Tibetan
ད། །ཤ་ཟ་ནག་པོ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན། །ཕྱག་བརྙན་མྱུར་མགྱོགས་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཕྱག་བརྙན་ཡིན་ཕྱིར་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བར་ཆད་སོལ་ལ་རྐྱེན་རྣམས་ཟློག །བཟློག་ཅིག་ཆོག་ཆེན་ཉམ་ང་ཟློག །ཚོགས་དང་གཏོར་མ་མཐུན་པའི་རྫས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་དང་། །དར་གདུགས་ནག་པོའི་རྒྱལ་མཚོན་རྣམ་བཞི་དང་། །གཡག་ལུག་ནག་པོ་རྟ་ནག་དང་། །བྱ་རྒོད་མདའ་དང་གྲི་རྒོད་སྙིང་རྣམས་ཀྱིས། །ཕྱག་བརྙན་སེང་གདོང་ནག་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བཟློག་ཟླཏུ་གསོལ། །བསྟན་སྲུང་སེང་གདོང་མ་ཡི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བར་ཆད་སོལ་ལ་རྐྱེན་རྣམས་ཟློག །མྱུར་མགྱོགས་བམ་རོ་ཕོ་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བར་ཆད་སོལ་ལ་རྐྱེན་རྣམས་ཟློག །སྲིན་མོ་སྟག་གདོང་མ་ཡི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བར་ཆད་སོལ་ལ་རྐྱེན་རྣམས་ཟློག །བཟློག་ཅིག་བན་ཁྱད་བོན་བྱད་ཟློག །བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བཟློག་ཏུ་ གསོལ། །མི་མཐུན་རྐྱེན་རྣམས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། ཁྲག་འཐུང་ནག་པོ་བྱ་རོག་མཚན་ཅན་ལ། །ཞིང་སྐྱོང་ཆེན་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། །གསུང་འཁོར་ཤ་ཟ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར་བ་ནི། །ཕྱོགས་མཚམས་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱི་ཤིང་ཆེན་བརྒྱད། །ལོ་འབྲས་མེ་ཏོག་རབ་རྒྱས་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོག །དེ་ལ་གནས་པའི་ཞིང་སྐྱོང་ཆེན་པོ་བརྒྱད། །ཤར་ནས་གླང་ཆེན་ཤར་ལྷོར་ར་ཡི་གདོང་། །ལྷོ་ན་མ་ཧེ་ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོའི་གདོང་། །ནུབ་ན་ཆུ་སྲིན་ནུབ་བྱང་ཤྭ་བའི་གདོང་། །བྱང་ན་རྟ་མཆོག་བྱང་ཤར་ཁྱུ་མཆོག་གདོང་། །ལུས་ཕྱེད་ཤིང་ནས་ཐོན་ཏེ་གྲི་ཐོད་འཛིན། །ཞིང་སྐྱོང་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །ཤ་ཟས་བླ་སྲོག་འཕྲོག་པ་ཟློག །གཞན་ཡང་ཡུལ་ཆེན་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ན། །དྲག་པོ་ཞིང་སྐྱོང་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ནི། །མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ཁྲོས་པའི་གཟུགས། །གྲི་ཐོད་ཌཱ་རུ་ཏྲི་ཤུལ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཞིང་སྐྱོང་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བར་ཆད་སོལ་ལ་རྐྱེན་རྣམས་ཟློག །གནས་ཡུལ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་སུན་མ་ཟློག །ཡང་འཁོར་ཤ་ཟ་བྱེ་བ་འབུམ། །སྣ་ཚོགས་རྫུ་ འཕྲུལ་མི་ཟད་པ། །ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་དུ། །ཤ་ཁྲག་ཟ་ཞིང་རྒྱུག་པ་སྟེ། །བང་ནི་སྐད་ཅིག་གློག་ལྟར་འགྱུ། །འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ། །འཇིགས་གཟུགས་གསུང་གི་འཁོར་ཚོགས་དགྲ་བགེགས་འཇོམས། །ཤ་ཟའི་ཚུལ་གྱི་གདུག་པ་ཚར་གཅོད་བསྟན་པ་སྲུང་། །ལས་མཁན་ཤ་ཟ་འབུམ་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བར་ཆད་སོལ་ལ་རྐྱེ
Chinese
ད། 食肉黑狮面者， 手印迅速且强大， 因是手印故，誓言圆满。 消除障碍，遣除灾难， 遣除吧，大威猛，恐怖遣除。 会供朵玛，和合之物， 内外密之供品与， 绸伞黑色的四种旗帜， 黑牦牛黑羊黑马和， 秃鹫箭与秃鹫刀，心等物。 手印狮面黑者的誓言圆满， 祈请遣除一切障碍。 护法狮面母的誓言圆满， 消除障碍，遣除灾难。 迅速僵尸男女的誓言圆满， 消除障碍，遣除灾难。 罗刹虎面母的誓言圆满， 消除障碍，遣除灾难。 遣除吧，苯教邪术皆遣除， 祈请遣除一切障碍。 祈请遣除不顺之灾难。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 饮血黑者乌鸦相， 以及三十又二大护田， 语眷食肉百万所围绕。 各方隅八尸林之八大树， 枝繁叶茂花果盛开宣法音。 于彼处安住之八大护田， 东方大象东南羊之面， 南方水牛西南罗刹面， 西方摩羯西北鹿之面， 北方骏马东北牛群面， 半身从树而出持刀颅。 八大护田之誓言圆满， 祈请遣除一切障碍。 食肉夺命者遣除吧。 此外还有二十四大境， 二十四大忿怒护田者， 深蓝黑一面四臂忿怒相， 手持刀颅鼓与三叉戟。 二十四大护田誓言圆满， 消除障碍，遣除灾难。 处所勇士空行之诅咒遣除， 复有眷属食肉百千俱胝， 种种神变用之不竭尽， 于诸方与一切方隅中， 食血肉而奔走迅速也， 其速犹如闪电般迅疾， 以怖畏之相降伏诸仇敌， 怖畏形相语之眷属灭仇敌， 以食肉之相诛灭诸恶守护教法， 役使食肉百万众誓言圆满， 消除障碍，遣除灾难。
