Tibetan
ས་སྒོ་ཕྱེས་ཤིག །སྒོ་མས་སྒོ་ཕྱེ་ཤ་ར་ར། །མདོས་སྒོ་ཡས་སྒོ་ཤགས་སེ་ཕྱེས། །ནད་སྒོ་རིམས་སྒོ་ཐགས་སེ་ཆོད། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ནག་པོ་ཡི། །བྱང་ནས་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ནི། །མ་མོ་ཁྱུང་གི་མགོ་ཅན་ནི། །སྐུ་ནི་ཆར་སྤྲིན་མདོག་འདྲ་བས། །རལ་པ་ནག་པོས་སྟོང་ཁམས་ཁྱབ། །གཡས་གཡོན་འབར་བའི་གྲི་ཐོད་འཛིན། །སྤྱན་གསུམ་གཅེར་བུ་རལ་པ་ཅན། །གསེར་གྱི་མཆེ་བ་བཞི་གཙིགས་ནས། །མཆོངས་ཤིང་མཆོངས་ཤིང་བགེགས་ལ་རོལ། །སྒོ་མ་ལག་པས་སྒོ་ཕྱེས་ཤིག ། སྒོ་མས་སྒོ་ཕྱེ་ཤ་ར་ར། །མདོས་སྒོ་ཡས་སྒོ་ཤགས་སེ་ཕྱེས། །ནད་སྒོ་རིམས་སྒོ་ཐགས་སེ་ཆོད། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ནག་པོ་ཡི། །ནུབ་ནས་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ནི། །མ་མོ་ཁྭ་ཏའི་མགོ་ཅན་ནི། །སྐུ་ནི་དུད་ཁ་ཆེན་པོ་སྟེ། །རལ་པ་ཁམ་ནག་གཡོན་དུ་འཁྱིལ། །ཕྱག་གཉིས་འབར་བའི་གྲི་ཐོད་འཛིན། །སྤྱན་གསུམ་གཅེར་བུ་རལ་པ་ཅན། །ཤེལ་གྱི་མཆེ་བ་བཞི་གཙིགས་ཤིང་། །ལྡིང་ཞིང་ལྡིང་ཞིང་དགྲ་རྣམས་གསོད། །སྒོ་མ་ལག་པས་སྒོ་ཕྱེས་ཤིག །སྒོ་མས་སྒོ་ཕྱེ་ཤ་ར་ར། །མདོས་སྒོ་ཡས་སྒོ་ཤགས་སེ་ཕྱེས། །ནད་སྒོ་རིམས་སྒོ་ཐགས་སེ་ཆོད། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ནག་པོ་ཡི། །ལྷོ་ནས་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ནི། །མ་མོ་འུག་པའི་མགོ་ཅན་མ། །ཕྱག་གཉིས་འབར་བའི་གྲི་ཐོད་འཛིན། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འབར་བ་ལ། །ཁྲག་གི་རལ་པ་ཤ་ར་ར། །སྤྱན་གསུམ་གཅེར་བུ་རལ་པ་ཅན། །ལྕགས་ཀྱི་མཆེ་བ་སྔོན་པོ་གཙིགས། །རྒྱུག་ཅིང་རྒྱུག་ཅིང་དམ་ཉམས་སྒྲོལ། །སྒོ་མ་ལག་པས་སྒོ་ཕྱེས་ཤིག །སྒོ་མས་སྒོ་ཕྱེ་ཤ་ར་ར། མདོས་སྒོ་ཡས་སྒོ་ཤགས་སེ་ཕྱེས། །ནད་སྒོ་རིམས་སྒོ་ཐགས་སེ་ཆོད། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཧཱུྃ། །ཤར་ལྷོ་མཚམས་ནས་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ནི། །མ་མོ་ཕག་གི་མགོ་ཅན་མ། །བྱ་ནག་འབུམ་གྱིས་སྤྲུལ་པ་འགྱེད། །འཕྲང་མ་ལག་པས་འཕྲང་སོལ་ཅིག །འཕྲང་མས་འཕྲང་སྒྲོལ་སི་ལི་ལི། །མདོས་ཟོར་དགྲ་དང་བགེགས་ལ་རྒྱོབ། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཧཱུྃ། ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ནས་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ནི། །མ་མོ་ཆེན་མོ་ཁྱི་གདོང་མ། །ཁྱི་ནག་འབུམ་ནི་རོལ་དུ་ཁྲིད། །འཕྲང་མ་ལག་པས་འཕྲང་སོལ་ཅིག །འཕྲང་མས་འཕྲང་སྒྲོལ་སི་ལི་ལི། །མདོས་ཟོར་དགྲ་དང་བགེགས་ལ་རྒྱོབ། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཧཱུྃ། ནུབ་བྱང་མཚམས་ནས་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ནི། །མ་མོ་ཆེན་མོ་སྤྱང་གདོང་མ། །སྤྱང་མོ་འབུམ་ནི་ཕོ་ཉར་འགྱེད། །འཕྲང་མ་ལག་པས་འཕྲང་སོལ་ཅིག །འཕྲང་མས་འཕྲང་སྒྲོལ་སི་ལི་ལི། །མདོས་ཟོར་དགྲ་དང་བགེགས་ལ་རྒྱོབ། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཧཱུྃ། བྱང་ཤར་མཚམས་ནས་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ནི། །མ་མོ་ཆེན་ མོ་སྟག་གདོང་མ། །སྟག་མོ་འབུམ་ནི་ཕོ་ཉར་འགྱེད། །འཕྲང་མ་ལག་པས་འཕྲང་སོལ་ཅིག །འཕྲང་མས་འཕྲང་སྒྲོལ་སི་ལི་ལི། །མདོས་ཟོར་དགྲ་དང་བགེགས་ལ་རྒྱོབ། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །དེ་ནས་མདོས་མར་ཁ་བསྒྱུར་ནས། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་མཎྜལ་ལ་སྤ་ར་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་ལ་བཏེག་ནས་བར་སྣང་གང་བར་བསྒོམ་ཞིང་ཕྱིར་ཞལ་བསྒྱུར། གྲྭ་ལོའི་གསུངས་སོ།། ཧཱུྃ། ད་ནི་བཟློག་མདོས་ཞལ་བསྒྱུར་རོ། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ཞལ་བསྒྱུར་རོ། །ལྷ་དམག་བྱེ་བའི་ཚོགས་དང་བཅས། །སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ཞལ་བསྒྱུར་རོ། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས་དང་བཅས། །སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ཞལ་བསྒྱུར་རོ། །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་དམག་དང་བཅས། །སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ཞལ་བསྒྱུར་རོ། །ཆིབས་ཁ་དགྲ་ཡི་ཡུལ་དུ་བསྒྱུར། །དམག་སྣ་དགྲ་ཡི་ཡུལ་དུ་དྲོངས། །བདུད་དཔུང་དགྲ་ཡི་གྲོགས་ཁར་ཆོས། །སྦྲ་ནག་དགྲ་ཡི་གྲོགས་ཁར་ཕུབ། །རུ་དར་དགྲ་ཡི་ཁྱིམ་དུ་ཚུགས། །མདུང་དར་དགྲ་ཡི་སྙིང་ལ་རྒྱོབ། །མཚོན་ཆས་དགྲ་བོའི་ལུས་སྲོག་འཕྲོལ། །བདུད་ཞགས་དགྲ་བོའི་མགུལ་དུ་ཐོབ། །ཁྲམ་ ཁ་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་རྒྱོབ། །དུག་གཟེར་དགྲ་བོའི་ཁོང་དུ་འཕང་། །ཟས་སུ་དགྲ་བོའི་ཤ་ལ་ཟོ། །སྐོམ་དུ་དགྲ་བོའི་ཁྲག་ལ་འཐུང་། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་མ་གཡེལ་བར། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །དེ་ནས་གཏོར་མདོས་བདུད་རྩིས་བྲན་ལ། གཏོར་མ་ཆེ་བ་དེ་སྔར་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ལ། ད་ལམ་མདོས་ལྷ་ནམ་མཁའ་ལ་སྤར་ནས་གཏོར་ཆེན་བསྔོ་སྟེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བྷནྡྷའི་སྣོད་སྟོང་གསུམ་སོགས་ནས། ཨེ་ཀ་ཟློག་ཟློག །ཅེས་པའི་བར་འདོན། དེ་ནས་གཏོར་རྫོངས་ཀྱི་དམར་གཏོར་ཅུང་ཟད་ཆེ་བ་ལྔ། ཆུང་བ་བཅུ་བཤམས་ལ་འགུགས་འདྲེན་བསྒྲལ་སོགས་བདུད་རྩི་བྱས་ལ་བསྐུལ་རེ་དང་སྤྲད་ནས་མདོས་ནང་དུ་རྫོངས་འདེབས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་འབུལ་ལོ།། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲི༔ གཏོར་མ་ཤ་ཡི་རི་བོ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཕུང་པོར་གྱུར། མཆོད་གཡོག་པས་བཟུང་བཅོལ་ལ། ཞང་གཡུ་བྲག་པའི་གསུངས་སོ། ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ཁྲ
Chinese
開啟門戶！守門者開門，夏拉拉！朵瑪之門、吉祥之門，倏地開啟！疾病之門、瘟疫之門，截然斷除！祈願託付之事得以成就！ 吽 (藏文:ཧཱུྃ，梵文天城體: हूँ，梵文羅馬轉寫:hūṃ，漢語字面意思: 吽)！ 具德黑怙主，從北方所化現的使者是，母曜，以瓊鳥為首，身如雨雲之色，黑髮遍布虛空，右手左手持燃燒之鉞刀顱器，三眼裸露且具髮髻，咬著四顆金牙，跳躍又跳躍，享用魔障。守門者以手開啟門戶！ 守門者開門，夏拉拉！朵瑪之門、吉祥之門，倏地開啟！疾病之門、瘟疫之門，截然斷除！祈願託付之事得以成就！ 吽 (藏文:ཧཱུྃ，梵文天城體: हूँ，梵文羅馬轉寫:hūṃ，漢語字面意思: 吽)！ 具德黑怙主，從西方所化現的使者是，母曜，以烏鴉為首，身如巨大煙霧，紅黑色頭髮向左盤旋，雙手持燃燒之鉞刀顱器，三眼裸露且具髮髻，咬著四顆水晶牙，飛騰又飛騰，殺害諸敵。守門者以手開啟門戶！ 守門者開門，夏拉拉！朵瑪之門、吉祥之門，倏地開啟！疾病之門、瘟疫之門，截然斷除！祈願託付之事得以成就！ 