Tibetan
ར་ན་ཡང་། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དྲན་ན་ནི། །བ་སྤུས་ཁུང་ཙམ་བཙས་པར་ཡང་མི་ནུས། །མཆེ་བ་སེན་རྣོན་རབ་ཏུ་འཇིགས་པ་ཡི། །གཅན་གཟན་མ་རུངས་པ་ཡིས་བསྐོར་བས་ཀྱང་། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དྲན་ན་ནི། །མྱུར་བར་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་ནི་འགྲོ་བར་འགྱུར། །མི་འཇིགས་མེ་ལྕེ་ལྟ་བུར་འོད་འཕྲོ་བར། །མི་གདུག་ཅན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ན་ཡང་། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དྲན་ན་ནི། །ཤིན་ཏུ་མྱུར་བར་གདུག་པ་མེད་པར་འགྱུར། །བཟང་པོ་གློག་ཀྱང་ འབྱུང་ཞིང་རྟུག་པ་ཡིས། །སྤྲིན་དང་ལྕེ་ལས་སེར་བ་ཆར་འབེབས་པ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དྲན་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་མྱུར་བར་རབ་ཏུ་ཞི། །སྡུག་བསྔལ་མང་པོ་བརྒྱ་ཡིས་བརྩེས་པ་དང་། །སྡུག་བསྔལ་མང་པོས་གཟེར་བའི་སེམས་ཅན་མཐོང་། །ཡེ་ཤེས་དགེ་བའི་སྟོབས་ཀྱི་སྤྱན་རས་གཟིགས། །དེ་བས་ལྷག་བཅས་འགྲོ་བ་སྐྱོབ་པ་པོ། །རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ཀྱིས་ཕ་རོལ་སོན་པ་སྟེ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཡངས་པ་བསླབས་པ་ནི། །ཕྱོགས་བཅུའི་འགྲོ་བ་མང་པོ་ཐམས་ཅད་དང་། །མ་ལུས་ཞིང་ཀུན་ཏུ་ཡང་རབ་ཏུ་སྣང་། །སྲོག་ཆགས་རྣམས་ནི་ངན་འགྲོའི་འཇིགས་པ་དང་། །མི་ཁོམ་པ་དང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། །བྱོལ་སོང་དག་ནི་གཤིན་རྗེའི་བསྒོ་བ་དང་། །སྐྱེ་རྒ་ན་བས་གཟིར་བས་མཐར་ཞི་བྱེད། །ཅེས་དང་། འཐབ་མོ་དང་ནི་རྩོད་ཅིང་འབྱེད་པ་ཡིས། །འཇིགས་ཆེན་གཡུལ་ངོར་སྐྱེས་བུ་སོང་ན་ཡང་། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོ་དྲན་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དགྲ་རྣམས་རབ་ཏུ་ཞི། །ཞེས་དང་། དག་པའི་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རིས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་།ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་དྲན་བྱོས་དྲན་པར་གྱིས། །འཆི་བའི་ཚེ་དང་ཉོན་མོངས་ གཙེས་པའི་ཚེ། །མགོན་དང་སྐྱབས་དང་དཔུང་གཉེན་དག་ཏུ་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་འདི་ལ་ཡི་དམ་བྱས་ནི་ཆེད་དུ་མ་བསྒྲུབས་ཀྱང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཚེ་འདི་ལ་འབྱུང་ཚུལ་དང་། ཕྱི་མ་དག་པའི་ཞིང་དུ་བགྲོད་དེ་སངས་རྒྱས་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་ལས་ཆུ་ཐིགས་ཅིག་ཙམ་བཤད་ན། འདི་ནི་ཕྱི་ནང་མདོ་རྒྱུདཀྱི་ཉམས་ལེན་ཐམས་ཅད་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ཡིན་ཏེ། མདོ་སྡེ་ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པ་ཆེན་པོ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་བཀའ་སྩལ་པ། རྣལ་འབྱོར་པ་གཞན་རྣམས་ནི་འབྲས་ཀྱི་ཕུབ་མ་དང་འདྲའོ། །བློརྣལ་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ནས་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་ནི་འབྲས་ཀྱི་སྙིང་པོར་གྱུར་པའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་དང་། མདོ་སྡེ་ཉིད་ལས། ཡུལ
Chinese
