Tibetan
སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་ཁས་བླངས་ཐམས་ཅད་བྲན་ནས། ཀྱེ་དཔལ་ཆེན་པོ་ཅི་གསུང་བཀའ་བཞིན་ཏུ་སྒྲུབ་བོ་ཞེས། ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ནས་འདར་ཕྲི་ལི་ལི་བྱེད་པར་བསམས་ལ། དམ་ལ་མ་འདའ་ནག་པོ་ཆེ། །སོགས། ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཀྱི་བར་བརྗོད། སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་གཉེན་པོ་དགོངས། །ཞེས་པའི་སྐབས་སུ། རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་བདེ་མཆོག་གསང་བའི་བདག་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་གྲྭ་ལོ་དུས་མཁྱེན་མཁའ་སྤྱོད་པ་ཡབ་སྲས་ཞྭ་དམར་དྲུག་པ་ན་རིམ་སོགས་ཀྱིས། བཀའ་བསྒོས་དམ་བཞག་ཐམས་ཅད་མི་བསྙེལ་བར་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བསྒོམ་མོ། ༢ །དེ་ནས་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ནས་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བཞི་སེམས་དཔའ་སེམས་མའི་ཚོགས་དང་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་སྙིང་པོ་ཡིས་རྣལ་འབྱོར་མ་བཞི་སོགས། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོའི་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས་ཡིད་ཀྱིས་མཆོད་བསྟོད་བྱས་ནས་ཡིད་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཡུམ་བཞིས་བུམ་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་ཐོགས་ཏེ་དབང་བསྐུར་། རིགས་ལྔས་དབང་བསྐུར་བའི་དགོངས་པ་མཛད། སེམས་དཔའ་སེམས་མ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པ་དང་། གླུ་དང་རོལ་མོ་བྱེད་ཅིང་བདུད་རྩིས་ཆུས་སྐུ་གང་དྲི་མ་དག་ ཆུ་ཡི་ལྷག་མ་ཡར་འཁྱིལ་བ་ལས་གཙོ་བོ་ལ་སྤྱི་བོར་བདེ་མཆོག་ལྷན་སྐྱེས་ཡབ་ཡུམ་ལ་འཇིགས་བྱེད་དང་དུས་མཚན་གདན་མེད་པ་གཅིག་གིས་དབུ་བརྒྱན་ཏེ། དེ་ཡང་གོང་མི་ནོན་དོགས་ཤིང་འཚུབ་ཆེ་ན་བདེ་མཆོག་སྐུ་ཆེ་བ་ཉི་མ་འབུམ་གྱི་གཟི་བརྗིད་ཅན། ཡང་རྟགས་བུར་དོགས་ན་སོར་བཞི་ཙམ་གཅིག་བྷེ། དེ་ཡང་དྲི་མ་དག་ཟེར་བ་ནི་ལྷ་ལ་དྲི་མ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། རང་གི་རྣམ་རྟོག་གི་དྲི་མ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་བདེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་སྒྲས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་སྤྱན་དྲངས་ནས་བདེ་མཆོག་གི་ཞལ་དུ་ཞུགས་སྐུ་ཡི་དབྱིབས་བརྒྱུད་ནས་བདུད་རྩི་བྱང་སེམས་དུ་ཞུ་བ་སྦྱོར་མཚམས་ནས་མར་བབས་པས། མགོན་པོའི་ཚངས་བུག་ནས་ཞུགས་ཐུགས་ཀ་ཡན་ཆད་གང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་སྔར་བས་ཀྱང་སྔོ་ལ་འཚེར་བར་གྱུར་མགྲིན་པ་མན་ཆད་གང་ཨཱཡིག་སྔར་བས་ཀྱང་དམར་ལ་འཚེར། སྤྱི་བོ་མན་ཆད་གང་ཨོཾ་ཡིག་སྔར་བས་ཀྱང་དཀར་ལ་འོད་དུ་འབར། ཆུ་ལྷག་ཡར་ལུད་པ་ལ་བདེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་སྔར་བས་ཀྱང་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ་ཉི་མ་འབུམ་གྱི་གཟི་བརྗིད་ཅན་དུ་བསྒོམ། བྱ་རོག་གདོང་སེང་གདོང་ཡབ་ཡུམ་ལེགས་ལྡན་མཁའ་འགྲོ་བརྒྱུད་རྣམས་ལ་ཕྱག་བཞི་པ་སོར་བཞི་ཙམ་རེ་ དང་། ནག་པོ་སྟོང་ལ་བྱ་རོག་གདོང་། ཤ་ཟ་འབུམ་ལ་སེང་གེའི་གདོང་། མ་མོ་བྱེ་བར་ཙཎྜི་ཀ །གནོད་སྦྱིན་
Chinese
舍弃先前所有承诺的誓言，说道：“唉，大吉祥，我将如您所说般遵行。”下定决心并承诺后，观想自己颤抖战栗。念诵“不违誓言大黑天”等，直至“哈那吽啪（ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ह न हुं फट，梵文罗马拟音：ha na hūṃ phaṭ，摧破之义）”。在念诵“先前誓言之友请垂听”时，观想金刚持、胜乐金刚、秘密主、龙树、格拉洛、时轮、空行父子、夏玛第六世纳仁等，忆念他们所作的一切教诲、嘱托和誓言，永不忘怀。2. 然后，从心间发出光芒，迎请五部佛父佛母、四位菩萨及其眷属、胜乐金刚坛城父佛母、四位瑜伽母等，以及愤怒尊和愤怒母的眷属，以意供养和赞颂，并以意祈祷。四位佛母手持盛满甘露的宝瓶进行灌顶。五部佛进行灌顶的意念。菩萨们念诵吉祥颂，并进行歌舞，甘露之水充满全身，洗净污垢。 从剩余的向上回旋的水中，观想主尊头顶由胜乐金刚俱生父佛母，以及怖畏金刚和时轮金刚，无座者之一进行顶饰。又担心过高而显得杂乱，则观想胜乐金刚身形高大，具有如百万太阳般的光辉。又担心标志太小，则观想一个四指大小的“贝”。之所以说“洗净污垢”，并非指本尊有污垢，而是为了清除自身的分别念之垢。然后，以胜乐金刚父佛母双运之声，迎请诸佛菩萨，进入胜乐金刚的口中，通过身形传递，甘露菩提心融化，从结合处向下滴落。从怙主的梵穴进入，直至心间充满，心间的“吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字）”字比之前更加碧蓝闪耀，从喉咙以下充满，“阿（ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，种子字）”字比之前更加鲜红闪耀，从头顶以下充满，“嗡（ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，圆满）”字比之前更加洁白发光。对于向上回旋的剩余之水，观想胜乐金刚父佛母比之前更加光彩夺目，具有如百万太阳般的光辉。对于乌鸦面、狮面父佛母，以及圆满空行传承的诸位，给予四指大小。 对于千位黑天母，给予乌鸦面。对于百万食肉者，给予狮面。对于千万母神，给予旃扎利。对于夜叉
