Tibetan
་བའང་མཆན། ༢ འདིས་མན་ངག་ལ་བསྙེན་སྒྲུབ་གཉིས་དང་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་ལ་ཐུན་བསྡུས་ན་ལེགས། ལས་སྦྱོར་རྟགས་ཐོན་བྱེད་ན་མི་བསྡུ་བ་ཟབ་བོ། །དུས་བསྙེན་ནི་ཟླ་བ་གསུམ་མམ་ཟླ་བ་དྲུག །ཟླ་གཅིག་གམ་ཞག་ཉེར་གཅིག་པས། གཏོར་སྒྲུབ་སོགས་ནི་ཞག་ཉེར་གཅིག་གམ། ཞག་བདུན་ལ་བྱའོ། །གྲངས་ནི་འབུམ་ཕྲག་ཉེར་གཅིག་གཙོ་ཆེར་བཞག་ཅིང་། བྱེ་བ་གཅིག་གམ། ཡང་ན་བདུན་འབུམ་གྱི་ལས་སྦྱོར་ཆོག །པཎྜི་ཏ་ཨ་བྷི་ཀ་རས་གསུངས་ཤིང་། ཡང་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ཡིས་སུམ་འབུམ་གྱིས་ཆོག་པར་གསུངས་ལ། གསར་མ་སྤྱི་ལྟར་གཙོ་བོ་ལ་འབུམ་ཚོ་དང་། འཁོར་ལ་ཁྲི་བཟླས་ཀྱང་ལས་ལ་སྦྱར་རུང་ངོ་། །རྡོ་རྗེ་གདན་པས་དུས་དང་གྲངས་ལ་ངེས་པ་མེད། རྟགས་གཙོ་ཆེ་བར་གསུངས་པས་རྟགས་ཡིག་ལྟར། རྟགས་ཐོན་པར་བྱའོ། །དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོའི་ཆོ་ག་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་དམིགས་རིམ་འདི་ནི་རང་གཞན་འགའ་ལ་ཕན་པའི་བསམས་པས། ༧ སྔགས་འཆང་ཀརྨ་ཨ་རཱ་གས་བཀོད་པའོ། །འདི་ལ་འགལ་འཁྲུལ་སྦ་འོས་གསལ་བཀོད་མངོན་ཕྱུང་འདི་ལ། ཉེས་པ་མཆིས་ན་དཔལ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཅན་འཁོར་དང་བཅས་ པའི་དྲུང་དུ་བཤགས་ཤིང་འདི་ཕྱིའི་དངོས་གྲུབ་གེགས་སུ་མ་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པའི་མན་ངག་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་གྱི་ཟིན་བྲིས།
Chinese
又及注释：2、此于口诀，若将念诵、修持二者与菩提修持合为一体则佳。若为事业之验相生起，则不合为一体，甚深。时限念诵为三月或六月，一月或二十一日。朵玛修持等则为二十一日或七日。数量则主要定为二十一万，或一百万，或者七十万亦可作事业。班智达阿毗迦罗如是说。又邬金仁波切说三十万即可。新派则如通常一样，主尊念诵十万，眷属念诵一万亦可用于事业。金刚座者说，时间和数量没有定数，主要在于验相，故当如验相书中所说，使验相生起。此乃为吉祥智慧怙主仪轨所近需之观修次第，以饶益自他之发心，由第七世持明噶玛阿惹嘎所造。于此有违逆错谬、应隐瞒、应显明、应揭示之处，若有罪过，则于吉祥智慧怙主慈悲者及眷属众前忏悔，愿此生来世之成就，勿成障碍。吉祥圆满！ ！ 康区上部囊谦（囊谦县）昂冈工巧文化显密法增洲古籍修复室整理出版。四臂依怙主之口诀念修事业三法笔记。
English
Also a note: 2. For this oral instruction, it is good to combine the two, recitation and practice, with the practice of enlightenment. If you are doing work to produce signs, it is profound not to combine them. The time for recitation is three months or six months, one month or twenty-one days. Torma practice etc. should be done for twenty-one days or seven days. The number is mainly set at two hundred and ten thousand, or one million, or seven hundred thousand can be used for work. Pandit Abhikara said this. Also, Orgyen Rinpoche said that three hundred thousand is enough. According to the general New School, the main deity should be recited one hundred thousand times, and the retinue should be recited ten thousand times, which can also be used for work. Dorje Drenpa said that there is no fixed time or number, and that signs are the most important, so signs should be produced according to the sign text. This is the visualization sequence needed for the ritual of glorious Yeshe Gonpo, with the intention of benefiting oneself and others, composed by the 7th Ngakchang Karma Araga. If there are contradictions, errors, things that should be hidden, things that should be revealed, or things that should be exposed, if there are faults, then I confess before the compassionate glorious Yeshe Gonpo and his retinue, may the achievements of this life and the next not become obstacles. Mangalam! The Ancient Book Restoration Room of Nangchen (Nangchen County), Angang Craft Culture, Shenda Secret Mantra Dharma Increase Continent, Upper Kham, has compiled and published this. A notebook on the oral instructions, recitation, practice, and activities of the Four-Armed Yeshe Gonpo.