即使在那时，如果忆念观世音自在，就连汗毛孔生出也做不到。獠牙利爪极其恐怖的，被凶猛野兽围绕着，如果忆念观世音自在，就能迅速向四面八方离去。在如同不惧火焰般光芒四射的，被凶恶之人团团围住时，如果忆念观世音自在，就能非常迅速地变得没有恶意。吉祥的闪电也出现，伴随着雷鸣，从云和闪电中降下冰雹雨，如果忆念观世音自在，当下就能迅速平息。看到被众多百种痛苦折磨，被众多痛苦刺痛的众生，以智慧善行的力量的观世音，因此是救度有余众生的救护者。以神通力到达彼岸，传授方便和广阔智慧，在十方众多众生中，以及无余一切刹土中都充分显现。众生从恶趣的恐惧中，从无暇之处和有情地狱中，以及畜生道中从阎罗王的教导中，从生老病死的折磨中最终寂灭。如是说。争斗和争论辩驳中，即使勇士走向巨大恐怖的战场，如果忆念观世音自在，当下敌人就能平息。如是说。清净的菩萨观世音自在，毫无疑惑地忆念吧，忆念吧！在死亡之时和烦恼折磨之时，会成为怙主、救护和亲友。如是说。因此，如果将此作为本尊，即使不特意修持，也能在此生获得共同的成就，以及来世前往清净刹土成佛之理，略说如海中一滴。此乃内外显密一切修法中最殊胜的，如《大乘庄严宝王经》中所说，世尊释迦牟尼佛所说：其他瑜伽士如同稻壳，一切具慧瑜伽士中，六字明咒之王如同稻子的精华。如是说。经部中说，地方
English
Even then, if one remembers the Lord Avalokiteśvara, one cannot even grow a pore. Surrounded by ferocious beasts with terrifying fangs and sharp claws, if one remembers the Lord Avalokiteśvara, one will quickly go in all directions. In the midst of fearless flames radiating light, surrounded by cruel people, if one remembers the Lord Avalokiteśvara, one will very quickly become without malice. Auspicious lightning also appears, accompanied by thunder, and hail and rain fall from the clouds and lightning, if one remembers the Lord Avalokiteśvara, it will immediately and quickly subside. Seeing beings tormented by hundreds of sufferings, pierced by many sufferings, Avalokiteśvara with the power of wisdom and virtue is therefore the protector who saves the remaining beings. Reaching the other shore with miraculous power, teaching skillful means and vast wisdom, he fully appears in all ten directions among many beings, and in all remaining pure lands. Living beings are ultimately pacified from the fear of evil destinies, from unfavorable circumstances and sentient hells, and from the teachings of Yama in the animal realm, and from the torment of birth, old age, sickness, and death. Thus it is said. In the midst of fighting, arguing, and debating, even if a brave person goes to a battlefield of great terror, if one remembers the Lord Avalokiteśvara, the enemies will immediately be pacified. Thus it is said. Pure Bodhisattva, Lord Avalokiteśvara, remember without doubt, remember! At the time of death and at the time of torment by afflictions, he will become a protector, a refuge, and a friend. Thus it is said. Therefore, if one makes this one's personal deity, even without special practice, one can attain common siddhis in this life, and in the next life, the way to go to a pure land and attain Buddhahood, I will explain just a drop from the ocean. This is the most excellent of all inner and outer sutra and tantra practices, as it is said in the Great Array Sutra, spoken by the Bhagavan Shakyamuni Buddha: Other yogis are like the husk of rice. Among all wise yogis, the king of the six-syllable mantra is like the essence of rice. Thus it is said. In the Sutra itself, it says, the place
Tibetan
