Chinese
依靠护佑，修持念诵等所成就的利益是：从《血海沸腾心髓取出续》中说：身语意三成熟的灌顶，证悟黑汝嘎的殊胜意义后，三续成熟的果实，将会成熟三身的果实。十三处安住的金刚持，如果以黑大为目标，那就会成为他的种姓。获得身语的权能，具足誓言，获得药丸、眼药、神行、役使，宝瓶、鞋子、宝剑、精华、长寿。杀、缚、僵、引、醉、叫、离，隐身等八大事业，由智慧世间怙主赐予。天、龙、夜叉、空行母，魔和阎罗、罗刹等，如仆人般听从指令。又，从《蒂沸腾续》中说：知晓此理的咒师如果这样做，就能守护寿命耗尽的身体。如果遮止，连天铁雷电也能遮止。如果杀灭，连劫末之火也能熄灭。又，从根本续《大悲生起》中说：讲述暂时和究竟的果实。息、增、怀、伏的事业，寿命、光辉、名声、威严，力量、财富、具备守护，在地上和天界处所，他能守护魔众。神行、药丸、宝剑、宝瓶殊胜，夜叉、鞋子能在空中行走。从清净道中成为十地自在者，获得化身和利益众生的无漏果实。欢喜力大的怙主是呀，出生并与怙主相同。又，从《成就生起续》中说：在一切方位和时间，都由智慧的黑大怙主护佑，即使从遥远的地方也必定能看见。将从一切怖畏中彻底解脱，大力赐予寿命和光辉，并获得无尽的智慧。又，念诵咒语的利益是：从《乌鸦食肉黑续》中说：对此秘密心髓，以虔诚和信心念诵，怙主具誓者必定欢喜。其他念诵的利益是：威慑三有，火、国王、水和毒，凶猛的豺狼等，一切怖畏
English
The benefits of relying on protection and accomplishing recitation, etc., are: From the "Blood Sea Boiling Heart Essence Extraction Tantra": The empowerment of maturing body, speech, and mind, after realizing the glorious meaning of Heruka, that fruit of maturing the three lineages will mature into the fruit of the three bodies. The Vajradhara residing in the thirteen places, if aiming for the Great Black One, will become of his lineage. Obtaining the power of body and speech, having good samaya, obtaining pills, eye medicine, swift feet, and commanding, vase, shoes, sword, essence, and longevity. Killing, binding, stiffening, attracting, intoxicating, shouting, separating, invisibility, etc., the eight great activities are bestowed by the wisdom world protector. Gods, nagas, yakshas, dakinis, demons, Yama, rakshasas, etc., listen to orders like working servants. Also, from the "Ti Boiling Tantra": If a mantra practitioner who knows this does this, he can protect the body even when life is exhausted. If he reverses it, he can even reverse the iron thunderbolt from the sky. If he kills, he can even extinguish the fire of the kalpa's end. Also, from the root tantra "Compassion Arising": Explaining the temporary and ultimate fruits. The activities of pacifying, increasing, magnetizing, and subduing, longevity, splendor, fame, majesty, power, wealth, and possessing protection, in places on earth and in heavens, he protects the assembly of obstacles. Swift feet, pills, sword, excellent vase, yakshas, shoes can travel in the sky. From the pure path, he is the lord of the ten bhumis, obtaining the emanation and the undefiled fruit of benefiting beings. That joyful and powerful protector is ya, being born and becoming the same as the protector. Also, from the "Achievement Arising Tantra": In all directions and times, he is protected by the wisdom Great Black Protector, and he will surely see even from afar. He will be completely liberated from all fears, greatly bestowing strength, life, and splendor, and obtaining inexhaustible wisdom. Also, the benefits of reciting mantras are: From the "Raven Flesh-Eating Black Tantra": To these secret heart essences, whoever recites with devotion and faith, the oath-bound protector will surely be pleased. Other benefits of recitation are: Overpowering the three realms, fire, king, water, and poison, fierce jackals, etc., all fears