English
Having abandoned all the previously promised vows, say, "O Great Glorious One, I will accomplish as you command." After resolving and pledging, contemplate trembling and shivering. Recite "Do not transgress the oath, Great Black One," etc., up to "Ha Na Hum Phat (ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ह न हुं फट, Sanskrit Romanization: ha na hūṃ phaṭ, meaning: to shatter)." At the time of reciting "Friends of the previous vows, please listen," contemplate Vajradhara, Chakrasamvara, the Lord of Secrets, Nagarjuna, Gralo, Kalachakra, the Dakini Father and Son, the Sixth Shamar Narin, etc., remembering all the teachings, entrustments, and vows they made, never forgetting them. 2. Then, rays of light emanate from the heart, inviting the Five Buddha Families, the four Bodhisattvas and their retinues, the Chakrasamvara mandala Father and Mother, the four Yoginis, etc., as well as the assembly of Wrathful Deities, offering praise and worship with the mind, and praying with the mind. The four Mothers hold vases filled with nectar and bestow empowerment. The Five Buddhas generate the intention of bestowing empowerment. The Bodhisattvas recite auspicious verses and perform songs and music, the nectar-water fills the body, cleansing impurities. From the remaining upward-spiraling water, contemplate the crown of the main deity adorned by Chakrasamvara Sahaja Father and Mother, as well as Bhairava and Kalachakra, one without a seat. Furthermore, fearing it might be too high and appear chaotic, contemplate Chakrasamvara as tall, possessing the splendor of a million suns. Also, fearing the symbol might be too small, contemplate a four-finger-sized "Bhe." The saying "cleansing impurities" does not mean the deity has impurities, but rather to purify the impurities of one's own conceptual thoughts. Then, with the sound of Chakrasamvara Father and Mother in union, invite the Buddhas and Bodhisattvas, entering the mouth of Chakrasamvara, passing through the form of the body, the nectar-bodhicitta melts, dripping down from the point of union. Entering from the Brahma aperture of the Protector, filling up to the heart, the syllable "Hum (ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, seed syllable)" at the heart becomes even more azure and radiant than before, filling from the throat downwards, the syllable "Ah (ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, seed syllable)" becomes even more crimson and radiant than before, filling from the crown of the head downwards, the syllable "Om (ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, perfection)" becomes even more white and blazing with light than before. For the remaining upward-spiraling water, contemplate Chakrasamvara Father and Mother as even more radiant than before, possessing the splendor of a million suns. For the Crow-faced, Lion-faced Father and Mother, and all those of the Perfect Dakini lineage, give four fingers in size each. For the thousand Black Mothers, give the Crow face. For the million flesh-eaters, give the Lion face. For the ten million Matrikas, give Chandali. For the Yakshas
