Chinese
杰·托噶·塔灿。伊当·巴林达·卡卡卡哈·卡嘿。嗡·嘉巴当。伊当·巴林达·卡卡卡哈·卡嘿。献给宝藏守护者昂嘉措扎、玛嘉朋ra、以及从门杰冈旭蔓延出的三位。献给包括谭嘉多佐在内的眷属。愿我们师徒眷属的一切神鬼障碍平息，成为我们强大的支持者、朋友和后盾。然后，对于外续部的白供品：嗡·阿弥利德·吽·帕特。嗡·梭巴瓦，从空性中，从吽字生出，在宽广宏伟的珍宝器皿中，盛满白三、甜三，具备圆满的色香味触，以及令人满意的五种感官享受。嗡·阿·吽，念诵三遍。嗡·德叉·ra恰耶·梭哈。伊当·巴林达·卡卡卡哈·卡嘿。嗡·班茹达卡耶·梭哈。伊当·巴林达·卡卡卡哈·卡嘿。嗡·毗卢巴卡耶·梭哈。伊当·巴林达·卡卡卡哈·卡嘿。嗡·夜叉·库贝拉耶·梭哈。伊当·巴林达·卡卡卡哈·卡嘿。嗡·普利提·德维·梭哈。伊当·巴林达·卡卡卡哈·卡嘿。嗡·达夏迪卡·洛卡帕拉·萨帕里瓦拉·伊当·巴林达·卡卡卡哈·卡嘿。嗡·布米帕提·萨帕里瓦拉·伊当·巴林达·卡卡卡哈·卡嘿。第一千。第二千。第三千。高处的天空。低处的大地。中间的布置。须弥山的土地神。七金山。七嬉戏之海。居住在四大部洲和附属小洲的土地神。瞻部洲的佐多。四大天王。十方守护神。七十五位荣耀护法。二十四个圣地的守护神。八十位白神。六十位持杖者。五百位掠夺母子。西藏的十三位赞神。二十一位居士。创造世间的九位神。坚定的九位神。救护的五位神。所有父系母系，三百六十位敌神。三百六十位威玛。三百六十位卡扎。三百六十位锐眼者。三百六十位杰乌。三百六十位玛氏族。上部阿里三围。中部卫藏四茹。下部多康六岗。居住在五岗之地的土地主。圣地的地主。地方的地主。村庄的地主。献给所有原住民。嗡·阿·吽。
English
Je Tokar Taktsen. Idam balimta kha kha kha hi kha hi. Om Gyalpa Tam. Idam balimta kha kha kha hi kha hi. Offering to the treasure protector Ngom Gyal Tso Tra, Ma Gyal Pomra, and the three who spread from Mönkyé Gangzhur. Offering to Tamgyal Dozo and his entourage. May all the obstacles of gods and demons be pacified for us, the teachers and students with our entourage, and may you be our great supporters, friends, and backing. Then, for the white torma of the outer tantra: Om amrite hum phat. Om svabhava. From emptiness, from the syllable Hum, in a vast and expansive jeweled vessel, the three white, three sweet, with perfect color, smell, taste, and touch, endowed with the five desirable qualities. Om Ah Hum, recite three times. Om dhishta raksha ye svaha. Idam balimta kha kha kha hi kha hi. Om Bhairudhakaya svaha. Idam balita kha kha kha hi kha hi. Om Virupakaya svaha. Idam balimta kha kha kha hi kha hi. Om Yaksha Kuveraya svaha. Idam balimta kha kha kha hi kha hi. Om Prithi Devi svaha. Idam balimta kha kha kha hi kha hi. Om Dasha Dika Loka Pala sa parivara idam balimta kha kha kha hi. Om Bhumi Pati sa parivara idam balimta kha kha kha hi. The first thousand. The second thousand. The third thousand. The high sky. The low earth. The arrangement in between. The earth lords of the great Mount Meru. The seven golden mountains. The seven playful seas. The earth lords residing in the four continents and subcontinents. The Zotor of Jambudvipa. The four great kings. The ten directional guardians. The seventy-five glorious protectors. The field protectors of the twenty-four sacred sites. The eighty white gods. The sixty staff-bearers. The five hundred plundering mother and children. The thirteen Tibetan Tsan gods. The twenty-one lay practitioners. The nine gods who created existence. The nine steadfast gods. The five protecting gods. All paternal and maternal relatives, the three hundred and sixty enemy gods. The three hundred and sixty Werma. The three hundred and sixty Khazhak. The three hundred and sixty sharp-eyed ones. The three hundred and sixty Je'u. The three hundred and sixty Ma clans. Upper Ngari Korsum. Central U-Tsang Ruzhi. Lower Dokham Gangdruk. The lords of the land residing in the five Gangs. The lords of the sacred places. The lords of the regions. The lords of the villages. To all the original inhabitants. Om Ah Hum.
