Tibetan
དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པའི་གཏོར་ཆོག་དང་རྒྱུན་བསྙེན་བྱ་ཐབས་མདོར་བསྡུས་མགོན་པོ་དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པའི་གཏོར་ཆོག་དང་རྒྱུན་བསྙེན་བྱ་ཐབས་མདོར་བསྡུས་མགོན་པོ་དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པའི་གཏོར་ཆོག་དང་རྒྱུན་བསྙེན་བྱ་ཐབས་མདོར་བསྡུས་མགོན་པོ་དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ན་མོ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡེ། བླ་མ་ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་དབྱེར་མེད་པ། །འཇའ་ལུས་མཁའ་སྤྱོད་གཱ་ག་དྷ་ཛ་ལ། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་རིགས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དེ་ལ་འདིར་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཕྱག་བཞི་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་མཆོད་ཕྲེང་ཁྱེར་བདེར་བཀོད་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར་བཀའ་ཡི་གནང་བ་བསྩལ་དུ་གསོལ་། །དེ་ཡང་ཐོག་མར་ངེས་ཤེས་ཀྱི་དད་པ་མེད་ན་བྱིན་རླབས་རྒྱང་རིང་བས། ངེས་ཤེས་དད་པ་སྐྱེད་ཕྱིར་ཕན་ཡོན་དགོས་ཆེད་བཤད་དེ། མགོན་པོ་འདི་ནི་ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་གཉིས་ཀ་ཡིན་པས་གོང་གནོན་གཞན་གཅིག་ཀྱང་མི་དགོས་ཏེ། བྱ་རོག་སྲོག་ཟན་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། ངོ་བོ་ཁྲག་འཐུང་བདེ་མཆོག་ཡིན། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཏེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ཞེས་གསུངས་སོ། བསྐལ་པ་འདི་ལ་བྱུང་བའི་མགོན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ནས་མཆོག་དམ་པ་སྙིང་པོ་ཡང་འདི་ཡིན་ཏེ། དངོས་གྲུབ་འབྱུང་རྒྱུད་ལས། བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ལ་ནི། །བྱུང་བའི་མགོན་པོ་མ་ལུས་པ། །ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་གྱུར་པ་ནི། །གསང་བ་ཞིང་སྐྱོང་མགོན་པོ་ཆེ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མགོན་པོ་འདིས། །བསྟན་པ་སྲུང་བར་མཛད་པ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས། ༈ འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་ཆོས་སྐྱོང་གཞན་དང་མི་འདྲ་སྟེ། ཕྱི་མ་ཡང་ལམ་སྣ་འདྲེན་པ་ཡིན་ཏེ། གྲི་གུག་བརྩེགས་པའི་རྒྱུད་ལས། བར་མ་དོར་ནི་འཇུག་ཚེ་ཡང་། །བར་ཆད་སེལ་ཞིང་ལམ་སྣ་འདྲེན། །ཞིང་ཁམས་དག་པར་སྐྱེལ་བར་བྱེད། །དེ་ཕྱིར་ཆོས་སྐྱོང་ཆེན་པོ་ཡིན། །ལྷ་སྟོང་དབང་བསྐུར་འགྲོ་དོན་འབྱུང་། །གྲུབ་པ་བརྒྱད་སོགས་ལས་ཚོགས་འགྲུབ། །ཅེས་ གསུངས་སོ། །དུས་སྙིགས་མའི་སྐབས་འདིར་ལྷ་གཞན་འགྲུབ་དཀའ་མོད་ཀྱི། མགོན་པོ་འདི་འགྲུབ་སླ་བ་སྟེ། གྲི་གུག་བརྩེགས་པའི་རྒྱུད་ལས། དེ་ནས་དཔལ་ལྡན་ནག་པོ་ཆེ། །ཕྱག་བཞི་པ་ཡིས་སླར་གསོལ་བ། །ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་སྙིགས་མ་ལ། །ཟས་ངན་ལྕི་བ་ཟ་བའི་དུས། །གོས་ངན་རེ་བ་གྱོན་པའི་དུས། །མཚོན་ཆ་རྒྱན་དུ་འདོགས་པའི་དུས། །མུ་སྟེགས་ལོག་ལྟ་དར་བའི་དུས། །རབ་བྱུང་སྡེ་འཁྲུག་དར་བའི
Chinese