Tibetan
ཁྲི་ལ་ལེགས་ལྡན་རྣམས་སོར་བཞི་ཙམ་གྱིས་བརྒྱན་པར་མོས། འཁོར་རྣམས་ལ་མ་བྱས་ཀྱང་རུང་སྟེ། ཅུང་ཟད་རྩུབ། དེ་ནས་ཕྱག་དྲུག་པ་སོགས་ལྷ་མགྲོན་ཐམས་ཅད་ལ་རང་རང་གི་རིགས་བདག་བསམ། ཡང་ན་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསྒོམ། ཡང་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན་ན་རྒྱུད་འཇམ་པའི་གནད་ཡོད་དོ། །དེ་ནས་བསྙེན་པ་བྱ་བ་ནི། ཕྲེང་བ་དབྱངས་གསལ་ཞུ་བ་ལ་མི་མགོའི་ཕྲེང་བར་བསྒོམ་ཞིང་། ཨོཾ་རུ་ཙི་ར་མ་ཎི་པྲ་བརྡ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བདུན་གྱིས་ཕྲེང་བ་སྙིམ་པར་བཅུག་སྟེ་ཕུས་བཏབ། དེ་ནས་རང་གི་སྙིང་ཁར་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་བདེ་མཆོག་ཡིན་ན་ཧཱུྃ་ལ་ཨོཾ་ཧཱིཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱིས་གཡས་སུ་བསྐོར་བར་བསྒོམ། དེ་ནས་ཕག་མོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སོགས་ལ་ཧིལ་རང་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསྒོམ། མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀར་ཡང་ཉི་མའི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་ལ་ཕྱི་སྒྲུབ་ནང་སྒྲུབ་གསང་སྒྲུབ་གང་ཡིན་དེ་ཡི་སྔགས་ཀྱིས་གཡས་སུ་བསྐོར་བར་བསྒོམ། ༧ དེ་ནས་རྒྱུན་ཁྱེར་གྱི་བསྙེན་པ་ཕྲེང་བསྐོར་ཙམ་ལས་མི་བྱེད་ན་དམིགས་པ་ བསྡུས་པ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འཕྲོས། མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལ་ཕོག་ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའི་རྣམ་པར་མགོན་པོའི་ཞལ་ནས་ཐོན། རང་གི་ཞལ་དུ་ཞུགས་ནས་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་དང་སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོའི་བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་ཐོབ་ཅིང་། དེ་མ་ཐག་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉེས་ཞི་བའི་ལས་མཛད་དཀར་མོ་འབུམ་སྡེ་ལྷ་བརྒྱད་ཀླུ་བརྒྱད་སོགས། སྤྲོས་ནས་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱས། རྒྱས་པའི་ཕོ་ཉ་སེར་མོ་འབུམ་སྡེ་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་བརྒྱད་གང་པོ་མཛེས་མ་སོགས་གནོད་སྦྱིན་ཁྲི་ཡི་ཚོགས་འཕྲོས་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་པར་བྱས། དབང་གི་ལས་མཛད་དམར་མོ་འབུམ་སྡེ་མ་མོ་བྱེ་བ་རྣམས་འཕྲོས་པས་འཇིག་རྟེན་བྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས། དྲག་པོའི་ལས་མཛད་ལྗང་མོ་འབུམ་སྡེ་ནག་མོ་སྟོང་ཤ་ཟ་འབུམ་རྣམས་འཕྲོས་ནས་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་བསད་བཅད་ཟོས་ནས་རྗེས་ཀྱང་མེད་པར་བསྒོམས་ལ། བདག་ ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འཇིག་རྟེན་སོགས་ཞེས་པ་ནས། བསྒྲུབ་པར་གྱུར། ཞེས་པའི་སྦྲེལ་མའམ་མ་སྦྲེལ་ཀྱང་རུང་སྟེ། ཀ་ཝུ་ཝ་ཝ་པ་སོགས།་བརྒྱ་ཕྲག་ཙམ་བསྙེན་ནས་གཏོར་མ་བསྔོ་བ་རྒྱུ
Chinese
对于宝座，观想用四指左右的装饰来庄严。对于眷属们，即使不做也可以，稍微粗糙一点。然后，对于六臂等所有本尊宾客，观想各自的种姓主尊。或者，观想以不动佛为头饰。又，如果所有眷属都以不动佛为头饰，则有调柔相续的要诀。然后，修持念诵的方法是：对于请求声音清晰的念珠，观想为人头念珠，念诵“嗡 茹支 惹玛尼 札瓦达纳耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་རུ་ཙི་ར་མ་ཎི་པྲ་བརྡ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ रु चिर मणि प्रवर्धनाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ rucira maṇi pravardhanāya svāhā，嗡，光辉，宝珠，增长，梭哈）”七遍，将念珠放入掌中吹气。然后，在自己的心间，在日轮之上，如果是胜乐金刚，则观想吽字，以“嗡 嘿 诃 吽 吽 啪特（藏文：ཨོཾ་ཧཱིཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ ही ह ह हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hī ha ha hūṃ hūṃ phaṭ，嗡 嘿 诃 吽 吽 啪特）”向右旋转。然后，对于金刚亥母、嘉瓦嘉措等，观想以嘿日嘎的自生咒语旋转。对于怙主的内心，也在日轮座上，观想吽字，以外修、内修、密修任何一种的咒语向右旋转。 之后，如果仅仅做日常的念诵转绕念珠，那么简略的观想是：从自己的心间种子字发出各种颜色的光芒。触及怙主心间的吽字和咒语念珠，催动誓言的相续，于是身语意的加持和悉地全部以各种颜色的光芒的形态从怙主的口中发出。进入自己的口中，融入自己的心间种子字和咒语念珠，由此我获得了智慧怙主的加持和悉地。之后，立即观想怙主及其眷属，以及化身使者，息灭事业的白色百万眷属，八部天众、八部龙众等。扩展开来，息灭所有疾病、邪魔、障碍。增益事业的黄色百万眷属使者，八大夜叉、满贤美女等，成千上万的夜叉众扩展开来，增长寿命、福德、财富。怀爱事业的红色百万眷属空行母散发开来，将所有无数世界都摄为己有。诛灭事业的绿色百万眷属，黑色千人食肉者百万眷属散发开来，杀死、砍断、吞噬所有怨敌魔障，观想得无影无踪。自己从“世尊 诸世间……”开始，到“成就”为止，连接或不连接都可以。念诵“嘎 瓦 瓦 瓦 帕”等几百遍后，回向食子。