Chinese
嗡！此外，大力的地神，地母坚牢地，大地之手，八卦，九宫，十二生肖，六十甲子，地神之王太岁等，一年中轮转的十七位君臣，一月中轮转的十七位君臣，日和时辰的地神，金库玉库等，掌管太阳、行星、星辰、时辰、日期之地祗，向你们供养 嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）！瑜伽士我等过去去往何处，未来将去往何处，现在身在何处，向你们这些地祗供养 嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）！前方的山，后方的山，行走的道路，生长的树木，流淌的河水，坚固的岩石，飘动的风，依靠的城堡等等，此处的土地、地方、寂静处、修行处、修行室、坟地、房屋，以及常住于此的地祗和处所神，向你们供养 嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）！此外，身神谢聂，语神金刚降魔，意神日提，龙神波托，财神仁珍，成就神降称，女神玉彭，处神巴日托，以及玛尼向东方的地祗们，向你们供养 嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）！瑜伽士我等师徒眷属，行走时请勿阻拦，居住时请勿制造违缘，心念请勿恶毒，行为请勿粗暴，请资助生活，成为施主，成办顺缘，遣除违缘，平息内外一切障碍！如此这般分别供养，本尊空行母如能摧、度母等并非事续之法，而是宁玛无上瑜伽之法，故无有相违。护法、智慧、世间护法等，乃是将同类者分门别类进行供养之意。接下来是广大的共同供养：为了观想一切世间众生皆为下方持誓海众的眷属，勇士和瑜伽母之自性。外续部乃是以朵玛、食子和甘露来役使的要诀。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 顶礼上师金刚阿阇黎，以及所有本尊坛城众，还有所有护法守护者，我供养这殊胜的朵玛。 具德金刚黑袍尊，以及眷属兄妹和眷属众，由无漏大乐所生起的，品尝甘露最胜之美味，所积聚的广大福德资粮。
English
Oṃ! Furthermore, to the powerful earth lords, the earth goddess Tārā, the great-handed earth holder, the eight trigrams, the nine smavas, the twelve-year cycle, the sixty-year cycle, the earth lord king Tai Sui, and so on, the seventeen lords and ministers who revolve in the year, the seventeen lords and ministers who revolve in the month, the earth lords of days and hours, the gold treasury, the jade treasury, and so on, the ground lords who have power over the sun, planets, stars, hours, and dates, I offer to your faces Oṃ Āḥ Hūṃ! Where have we yogis gone in the past? Where will we go in the future? Where are we now? I offer to your faces, ground lords, Oṃ Āḥ Hūṃ! The mountain in front, the mountain behind, the path we walk, the trees that grow, the water that flows, the solid rocks, the wind that blows, the castles that stand, and so on, the land, the place, the secluded place, the practice place, the practice room, the cemetery, the house, and the ground lords and place lords who dwell here, I offer to your faces Oṃ Āḥ Hūṃ! Furthermore, the body god Shené, the speech god Vajra Düdul, the mind god Riti, the naga god Poto, the wealth god Rinchen, the accomplishment god Jang Drak, the goddess Yubang, the place god Palri Tö, and the ground lords who dwell in Mani to the east, I offer to your faces Oṃ Āḥ Hūṃ! To us yogis, teachers, students, and retinue, do not hinder us when we go, do not create obstacles when we stay, do not have evil thoughts, do not be harsh in our actions, provide for our livelihood, be our patrons, accomplish favorable conditions, dispel unfavorable conditions, and pacify all inner and outer obstacles! This is how we make individual offerings. The yidam dakinis, such as Namjom and White Tārā, are not of the Kriya Tantra tradition, but of the Nyingma Anuttara Yoga tradition, so there is no contradiction. The Dharma protectors, wisdom protectors, and worldly protectors are offered separately according to their respective categories. Then there is the vast general offering: in order to visualize all sentient beings as the retinue of the ocean of oath-holders below, as the nature of heroes and yoginis. The outer tantras are the key to subjugating with tormas, tsok, and nectar. Hūṃ! I offer this supreme torma to the lama, vajra acharya, and all the yidam mandala deities, as well as all the Dharma protectors and guardians. Glorious Vajrakāla, together with your consort, siblings, and retinue, may the great bliss that arises from the uncontaminated nectar, the supreme taste, be experienced, and may the vast accumulation of merit that is gathered...