吽 (藏文:ཧཱུྃ，梵文天城體: हूँ，梵文羅馬轉寫:hūṃ，漢語字面意思: 吽)！ 具德黑怙主，從南方所化現的使者是，母曜，以貓頭鷹為首，雙手持燃燒之鉞刀顱器，身色深藍黑色且燃燒，血髮夏拉拉，三眼裸露且具髮髻，咬著藍色鐵牙，奔跑又奔跑，誅殺違犯誓言者。守門者以手開啟門戶！ 守門者開門，夏拉拉！朵瑪之門、吉祥之門，倏地開啟！疾病之門、瘟疫之門，截然斷除！祈願託付之事得以成就！ 吽 (藏文:ཧཱུྃ，梵文天城體: हूँ，梵文羅馬轉寫:hūṃ，漢語字面意思: 吽)！ 從東南角所化現的使者是，母曜，以豬為首，化現出百萬黑鳥。渡母以手渡越險境！渡母渡越險境，悉哩哩！朵瑪替身，擊打敵人和魔障。祈願託付之事得以成就！ 吽 (藏文:ཧཱུྃ，梵文天城體: हूँ，梵文羅馬轉寫:hūṃ，漢語字面意思: 吽)！ 從西南角所化現的使者是，偉大的母曜，以狗為首，引領百萬黑狗嬉戲。渡母以手渡越險境！渡母渡越險境，悉哩哩！朵瑪替身，擊打敵人和魔障。祈願託付之事得以成就！ 吽 (藏文:ཧཱུྃ，梵文天城體: हूँ，梵文羅馬轉寫:hūṃ，漢語字面意思: 吽)！ 從西北角所化
English
Open the gate! The gatekeeper opens the gate, Sharara! The door of the torma, the auspicious door, open wide! Cut off the door of disease, the door of plague! Accomplish the entrusted task! Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ，梵文天城體: हूँ，梵文羅馬轉寫:hūṃ，漢語字面意思: 吽)! The glorious black Protector, the messenger emanated from the north, is the mother goddess with the head of a Garuda. Her body is like the color of rain clouds, and her black hair pervades the empty space. She holds a burning curved knife and skull cup in her right and left hands. She has three naked eyes and matted hair. Biting down on four golden fangs, she leaps and leaps, enjoying the obstructing forces. Gatekeeper, open the gate with your hand! The gatekeeper opens the gate, Sharara! The door of the torma, the auspicious door, open wide! Cut off the door of disease, the door of plague! Accomplish the entrusted task! Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ，梵文天城體: हूँ，梵文羅馬轉寫:hūṃ，漢語字面意思: 吽)! The glorious black Protector, the messenger emanated from the west, is the mother goddess with the head of a crow. Her body is like a great cloud of smoke, and her reddish-black hair swirls to the left. She holds a burning curved knife and skull cup in both hands. She has three naked eyes and matted hair. Biting down on four crystal fangs, she soars and soars, killing all enemies. Gatekeeper, open the gate with your hand! The gatekeeper opens the gate, Sharara! The door of the torma, the auspicious door, open wide! Cut off the door of disease, the door of plague! Accomplish the entrusted task! Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ，梵文天城體: हूँ，梵文羅馬轉寫:hūṃ，漢語字面意思: 吽)! The glorious black Protector, the messenger emanated from the south, is the mother goddess with the head of an owl. She holds a burning curved knife and skull cup in both hands. Her body color is dark blue-black and blazing. Her blood-red hair is Sharara. She has three naked eyes and matted hair. Biting down on blue iron fangs, she runs and runs, liberating those who break their vows. Gatekeeper, open the gate with your hand! The gatekeeper opens the gate, Sharara! The door of the torma, the auspicious door, open wide! Cut off the door of disease, the door of plague! Accomplish the entrusted task! Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ，梵文天城體: हूँ，梵文羅馬轉寫:hūṃ，漢語字面意思: 吽)! The messenger emanated from the southeast corner is the mother goddess with the head of a pig. She scatters emanations of a million black birds. Ferrywoman, ferry across the dangerous pass with your hand! The ferrywoman ferries across the dangerous pass, Silili! Torma effigy, strike the enemies and obstructing forces. Accomplish the entrusted task! Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ，梵文天城體: हूँ，梵文羅馬轉寫:hūṃ，漢語字面意思: 吽)! The messenger emanated from the southwest corner is the great mother goddess with the head of a dog. She leads a million black dogs to play. Ferrywoman, ferry across the dangerous pass with your hand! The ferrywoman ferries across the dangerous pass, Silili! Torma effigy, strike the enemies and obstructing forces. Accomplish the entrusted task! Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ，梵文天城體: हूँ，梵文羅馬轉寫:hūṃ，漢語字面意思: 吽)! The messenger emanated from the northwest corner is
Chinese
使者的差役是：大母狼头母神，派遣十万狼女为使者。路障母神用手清除路障，路障母神清除路障，发出斯里里的声音。用朵玛和朵杖击打敌人和魔障，成办所托付的事业。吽。从东北方幻化的使者是：大母虎头母神，派遣十万虎女为使者。路障母神用手清除路障，路障母神清除路障，发出斯里里的声音。用朵玛和朵杖击打敌人和魔障，成办所托付的事业。之后将朵玛的面向改变，念诵：嗡 嘛哈嘎啦 曼扎啦 斯巴啦那 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。观想所有本尊都升到空中，充满整个虚空，然后向外转身。这是格瓦洛的教言。吽。现在是回遮朵玛转身的时候了。具德怙主与眷属，面向憎恨的敌人回转。天兵百万之众，面向憎恨的敌人回转。龙天八部之众，面向憎恨的敌人回转。轮涅一切神鬼之兵，面向憎恨的敌人回转。坐骑转向敌人的国土，军队开往敌人的国土。魔军驻扎在敌人的朋友处，黑色帐篷搭建在敌人的朋友处。旗帜插在敌人的家中，长矛刺向敌人的心脏。用武器夺取敌人的身命，用魔索套住敌人的脖子。降伏法 (Khram kha) 击打憎恨的敌人，毒箭射向敌人的腹中。食物吃敌人的肉，饮料喝敌人的血。不要忘记往昔的誓言，成办所托付的事业。之后用甘露洒在朵玛上，将大的朵玛放在之前生起本尊的地方，现在将朵玛本尊移到空中，然后念诵大的朵玛祈愿文：嗡 阿 吽 班杂的容器三千世界等，直到 诶嘎 卓 卓 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)为止。之后摆设五个稍大的朵玛供品，十个小的，做勾招、引诱、诛杀等甘露，给予鼓励和赏赐，以赠送礼物的形式供养在朵玛中。嗡 阿 吽 哈哈 舍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！朵玛是肉的山，血的海，变成充满所欲妙欲的聚积。供养者接受所托付的。这是香玉扎巴的教言。吽。具德怙主
English
The messengers of the retinue are: The great mother, the wolf-faced mother goddess, dispatching a hundred thousand wolf women as messengers. The obstacle-clearing mother goddess clears the obstacles with her hands, the obstacle-clearing mother goddess clears the obstacles, making a "sili li" sound. Strike enemies and obstructors with the torma and dorje, accomplish the entrusted tasks. Hūṃ. The