吉祥智慧怙主四臂之朵玛仪轨及日常念诵简法，名为怙主成就一切。 吉祥智慧怙主四臂之朵玛仪轨及日常念诵简法，名为怙主成就一切。 吉祥智慧怙主四臂之朵玛仪轨及日常念诵简法，名为怙主成就一切，完毕。 那摩咕噜玛哈嘎拉耶。（藏文）ན་མོ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡེ།（梵文天城体）namo guru mahākālāya（梵文罗马拟音）顶礼 गुरु महाकाल（汉语字面意思：顶礼上师大黑天） 顶礼上师、本尊、护法无分别，虹身空行嘎嘎达扎拉，恭敬顶礼祈请种姓加持。于此，为易于携带而著述大黑天四臂之修法供养仪轨，祈请赐予开许。若无初始之确信，则加持遥远，为生起确信，故宣说利益必要。此怙主乃本尊与护法二者，故无需其他上压之物。如乌鸦命食黑续云：自性乃饮血嘿如嘎，智慧身即金刚持。如是说。 此贤劫所出之诸怙主中，最胜精华亦为此尊。如成就生起续云：此贤劫中，所有诸怙主，一切之精华，乃秘密护田怙主。诸佛之怙主，即以此护持教法。如是说。此与世间护法不同，亦于后世引导道路。如弯刀重叠续云：中阴入胎之时，遣除障碍而引导道路，送往清净刹土。是故乃大护法，千神灌顶成办利生，八成就等事业皆成办。如是说。末法时期，他神难成，然此怙主易成。如弯刀重叠续云：其后，具德大黑天，四臂者复祈请，五百末世时，食恶重食之时，着劣衣之时，以兵器为饰之时，外道邪见兴盛之时，出家众争斗兴盛之
English
A Concise Method for Performing the Torma Offering and Daily Recitation of the Four-Armed Lord of Wisdom, Called "Lord Who Accomplishes All Attainments." A Concise Method for Performing the Torma Offering and Daily Recitation of the Four-Armed Lord of Wisdom, Called "Lord Who Accomplishes All Attainments." A Concise Method for Performing the Torma Offering and Daily Recitation of the Four-Armed Lord of Wisdom, Called "Lord Who Accomplishes All Attainments," is complete. Namo Guru Mahakalaya. (藏文)ན་མོ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡེ།(梵文天城体)namo guru mahākālāya(梵文罗马拟音)Homage to the Guru Mahakala (汉语字面意思：顶礼上师大黑天) Homage to the Guru, Yidam, and Dharma Protector, inseparable, Rainbow Body, Sky-goers, Gagadharajala, With reverence, I prostrate and request the blessings of the lineage. Here, in order to easily carry the Sadhana offering garland of the Great Black One, the Four-Armed One, please grant permission. If there is no initial certainty and faith, the blessings are far away. To generate certainty and faith, the benefits and necessities are explained. This Lord is both Yidam and Dharma Protector, so there is no need for any other suppression. As the Black Crow Life-Eater Tantra says: The essence is the blood-drinking Hevajra, The wisdom body is Vajradhara. So it is said. Among all the Lords who have appeared in this fortunate aeon, this is the most supreme and essential. As the Attainment Origin Tantra says: In this fortunate aeon, All the Lords who have appeared, The essence of all, Is the secret field-protecting Lord. This Lord of all Buddhas, Is the one who protects the teachings. So it is said. This is different from other worldly Dharma Protectors, and it also guides the way in the afterlife. As the Curved Knife Stacked Tantra says: When entering the Bardo, It removes obstacles and guides the way, And transports one to a pure realm. Therefore, it is a great Dharma Protector, Empowering thousands of deities to accomplish the benefit of beings, Accomplishing the eight siddhis and other activities. So it is said. In this degenerate age, it is difficult to accomplish other deities, but this Lord is easy to accomplish. As the Curved Knife Stacked Tantra says: Then, the glorious Great Black One, The Four-Armed One, again requested, In the degenerate age of the five hundred, When eating heavy, bad food, When wearing poor clothes, When wearing weapons as ornaments, When heretical views flourish, When monastic disputes flourish,
