Tibetan
་ནག་མཐིང་ནག་སྣ་ཚོགས་འབུམ། །དུར་ཁྲོད་ཆེས་བརྒྱད་རེ་ལྡེ་དར་ནག་གསོལ། །ཁྲམ་ཤིང་རྩིས་བྱང་ནད་རྐྱལ་ཚོན་གྲུག་བསྣམས། །བོང་བུ་དྲེའུ་འབྲུག་དང་བྱ་རྒོད་ཆིབས། །སྣ་ཚོགས་རྫུ་འཕྲུལ་ཕྲིན་ལས་ཀུན་མཛད་མ། །ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་དམ་ཚིག་རྗེས་གཅོད་ཕྱིར། །ཐུགས་འཁོར་མ་མོའི་ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བར་ཆད་སོལ་ལ་རྐྱེན་རྣམས་ཟློག །རིམས་ནད་དལ་ཡམས་ཐམས་ཅད་ཟློག །མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་སྣ་ཚོགས་གཏོར་མ་དང་། །ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་གཏོར་མ་དང་། །ཚོགས་དང་ གཏོར་མ་མཐུན་པའི་རྫས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་དང་། །བདུད་རྩི་དང་ནི་རཀྟ་དང་། །ཚིལ་ཆེན་མར་མེ་གསུར་ཆེན་དུད། །བྷནྡྷ་རྔ་དང་རྐང་དུང་གིས། །ཐུགས་འཁོར་མ་མོ་བྱེ་བའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །མ་མོའི་དལ་ཡམས་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ཟློག །མཐུ་སྒྲུབ་གཏད་ཁྲོམ་བསྒྱུར་བའི་དུས་ལ་བབ། །མེ་ལྕེ་འབར་བའི་རྒྱུད།་ཤན་པ་ནག་མོའི་རྒྱུད། །དུད་སོལ་ནག་མོའི་རྒྱུད་རྣམས་ནས་བཏུས་སོ།། ཧཱུྃ། སྔོན་ཚེ་བཟློག་པ་གང་ནས་བྱུང་། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་འཐབ་པའི་ཚེ། །བྱི་ནུ་ར་ཙའི་དཔྲལ་བ་ནས། །ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་ཨུ་མ་འཁྲུངས། །དེ་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་མེ་འབར་བས། །མེ་དུད་ཐལ་སོལ་རྣམ་བཞི་ལས། །སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོ་མཆེད་བཞི་བྱུང་། །དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེའི་སྒོ་བཞི་བསྲུང་། །ལྷ་མིན་མུ་སྟེགས་དམག་ཚོགས་ཟློག །དེ་ནས་བཟློག་པ་གང་ནས་བྱུང་། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་འཐབ་ཙ་ན། །ལྷ་མིན་ཁྲག་གི་ཐིགས་པ་ལས། །བདུད་དམག་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་རེ་འཕེལ། །ལྷ་ཡི་ཁྲག་ལ་དམག་མ་འཕེལ། །ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཨུ་མ་གཉིས། །སྦྱོར་བས་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་འཁྲུངས། །ལྷ་མོའི་ཕྱག་མཚན་རལ་གྲི་ཡིས། །ལྷ་མིན་ཧེ་རུའི་མགོ་བོ་བཅད། །སྐེ་ ཁྲག་འཇིབ་པས་རྩ་འཇིབ་མ། །ཐོད་པས་ལྷ་མིན་ཁྲག་རྣམས་འཐུང་། །ཁྲག་རྣམས་སྐེམ་པས་དམག་མ་འཕེལ། །ལྷ་མིན་བདུད་ཀྱི་དཔུང་ཚོགས་ཟློག །དེ་ནས་བཟློག་པ་གར་སྲིད་ན། །རྗེ་མོ་ལྷ་མོ་བོང་ཞོན་མ། །ཁོལ་མོ་དྲེལ་ཞོན་རི་མ་ཏི། །དཔོན་གཡོག་ནམ་ཡང་འབྲལ་མེད་པའི་། །ཕྲིན་ལས་གཅིག་ཏུ་སྨོན་ལམ་བཏབ། །མཁའ་འགྲོ་མ་མོ་ཀུན་གྱིས་བསྐོར། །ལྷ་མོ་སྲིན་པོའི་ཡུལ་དུ་ཆས། །སྲིན་པོའི་དམག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཟློག །ཡཀཱ་ཁོ་རང་ཐོག་གིས་བསད། །ལྷ་མོ་བདུད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་ཆས། །བདུད་དམག་བྱེ་བ་འབུམ་སྡེ་ཟློག །མ་ཏྲཾ་རུ་ཏྲའི་གློ་སྙིང་བྱུང་། །ལྷ་མོ་ཐེའུ་རང་ཡུལ་དུ་ཆས། །འབྱུང་པོ་ཐེའུ་རང་ཐམས་ཅད་ཟློག །མང་སྣ་ཨུ་བེར་ཁོག་པ་བསྒྲལ། །སྔོན་དུས་དེ་ལྟར་བཟློག་པ་ལྟར། །སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་བློ་བཟློག་མཁན། །ལྷ་མོ་དཔོན་གཡོག་ཁྱེད་རྣམས་ཡིན། །འདི་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་རྒྱུད་གཞུང་ཞིག་ལགས་སོ། ། བྷྱོ་རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་སྐག་བཟློག་མ། །ཤར་ཕྱོགས་གདོན་གྱི་སྐག་སྒྱུར་ཅིག་།བཟློག་གོ་དམར་ཆེན་གཏོར་མས་ཟློག །བསྒྱུར་རོ་ལྟས་ངན་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །རིན་ཆེན་གར་གྱིས་ སྐག་ཟློག་མ། །ལྷོ་ཕྱོགས་གདོན་གྱི་སྐག་སྒྱུར་ཅིག །བཟློག་གོ་དམར་ཆེན་གཏོར་མས་ཟློག །བསྒྱུར་རོ་ལྟས་ངན་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །པདྨ་གར་གྱི་སྐག་ཟློག་མ། །ནུབ་ཕྱོགས་གདོན་གྱི་སྐག་ཟློག་ཅིག །བཟློག་གོ་དམར་ཆེན་གཏོར་མས་ཟློག་།བསྒྱུར་རོ་ལྟས་ངན་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །ལས་ཀྱི་གར་གྱི་སྐག་ཟློག་མ། །བྱང་ཕྱོགས་གདོན་གྱི་སྐག་སྒྱུར་ཅིག །བཟློག་གོ་དམར་ཆེན་གཏོར་མས་ཟློག །བསྒྱུར་རོ་ལྟས་ངན་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །གཞན་གྱིས་ཕུར་ཆེན་འདེབས་པ་ཟློག །ཚེ་ཟོར་ཡུངས་ཟོར་འཕེན་པ་ཟློག །གཤིན་རྗེས་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ཟློག །བདུད་ཀྱིས་ཁྲོམ་ལ་བཏབ་པ་ཟློག །མ་མོས་ཐུན་ཟོར་འཕེན་པ་ཟློག །ཀླུ་ཡིས་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་ཟློག །ཕོ་ཉས་བླ་སྲོག་འཕྲོག་པ་ཟློག ། ཐེའུ་རང་ཚེ་ལ་བརྐུ་བ་ཟློག །མུ་སྟེགས་བར་ཆད་བྱེད་པ་ཟློག །ཞང་ཞུང་ཇོ་དམར་འཕེན་པ་ཟློག །བོན་པོས་སྔགས་ལོག་སྒྲུབ་པ་ཟློག །སུམ་པས་གླང་ཟོར་འཕེན་པ་ཟློག །སྐྱེས་པས་མདའ་ཟོར་འཕེན་པ་ཟློག །བུད་མེད་དམོད་ཟོར་འཕེན་པ་ཟློག །ལྟས་ངན་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཅིག་ཟློག །ཡེ་འདྲོགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཟློག །བགེགས་ རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཟློག །བྱིས་པའི་གདོན་ཆེན་བཅོ་ལྔ་ཟློག །བཟློག་གོ་དམར་ཆེན་གཏོར་མས་ཟློག །བསྒྱུར་རོ་ལྟས་ངན་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །ཧཱུྃ། སྣང་སྟོང་ཐུགས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་སྤྲུལ་པ་ནི། །བསྟན་པའི་བཀའ་སྲུང་ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་སྟེ། །མི་བཟད་ལྷ་ཆེན་དཔལ་འབར་རྔམ་པའི་སྐུ། །ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས། །སྟག་གི་སྨ་ར་མེ་ལྟར་འབར། །སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་བསྟན་པའི་བྱ་ར་མཛད། །དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་ཐོད་ཕྲེང་རུས་པས་བརྒྱན། །ལེ་བརྒན་དར་གྱི་ཅོད་པན་དུ་རུ་རུ། །རབ་འཇིགས་སྐུ་ལ་བརྗིད་པའི་བེར་ཆེན་གསོལ། །གསེར་སྐད་རིན་ཆེན་འབར་བ་སྐེད་ལ་བཅིངས། །ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས། །ཕྱག་ན་ཙནྡན་བེང་ཆེན་བསྣམས་པ་ནི། །སྤྲུལ་པའི་ལྷ་དམག་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་འགྱེད། །མདུན་ན་ཁྱུང་ཆེན་བྱ་ཁྲ་ལྡིང་། །སྟག་གཟིག་དོམ་དྲེད་ཕྱི་ནས་འགྲོ། །ལྷ་དམག་འབུམ་གྱི་དབུས་ན་འགྱིང་
Chinese
黑色、深蓝色、各种各样的十万种。尸林八处供奉黑色的旗幡。拿着占卜木、算账簿、疾病囊、颜料袋。骑着驴、骡、龙和秃鹫。 各种各样神通事业全部成办之母。 为了掌握好坏、追究誓言。 祈请供养护法母众的誓言。 遣除障碍，回遮灾难。 回遮一切瘟疫和时疫。 供品的各种供具和朵玛， 以及食物会供的朵玛， 会供和 朵玛相应的物品。 外内密的供品和， 甘露和人血， 大油灯和盛大的烟供。 以颅器鼓和腿骨号。 祈请供养护法母百万的誓言。 将护法母的时疫回遮给怨恨的敌人。 降伏、修法、诅咒、转变的时机已到。 从燃烧的火焰中，从黑屠夫的血脉中， 从烟灰黑色的血脉中收集而来。 吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 往昔回遮从何而来？ 天神和非天争斗时， 从毗努拉扎的额头上， 诞生了伟大的天女乌玛。 她以神通火焰燃烧， 从火焰、烟、灰烬四种中， 幻化出四位姐妹神女。 守护欢喜金刚的四扇门。 回遮非天外道的军队。 从那以后回遮从何而来？ 天神和非天争斗之际， 从非天血液的滴落中， 增长了成千上万的魔军。 天神的血液不会增长军队。 大天自在乌玛二者， 交合而生伟大的天女。 天女手中的宝剑， 砍下了非天黑鲁嘎的头颅。 颈 吸血者吸食血液。 用颅骨饮尽非天的血液。 血液干涸军队不再增长。 回遮非天魔的军队。 从那以后回遮在何处？ 尊主天女骑着驴。 侍女骑着骡子的热玛迪。 主仆永不分离的。 事业一心一意发愿。 空行母护法母众围绕。 天女前往罗刹的国土。 回遮所有罗刹的军队。 夜叉霍让被闪电击杀。 天女前往魔的国土。 回遮百千魔军。 从玛同鲁扎的心脏中出现。 天女前往妖魔的国土。 回遮所有妖魔。 芒萨乌贝被剖腹。 往昔的
English
