Tibetan
ས་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔགས་བཟླས་པར་བྱེད་ན་ སྤོབས་པ་མི་ཟད་པར་འགྱུར་རོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་རོ། །བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རིག་འཛིན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔགས་འདི་བརྗོད་ཅིང་རྟག་ཏུ་བཟླས་བརྗོད་ལ་བརྩོན་པ་དེ་དག་གིས་ནི་བསོད་ནམས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་བཟླས་པ་བྱེད་པའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དགུ་འདུ་བར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེའི་བ་སྤུ་ཁུང་བུ་རེ་རེ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དག་བཞུགས་སོ། །བཞུགས་ནས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་འདི་འདྲ་བའི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རྙེད་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱི་རིགས་བདུན་ཐར་བར་བྱས་པ་ལེགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱི་ལྟོ་བ་ན་སྲོག་ཆགས་གནས་པ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །ལེགས་སོ་བྱ་བ་བྱིན་ པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་པ་དང་། ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པ་ལས། ཡུལ་འཁོར་མོ་འཇིག་གི་ཆོས་སྨྲ་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སེལ་བ་ལ་གསུངས་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཡི་གེ་དྲུག་པ་ལན་གཅིག་བཟླས་པས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དང་། ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ། ཞེས་ལན་གཅིག་བཟླས་པས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དང་། ཡི་གེ་དྲུག་པ་ལན་གཅིག་བཟུང་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། ན་བཟའ་དང་བཤོས་དང་མོལ་སྟན་དང་ན་བའི་རྐྱེན་སྨན་དང་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པའི་མདོ་སྡེ་ཆེན་པོ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་དག་ཕ་ རོལ་གྱི་བུད་མེད་ལ་ཆགས་ནས་འདོད་ལོག་སྤྱོད་པ་དང་། སྲོག་གཅོད་པའི་ལས་དང་། ཕ་མ་གསོད་པ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་གསོད་པ་དང་། དགེ་སློང་མར་སུན་ཕྱུང་བ་དང་། མཆོད་རྟེན་བཤིག་པ་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་བཤིག་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱིས་ཁྲག་ཕྱུང་བ་དང་། མཚམས་མེད་པའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པའི་ཡི་གེ་དྲུག་པ་འདིས་རྩ་བ་ནས་འདག་པར་བྱེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ་མདོར་ན་ཚེ་འདིའི་ནད་གདོན་ཞི་ཞིང་སྲུང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་བ་དང་། ཤེས་རབ་འཕེལ་བ་སྡིག་སྒྲིབ་བྱང་བ་དང་། ཚོགས་རྫོགས་པ་ཞིང་ཁམས་དག་ཕར་སྐྱེ་བ་དང་། མྱུར་དུ་འཚང་རྒྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཕན་ཡོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་གསུངས་ཤིང་། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་འདུས་རྒྱུད་ལས། ཕྱི་ལྟར་ཡི་གེ་དྲུག །ནང་ལྟར་ཡི་གེ་བཅུ། གསང་བ་ཡིག་བདུན་ཏེ། དྭིསྦྱར་བར་གསུངས་ནས། འཇིག་རྟེན་སེམས་ཅན་སྲོག་བཏོན་པའི་། །བསོད་ནམས་འཕགས་པས་བགྲང་བར་ནུས། །ཡིག་བདུན་ལན་གཅིག་བཟླས་པ་ཡི། །ཡོན་ཏན་བརྗོད་པར་ག་ལ་ནུས། །ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ། ། སངས་རྒྱས་སར་བཀོད་ཡོན་ཏན་ནི། །བགྲང་བར་ནུས་ཀྱི་ཡི་གེ་བདུན། །གཅིག་བརྗོད་ཡོན་ཏན་བགྲང་མི་ནུས། །རྒྱལ་བ་ནམ་མཁའ་གང་བ་ལ། །མཆོད་པ་ཕུལ་བའི་བསོད་ནམས་ཚོགས། །བགྲང་བར་ནུས་ཀྱི་ཡིག་བདུན་པ། །གཅིག་བརྗོད་ཡོན་ཏན་བགྲང་མི་ནུས། །ཡིག་བདུན་དབང་ལུང་ཐོབ་པའི་མིས། །ལས་དང་ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་རུང་། །མི་དགེ་བཅུ་དང་མཚམས་མེད་ལྔ། །དུས་འདི་ཉིད་ལ་བྱང་བར་བྱེད། །ཡོང་སྙིང་ཡིད་ལ་སུས་བྱེད་ཚེ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དེ་ཡིན་ཕྱིར། །བར་ཆད་སེལ་ཞིང་འགྲོ་བ་འདུལ། །ཡང་སྙིང་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་རུང་། །སྒོམ་བཟླས་འབྲི་འཆང་བསྟན་པ་རྣམས། །ཡོན་ཏན་ལྡན་ཞིང་གར་སྐྱེས་ཀྱང་། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་འབྲལ་མི་སྲིད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡང་སྙིང་འདུས་པའི་རྒྱུད་ལས་ཀྱང་། ཡིག་དྲུག་ཡིག་བཅུ་དང་ཡིག་བདུན་གསུམ་ཀ་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་སྔགས་སུ་གསུངས་ནས། འཇིག་རྟེན་སེམས་ཅན་སྲོག་བཏོན་པའི། །བསོད་ནམས་འཕགས་པས་བགྲང་ནུས་ཀྱི། །ཡིག་བདུན་ལན་གཅིག་བརྗོད་པ་ཡི། །ཡོན་ཏན་བརྗོད་པར་ག་ལ་ནུས། །ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཀུན། ། སངས་རྒྱས་སར་བཀོད་ཡོན་ཏན་རྣམས། །བགྲང་བར་ནུས་ཀྱི་ཡིག་བདུན་པ། །གཅིག་བརྗོད་ཡོན་ཏན་བརྗོད་མི་ནུས། །རྒྱལ་བ་ནམ་མཁའ་གང་བ་ལ། །མཆོད་པ་ཕུལ་བའི་བསོད་ནམས་ཚོགས། །བགྲང་བར་ནུས་ཀྱི་ཡི
Chinese
如果念诵六字真言， 智慧不会穷尽。智慧的聚蕴将会完全清净。将会具有伟大的慈爱和伟大的悲悯。每天都将圆满六度。将会获得持明转轮王的果位。将会成为不退转的菩萨。将会证得无上圆满正等觉的佛果。念诵并恒常精进于念诵六字真言的那些人，是有福德的。当他们念诵时，将会聚集如恒河沙数般的佛陀薄伽梵。善男子，他的每个毛孔中都将有如来安住。安住之后，善男子，你将会获得如此如意宝般的珍宝。善男子，你已使你的七代种姓得到解脱，太好了。善男子，你腹中居住的众生也将成为不退转的菩萨。将会被赐予“太好了”的加持。 如是说。在《宝箧经》中，世间自在说法者为了清净菩萨的业障而宣说：善男子，念诵一遍六字真言，就能圆满六度。如是说。在《宝箧经》中，薄伽梵释迦牟尼佛开示说：善男子，为了圆满布施波罗蜜多、持戒波罗蜜多、忍辱波罗蜜多、精进波罗蜜多、禅定波罗蜜多和智慧波罗蜜多。嗡 嘛 尼 贝 玛 吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽），念诵一遍就能圆满六度。如是说。如果念诵一遍六字真言，就等于用衣服、饮食、卧具、医药和一切资具来供养所有的如来。如是说。在《宝箧经》大乘经典中，薄伽梵释迦牟尼佛开示说：那些
English
If one recites the six-syllable mantra, Wisdom will be inexhaustible. The aggregate of wisdom will become completely pure. One will possess great love and great compassion. Each day, one will perfect the six perfections. One will attain the state of a vidyadhara universal monarch. One will become a non-regressing bodhisattva. One will manifestly awaken to the unexcelled, perfectly complete enlightenment. Those who speak and constantly strive in reciting the six-syllable mantra are fortunate. When they recite, Buddhas, Bhagavad, as numerous as the sands of the Ganges River, will gather. Noble son, in each of his pores, Tathagatas will reside. Having resided, noble son, you will obtain such a wish-fulfilling jewel. Noble son, it is good that you have liberated your seven generations. Noble son, the beings dwelling in your womb will also become non-regressing bodhisattvas. The blessing of "It is good" will be bestowed. Thus it was said. In the Arrangement of the Jewel Box Sutra, the speaker of the Dharma of the Worldly Wheel, for the sake of purifying the obscurations of the bodhisattvas, said: Noble son, reciting the six-syllable mantra once will perfect the six perfections. Thus it was said. In the Arrangement of the Jewel Box Sutra, the Bhagavan Shakyamuni Buddha declared: Noble son, for the sake of perfecting the perfection of generosity, the perfection of discipline, the perfection of patience, the perfection of diligence, the perfection of meditation, and the perfection of wisdom. Oṃ Maṇi Padme Hūṃ (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽), reciting it once will perfect the six perfections. Thus it was said. If one holds the six syllables once, it is as if one has honored all the Tathagatas with robes, food, bedding, medicine for sickness, and all necessities. Thus it was said. In the great sutra of the Arrangement of the Jewel Box, the Bhagavan Shakyamuni Buddha declared: Those who
