Tibetan
དང་ཤ་ཟ་འབུམ། །མ་མོ་བྱེ་བའི་ཞལ་དུ་བསྟབ། །ལྷ་དམག་དུང་ཕྱུར་གནོད་སྦྱིན་ཁྲི། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དམག་ཚོགས་ཞལ་དུ་བསྟབ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུའི་ཞལ་དུ་བསྟབ། །གཏི་མུག་ཤ་ལ་ཆེམ་ཆེམ་དགྱེས་པར་རོལ། །འདོད་ཆག་ཁྲག་ལ་ལྡིབ་ལྗིབ་དགྱེས་པར་རོལ། །ཞེ་སྡང་རུས་ལ་ཁྲུམ་ཁྲུམ་དགྱེས་པར་རོལ། །ཞལ་དུ་བསྟབ་བོ་བཞེས་ཤིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། །མགུལ་དུ་བསྟིམ་མོ་བཛྲ་ཨཱ་ར་ལི། །ལྷག་མེད་དབྱིངས་སུ་རོལ་ཅིག་ས་མ་ཡ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ཝུ་ཝ་ཝ་པ་ཤ་ཡ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་མཾ་ས་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་ཀཾ་ནི་རི་ཏི་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་གོ་ཟླརོ་ཙ་ན་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་ཞིང་ཆེན་ལ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་གཏོར་མདོས་ནང་དུ་འབུལ། ལས་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། དགོས་པའི་རྫས་རྣམས་ཚོགས་པ་དང་། །ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབས་ནས། །རྩ་བའི་སྔགས་དང་བཅས་པ་ཡིས། །དང་པོ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་མཆོད། །གཉིས་པ་ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་སྟེ། །གསུམ་པ་འཁོར་གསུམ་དག་པར་འབུལ། །བཞི་པ་ལྷ་སྲིན་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། །ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་ཏེ། དེ་ ནས་ཐོད་གཏིང་ངམ་ཐེབ་ཙེ་ལྕགས་སྣོད་དུ་གཏོར་ཆུང་ལིང་ཆུང་སྤར་མའམ་ལིང་གི་དུམ་བུ་རེ། ཤ་དུམ་རེ་རྣམས་བཤམས་ལ་བདུད་རྩིས་བྲན་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བྷནྡའི་སྣོད་སྟོང་གསུམ་ཙམ་གྱི་ནང་དུ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་གྱུར་པ་འདི་བསྔོ་ཞིང་འབུལ་བའི་གནས་ནི། ཁྲག་འཐུང་བདེ་མཆོག་རིགས་ལྔ། ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་ཆེན་སྡེ་ལྔ། སྐུ་ལྔ་མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ། ལས་མགོན་བྱ་རོག་གདོང་དགུ། དུད་སོལ་རྩ་འཇིབ་མཆེད་བཞི། སེང་གདོང་ཞིང་སྐྱོང་སོ་གཉིས། ལེགས་ལྡན་དམག་དཔོན་མཆེད་བརྒྱད། མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་བརྒྱད་དྲུག །སྐུ་འཁོར་ནག་པོ་སྟོང་། གསུང་འཁོར་ཤ་ཟ་འབུམ། ཐུགས་འཁོར་མ་མོ་བྱེ་བ། ཡོན་ཏན་གྱི་འཁོར་གནོད་སྦྱིན་ཁྲི། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་འཁོར་མཁའ་འགྲོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ཁྲབ་ཆེན་བྱེ་བ་འབུམ་རྒྱུག །བཀའི་འཁོར་དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུའི་དམག་ཚོགས། ལས་མཁན་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་དམག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞལ་དུ་མ་ཧཱ་བ་ལིང་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི།་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་རུས་གསུམ་ལ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། དམ་རྫས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་ མ་འདི་བཞེས་ལ། བདག་ཅག་མི་ནོར་བསྲུང་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་རླུང་མཁྲིས་བད་ཀན་འདུས་པ་ལས་གྱུར་པའི་ནད་
Chinese