Black, dark blue, a hundred thousand varieties. In the eight great charnel grounds, offer black banners. Carrying divination wood, accounting books, disease bags, and paint pouches. Riding on donkeys, mules, dragons, and vultures. The one who accomplishes all kinds of miraculous activities and deeds. In order to control good and bad, and to pursue vows. I fulfill the vows of the assembly of the retinue of mothers. Avert obstacles and turn back calamities. Turn back all epidemics and plagues. Various offering implements and tormas, And food, the torma of the tsok, Tsok and Torma-compatible substances. Outer, inner, and secret offerings, And nectar and rakta, Great oil lamps and great incense smoke. With bhandha drums and thighbone trumpets. I fulfill the vows of a million retinue mothers. Turn back the plague of the mothers to the hateful enemy. The time has come to accomplish power, practice, curses, and transformations. Collected from the lineage of burning flames, from the lineage of the black butcher, From the lineage of smoky black ashes. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) From where did the averting originate in the past? When gods and asuras fought, From the forehead of Venu-raja, The great goddess Uma was born. She burned with miraculous fire, From the four kinds of fire, smoke, ashes, Emanated four sister goddesses. Protecting the four gates of Hevajra. Averting the armies of heretical asuras. From where did the averting originate then? When gods and asuras fought, From the drops of asura blood, Ten thousand demon armies increased. The blood of the gods did not increase the army. The great god Ishvara and Uma, Through union, the great goddess was born. With the sword in the goddess's hand, She cut off the head of the asura Heruka. Neck Blood-sucking, sucking the veins. With the skull, drinking all the asura blood. The blood dried up, and the army did not increase. Averting the armies of asura demons. From where did the averting exist then? The queen goddess riding a donkey. The servant girl, Remati, riding a mule. The master and servant never separate. Wishing for deeds to be of one mind. Surrounded by dakinis and mothers. The goddess went to the land of rakshasas. Averting all the armies of rakshasas. Yaksha Khorang was killed by lightning. The goddess went to the land of demons. Averting a hundred thousand demon armies. The lungs and heart of Matram Rudra appeared. The goddess went to the land of theurang. Averting all the beings of theurang. Mangsna Uber was disemboweled. In the past
Chinese
如是回遮一般，能回遮显现世间之念者，是诸位神女眷属。此乃火焰燃烧之续部经文。 བྷྱོ་（藏文） བྷྱོཿ（梵文天城体） bhyoḥ（梵文罗马拟音） 吼！ 金刚舞之障碍回遮者，回遮东方邪魔之障碍，回遮，以大红朵玛回遮，转变，将恶兆转于敌人。珍宝舞之 障碍回遮者，回遮南方邪魔之障碍，回遮，以大红朵玛回遮，转变，将恶兆转于敌人。莲花舞之障碍回遮者，回遮西方邪魔之障碍，回遮，以大红朵玛回遮，转变，将恶兆转于敌人。事业舞之障碍回遮者，回遮北方邪魔之障碍，回遮，以大红朵玛回遮，转变，将恶兆转于敌人。回遮他人降下大橛，回遮命箭芥子箭之抛射，回遮阎罗旋转轮，回遮魔鬼于街市所设，回遮母鬼抛射毒箭，回遮龙族所为之事，回遮使者夺取命魂，回遮妖魔盗取寿命，回遮外道制造障碍，回遮象雄乔玛之抛射，回遮苯教徒修持邪咒，回遮松巴抛射牦牛箭，回遮男子抛射箭，回遮女子诅咒箭，回遮八十一恶兆，回遮三百六十种妖魔，回遮八万种魔障，回遮十五种孩童大魔。回遮，以大红朵玛回遮，转变，将恶兆转于敌人。 ཧཱུྃ（藏文） 吽（梵文天城体） hūṃ（梵文罗马拟音） 吽！ 从显空心之法界所化现者，乃是教法之护法乐丹纳波，乃是不悦大神威光炽燃之身，张口卷舌龇牙咧嘴，虎须如火般燃烧，三眼怒视，作为教法之守卫，头发赤黄，以颅鬘骨饰为庄严，以豹皮绸缎为头饰，身披极怖畏威严之大氅，腰间束缚着金色宝带，双足一屈一伸安住于日月之座垫上，手持旃檀木杖，散布着二万一千化身之神兵，前方有大鹏金翅鸟盘旋，虎豹熊罴于后跟随，于百万神兵之中威风凛凛。