Tibetan
།རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་བཀའ་དང་ནི། །རང་དམ་གཉེན་པོ་དགོངས་པ་ལྟར། །སངས་རྒྱས་བསྟན་དང་སེམས་ཅན་དོན། །འབད་པ་མེད་པར་འགྲུབ་མཛོད་ཅིག །ཁྱད་པར་གསོལ་འདེབས་བདག་རྒྱུད་ལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དེ་ལ་འགལ་རྐྱེན་གང་མཆིས་པ། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་སྒོ་ནས་ནི། །ཚར་གཅོད་རྗེས་འཛིན་མཛད་དུ་གསོལ། །ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །གཟའ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །འཇིགས་བྱེད་དགུ་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །ཕྱོགས་སྐྱོང་ཆེན་པོ་བཅུ་རྣམས་དང་། །རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི་དཔུང་དང་བཅས། །དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་བརྒྱད་ཅུ་དང་། །ཏིང་འཛིན་སྐྱོང་བ་བརྒྱད་ཁྲི་དང་། །དབྱུག་གུ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་དང་། །འཕྲོག་མ་བུར་བཅས་སྲིང་མོ་བརྒྱད། །ཚེས་ལྷ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དང་། །འབར་མ་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་དང་། །དྲག་པོ་ཞིང་སྐྱོང་ཉི་ཤུ་བཞི། །ཞིང་སྐྱོང་ཆེན་པོ་བརྒྱད་རྣམས་དང་། །མཁའ་ འགྲོ་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་སོགས། །ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་དང་། །འབྱུང་པོ་ཡི་དྭགས་ཤ་ཟ་དང་། །སྨྱོ་བྱེད་བརྗེད་བྱེད་མཁའ་འགྲོ་མ། །མ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་ཀུན། །སྡེ་བརྒྱད་ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་དང་། །སྨན་མོ་གནས་བདག་ལ་སོགས་པ། །གཏོར་མགྲོན་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་ཀུན། །འདིར་གཤེགས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །དཔལ་དང་གྲགས་དང་སྐལ་པ་བཟང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་ཀུན་ཐོབ་ཅིང་། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི། ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་སྲུངས། །དངོས་གྲུབ་་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། །དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་རྣམས་དང་། །གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། །བྱ་བྱེད་ངན་པ་མེད་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང་། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་ཆོས་འཕེལ་བ། །བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡི། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། ། སངས་རྒྱས་བསྟན་སྲུང་དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་བསྟོད། །དགེ་འདུན་སྡེ་སྐྱོང་རྣལ་འབྱོར་ཚེ་དཔལ་སྤེལ། །སྙན་པའི་དར་ཕྱོར་གྲགས་པའི་དུང་བུས་ལ། །འཁོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པ་ཉིད་དུ་མཛོད། །རྒས་མེད་ལང་ཚོ་རྒྱས་པའི་ལུས་སྟོབས་རྒྱས། །མིག་ལ་ཡ་མཚན་ལྟད་མོས་དགའ་བ་ལ། །རྣ་བར་རྟག་ཏུ་སྙན་པའི་གཏམ་ཐོས་ཤིང་། །དྲི་ཞིམ་
Chinese