以及食肉十万众，奉献于百万母众口。天兵亿万及夜叉百万，奉献于天龙八部军队口。奉献于七十护法吉祥怙主口。愚痴之肉津津有味欢喜享，贪欲之血滴滴答答欢喜享，嗔恨之骨嘎吱嘎吱欢喜享。献于口，请享用，卡让卡嘿！融入于颈，班杂阿惹利！无余融入于法界，萨玛雅！ 嗡 班杂 嘎乌 哇哇 巴夏雅 玛哈嘎拉 萨巴热瓦热 玛哈 芒萨拉 卡嘿！(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ཝུ་ཝ་ཝ་པ་ཤ་ཡ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་མཾ་ས་ལ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ॐ वज्र कव व व पशय महाकाल सपारिवार महामांस ल खाहि，梵文罗马拟音：oṃ vajra kava va va paśaya mahākāla saparivāra mahāmāṃsa la khāhi，汉语字面意思：嗡 班杂 嘎乌 哇哇 巴夏雅，伟大的黑怙主，连同眷属，伟大的血肉，吃！)。玛哈 惹达拉 卡嘿！(藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महारक्त ल खाहि，梵文罗马拟音：mahārakta la khāhi，汉语字面意思：伟大的血，吃！)。玛哈 冈尼热德拉 卡嘿！(藏文：མ་ཧཱ་ཀཾ་ནི་རི་ཏི་ལ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महाकम्निरिति ल खाहि，梵文罗马拟音：mahākaminiriti la khāhi，汉语字面意思：伟大的欲，吃！)。玛哈 泽达拉 卡嘿！(藏文：མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महाचित्त ल खाहि，梵文罗马拟音：mahācitta la khāhi，汉语字面意思：伟大的心，吃！)。玛哈 郭达若匝纳拉 卡嘿！(藏文：མ་ཧཱ་གོ་ཟླརོ་ཙ་ན་ལ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महागोद्रोचन ल खाहि，梵文罗马拟音：mahāgodrocana la khāhi，汉语字面意思：伟大的牛黄，吃！)。玛哈 巴苏达拉 卡嘿！(藏文：མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महावसुत ल खाहि，梵文罗马拟音：mahāvasuta la khāhi，汉语字面意思：伟大的精液，吃！)。玛哈 兴钦拉 卡嘿！(藏文：མ་ཧཱ་ཞིང་ཆེན་ལ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महाक्षिङ्खेन ल खाहि，梵文罗马拟音：mahākṣiṅkhena la khāhi，汉语字面意思：伟大的粪便，吃！)。如是供养朵玛于坛城中。于事业秘密续部中云：所需之物积聚已，以三字加持后，以根本咒及合咒，第一供养智慧本尊，第二供养具力黑怙主，第三清净供养三处眷属，第四委任本尊护法事业。如是所说之义。此后于颅器或铁器皿中，陈设朵玛小食子或食子之碎片，每块肉片皆以甘露洒之。 嗡 阿 吽。观想于班杂器皿中，充满如三千世界之敌魔血肉甘露大海，而此迎请及供养之处为：饮血胜乐五部，智慧大鹏五部，五怙主父母身，事业怙主九面鸦，烟色噬血四兄弟，狮面护田三十二尊，具力战神八兄弟，母曜空行六十四，身眷属黑怙主千众，语眷属食肉十万众，意眷属母曜百万众，功德眷属夜叉百万众，事业眷属不可思议之空行母众，化身眷属铠甲大士百万俱胝众，教敕眷属七十怙主之军队，以及使者天龙八部之军队等，所有一切之口中，玛哈 巴林达拉 卡嘿！(藏文：མ་ཧཱ་བ་ལིང་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महाबलिन्त ल खाहि，梵文罗马拟音：mahābalinta la khāhi，汉语字面意思：伟大的供品，吃！)。玛哈 惹达拉 卡嘿！(藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महारक्त ल खाहि，梵文罗马拟音：mahārakta la khāhi，汉语字面意思：伟大的血，吃！)。玛哈 班匝 阿姆日达 卡嘿！(藏文：མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महापञ्चामृत खाहि，梵文罗马拟音：mahāpañcāmṛta khāhi，汉语字面意思：伟大的五甘露，吃！)。作害之敌魔之血肉骨三，卡嘿 卡嘿！享用此以誓言物庄严之朵玛，并息灭我等之人畜及守护物等，由风胆涎聚集所生之疾病。
English
And to the hundred thousand flesh-eaters, I offer to the mouths of a million mothers. A billion divine soldiers and a million yakshas, I offer to the mouths of the armies of the eight classes of gods and demons. I offer to the mouths of the seventy glorious protectors. May ignorance delight in the flesh with relish. May attachment delight in the blood with dripping pleasure. May hatred delight in the bones with crunching sounds. I offer to the mouths, please partake, kharaṃ khāhi! I infuse into the throat, vajra ārali! May you play in the realm without remainder, samaya! Oṃ vajra kava va va paśaya mahākāla saparivāra mahāmāṃsa la khāhi! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ཝུ་ཝ་ཝ་པ་ཤ་ཡ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་མཾ་ས་ལ་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र कव व व पशय महाकाल सपारिवार महामांस ल खाहि, Sanskrit Romanization: oṃ vajra kava va va paśaya mahākāla saparivāra mahāmāṃsa la khāhi, Literal Chinese meaning: Om Vajra Kava Va Va Pashaya, Great Black Protector, together with retinue, great flesh, eat!). Mahā rakta la khāhi! (Tibetan: མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: महारक्त ल खाहि, Sanskrit Romanization: mahārakta la khāhi, Literal Chinese meaning: Great blood, eat!). Mahā kamni riti la khāhi! (Tibetan: མ་ཧཱ་ཀཾ་ནི་རི་ཏི་ལ་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: महाकम्निरिति ल खाहि, Sanskrit Romanization: mahākaminiriti la khāhi, Literal Chinese meaning: Great desire, eat!). Mahā citta la khāhi! (Tibetan: མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: महाचित्त