Tibetan
་དུས། །སྔགས་པ་ནང་དམེ་དར་བའི་དུས། །དེ་དུས་ང་ཡི་བསྟན་པ་འབྱུང་། །ཞེས་གསུངས་སོ།། ༈ མདོར་ན་མགོན་པོ་འདི་སྒྲུབ་ན། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་ནས་ས་བཅུ་ནོན་པར་བཤད་དོ། །ཐུགས་རྗེ་འབྱུང་བ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་འབྲས་བུ་བཤད། །ཞི་དང་རྒྱས་དང་དབང་གི་ལས། །ཚེ་དང་དཔལ་དང་གྲགས་དང་གཟི་བརྗིད་དང་། །མཐུ་སྟོབས་འབྱོར་པ་དང་ལྡན་སྲུང་བ་དང་། །ས་སྟེང་དང་ནི་མཐོ་རིས་གནས་སུ་ནི། །དེས་ནི་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་སྲུང་བར་བྱེད། །རྐང་མགྱོགས་རིལ་བུ་བུམ་པ་བཟང་། །གནོད་སྦྱིན་མཆིལ་ལྷམ་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར། །དགའ་བའི་ལམ་གནས་ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་ཐོབ། །སྤྲུལ་དང་དོན་སྤྱོད་ཟག་པ་མེད་འབྲས་ཐོབ་། །དགེ་བའི་ཤུགས་ཅན་སྟོབས་ཆེན་དེ་ཡི་ཞིང་། །སྐྱེ་ཞིང་མགོན་པོ་དེ་དང་མཚུངས་པར་ཤོག །ཅེས་དང་། དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་གསང་བ་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་ལ་ངེས་པར་གནས་པ་ཉིད་ ཀྱི་ཕྱོགས་དང་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ནག་པོ་ཆེན་པོས་རྗེས་སུ་སྐྱོང་བ་དང་། རྒྱང་རིང་པོ་ནས་ཀྱང་ངེས་པར་གཟིགས་པར་མཛད་དོ། །འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་རབ་ཏུ་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །སྟོབས་དང་ཚེ་དང་དཔལ་རབ་ཏུ་སྟེར་ཞིང་། མི་ཟད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་དང་། ཉམ་ང་བ་མེད་པ་དང་བག་ཚ་བ་མེད་པ་དང་སེང་གེའི་སྟོབས་ཀྱིས་རྒྱུ་ཞིང་བདུད་ཀྱི་ཕྱོགས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ནམ་ཞིག་སྒྲུག་སྟེ། མགོ་བོ་འགེམས་པ་ཙམ་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་ཞིང་། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་མཐར་ཐུག་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གཏུམ་པ་དང་དཔའ་བ་དང་དྲག་པོའི་སྟོབས་ཤུགས་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་ལ། རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མི་ཤིགས་པར་འགྱུར་བ་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྱབ་པར་རྒྱུའོ། །གནས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་། ཕོ་ཉའི་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་། དམ་ཚིག་གི་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་། ཤ་ཟའི་མཁའ་འགྲོ་མའི་དབང་ཕྱུག་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཕོ་ཉ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིས་ཀྱང་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །ཞིང་སྐྱོང་ཆེན་པོ་དང་ཉེ་བའི་ཞིང་སྐྱོང་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པོ་དག་གིས་ཀྱང་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་པ་མེད་པར་སྒྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །གདུལ་དཀའ་བ་མ་ལུས་པ་འདུལ་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་བྱེད་དོ། །གང་རྒྱུད་འདི་འཆང་བ་དང་ཀློག་པ་དང་འཛིན་པ་དང་སེམས་དཔའ་བ་དང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་གནས་པ་ད
