Tibetan
དོག་དམར་གསལ་གྱིས་ནམ་མཁའ་བར་སྣང་ཐམས་ཅད་གང་། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙོ་བོ་གཞན་ལས་སྐུ་ཆེ་བ། གཅིག་གི་དྲུང་དུ་བདག་ཉིད་གནས་པར་བསམས་ལ་ངག་ཏུ། དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་གསུང་འཆང་བ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་གྱི་གསུང་། །བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་པས། །བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཨཱཞེས་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དེ་ཐམས་ཅད་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བ་མཛད་པས། ཐམས་ཅད་བདུད་རྩི་བྱང་ སེམས་དམར་པོའི་རྣམ་པར་ཞུ་ནས་རང་གི་ཁ་ནས་ཞུགས་ཏེ་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་ནས། མ་དག་པའི་རླུང་སྙིགས་མ་དུག་བཅས་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་ནས། དག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་དུ་གནས་འགྱུར། རླུང་དག་པ་གསུང་རྡོ་རྗེའི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱས་པར་བསྒོམ། ཡང་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོའི་ཚོགས་འཕྲོས་པས། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། དེ་ཐམས་ཅད་མི་བསྐྱོད་པ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཡབ་ཡུམ་གྱིས་ནམ་མཁའ་བར་སྣང་ཐམས་ཅད་གང་། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབུས་གཙོ་བོ་གཞན་ལས་སྐུ་ཆེ་བ་གཅིག་གི་དྲུང་དུ་རང་ཉིད་གནས་པར་བསམས་ལ། དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་ཐུགས་འཆང་བ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་གྱི་ཐུགས། །བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་པས། །བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཧཱུྃ་ཞེས་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཐམས་ཅད་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བ་མཛད་པས་བདུད་རྩི་བྱང་སེམས་སྔོན་པོའི་རྣམ་པར་ཞུ་སྟེ། རང་གི་སྙིང་ཁ་ནས་ ཞུགས་ཏེ་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་བས། མ་དག་པའི་ཐིག་ལེའི་ཁམས་སྦྱངས་ནས་དག་པ་བདེ་ཆེན་འཛག་བྲལ་གྱི་ཐིག་ལེར་གནས་འགྱུར། ཐིག་ལེ་དག་པ་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱས་པར་བསྒོམ། །གསོལ་འདེབས་ཀྱི་ཚིག་དེ་དག་རྒྱུད་ཚིག་ཡིན་ཅིང་གསང་འདུས་སོགས་ཕ་རྒྱུད་རྣམས་ནས་གནས་གསུམ་བྱིན་རླབས་འདི་འདྲ་ལ་ཁད་ལ། འདི་བས་རྒྱས་ཙམ་འབྱུང་མོད་ཀྱང་། འདི་ནི་བདག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཆོས་ལ་མོས་འདུན་དྲག་པོ་སྐྱེས་ནས། ཅུང་ཟད་ཙམ་སྒྲུབ་པའི་མགོ་བརྩམས་སྐབས། རྨི་ལམ་དུ་འདི་ལྟར་བསྒོམ་ཞིང་འདི་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཇི་ལྟར་བསྒོམས་པ་དེ་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་ཏེ་སོང་བ་ཤིན་ཏུ་གསལ་བ་ཞིག་རྨིས་པས། ཆོས་ལ་ཞུགས་པའི་ཐོག་མར་རྒྱུ
Chinese
明亮的红色充满了整个天空和空间。在所有这些之中，最主要的是比其他任何都更伟大的。想象自己处于其中一位的面前，并口中念诵： 具有光荣的佛陀语者， 金刚不坏三者的语， 请加持我！ 安住于十方的诸佛， 通过观想金刚不坏三者， 请加持我！ 念诵三遍“ཨཱ”（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）。所有这些父尊母尊进行交合，一切都融化成甘露菩提心红色的形态，从自己的口中进入，充满整个身体，净化所有不净的风、残渣和毒素，转化为清净智慧的风。观想清净的风显现语金刚的果位。再次，从自己心间的“ཧཱུྃ”（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出蓝色光芒，迎请十方三世的一切诸佛和一切心金刚部的诸佛。所有这些不动金刚部的观世音菩萨父尊母尊充满了整个天空和空间。在所有这些的中央，想象自己处于比其他任何都更伟大的主尊面前，并念诵： 具有光荣的佛陀心者， 金刚不坏三者的心， 请加持我！ 安住于十方的诸佛， 通过观想金刚不坏三者， 请加持我！ 念诵三遍“ཧཱུྃ”（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。所有父尊母尊进行交合，融化成甘露菩提心蓝色的形态，从自己的心口进入，充满整个身体，净化所有不净的明点界，转化为清净大乐无漏的明点。观想清净的明点显现心金刚的果位。 这些祈请词是续部的词语，秘密集合等父续中，三处加持大致如此，虽然比这更广的也有，但这是我强烈渴望大悲观世音菩萨嘉瓦嘉措的法，开始稍微修持时，梦中如此观想，如此祈请，梦见如何观想就如何显现，非常清晰。这是进入佛法的开始。
English
The bright red fills the entire sky and space. Among all of these, the most important is greater than any other. Imagine yourself being in the presence of one of them, and recite: Possessing the glorious Buddha's speech, The speech of the indestructible three vajras, Please bless me! All the Buddhas residing in the ten directions, Through contemplating the indestructible three vajras, Please bless me! Recite "ཨཱ" (Tibetan, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: A) three times. All of these father and mother deities engage in union, and everything melts into the form of red nectar bodhicitta, entering from your own mouth and filling your entire body, purifying all impure winds, residues, and poisons, and transforming into pure wisdom winds. Meditate on the pure wind manifesting the state of speech vajra. Again, from the "ཧཱུྃ" (Tibetan, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllable at your heart, a multitude of blue light rays emanate, inviting all the Buddhas of the ten directions and three times, and all the Buddhas of the mind vajra family. All of these Akshobhya Vajra family Avalokiteśvara father and mother deities fill the entire sky and space. In the center of all of these, imagine yourself being in the presence of the main deity, who is greater than any other, and recite: Possessing the glorious Buddha's mind, The mind of the indestructible three vajras, Please bless me! All the Buddhas residing in the ten directions, Through contemplating the indestructible three vajras, Please bless me! Recite "ཧཱུྃ" (Tibetan, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) three times. All the father and mother deities engage in union, melting into the form of blue nectar bodhicitta, entering from your heart center and filling your entire body, purifying all impure bindu realms, and transforming into pure great bliss, non-leaking bindu. Meditate on the pure bindu manifesting the state of mind vajra. These words of supplication are tantric words, and in the father tantras such as Guhyasamaja, the blessing of the three places is roughly like this. Although there are more extensive versions, this is because I developed a strong desire for the Dharma of the Great Compassionate Avalokiteśvara Gyalwa Gyatso, and when I started to practice a little, I meditated like this and prayed like this in a dream. I dreamed that how I meditated became manifest, very clearly. This is the beginning of entering the Dharma.