་འཁོར་མོ་འཇིག་གིས་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཆོས་སྨྲ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་ལ་གསུངས་པ། ཆོས་གཞན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་ནི་ཕུབ་མ་དང་འདྲའོ། །ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ནི་མཆོག་ཅེས་བྱ་སྟེ། མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་པས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཆོས་འདི་ཀུན་མཐུན་ཀུན་ལས་ལྷག་པའི་ཆོས་ཡིན་ནོ། །འདིའི་རྒྱུ་ མཚན་ཅུང་ཟད་བཤད་ན། མིའི་འཇིག་རྟེན་འདི་དང་པོ་ཆགས་ནས་མི་རྣམས་འབྲས་ཞིང་ས་མ་དུམ་པར་འཐབས་པས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྤྲུལ་པ་མི་གཞན་ལས་གཟུགས་དང་ཁ་དོག་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་ཞིག་གིས་སོ་སོར་བགོས་ནས་རང་གི་སྐལ་བ་ཡང་མ་བཞག་པས། མི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དཔོན་དུ་བཀུར་ཏེ། མི་ཆོས་ཀྱི་ཁྲིམས་དང་བྱ་བཞག་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་པོ་དེས་དར་བར་མཛད་དོ། །འཇིག་རྟེན་མི་ཆོས་དང་ཡང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཆོས་འདི་ཆ་མཐུན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་མ་དག་པའི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་བག་ཡོད་པས་ལྷ་རྒྱལ་པོ་མང་བཀུར་གྱིས་ངོ་བོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་སྐྱབས་དང་དཔོན་ཞུ་བ་ཡིན། འོན་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་པའི་མི་ཆོས་ནི་འཁོར་བ་དང་ངན་སོང་ལས་མི་ཐར། འདིས་ཐར་པ་བསྒྲུབས་པས་འཁོར་བ་ལས་འཕགས་ནུས་ཕྱིར་དུང་ཕྱུར་གྲངས་མེད་ཀྱིས་ཁྱད་པར་འཕགས་སོ། །ཕྱི་རོལ་མུ་སྟེགས་པ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་འདི་ཡང་དབང་ཕྱུག་གིས་བྱས། བདེ་སྡུག་ཐམས་ཅད་དབང་ཕྱུག་གིས་བྱས་པས་དབང་ཕྱུག་མཆོད་ལེགས་ན་ཐར་པ་བདེ་བ་ཐོབ། དབང་ཕྱུག་མཆོད་མ་ལེགས་ན་ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ་ཐོབ་པར་བྱེད་དེ། དེ་ཡང་ཆོས་སྐུ་ཚངས་པ། ལོངས་ སྐུ་ཁྱབ་འཇུག །སྤྲུལ་སྐུ་དྲག་པོ་འཇིགས་བྱེད་ནག་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དབང་ཕྱུག་གི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་པར་འདོད་པ་སྟེ། །མུ་སྟེགས་དབང་ཕྱུག་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། སྐྱེ་བོ་མི་ཤེས་བདག་ཉིད་འདི། །བདེ་སྡུག་རང་དབང་ཡོད་མིན་ཏེ། །དབང་ཕྱུག་གིས་བྱས་མཐོ་རིས་སམ། །ངན་སོང་དག་ཏུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །ཡོན་ཏན་ནོར་ལྡན་ཚེ་ཐུང་དང་། །ངན་པ་སྤྱོད་རྣམས་ཚེ་རིང་དང་། །གཏོང་ལྡན་དབུལ་པོ་མཐོང་བས་ན། །དབང་ཕྱུག་གིས་བྱས་གསལ་བ་ཡིན། །ཞེས་འབྱུང་ངོ་། །དེ་དག་ལ་མུ་སྟེགས་རིགས་མང་ཡང་། ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཡིན་ཏེ། དབང་ཕྱུག་ཉིད་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་པས། འཇིག་རྟེན་ན་དང་པོ་སྒྲ་དང་ཡི་གེ་དང་སྨན་དང་། རྩིས་དང་སྒྱུ་རྩལ་དང་ལྷ་དབང་ཕྱུག་སོགས། མཆོད་པས་ལྷས་ཕན་འདོགས་པ་དང་། འདྲེས་གནོད་པ་དེ་འདུལ་ཐབས་དང་། སྔགས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བརྟེན་
Chinese