emanated messengers from the northeast direction are: The great mother, the tiger-faced mother goddess, dispatching a hundred thousand tiger women as messengers. The obstacle-clearing mother goddess clears the obstacles with her hands, the obstacle-clearing mother goddess clears the obstacles, making a "sili li" sound. Strike enemies and obstructors with the torma and dorje, accomplish the entrusted tasks. Then turn the face of the torma, reciting: Oṃ Mahākāla Maṇḍala Spāraṇa Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Visualize all the deities rising into the sky, filling the entire space, and then turn outwards. This is the teaching of Gvalo. Hūṃ. Now is the time to turn the face of the reversion torma. Glorious Protector with your retinue, turn your face towards the hateful enemy. With a million hosts of heavenly soldiers, turn your face towards the hateful enemy. With the assembly of the eight classes of gods and demons, turn your face towards the hateful enemy. With the armies of all the gods and spirits of existence, turn your face towards the hateful enemy. Turn the mounts towards the enemy's land, lead the armies to the enemy's land. The demon army dwells at the enemy's friends' place, the black tent is pitched at the enemy's friends' place. The banner is erected in the enemy's house, the spear strikes the enemy's heart. Use weapons to seize the enemy's life, use the demon lasso to catch the enemy's neck. The Khram kha strikes the hateful enemy, the poison arrow is shot into the enemy's belly. Eat the enemy's flesh as food, drink the enemy's blood as drink. Do not forget the vows of the past, accomplish the entrusted tasks. Then sprinkle nectar on the torma, place the large torma where the deity was previously generated, now move the torma deity into the sky, and then recite the great torma aspiration prayer: Oṃ Āḥ Hūṃ, the vessel of Benda, three thousand worlds, etc., until Eka Zlok Zlok (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Then arrange five slightly larger torma offerings and ten smaller ones, perform the nectar of summoning, enticing, and subjugating, give encouragement and rewards, and offer them in the form of gifts inside the torma. Oṃ Āḥ Hūṃ Hā Ho Hriḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning)! The torma is a mountain of meat, an ocean of blood, transformed into a heap filled with desirable qualities. The offering attendant accepts what is entrusted. This is the teaching of Zhang Yudrakpa. Hūṃ. Glorious Protector