请圆满胜者海众之意。
English
Eḥ. Hūṃ. Arise, Dharma Protectors, arise! Supreme Son, Black One, please come forth. In the midst of a hundred thousand action ḍākinīs. Come here and accept the feast offering. Hūṃ. Arise, Dharma Protectors, arise! World Protector, please come forth. In the midst of a hundred thousand worldly ḍākinīs. Come here and accept the feast offering. Hūṃ. Arise, Dharma Protectors, arise! Ocean of Oath-Bound Ones, please come forth. In the midst of a hundred thousand command-abiding ḍākinīs. Come here and accept the feast offering. Hūṃ. Arise, Field Protectors, arise! Like Ghaya Dhara, please come forth. From the palace of celestial conduct, Tsari (a mountain in Tibet). Come here and accept the feast offering. Bestow blessings upon this place. Bestow essence upon this feast torma. To all the yogis gathered here. Grant supreme and common siddhis. Om Vajra Acharya Saparivara Ganachakra Puja Khahi. Om Shri Jñana Natha Dakini Saparivara Ganachakra Puja Khahi. Om Vajra Maha Kala Karma Dakini Saparivara Ganachakra Puja Khahi. Om Loka Natha Loka Dakini Saparivara Ganachakra Puja Khahi. Recite this and play music. Sprinkle the essence of the feast on the torma. Offer the nectar to the sky. Make offerings of tormas to the lama and yidam, elaborately or concisely as appropriate. Then, the action vajra gathers the essence and leftovers into one vessel, and the master sprinkles it with mouth-rinsing chang, arranging the offering. In the wide and vast skull cup, the essence, leftovers, and mouth-rinsing water torma of various foods and drinks become inconceivable. Om Sarva Ucchista Balimta Bhaksha Si Svaha. I offer to the action ḍākinīs, the worldly ḍākinīs, the flesh-eating ḍākinīs, and the assembly of ḍākinī messengers. Please accept this essence, leftovers, and mouth-rinsing water torma and be satisfied. Please perform the activities of protecting the teachings, protecting the yogis, and subduing enemies and obstacles. Recite this, accompanied by music, and take it outside to a clean place. Om Maha Masa Rakta Citta Vasuta Mancha Mezi Gorozana Amrita Surata Balita Kimniriti Om Ah Hum Hum. Fulfill the heart commitment of the Kagyu lamas. Fulfill the heart commitment of the yidam deities. Fulfill the heart commitment of the victorious ocean of beings.