འཁོར་མོ་འཇིག་城的说法上师对除盖障菩萨说：其他教派的瑜伽士就像口袋一样。六字真言的瑜伽士被称为至高无上，即不平等和相等。这样说来，大悲法是普适且超越一切的法。稍微解释一下这个原因：人类世界最初形成时，人们因为没有划分稻田土地而争斗。大悲观世音菩萨的化身，其形象和肤色比其他人更优越，将土地一一划分，甚至没有留下自己的份额。因此，所有人都尊他为领袖。那位国王弘扬了人类的法律和所有事务。世间人法也与大悲法相符，舍弃世间一切不净行为，谨慎地尊崇天王，以大悲观世音菩萨的本体为皈依和领袖。然而，世间的人法无法从轮回和恶道中解脱。此法成就解脱，能超越轮回，因此超越了无数亿倍。外道徒认为这个世界也是自在天所造。一切苦乐都是自在天所为，如果好好供奉自在天，就能获得解脱和快乐。如果不好好供奉自在天，就会遭受恶道痛苦。他们认为法身梵天、报身遍入天、化身猛厉黑怖金刚等都是自在天的化身。外道自在黑天续经中说：众生不识此自性，苦乐不由自主，自在天所为升天界，堕入恶道中。看到有德有财者短命，恶行之人却长寿，布施者反而贫穷，可知是自在天所为。经中是这样说的。他们有许多外道派别，但都是自在天的信徒。自在天本身就是观世音菩萨的化身。因此，世间最初有声音、文字、医药、历算、艺术和天神自在天等。通过供奉，天神会带来帮助，以及降伏鬼怪的侵害的方法，依靠咒语和禅定。
English
The Dharma-speaking teacher of 'Khor mo 'jig city said to the Bodhisattva Dribpa Namsel: "The yogis of other religions are like bags. The yogi of the six syllables is called supreme, that is, unequal and equal." Thus, this Dharma of Great Compassion is a Dharma that is universal and superior to all. To explain the reason a little: When the human world was first formed, people fought because they did not divide the rice fields and land. An emanation of Great Compassion, whose form and color were superior to other people, divided them one by one, and did not even leave his own share. Therefore, all the people revered him as their leader. That king promoted the laws and all the affairs of human beings. The human laws of the world are also in harmony with this Dharma of Great Compassion, abandoning all impure actions of the world, and carefully revering the king of the gods, taking refuge and leadership in the essence of Great Compassion. However, the human laws of the world cannot be liberated from samsara and the lower realms. This achieves liberation, and can transcend samsara, and is therefore superior by countless billions. The outsiders and heretics also believe that this world was created by Ishvara. All happiness and suffering is done by Ishvara, so if you worship Ishvara well, you will attain liberation and happiness. If you do not worship Ishvara well, you will suffer the pain of the lower realms. They believe that the Dharmakaya Brahma, the Sambhogakaya Vishnu, and all the Nirmanakaya Wrathful Black Bhairava are emanations of Ishvara. In the Tantra of the Black Ishvara of the Heretics it says: 'Beings do not know this self-nature, happiness and suffering are not their own, by Ishvara they go to the heavens, and fall into the evil realms. Seeing that those with virtue and wealth are short-lived, and those who practice evil are long-lived, and those who give are poor, it is clear that it is done by Ishvara.' This is what it says in the sutra. There are many kinds of heretics, but all are devotees of Ishvara. Ishvara himself is an emanation of Avalokiteśvara. Therefore, in the world, there were first sound, letters, medicine, astrology, art, and the god Ishvara, etc. By offering, the gods will bring help, and methods to subdue the harm of ghosts, relying on mantras and samadhi.