Tibetan
་ཚོགས་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཧེ་རུ་ཀ་དང་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་ལ་མཉེས་མཆོད་ཕུལ། དེ་རྣམས་ཀྱི་གསང་གནས་ནས་དྲག་པོ་མཐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་ལྗང་ནག་དང་རྒྱ་གྲམ་ཧཱས་མཚན་པ་ཆར་ལྟར་བབས་ནས་རང་གི་གསང་གནས་སུ་ཐིམ་པས། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་དྲག་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བྷེ་སྟེ། དེ་ནན་མུན་རུབ་ནས་ནམ་ཕྱེད་བར་དུའོ། །ཡང་དེ་དག་གི་ཐུན་མཚམས་རྣམས་སུ་དུས་ནམ་ཡང་རུང་སྟེ། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་ནམ་མཁའ་སྤྲིན་བྲལ་མདོག་ལྟ་བུ་འཕྲོས། ཞལ་ནས་ཐོན་མགོན་པོའི་ཞལ་དུ་ཞུགས་པས་མཆོད་པས་མཉེས། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། ཐུགས་དམ་བསྐང་དམ་ཚིག་རྗེས་སུ་དྲན། མཆོག་གི་ དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ངོ་བོ་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་ཐུགས་ཀ་ནས་བྱུང་། རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་སྟེ་རིག་འཛིན་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པར་བསམ་སྟེ། རྒྱུན་མ་ཆད་པར་ཀྱི་ལི་ལི་འཁོར་བར་བསམ། བར་གྱི་འོད་ཟེར་ལས་འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་བླ་མ་བཀའ་བརྒྱུད་གྲུབ་ཐོབ་ཕོ་མོ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ལ་མཆོག་གི་མཆོད་པ་ཕུལ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་དང་བཅས་པ་ཆར་དྲག་ལྟར་རང་གི་སྙིང་ཁར་ཐིམ་པས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བྷྱོ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་ཡང་བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་ཀར་སྔགས་ཕྲེང་འཁོར་བཞིན་པ་དང་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྔགས་སྒྲ་དི་རི་རི་སྒྲོགས་པར་བྷེ། །རིགས་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་མགོན་པོའི་སྐུ་ཤ་སྟགས་སུ་གྱུར་ཏེ་རམ་བུའི་ཚུལ་དུ་སྔགས་སྒྲ་དི་རི་རི་སྒྲོགས་པར་བྷྱོ། ཡང་གཏོར་སྒྲུབ་ལ་སོགས་ཐུན་བར་ལ་བསྒྲུབ་པའི་དམིགས་པ་བསྡུས་པ་ཙམ་བྱེད་ན། སྔགས་འཁོར་བ་རམ་བུ་གོང་ལྟར་ལས། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུར་འཕྲོས་ཞལ་ནས་ཐོན། མགོན་པོའི་ཞལ་དུ་ཞུགས་པས་མཆོད་པས་ མཉེས། ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་རྗེས་སུ་དྲན། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་ཡི་རྣམ་པར་ཐོན། འཇའ་ཚོན་ལྟར་ཐུགས་ཀར་བྱོན། རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། དེ་ལྟར་ཀྱི་ལི་ལི་འཁོར་ཞིང་བར་གྱི་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་འཕྲོས། བླ་མ་ཡི་ད
Chinese
通过聚集，向十方嘿噜嘎和忿怒尊、忿怒母等猛厉本尊众供奉喜悦的供品。从他们的秘密处，所有猛厉力量的成就，都像雨一样降下绿黑色光芒和十字金刚橛“哈(藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)”字，融入自己的秘密处。因此，获得了事业的加持和猛厉的成就，贝！那是黑暗笼罩直到半夜的时候。另外，在那些（本尊）的间隙中，无论何时都可以，从自己的心间发出像无云晴空般蓝色的光芒。从口中发出，进入怙主（महाकाल）的口中，以供品使之欢喜。融入心间的“吽(藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)”字中。忆起过去的誓言，忆起誓言。至上的成就的自性，蓝色的光芒从心间产生。融入自己的心间。想着获得至上的成就，生起于持明者的血脉中。不断地想着“吉利利(藏文：ཀྱི་ལི་ལི་།)”旋转。从中间的光芒中，巨大的光芒向十方放射，向所有上师、噶举传承的成就者男女、本尊众、佛、菩萨的心间供奉至上的供品。从所有那些（圣众）的心间，由蓝色金刚橛“吽(藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)”字所标志，伴随着蓝色光芒，像暴雨一样融入自己的心中，因此获得了大手印至上的成就，贝！在所有那些（圣众）的生命中，本尊面前的自己的心间，咒语之鬘旋转，所有本尊众发出咒语之声“迪日日(藏文：དི་རི་རི་།)”，贝！六道众生化为怙主的身肉垛，以人声的方式发出咒语之声“迪日日(藏文：དི་རི་རི་།)”，贝！另外，在朵玛修法等间隙中，如果只是做简略的修法观想，咒语旋转和人声如前所述。从自己的心间发出五种颜色的光芒，像彩虹一样，从口中发出。进入怙主的口中，以供品使之欢喜。融入心间，忆起过去的誓言。身、语、意、功德、事业的加持，所有殊胜和共同的成就，都以五种颜色的光芒的形式发出。像彩虹一样来到心间。融入自己的心间，因此获得了身、语、意、功德、事业的加持，殊胜和共同的成就。像这样“吉利利(藏文：ཀྱི་ལི་ལི་།)”旋转，中间的光芒聚集。上师、本尊