Tibetan
་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར། །ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བ་དང་། །ཚེ་དང་དབང་ཐང་ལ་སོགས་པ། །ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་ཞིང་དབུལ་བ་སེལ། །དཔག་བསམ་ལྗོན་ཤིང་རྒྱས་པ་སྟེ། །མི་ནུབ་རྒྱལ་མཚན་འཇིག་རྟེན་དུ། །གྲགས་པ་ཆེན་པོ་བླ་མེད་འགྱུར། །ཚོགས་རྫོགས་སྒྲིབ་པ་རྣམ་དག་ཅིང་། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་འགྱུར། །དཔེར་ན་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འདྲ། །དགོས་འདོད་ཐམས་ཅད་དེ་ལས་འབྱུང་། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྒྱུན་དུ་བརྟེན་ཞིང་གཏོར་བསྔོས་སོགས་བྱ་བའི་ཕན་ཡོན་ནི། བྱ་རོག་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། །གཏོར་མའི་མན་ངག་འདི་བཞིན་དུ། །ཤེས་པར་ བྱ་ལ་འབུལ་བར་བྱ། །སྒྲུབ་པ་པོ་དག་ཚེ་གཅིག་གིས། །ཁྲག་འཐུང་རྒྱལ་པོ་འཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །དེ་ཡིས་ལམ་གྱི་བར་ཆད་སེལ། །ནག་པོ་ཆེན་པོས་བསྟན་པ་བསྲུང་། །ཞེས་དང་། སྤུ་གྲི་ཀླད་གཟེར་རྒྱུད་ལས། གཏོར་མ་འདི་ལ་བརྩོན་བྱས་ན། །བདེ་མཆོག་སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ཅེས་གསུངས་ཤིང་བསྐང་གསོ་དང་དགུ་གཏོར་སོགས་བྱས་པའི་ཕན་ཡོན་ནི། བྱ་རོག་བརྩེགས་པའི་རྒྱུད་ལས། མཆོད་དང་གཏོར་མར་གང་བརྩོན་པ། །དེ་ལ་བར་ཆད་མི་འབྱུང་ཞིང་། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་ཤིང་། དབང་འདི་ཐོབ་ཕྱིན་དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་ཕན་ཡོན་ནི། བྱ་རོག་བརྩེགས་པའི་རྒྱུད་ལས། དམ་ཚིག་ལྡན་པའི་སྔགས་པ་ནི། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་རྫོགས་ཤིང་། །གྲགས་པས་ས་སྟེང་ཁྱབ་པ་དང་། །སྟོབས་ཆེན་བདུད་རིགས་སྟོང་ཕྲག་ཀྱང་། །དེ་ཡི་བཀའ་བཞིན་ལས་རྣམས་བྱེད། །རྣམ་ཐོས་ལ་སོགས་གནོད་སྦྱིན་སྟོང་། །ལོངས་སྤྱོད་ནོར་གྱི་ཆར་པ་འབེབས། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྟེར་བར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེའང་དུས་སྙིགས་མ་ལྔའི་དུས་སུ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཕལ་ ཆེར་རི་རབ་ལ་ཞལ་གཟིགས་པས་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་རྒྱང་རིང་ནའང་མགོན་པོ་འདི་ནི་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཁྱད་པར་དུ་མྱུར་ཏེ། གྲི་གུག་བརྩེགས་པའི་རྒྱུད་ལས་དེ་ནས་དཔལ་ལྡན་ནག་པོ་ཆེ། །ཕྱག་བཞི་པ་ཡིས་ལྷར་གསོལ་བ། །ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་སྙིགས་མ་ལ། །ཟས་ངན་ལྕི་བ་ཟ་བའི་དུས། །གོས་ངན་རེ་བ་གྱོན་པའི་དུས། །མཚོན་ལ་རྒྱན་དུ་འདོགས་པའི་དུས། །མུ་སྟེགས་ལོག་ལྟ་དར་བའི་དུས། །རབ་བྱུང་སྡེ་འཁྲུག་དར་བའི་དུས། །སྔགས་པ་ནང་དམེ་དར་བའི་དུས། །དེ་ཚེ་ང་ཡི་བསྟན་པ་འབྱུང་། །ཞེས་གསུངས་སོ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་མ་ཐོབ་བར་དུ་སྲུང་ཞིང་ལམ་སྣ་འདྲེན་ཏེ། གྲི་གུག་བརྩེགས་པའི་རྒྱུད་དེ་ཉིད་ལས། བྱིན་རླབས་རྩལ་འབྱུང་བར
Chinese