Chinese
对其他女性产生贪恋并邪淫，以及杀生之业，杀害父母，杀害阿罗汉，诋毁比丘尼，摧毁佛塔，摧毁寺庙，以及以恶意从如来身上取血，所有这些无间业的罪障，都可被赞扎托噶布置的第六个字母从根本上清除。如是说，总而言之，能平息今生的疾病和邪魔，成为一切守护之最胜，增长智慧，消除罪障，圆满资粮，往生清净刹土，迅速成佛等等，宣说了广大的利益。大悲密聚续中说：外为六字，内为十字，秘密为七字，如是二合而说。杀害世间众生的福德，圣者能够数清。念诵一遍七字的功德，如何能够述说？将三界所有众生，安置于佛地的功德，尚可数清，而念诵一遍七字的功德，无法述说。对于充满虚空的诸佛，供养的福德聚，尚可数清，而念诵一遍七字的功德，无法述说。获得七字灌顶传承之人，业和业的果报皆可转变，十不善业和五无间罪，于此世即可清净。谁若将根本咒语铭记于心，彼即是大悲者，能消除障碍，调伏众生。根本咒语无论见闻忆触，修持念诵书写受持，以及宣讲者，皆具功德，无论生于何处，都不会与观世音菩萨分离。如是说。大悲心根本汇集续中也说：六字、十字和七字，三者皆为外内密的咒语。杀害世间众生的福德，圣者能够数清，念诵一遍七字的功德，如何能够述说？将三界所有众生，安置于佛地的功德，尚可数清，而念诵一遍七字的功德，无法述说。对于充满虚空的诸佛，供养的福德聚，尚可数清
English
To be attached to other women and engage in sexual misconduct, as well as the act of killing, murdering parents, killing Arhats, slandering Bhikshunis, destroying stupas, destroying temples, and with malicious intent drawing blood from the body of the Tathagata, all the obscurations of these deeds of immediate retribution can be eradicated from their roots by the sixth letter arranged by Zamatog. It is said that, in short, it pacifies diseases and evil spirits in this life, becomes the supreme of all protections, increases wisdom, purifies sins and obscurations, perfects accumulations, is reborn in pure lands, quickly attains Buddhahood, and so on, with vast benefits being taught. In the Great Compassion Secret Assembly Tantra, it is said: "Externally, six letters; internally, ten letters; secretly, seven letters; thus, it is taught as a combination of two." The merit of taking the lives of sentient beings in the world can be counted by the noble ones. The qualities of reciting the seven letters once, how can they be described? All sentient beings in the three realms, The qualities of placing them in the state of Buddhahood can be counted, but the qualities of reciting one seven-letter mantra cannot be counted. The accumulation of merit from offering to the Buddhas filling the sky can be counted, but the qualities of reciting one seven-letter mantra cannot be counted. A person who has received the empowerment and transmission of the seven letters can transform karma and the ripening of karma. The ten non-virtuous actions and the five deeds of immediate retribution are purified in this very lifetime. Whoever holds the essence mantra in their mind, because they are the Great Compassionate One, they eliminate obstacles and subdue beings. The essence mantra, whether seen, heard, remembered, or touched, those who practice meditation, recitation, writing, holding, and teaching it, are endowed with qualities, and wherever they are born, they will never be separated from Avalokiteśvara. Thus it is said. In the Great Compassion Heart Essence Gathering Tantra, it is also said: The six letters, ten letters, and seven letters are all taught as the outer, inner, and secret mantras. The merit of taking the lives of sentient beings in the world can be counted by the noble ones, but the qualities of reciting the seven letters once, how can they be described? All sentient beings in the three realms, The qualities of placing them in the state of Buddhahood can be counted, but the qualities of reciting one seven-letter mantra cannot be counted. The accumulation of merit from offering to the Buddhas filling the sky can be counted