English
Just as it is turned back, those who turn back the mind of appearance and existence, are you, the goddesses and retinue. This is a tantric text of blazing flames. BH YO (Tibetan) BH YOḤ (Sanskrit Devanagari) bhyoḥ (Sanskrit Romanization) Hum! Obstacle-remover of the Vajra Dance, turn back the obstacles of the demons of the East, turn back, turn back with the great red Torma, transform, transform the bad omens to the enemy. Obstacle-remover of the Jewel Dance, turn back the obstacles of the demons of the South, turn back, turn back with the great red Torma, transform, transform the bad omens to the enemy. Obstacle-remover of the Lotus Dance, turn back the obstacles of the demons of the West, turn back, turn back with the great red Torma, transform, transform the bad omens to the enemy. Obstacle-remover of the Karma Dance, turn back the obstacles of the demons of the North, turn back, turn back with the great red Torma, transform, transform the bad omens to the enemy. Turn back the great dagger cast by others, turn back the throwing of life arrows and mustard arrows, turn back the wheel turned by Yama, turn back the demons set up in the marketplace, turn back the throwing of poisoned arrows by the mothers, turn back the deeds done by the Nagas, turn back the messengers who steal the life force, turn back the theurang who steal life, turn back the heretics who create obstacles, turn back the throwing of the Zhangzhung Joma, turn back the Bonpos who practice wrong mantras, turn back the Sumpas who throw yak arrows, turn back the men who throw arrows, turn back the women who throw curse arrows, turn back the eighty-one bad omens, turn back the three hundred and sixty kinds of evil spirits, turn back the eighty thousand kinds of obstacles, turn back the fifteen great child demons. Turn back, turn back with the great red Torma, transform, transform the bad omens to the enemy. HŪṂ (Tibetan) Hūṃ (Sanskrit Devanagari) hūṃ (Sanskrit Romanization) Hum! What manifests from the Dharmadhatu of the empty mind, is the protector of the Dharma, Lekden Nagpo, the unbearable great god with a radiant and fierce form, with an open mouth, a rolled tongue, and bared fangs, the tiger's whiskers burn like fire, three eyes glare, acting as a guardian of the Dharma, the hair is red-yellow, adorned with a garland of skulls and bones, with a leopard skin and silk as a headdress, wearing a great cloak of terrifying majesty, a golden and precious belt is tied around the waist, two legs are bent and stretched, seated on a cushion of the sun and moon, holding a sandalwood staff in the hand, spreading twenty-one thousand emanated divine soldiers, in front, a great Garuda and hawk soar, tigers, leopards, bears, and brown bears follow behind, standing proudly in the midst of a million divine soldiers.