从中完全解脱。 疾病和痛苦得以平息， 寿命和权势等等， 受用增长，消除贫困。 如意树繁茂生长， 不朽的胜幢在世间， 声名远扬，无上殊胜。 圆满资粮，清净业障， 成就无上大菩提。 譬如如意宝一般， 一切所需皆由此而生。 如是说。 经常依止并作朵玛供养等的利益是，出自大乌鸦续： “朵玛的口诀如是， 应当知晓并作供养。 修行者们为了一生中， 获得饮血国王的果位， 他能消除道路上的障碍， 大黑天护持佛法。” 如是说。出自普巴橛续： “若精勤于此朵玛， 能获得胜乐身之成就。” 如是说。作会供和九供等的利益是，出自乌鸦积聚续： “于供养和朵玛勤奋者， 彼等不会出现障碍， 四种事业皆能成就。” 如是说。获得此灌顶后，若守护誓言的利益是，出自乌鸦积聚续： “具誓言的咒师， 心中所愿皆得圆满， 名声遍布大地， 纵有强大魔类千百种， 亦如其命令而行事。 多闻天等千百药叉， 降下受用财宝之雨， 一切成就皆能赐予。” 如是说。 又，在五浊恶世之时，空行护法大多面向须弥山，加持成就遥远，然此怙主加持成就尤为迅速。出自弯刀积聚续： “其后，以四臂吉祥黑天， 作为本尊而祈请， 五百末法时期中， 于食劣质沉重食物之时， 于穿破旧期盼衣服之时， 于以兵器作为装饰之时， 于外道邪见兴盛之时， 于僧团争斗兴盛之时， 于咒师内部争斗兴盛之时， 彼时吾之教法将出现。” 如是说。 此尊在未成佛之前，守护并引导道路。出自弯刀积聚续： “加持力量生起时”，
English
From that, be completely liberated. May sickness and suffering be pacified, May life and power, and so on, May enjoyment increase and poverty be eliminated. Like a wish-fulfilling tree flourishing, An imperishable victory banner in the world, Great fame, unsurpassed and sublime. Complete accumulations, purify obscurations, Attain the unsurpassed great Bodhi. Like a wish-fulfilling jewel, All needs and desires arise from it. Thus it is said. The benefits of constantly relying on and making torma offerings, etc., are from the Great Crow Tantra: "The mantra of the torma is like this, It should be known and offered. For practitioners, in one lifetime, To attain the state of the Blood-Drinking King, He will eliminate obstacles on the path, The Great Black One will protect the teachings." Thus it is said. From the Razor Head-Pin Tantra: "If you diligently practice this torma, You will attain the siddhi of the body of Hevajra." Thus it is said. The benefits of making tsok offerings and nine-fold offerings, etc., are from the Crow Accumulation Tantra: "Those who are diligent in offerings and tormas, Obstacles will not arise for them, The four activities will be accomplished." Thus it is said. The benefits of keeping vows after receiving this empowerment are from the Crow Accumulation Tantra: "The mantra practitioner who possesses vows, All desires in the mind will be fulfilled, Fame will spread across the earth, Even thousands of powerful demon races, Will perform actions according to his command. Vaishravana and other thousands of yakshas, Will shower rain of enjoyment and wealth, All siddhis will be granted." Thus it is said. Also, in the time of the five degenerations, most dakinis and dharma protectors face Mount Meru, blessings and siddhis are far away, but this protector's blessings and siddhis are particularly swift. From the Curved Knife Accumulation Tantra: "Thereafter, the glorious Great Black One with four arms, Praying to him as the deity, In the degenerate age of five hundred, In the time of eating bad, heavy food, In the time of wearing ragged, hoped-for clothes, In the time of wearing weapons as ornaments, In the time of the flourishing of heretical wrong views, In the time of the flourishing of monastic strife, In the time of the flourishing of internal strife among mantra practitioners, At that time, my teachings will appear." Thus it is said. This one protects and guides the path until Buddhahood is attained. From the same Curved Knife Accumulation Tantra: "When the power of blessings arises"