English
For the throne, visualize it adorned with decorations about four fingers wide. For the retinue, it's okay not to do it, just a little rough. Then, for all the deity guests, such as the six-armed one, contemplate their respective lineage lords. Alternatively, meditate on Akshobhya as the head ornament. Furthermore, if all the retinue have Akshobhya as the head ornament, there is a key to taming the mindstream. Then, the method of performing the recitation is: For the rosary that requests clear sound, visualize it as a rosary of human heads, and recite "Om Rucira Mani Pravardhanaye Svaha (藏文：ཨོཾ་རུ་ཙི་ར་མ་ཎི་པྲ་བརྡ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ रु चिर मणि प्रवर्धनाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ rucira maṇi pravardhanāya svāhā，嗡，光辉，宝珠，增长，梭哈)" seven times, put the rosary in your palms and blow on it. Then, in your own heart, on top of the sun disc, if it is Chakrasamvara, then visualize the Hum syllable, with "Om Hi Ha Ha Hum Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཧཱིཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ ही ह ह हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hī ha ha hūṃ hūṃ phaṭ，嗡 嘿 诃 吽 吽 啪特)" rotating to the right. Then, for Vajravarahi, Gyalwa Gyatso, etc., visualize the Heruka's self-arisen mantra rotating. In the heart of the Protector, also on the sun seat, visualize the Hum syllable, with the mantra of whichever of the outer practice, inner practice, or secret practice rotating to the right. 7. Then, if you only do the daily recitation of turning the rosary, then the condensed visualization is: From the seed syllable in your heart, radiate various colors of light. Touching the Hum syllable and mantra rosary in the Protector's heart, stimulate the continuity of the samaya, so all the blessings and siddhis of body, speech, and mind emerge from the Protector's mouth in the form of various colors of light. Entering your mouth, merging into the seed syllable and mantra rosary in your heart, thereby I obtain all the blessings and siddhis of the wisdom Protector. Immediately after that, visualize the Protector and his retinue, as well as the emanation messengers, the white million retinue who perform peaceful activities, the eight classes of gods, the eight classes of nagas, etc. Expanding, pacify all diseases, evil spirits, and obstacles. The yellow million retinue messengers of enriching activities, the eight great yakshas, Kangpo Dzema, etc., tens of thousands of yaksha hosts expand, increasing life, merit, and wealth. The red million retinue dakinis who perform magnetizing activities emanate, subduing all billions of worlds. The green million retinue who perform wrathful activities, the black thousand flesh-eaters million retinue emanate, killing, cutting, and devouring all enemies and obstacles, visualizing that there is no trace left. From "Bhagavan, Lord of the World..." to "become accomplished," you can connect or not connect. After reciting "Ka Wu Wa Wa Pa," etc., hundreds of times, dedicate the torma.