Chinese
之时。 咒师内蔑兴盛之时，那时我的教法将出现。” 如是说。 简言之，修持此怙主，获得所有殊胜和共同成就，据说能超越十地。 从慈悲生起根本续中，讲述了暂时和究竟的果。 平息、增益和怀爱的事业，寿命、光辉、名声和荣耀，威力、力量、财富和守护，在地上和天界之处，他能守护所有魔障的聚集。 行速、药丸、宝瓶殊胜，夜叉、鞋履能在空中飞行。 获得喜悦道位，十地自在。 获得化身和利益，无漏之果。 具善力，大威力者之刹土，愿能往生，与怙主彼者相同。 如是说。 从成就生起大续中，特别是安住于大秘密的誓言，在一切方向和时间，智慧怙主大黑袍者都会护佑，从遥远之处也必定垂视。 将从一切怖畏中解脱。 赐予力量、寿命和光辉，获得无尽的智慧，无所畏惧，无所顾忌，以狮子的力量行走，所有魔类的眷属何时聚集，都仅能击倒其头颅，将使大海达到尽头。 无论何时以凶猛、勇敢和强力的力量行事，金刚的等持将变得坚不可摧，无有变异之相而遍布。 成为处所空行母、使者空行母、世间空行母、誓言空行母和食肉空行母的自在者。 金刚部的空行母使者六十四位，也将无碍地成办事业。 大护田神和近护田神二十四位，也将无碍地成办事业。 调伏所有难以调伏者，并从三界中获得胜利。 无论谁持诵、读诵、受持此续，成为勇士并安住于真如者。
English
time. When the inner shame of the mantra practitioners flourishes, at that time my teachings will arise.” Thus it was said. In short, if you practice this protector, you will obtain all supreme and common siddhis, and it is said that you will surpass the ten bhumis. From the root tantra of the arising of compassion, it explains the temporary and ultimate fruits. The activities of pacifying, increasing, and subjugating, life, splendor, fame, and glory, power, strength, wealth, and protection, on the earth and in the heavenly realms, he protects all the gatherings of obstacles. Swift feet, pills, excellent vase, Yakshas, shoes can be used in the sky. Obtain the joy of the path, the mastery of the ten bhumis. Obtain the emanation and benefit, the uncontaminated fruit. May I be born in the pure land of the virtuous and powerful one, and be the same as that protector. Thus it is said. From the great tantra of the arising of siddhis, especially abiding in the samaya of the great secret, in all directions and times, the wisdom protector, the great black-cloaked one, will protect you, and will surely look upon you from afar. You will be completely liberated from all fears. He bestows strength, life, and splendor, and obtains inexhaustible wisdom, without fear, without hesitation, walking with the strength of a lion, and whenever all the retinues of demons gather, they will only be able to knock down their heads, and will cause the great ocean to reach its end. Whenever one acts with fierce, courageous, and violent power, the vajra samadhi will become indestructible, and the unchanging aspect will pervade. He becomes the master of the place dakini, the messenger dakini, the worldly dakini, the samaya dakini, and the flesh-eating dakini. The sixty-four vajra family dakini messengers will also accomplish the activities without hindrance. The great field protectors and the twenty-four nearby field protectors will also accomplish the activities without hindrance. He subdues all those who are difficult to subdue and gains victory over the three realms. Whoever holds, recites, and upholds this tantra, becomes a hero and abides in suchness.