Tibetan
སྦྱིན་གང་པོ་དང་མཛེས་མ་གཉིས། གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དུ་མས་བརྒྱན་ཅིང་། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་གཏེར་བུམ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ནོར་གྱི་ཆར་འབེབས་པ། སྒོ་བཞིའི་སྲུང་མ་ཤར་དུ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་དཀར་པོ་པི་ཝཾ་བསྣམས་ནས་ཡུལ་ཁམས་བདེ་བའི་ལས་མཛད་པ། ལྷོར་འཕགས་སྐྱེས་པོ་སྔོན་པོ་རལ་གྲི་བསྣམས་ནས་དུས་མིན་འཆི་བ་བཟློག་པ། ནུབ་ཏུ་སྤྱན་མི་བཟང་དམར་པོ་སྦྲུལ་ཞགས་བསྣམས་ནས་ནོར་ཕྱུགས་སྤེལ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པར་བྱེད་པ། བྱང་དུ་རྣམ་སྲས་ལྗང་གུ་རྒྱལ་མཚན་དང་ནེའུ་ལེ་བསྣམས་ནས་ལོངས་སྤྱོད་སྤེལ་བ། བཞི་ཀ་རིན་པོ་ཆེའི་གོ་ཁྲབ་དང་རྨོག་ཞུ་ཅན་། དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱིའི་བར་ཁྱམས་ལ། ཤར་དུ་བྱ་རོག་གདོང་ཅན་མཆེད་བརྒྱད་དང་ནག་པོ་སྟོང་། ལྷོར་ཞིང་སྐྱོང་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་དང་ཤ་ཟ་འབུམ། ནུབ་ཏུ་རེ་མ་ཏི་མཆེད་ བཞི་དང་མ་མོ་བྱེ་བ། བྱང་དུ་དམག་དཔོན་བརྒྱད་དང་ཁྲབ་ཅན་བྱེ་བ་འབུམ། གནོད་སྦྱིན་ཁྲིའི་ཚོགས། ཕྱི་ཡི་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ལ་ཞིང་སྐྱོང་བརྒྱད་དང་དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ། དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་ཤ་ཟ་རོ་ལངས་འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཆར་སྤྲིན་འཁྲིགས་པ་ལྟ་བུ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་གསུམ་ཡི་གེ་གསུམ་དང་སོ་སོའི་ས་བོན་དང་། གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུར་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་འཕྲོས་པས་འོག་མིན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ལྷ་ཡི་གནས། ཡོངས་འདུས་ཀྱི་ཤིང་། རྩུབ་འགྱུར་གྱི་ཚལ། རི་བོ་མ་ལ་ཡ། རྡོ་རྗེ་གདན། ནཱ་ལེནྡ། བི་ཀ་མ་ལ་ཤཱི་གཙུག་ལག །བསིལ་བའི་ཚལ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱུད། ཡུལ་ཆེན་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་རྣམས་ནས། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཧཱུྃ། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །སྤྱན་འདྲེན་དཔལ་ལྡན་ནག་པོ་ཆེ། །བདག་རྒྱུད་སྒྲིབ་པ་བསལ་བའི་ཕྱིར། །བརྩེ་བས་དགོངས་ཏེ་འདིར་བྱོན་ཅིག །ཧཱུྃ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ ཅན། །རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །རང་བཞིན་གནས་ནས་སྐུ་བཞེངས་ལ། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་འདིར་གཤེགས་ཤིག །འོག་མིན་གནས་མཆོག་དམ་པ་དང་། །ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་དང་། །ནཱ་ལེནྡྲ་ཡི་གཙུག་ལག་དང་། །བསིལ་བ་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་དང་། །གཞན་ཡང་དུར་ཁྲོད་གནས་བརྒྱད་དང་། །ཕྱི་ཡི་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་དག་དང་། །རང་བཞིན་གར་བཞུགས་གནས་མཆོག་ནས། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །རྣལ་འབྱོར་
Chinese
施予者和美貌者二位，以金色之丝绸和无数珍宝的装饰品来庄严，双手以宝瓶向修行者降下财宝之雨。四门守护神中，东方持着琵琶的白色持国天守护国土安宁，南方持着宝剑的青色增长天遮止非时之死，西方持着蛇索的红色的广目天增殖财物牲畜带来吉祥，北方持着胜幢和吐宝鼬的绿色多闻天增殖受用。四位都穿着珍宝铠甲和头盔。外围的院子里，东方有八位鸦面兄弟和千位黑者，南方有二十四位田主和十万食肉者，西方有四位热玛德姐妹和百千玛姆，北方有八位将领和百万穿甲者。夜叉的无数眷众。外面的八大尸林有八位田主和七十位吉祥怙主，二十八自在天，无数食肉僵尸，以及广阔的空行母众，都如乌云密布。所有这些的三个位置上都有三个字母和各自的种子字。从主尊心间的吽 (ཧཱུྃ， हूं， hūṃ， 吽) 字发出如铁钩般的光芒，照耀十方，从阿迦尼师扎的广大尸林，到他化自在天的居所，到圆聚之树，到粗暴转变之林，到玛拉雅山，到金刚座，到那烂陀，到毗迦玛拉希拉寺庙，经过寒林大尸林，从二十四个大圣地，迎请吉祥智慧怙主及其眷属。班杂萨玛扎 吽 (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཧཱུྃ， वज्रसमाजः हुं， vajrasamājaḥ hūṃ， 金刚萨玛扎 吽)。以信心和誓言，迎请吉祥黑怙主，为了清除我等之障蔽，请以慈悲垂念降临于此。吽 (ཧཱུྃ， हूं， hūṃ， 吽)。身语意之自性，金刚黑怙主及其眷属，从自性之境起身，为了守护教法降临于此。从阿迦尼师扎的殊胜圣地，从柳叶城的宫殿，从那烂陀的寺庙，从寒林的尸林，以及其他的八大尸林，以及外海的岸边，从自性安住的圣地，吉祥怙主及其眷属，瑜伽士
English
The two, the Generous One and the Beautiful One, adorned with golden silks and countless precious ornaments, their two hands pouring down a rain of wealth from treasure vases upon the practitioner. Among the guardians of the four gates, in the east, white Dhritarashtra, holding a lute, performs the work of securing peace in the land. In the south, blue Virudhaka, holding a sword, averts untimely death. In the west, red Virupaksha, holding a serpent lasso, increases wealth and livestock, bringing auspiciousness. In the north, green Vaishravana, holding a victory banner and a mongoose, increases enjoyment. All four are clad in precious armor and helmets. In the outer courtyard of the mandala, in the east are eight crow-faced brothers and a thousand black ones. In the south are twenty-four field protectors and a hundred thousand flesh-eaters. In the west are four Remati sisters and a billion mamos. In the north are eight generals and a billion armored ones. Throngs of yakshas. In the eight outer charnel grounds are eight field protectors and seventy glorious protectors. Twenty-eight Ishvaras, hundreds of thousands of flesh-eating zombies, and a vast assembly of dakinis, all like dense rain clouds. On the three places of all of them are the three letters and their respective seed syllables. From the Hūṃ (ཧཱུྃ， हूं， hūṃ， 吽) at the heart of the main deity, rays of light like iron hooks emanate in all directions, from the great charnel ground of Akanishtha, the Pure Land, to the abode of the Paranirmitavasavartin gods, to the All-Gathering Tree, to the Grove of Harsh Transformation, to Mount Malaya, to Vajrasana, to Nalanda, to the Vikramaśīla Monastery, passing through the Great Cool Grove Charnel Ground, from the twenty-four great lands, the glorious Lord of Wisdom, together with his retinue, is invoked. Vajrasamājaḥ Hūṃ (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཧཱུྃ， वज्रसमाजः हुं， vajrasamājaḥ hūṃ， 金刚萨玛扎 吽). With faith and samaya, I invoke the glorious Great Black One. In order to cleanse the obscurations of my lineage, please come here with compassion. Hūṃ (ཧཱུྃ， हूं， hūṃ， 吽). The essence of body, speech, and mind, Vajra Black One and your retinue, arise from your natural abode, and come here to protect the teachings. From the supreme sacred place of Akanishtha, from the palace of Changlochen, from the monastery of Nalanda, from the charnel ground of Shītavana, and also from the eight charnel grounds, and from the shores of the outer ocean, from the sacred places where you naturally abide, glorious Lord, together with your retinue, yogis
Tibetan