Tibetan
་ཆད་མེད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་འགྲོ་དོན་བྱེད། །ས་ལམ་ཡོན་ཏན་ངེས་པར་འཆར། །བར་མ་དོར་ནི་འཇུག་ཚེ་ཡང་། །བར་ཆད་སེལ་ཞིང་ལམ་སྣ་འདྲེན། །ཞིང་ཁམས་དག་པར་སྐྱེལ་བར་བྱེད། །དེ་ཕྱིར་ཆོས་སྐྱོང་ཆེན་པོ་ཡིན། །ལྷ་སྟོང་དབང་བསྐུར་འགྲོ་དོན་འབྱུང་། །གྲུབ་པ་བརྒྱད་སོགས་ལས་ཚོགས་འགྲུབ། །ཅེས་གསུངས་སོ། །ཆོས་ སྐྱོང་གཞན་ཕལ་ཆེར་ནི་ཆོས་རེ་རེའི་ཆོས་སྲུང་དང་། གྲུབ་མཐའ་སོ་སོ་དང་། གྲུབ་ཐོབ་རེ་རེའི་རིགས་རྒྱུད་ཆོས་རྒྱུད་སྐྱོང་བར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་ཡིན་ལ། འདི་ནི་སྤྱིའི་སྲུང་མ་ཆེན་པོ་སྟེ། རྒྱུད་ལས། བདེ་གཤེགས་ཐུགས་རྗེས་སྐུ་སྤྲུལ་པ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་མགོན་སྐྱབས་མཛད། །ཅེས་གསུངས་པས། ཀུན་ལ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་པ་དང་། །སེར་ཆགས་ཡོངས་ཀྱི་དགྲ་བླ། ཏདྱ་ཐཱ། བཟློག་ཅེས་པ་ཡན་ཆད་ཀྱི་གྲོགས་བྱེད་པར་བཤད་པས་སེར་མོ་བ་དང་སྔགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སྐྱོབ་པར་བྱེད་པས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མགོན་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བུའི་དབང་ཟབ་ཅིང་གཉན་པ་ཞུ་བའི་ཕྱིར་མཎྜལ་ཕུལ། ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་སོགས། ད་བླ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པར་གསལ་བའི་དྲུང་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། །ལྷག་པའི་ལྷ་ཡི་ངོ་བོ་ཉིད། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །བདག་ལ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཡི། །རྗེས་གནང་བསྩལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བསྟན་པ། །མགོན་པོ་ ཆེན་པོར་བདག་འཚལ་ལོ། །དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་བདག་ལ་སྩོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །སྐྱབས་གསུམ་དག་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །མགོན་པོའི་བདག་ནི་གཞུག་ཏུ་གསོལ། །ད་བླ་མ་དང་བདེ་མཆོག་ལ་སོགས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་ཚེ་གཅིག་ལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གོ་འཕང་སྒྲུབ་སྙམ་པས་རྗེས་ཟློས་མཛོད། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སྡིག་པ་མི་དགེ་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་བཟུང་། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོད་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་མགྲོན་དུ་གཉེར། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཡིད་འོང་སྤྱད་པར་བགྱི། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱི
Chinese