ल खाहि, Sanskrit Romanization: mahācitta la khāhi, Literal Chinese meaning: Great mind, eat!). Mahā godra rocana la khāhi! (Tibetan: མ་ཧཱ་གོ་ཟླརོ་ཙ་ན་ལ་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: महागोद्रोचन ल खाहि, Sanskrit Romanization: mahāgodrocana la khāhi, Literal Chinese meaning: Great bezoar, eat!). Mahā vasuta la khāhi! (Tibetan: མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: महावसुत ल खाहि, Sanskrit Romanization: mahāvasuta la khāhi, Literal Chinese meaning: Great semen, eat!). Mahā xingchen la khāhi! (Tibetan: མ་ཧཱ་ཞིང་ཆེན་ལ་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: महाक्षिङ्खेन ल खाहि, Sanskrit Romanization: mahākṣiṅkhena la khāhi, Literal Chinese meaning: Great feces, eat!). Thus, offer the torma within the mandala. From the secret tantra of action: When the necessary substances are gathered, and blessed with the three syllables, with the root mantra and combined mantra, first offer to the wisdom deity, second offer to the powerful black one, third offer purely to the three circles of retinue, fourth entrust the actions to the gods and demons. Such is the meaning of what was said. Then, in a skull cup or a metal vessel, arrange small tormas, small lingas, handfuls, or pieces of linga. Sprinkle each piece of meat with nectar. Oṃ āḥ hūṃ. Visualize that within the bhānda vessel, which is as vast as three thousand worlds, is a great ocean of nectar made of the flesh and blood of enemies and obstructors. The places to which this is dedicated and offered are: the five families of the Heruka Chakrasamvara, the five classes of the wisdom great garuda, the five forms of the father and mother protectors, the action protector, the nine-faced raven, the four smoky blood-sucking brothers, the thirty-two lion-faced field protectors, the eight powerful warrior brothers, the sixty-four mothers and dakinis, the thousand black forms of the body retinue, the hundred thousand flesh-eating forms of the speech retinue, the million mother forms of the mind retinue, the million yaksha forms of the quality retinue, the inconceivable dakini forms of the activity retinue, the billion kotis of emanation forms of the great armor-clad ones, the armies of the seventy glorious protectors of the command retinue, and the armies of the messenger gods and demons of the eight classes. To the mouths of all of these, mahā balinta la khāhi! (Tibetan: མ་ཧཱ་བ་ལིང་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: महाबलिन्त ल खाहि, Sanskrit Romanization: mahābalinta la khāhi, Literal Chinese meaning: Great offering, eat!). Mahā rakta la khāhi! (Tibetan: མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: महारक्त ल खाहि, Sanskrit Romanization: mahārakta la khāhi, Literal Chinese meaning: Great blood, eat!). Mahā pañca amṛta khāhi! (Tibetan: མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: महापञ्चामृत खाहि, Sanskrit Romanization: mahāpañcāmṛta khāhi, Literal Chinese meaning: Great five nectars, eat!). To the three, flesh, blood, and bones of the harming enemies and obstructors, khāhi khāhi! Take this torma adorned with samaya substances, and pacify the diseases arising from the combination of wind, bile, and phlegm for us, our people, our wealth, and all that needs protection.