བདག་ལ་རྗེས་དགོངས་ལ། །གནས་འདིར་མྱུར་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མགོན་པོ་ཀུན་གཤེགས་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །ད་ལྟ་སྙིགས་མ་ལྔ་ཡི་དུས། །གཤེགས་ཤིང་བཞུགས་པའི་གནས་ངན་ཡང་། །འདྲེན་པའི་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར། །དམ་ཚིག་ཅན་ལ་རྗེས་བརྩེ་བའི། །ནག་པོ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས། །བྱ་སེང་ལེགས་ལྡན་རྩ་འཇིབ་མ། །མཁའ་འགྲོ་བཞི་དང་རྒྱལ་ཆེན་བཞི། །ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་གང་མཛེས་གཉིས། །བྱ་རོག་གདོང་བརྒྱད་དམག་དཔོན་བརྒྱད། །ཞིང་སྐྱོང་ཉེར་བཞི་རེ་ཏི་བཞི། །ནག་ པོ་སྟོང་དང་ཤ་ཟ་འབུམ། །མ་མོ་བྱེ་བ་གནོད་སྦྱིན་ཁྲི། །མཁའ་འགྲོ་བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་ཚོགས། །དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་ལ་སོགས་པ། །གནས་འདི་ཉིད་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཙ་ཏུརྙ་སྟ་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཛཿ ཨགྷོ་པཱ་ཏྱཾ་པྲ་ཏིཙྪ་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་བའི་མཐུ་རྩལ་ཅན། །དཔལ་ལྡན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་འཁོར་དང་བཅས། །བདུད་དང་མུ་སྟེགས་མ་ལུས་འདུལ་བ་དང་། །གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །གཉིས་མེད་བརྟན་པར་བཞུགས་ལ་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །དྲག་པོའི་རྒྱན་ཅན་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དྲག་བྱེད་འབྲུག་སྟོང་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མཉམ་ཉིད་མི་གཡོ་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དཔལ་མགོན་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀ་ཝུ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ། ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །སྔོན་གྱི་ཞལ་བཞེས་དགོངས་མཛོད་ལ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་བཀའ་མ་བཅག །ཀླུ་སྒྲུབ་སྙིང་པོའི་བཀའ་མ་བཅིག །དཔལ་ཆེན་སྒ་ལོའི་བཀའ་མ་བཅག །ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན་བཀའ་མ་ བཅག །རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་དམ་མ་བཀྲལ། །གལ་ཏེ་དམ་ལ་འདས་གྱུར་ན། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཐུགས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཡིས། །འཁོར་བཅས་བརླག་པར་གདོན་མི་ཟ། །དེ་ཕྱིར་བདག་གི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། །སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་གཉེན་པོ་དགོངས། །སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ཡུམ་བཞི་དང་། །སེམས་དཔའ་སེམས་མ་ཁྲོ་བོ་དང་། །ཁྲོ་མོ་སྤྱན་དྲངས་བདུད་རྩིའི་ཆུས། །དབང་བསྐུར་སྐུ་གང་དྲི་མ་དག །ཆུ་ཞབས་སྤྱི་བོར་བརྟན་པ་ལས། །གཙོ་བོར་བདེ་མཆོག་ལྷན་སྐྱེས་དང་། །འཁོར་རྣམས་ཀུན་ལ་རིགས་ཀྱི་བདག །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོས་དབུ་བརྒྱན་གྱུར། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩནྟཾ། ཨོཾ་ཁཎྜ་རོ་ཧེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་
Chinese