根本传承上师的教言，以及 自身誓言护法的意愿一样， 祈愿佛陀教法和众生之事， 不费力气即可成就。 特别是祈请赐予我等传承， 殊胜和共同的成就。 对此有何违缘障碍， 通过四种事业的方式， 请您降伏并摄受。 八大天神及其眷属， 八大龙王及其眷属， 八大行星及其眷属， 八大夜叉及其眷属， 九尊怖畏金刚及其眷属， 以及十大方位守护神， 四大天王及其军队， 八十位白方护法， 八万位禅定守护者， 六十四位持杖者， 以及带着食物的八位夺命女， 三百六十位节日神， 两百五十位燃灯神， 二十四位勇猛的田地守护者， 八位伟大的田地守护神， 三十二位空行母等， 诸天、龙、夜叉、罗刹， 以及部多、饿鬼、食肉者， 疯狂者、遗忘者、空行母， 所有母曜的眷属，无余一切， 八部众、地方神、地祗神， 以及药女、处所主等， 所有食子供养的宾客，无余一切， 降临于此，垂念于我。 享用此供养食子， 瑜伽士我等及其眷属， 无病长寿，具足权势， 吉祥、名声和善缘， 获得广大受用， 息灭和增长等， 事业的成就赐予我。 具誓者请守护我， 成为成就的助伴。 请遣除非时死亡和疾病， 以及邪魔和障碍。 请遣除恶梦和恶兆， 以及恶行和凶事。 世间安乐，五谷丰登， 谷物增长，佛法兴盛， 圆满具足安乐祥瑞， 心中所愿皆能成就。 赞颂护持佛法的本尊， 护持僧团，增上瑜伽士的寿命福德。 愿美名的旗帜，名声的法螺， 眷属和受用增长广大。 愿增长无老青春的身体力量， 愿眼睛喜悦于奇妙的景象， 愿耳朵恒常听闻悦耳的声音， 香气芬芳
English
By the command of the root and lineage lamas, And according to the wishes of my own vows and protectors, May the Buddha's teachings and the benefit of sentient beings, Be accomplished effortlessly. Especially, I pray to my lineage, Grant supreme and common siddhis. Whatever obstacles may arise to that, Through the gateway of the four activities, Please subdue and guide them. The eight great gods with their retinues, The eight great nagas with their retinues, The eight great planets with their retinues, The eight great yakshas with their retinues, The nine terrifying deities with their retinues, And the ten great directional guardians, The four great kings with their armies, The eighty white-sided protectors, The eighty thousand samadhi protectors, The sixty-four staff-bearers, And the eight sisters with their stolen food, The three hundred and sixty festival deities, The two hundred and fifty burning deities, The twenty-four fierce field protectors, The eight great field protectors, The thirty-two dakinis, etc., The gods, nagas, yakshas, rakshasas, And bhutas, pretas, flesh-eaters, The mad ones, the forgetful ones, the dakinis, All the retinues of the matrikas, without exception, The eight classes of beings, local deities, and earth lords, And the medicine women, place lords, etc., All the guests of the torma offering, without exception, Come here and consider me. Accept this offering torma, For the yogi, myself, and my retinue, May we have freedom from illness, long life, and power, Glory, fame, and good fortune, May we obtain vast enjoyment, And may the siddhis of activities such as pacifying and increasing, Be granted to me. May those with samaya protect me, May they be companions in accomplishment. May they eliminate untimely death and diseases, And demons and obstacles. May they eliminate bad dreams and bad omens, And bad actions and evil deeds. May the world be happy and the crops be good, May the grains increase and the Dharma flourish, May all wishes be fulfilled, In a state of perfect well-being and auspiciousness. Praise to the protectors of the Buddha's teachings, the precious ones, Protect the Sangha, increase the life and glory of the yogis. May the banner of fame, the conch shell of renown, Increase the retinue and enjoyment. May the strength of the body increase with ageless youth, May the eyes rejoice in the wonder of sights, May the ears always hear pleasant sounds, The fragrance is fragrant.