English
Da. The black flesh-eater with the face of a lion, Whose hand gestures are swift and powerful, Because of the hand gestures, the vows are fulfilled. Eliminate obstacles and dispel calamities, Dispel, O Great Wrathful One, dispel terror. The materials for the tsok and torma are harmonious, Outer, inner, and secret offerings, Silk umbrellas, black banners, the four kinds of emblems, Black yaks, black sheep, black horses, and Vultures, arrows, and vulture knives, hearts, and so on. The vows of the black lion-faced hand gesture are fulfilled, I pray that all obstacles be dispelled. The vows of the Dharma-protecting lion-faced mother are fulfilled, Eliminate obstacles and dispel calamities. The vows of the swift corpse-male and female are fulfilled, Eliminate obstacles and dispel calamities. The vows of the Rakshasa tiger-faced mother are fulfilled, Eliminate obstacles and dispel calamities. Dispel, dispel the Bon magic and sorcery, I pray that all obstacles be dispelled. I pray that unfavorable calamities be dispelled. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) To the blood-drinking black one with the raven sign, And the thirty-two great field protectors, Surrounded by a hundred thousand flesh-eating attendants, The eight great trees of the eight charnel grounds in all directions, With abundant leaves, fruits, and flowers, proclaiming the sound of Dharma. The eight great field protectors who dwell there, To the east, an elephant; to the southeast, the face of a ram; To the south, a buffalo; to the southwest, the face of a Rakshasa; To the west, a crocodile; to the northwest, the face of a deer; To the north, a fine horse; to the northeast, the face of a bull. Half of their bodies emerge from the trees, holding knives and skulls. The vows of the eight great field protectors are fulfilled, I pray that all obstacles be dispelled. May the flesh-eaters who steal life be dispelled. Furthermore, in the twenty-four great lands, The twenty-four wrathful field protectors, Dark blue-black, with one face and four arms, in wrathful form, Holding knives, skulls, drums, and tridents in their hands. The vows of the twenty-four field protectors are fulfilled, Eliminate obstacles and dispel calamities. Dispel the curses of the heroes and heroines of the dwelling places, And again, the attendants are hundreds of thousands of flesh-eaters, With inexhaustible and various magical powers, In all directions and intermediate directions, Eating flesh and blood and running swiftly, Their speed is like a flash of lightning. With terrifying forms, they subdue enemies and obstructors, The terrifying forms and the retinue of speech destroy enemies and obstructors, In the manner of flesh-eaters, they subdue evil and protect the teachings. The vows of the hundred thousand working flesh-eaters are fulfilled, Eliminate obstacles and calamities.