不间断。（菩提）心利益有情。地道功德定显现。中阴入胎之时亦，遣除障碍且引路。送至清净之刹土。是故乃是大护法。千尊神祇灌顶成办有情利乐。八成就等事业悉成办。如是说。其他多数护法乃是各个教法的护法，各个宗派和各个成就者的种姓教法承诺守护，而此乃是共同的大护法，经续中云：善逝以慈悲化现身，为众有情作怙佑。如是说故，以慈悲垂视一切，以及说为直至断绝所有黄教之敌的助伴，故救护所有黄教徒和咒师，是故乃是一切有情之大怙主。为求如是甚深且具威力的灌顶，故献曼扎。以香水涂地等。现在于上师薄伽梵胜乐金刚显现之跟前，念诵祈请文。三世一切诸佛陀，以及殊胜本尊之自性，以具德上师之恩德，祈请赐予我智慧怙主之随许。大乐汝乃吾导师，示现大菩提之理，我祈请您为大怙主。请赐予我彼誓言。亦请赐予我菩提心。佛法僧伽众，亦请赐予我三皈依。于大解脱之胜妙城，祈请怙主引导我进入。现在为求皈依上师和胜乐等三宝，以及欲求一生中成就金刚持果位，念诵下文。我今皈依三宝尊，一切罪业皆忏悔，众生之善皆随喜，直至菩提心持守。皈依佛法及僧众，直至菩提我皈依，为利自他二利故，我今发起菩提心。发起殊胜菩提心已，我邀一切有情为客，我将行持殊胜菩提行，为利有情故。
English
Uninterrupted. (Bodhichitta) benefits sentient beings. The qualities of the grounds and paths will definitely appear. Also, at the time of entering the womb in the intermediate state, it removes obstacles and guides the way. It transports one to a pure land. Therefore, it is a great protector of the Dharma. The empowerment of a thousand deities accomplishes the happiness of sentient beings. The activities of the eight siddhis, etc., are all accomplished. Thus it is said. Most other Dharma protectors are Dharma protectors of individual teachings, and they promise to protect the lineages and teachings of individual schools and individual accomplished ones. But this is a great common protector. The tantra says: The Sugata emanates his body through compassion, and acts as a protector and refuge for all sentient beings. As it is said, he looks upon all with compassion, and it is said that he is a helper until the enemies of all the Gelugpas are cut off. Therefore, he protects all Gelugpas and mantra practitioners, and therefore he is the great protector of all sentient beings. In order to receive such a profound and powerful empowerment, offer a mandala. Sprinkle the ground with scented water, etc. Now, in the presence of the Guru Bhagavan Chakrasamvara, recite the prayer. All Buddhas of the three times, and the nature of the supreme deity, by the kindness of the glorious Guru, please grant me the permission of the Wisdom Protector. Great joy, you are my teacher, showing the way to great enlightenment, I pray to you as the Great Protector. Please grant me that samaya. Please also grant me bodhichitta. Buddha, Dharma, and Sangha, please also grant me the three refuges. In the supreme city of great liberation, please guide me to enter, O Protector. Now, in order to take refuge in the Guru and the Three Jewels such as Chakrasamvara, and with the intention to attain the state of Vajradhara in one lifetime, recite the following. I take refuge in the Three Jewels, I confess all sins and non-virtues, I rejoice in the virtues of beings, I hold the mind until enlightenment. I take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha, until enlightenment I take refuge, in order to accomplish both self and other benefits, I generate the mind of enlightenment. Having generated the supreme mind of enlightenment, I invite all sentient beings as guests, I will practice the supreme conduct of enlightenment, for the benefit of sentient beings.