English
By gathering, offer pleasing offerings to the activities of the Herukas of the ten directions and the wrathful deities, male and female. From their secret places, all the accomplishments of fierce power, like rain, descend with green-black light rays and the crossed vajra stake marked with "Hūṃ(藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)", merging into one's own secret place. Therefore, may the blessings of activities and fierce accomplishments be obtained, Bhe! That is when darkness envelops until midnight. Also, in the intervals of those (deities), at any time, blue light rays like the color of a cloudless sky radiate from one's heart. Emanating from the mouth, entering the mouth of the Protector (Mahākāla), pleasing him with offerings. Merging into the "Hūṃ(藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)" in the heart. Fulfilling the heart commitment, remembering the vows. The essence of supreme accomplishment, blue light rays arise from the heart. Merging into one's own heart. Thinking of obtaining supreme accomplishment, being born into the lineage of vidyādharas. Constantly thinking of "Kili Kili(藏文：ཀྱི་ལི་ལི་།)" rotating. From the light rays in between, great light rays radiate to the ten directions, offering supreme offerings to the hearts of all the gurus, Kagyu lineage holders, accomplished male and female practitioners, yidam deities, Buddhas, and Bodhisattvas. From the hearts of all those (holy beings), marked by blue vajras and the syllable "Hūṃ(藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)", accompanied by blue light rays, like a torrential rain, merging into one's own heart, therefore may the supreme accomplishment of Mahāmudrā be obtained, Bhyo! In the lives of all those (holy beings), in front of the self, in one's own heart, the mantra garland rotates, and all the deities proclaim the mantra sound "Diri Riri(藏文：དི་རི་རི་།)", Bhe! May the beings of the six realms be transformed into the flesh mounds of the Protector, proclaiming the mantra sound "Diri Riri(藏文：དི་རི་རི་།)" in the manner of human voices, Bhyo! Also, in the intervals of Torma practice and so on, if one only does a condensed visualization of the practice, the mantra rotation and human voices are as before. From one's own heart, light rays of five colors, like a rainbow, radiate, emanating from the mouth. Entering the mouth of the Protector, pleasing him with offerings. Merging into the heart, remembering the past vows. The blessings of body, speech, mind, qualities, and activities, all the supreme and common accomplishments, arise in the form of five-colored light rays. Like a rainbow, coming to the heart. Merging into one's own heart, therefore obtaining the blessings of body, speech, mind, qualities, and activities, supreme and common accomplishments. In this way, "Kili Kili(藏文：ཀྱི་ལི་ལི་།)" rotates, and the gathering of light rays in between radiates. Guru, Yidam