Tibetan
ན་རྣམས་ཟློག །བཟློག་ཅིག་གོད་འདྲེ་ཤ་ཟ་ཟློག །ཚོགས་དང་གཏོར་མ་མཐུན་པའི་རྫ་ས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་དང་། །འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་གྱིས། །ལས་མཁན་ཤ་ཟ་འབུམ་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བར་ཆད་སོལ་ལ་རྐྱེན་རྣམས་ཟློག །ཤ་ཟའི་དམག་ཚོགས་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །ལས་མཁན་སྤྲུལ་པ་གནོད་པའི་བགེགས་ལ་བྷྱོ། །ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་བྱ་རོག་མཚན་ཅན་ལ། །སྤྲུལ་པ་དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུས་བསྐོར་བ་ནི། །རྒྱལ་ཆེན་བཞི་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཆེན་པོ་བཅུ། །ལྷ་བརྒྱད་ཀླུ་བརྒྱད་གཟའ་བརྒྱད་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད། །རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་འཁོར་དང་བཅས། །སོ་སོའི་མཐུན་རྫས་ མཆོད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བར་ཆད་སོལ་ལ་རྐྱེན་རྣམས་ཟློག །བཟློག་ཅིག་འཇིག་རྟེན་གཡོ་འཁྲུག་ཟློག །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་མཛད་པའི། །དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་ནི། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་མེ་ཏོག་ཤིང་ཐོག་དང་། །འབྲུ་སྨན་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །རྣལ་འབྱོར་འཁོར་སྲུང་རྐྱེན་དང་བར་ཆད་ཟློག །མི་མཐུན་གནོད་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། སྔོན་ཚེ་བཟློག་པ་གང་ནས་བྱུང་། །རྒྱ་གར་རྡོ་རྗེ་གདན་དྲུང་དུ། །མུ་སྟེགས་དམག་ཚོགས་ལྷག་པའི་ཚེ། །སློབ་དཔོན་སེང་གེ་སྒྲ་སྒྲོགས་ཀྱིས། །སེང་གདོང་ཡབ་ཡུམ་ལས་ལ་བསྐུལ། །མུ་སྟེགས་དམག་ཚོགས་རྩད་ནས་ཟློག །མུ་སྟེགས་སྟོན་པ་བདུན་བརྒྱ་དེ། །གནམ་ལྕགས་དྲག་པོའི་ཐོག་གིས་བསད། །ངན་སྔགས་མཁན་པོ་ཁྲག་ཏུ་སྐྱུགས། །སྔོན་དུས་དེ་ལྟར་བཟློག་པ་ལྟར། །མགོན་པོ་སེང་གདོང་ཡབ་ཡུམ་དང་། །ཞིང་སྐྱོང་ཆེན་པོ་སུམ་ཅུ་གཉིས། །ཤ་ཟ་འབུམ་གྱི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །ཤ་ཁྲག་གཏོར་མདོས་འདི་ལོངས་ལ། །དོ་ནུབ་བཟློག་པའི་དཔུང་ལ་ཆོས། །བཟློག་པ་འདི་ཀཾ་ཚང་གི་ཞིང་སྐྱོང་དང་འབྲུག་ ལུགས་ཀྱི་ཕྱག་བཞི་པ་གཉིས་ཀ་ན་ཡོད་དེ། ཨོ་རྒྱན་གྱི་གསུངས་ཡིན་པ་འདྲའོ། །སྤྱན་སྔ་ཆོས་གྲགས་པས་མཛད་པ་ཡང་ཟེར། ཧཱུྃ། །བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་ལ་གནོད་པ་ཡི། །སྲིད་པའི་ཁྲམ་ཁ་ཐམས་ཅད་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །ལྷ་འདྲེའི་དམག་ཚོགས་མ་ལུས་དགྲ་ལ་དྲོངས། །ཕ་རོལ་བསམ་སྦྱོར་ངན་པའི་ལས་བརྩམས་པ། །བྱད་ཁ་ཕུར་ཁ་དྲོད་གཏོང་དྲག་པོ་དང་། །ཚེ་ཟོར་རྦད་འདྲེ་ཡུངས་ཟོར་འཕེན་པ་ཟློག །ས་བདག་ཀླུ་ཡི་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་ཟློག །ཐེའུ་རང་འབྱུང་པོའི་སྲི་རྐུན་ཐམས་ཅད་ཟློག །གཤིན་རྗེའི་འཁོར་ལོ་བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་འདེབས་དང་། །མུ་སྟེགས་ངན་པས་བར
Chinese
遮止吧！遮止吧！食肉的邪魔遮止吧！以会众和朵玛相应的供品，内外密供以及，欲妙受用广大供养，令作事者食肉十万之誓言圆满。遣除障碍，遮止灾难。将食肉者的军队转为憎恨的敌人。作事者的化身，于损害的鬼魅降伏（བྷྱོ།）。 吽！ 具吉祥嗜血乌鸦之名者，由化身吉祥怙主七十所围绕者，四大天王与十大方守护者，八天八龙八曜八施财，二十八星宿及其眷属，以各自的顺缘供品，令誓言圆满。遣除障碍，遮止灾难。遮止吧！遮止世间动乱。为守护佛陀教法者，令吉祥怙主七十之誓言圆满，以三白三甜花朵果实，五谷药材珍宝令誓言圆满。瑜伽行者眷属守护，遮止灾难与障碍。祈请遮止不顺损害之方。吽！ 往昔遮止从何而来？于印度金刚座前，外道军队增盛之时，教师狮子吼者，驱使狮面父母行事，彻底遮止外道军队。那七百外道导师，被猛烈的铁霹雳所杀。恶咒术士吐血。如往昔那般遮止，怙主狮面父母与，三十二位护田大王，以及食肉十万之众，享用此血肉朵玛食子，今晚于遮止之军队降法。此遮止于噶玛噶举的护田与竹巴噶举的四臂者皆有，似是邬金（莲花生大师）之语。亦说是由尊者法称所作。吽！ 愿损我等眷属者，将所有世间的控诉转为敌人。将所有天魔军队驱赶为敌人。遣除彼等恶劣意图所作之事，诅咒、橛、猛烈放毒，以及，寿夺、恶鬼、芥子朵玛抛掷。遮止令地神龙族所为之事。遮止土地神、妖魔之作祟。遮止阎罗之轮、魔之控诉，以及外道恶人的