请您垂念我！祈请迅速降临此处！ 怙主一切逝者大悲者！ 如今五浊恶世之时，即使是已逝和居住的恶劣之地，为了引导、守护教法，为了利益一切有情众生，对于具誓者慈悲的，黑怙主父母及眷属，鸟狮、具善、食肉母，空行母四位和四大天王，龙和夜叉中如意美丽的两位，乌鸦面八位和将领八位，守田二十四和乐提四位，黑 怙主千位和食肉者十万，母曜百千万和夜叉万千，空行母不可思议之众，吉祥怙主七十位等，祈请降临于此地！嗡 乍图尔雅 斯达 玛哈嘎拉 萨巴热瓦Ra 班匝 萨玛匝 额郭 巴达央 帕ra谛匝 吽！吽！ 具有守护佛法之威力的，具吉祥玛哈嘎拉及眷属，为了调伏所有邪魔外道，为了诛杀所有恶毒的敌魔，无二安住，请作事业！ 向具忿怒严饰之身敬礼赞叹！ 向发出如千龙雷鸣之语敬礼赞叹！ 向平等无动摇之心敬礼赞叹！ 向大悲吉祥怙主敬礼赞叹！ 嗡 玛哈嘎拉 卡乌 萨巴热瓦Ra 匝 吽 班 霍 萨玛雅 谛斯塔 蓝 阿谛 布霍！ 吽！ 智慧怙主及眷属，请忆念往昔之誓言！ 莫违越金刚持之教令！ 莫违越龙树心要之教令！ 莫违越吉祥萨洛之教令！ 莫违越虚空幢之教令！ 莫毁坏瑜伽士我之誓言！ 倘若违越誓言，三世一切诸佛之，最胜心意金刚火焰，无疑将摧毁汝等眷属。因此请成办我之事业！ 请忆念往昔坚定之誓言！ 再次以您心间的光芒，迎请五部如来和四位佛母，菩萨、佛母、怒尊和，怒母，以甘露之水，灌顶，身满，清净垢染，从足底至头顶稳固，主尊为胜乐俱生，眷属众等皆为部主，以智慧怙主为之冠冕。 嗡 玛哈嘎拉 萨玛雅 哈纳 哈纳 吽 啪 额比色嘎南！ 嗡 康扎 罗嘿 吽 啪！ 嗡
English
Please have mercy on me! Please quickly come to this place! Protector, all departed, compassionate one! Now is the time of the five degenerations. Even in this bad place of departing and dwelling, in order to protect the teachings that guide, and to benefit all sentient beings, with compassion for those who keep their vows, Black Lord, Father and Mother, together with their retinue, Bird-lion, Lekden, flesh-eating mother, The four Dakinis and the four Great Kings, The two Nagas and Yakshas who are beautiful and pleasing, The eight Raven-faced ones and the eight Generals, The twenty-four field protectors and the four Retis, A thousand Black Protectors and a hundred thousand flesh-eaters, A hundred million Matrikas and ten million Yakshas, An inconceivable host of Dakinis, The seventy glorious protectors and so forth, Please come to this very place! OM CATURYA STA MAHAKALA SAPARIWARA VAJRA SAMAJA AHGHO PADYAM PRATICCHA HUM! HUM! With the power and strength to protect the Buddha's teachings, Glorious Mahakala and retinue, In order to subdue all demons and heretics, In order to destroy all cruel enemies and obstructors, Abide steadfastly in non-duality and accomplish activities! I prostrate and praise the body adorned with wrathful ornaments! I prostrate and praise the speech like the roar of a thousand dragons! I prostrate and praise the mind of equanimity, unmoving! I prostrate and praise the compassionate, glorious protector! OM MAHAKALA KA WU SAPARIWARA DZA HUM BAM HO! SAMAYA TISHTA LHEN ATI PUHO! HUM! Wisdom Protector and retinue, Please remember your former vows! Do not break the command of Vajradhara! Do not break the command of Nagarjuna's essence! Do not break the command of glorious Salo! Do not break the command of Namkha Gyaltsen! Do not break the vows of the yogi, myself! If you were to transgress the vows, The supreme mind, the blazing Vajra, of all Buddhas of the three times, Will undoubtedly destroy you and your retinue. Therefore, accomplish my activities! Remember the firm vows of the past! Again, with the rays of light from your heart, Invite the five Buddha families and the four mothers, Bodhisattvas, Bodhisattvas, wrathful deities, And wrathful goddesses, with the nectar-like water, Bestow empowerment, fill the body, purify defilements, From the soles of the feet to the crown of the head, may it be stable, The main one is the innate Hevajra, And for all the retinue, the lords of the families, May the Wisdom Protector adorn their heads! OM MAHAKALA SAMAYA HANA HANA HUM PHAT ABHISHINCHANTAM! OM KHANDA RO HE HUM PHAT! OM