English
Turn back the Nas! Turn back, turn back the flesh-eating demons! With gatherings and torma offerings in harmony, outer, inner, and secret offerings, and vast offerings of desired enjoyments, fulfill the heart commitment of a hundred thousand flesh-eating workers. Clear away obstacles and turn back misfortunes. Transform the armies of flesh-eaters into hateful enemies. To the emanation of the worker, a Bhya to the obstructing demons! Hūṃ! To the glorious, blood-drinking, raven-named one, surrounded by seventy emanated glorious protectors: the four great kings and the ten great directional guardians, eight gods, eight nāgas, eight planets, eight yakṣas, along with the twenty-eight constellations and their retinues, fulfill the heart commitment with offerings of their respective conducive substances. Clear away obstacles and turn back misfortunes. Turn back, turn back the upheavals of the world! For those who protect the Buddha's teachings, fulfill the heart commitment of the seventy glorious protectors with three whites, three sweets, flowers, fruits, grains, medicines, and five kinds of precious substances. Yogis, protect the retinue, turn back misfortunes and obstacles. We beseech you to turn back all unfavorable and harmful forces. Hūṃ! From where did the turning back originate in the past? At the Vajra Seat in India, when the armies of heretics were increasing, the teacher Lion's Roar urged the Lion-faced Father and Mother to action, completely turning back the armies of heretics. Those seven hundred heretical teachers were killed by violent iron thunderbolts. The evil mantra practitioners vomited blood. Just as the turning back was done in the past, may the protector Lion-faced Father and Mother, and the thirty-two great field protectors, and the assembly of a hundred thousand flesh-eaters, enjoy this offering of flesh, blood, torma, and ransom, and tonight, bestow Dharma upon the army of turning back. This turning back is present in both the field protector of the Kamtsang and the Four-Armed one of the Druk lineage. It seems to be the words of Orgyen (Padmasambhava). It is also said to have been composed by Chennga Chodrakpa. Hūṃ! May all the worldly accusations that harm us and our retinue be turned against the enemy. Drive all the armies of gods and demons against the enemy. Turn back the deeds done with evil intentions by others, curses, phurba, violent poisonings, and the casting of life-seizing spells, evil spirits, and mustard seed tormas. Turn back the actions caused by earth lords and nāgas. Turn back all the haunting and thieving of theu rang and bhūtas. Turn back the wheel of Yama, the accusations of demons, and the actions of evil heretics.