Tibetan
་སྤྱོད་བྱ། །ཞེས་དང་། གཤེད་ དམར་རྒྱུད་ལས། མཛུབ་མོའི་སྟེང་ནས་ཞི་བ་ལ། །གུང་མོ་ལ་ནི་རྒྱས་པ་འོ། །དབང་འགུགས་ལ་ནི་མིང་མེད་ཀྱི། །ཆད་པས་བཅད་པ་མཐེ་འུ་ཆུང་། །ཞེས་གསུངས་པ་རྒྱུན་དུ་མ་འཕྲོད་ཀྱང་། དང་པོ་ཕྲེང་བ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བྱས་ནས་གང་ཡིན་མགོ་བཙུགས་དུས་རྟེན་འབྲེལ་ཡིན་པས་ངེས་པར་དེ་ལྟར་བྱའོ། །མཐེ་བོང་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལས། །དངོས་གྲུབ་ལས་ནི་འགུགས་པར་བྱ། །ཞེས་པས་ཚུར་བགྲང་ན་མཐེ་བོང་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་དངོས་གྲུབ་འགུགས་པ་དང་། ཕར་བགྲང་བས་མཐེ་བོང་སྤུ་གྲིའམ་གསེར་གྱི་སྟ་གྲིས་བདུད་དང་དགྲའི་མགོ་བཅད་པར་བསམས་པས་མདོ་འཛིན་མི་འགོང་བར་ཚུར་ལོག་སྟེ་བགྲང་སྟེ་སྐོར་བ་བྱེད་པའི་ཚུལ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཕྲེང་བ་དེ་ཉིད་མི་ཤེས་པ་ཡང་འགྲུབ་དཀའ་བ་སྟེ། སམ་བྷུ་ཏྲིར་། དེ་ཉིད་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །དེ་ཉིད་མེད་པའི་སྔགས་ཟློས་དང་། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་དེ་ཉིད་མེད། །ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་སྐྱེ་མི་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་གྲངས་ཅི་ཙམ་བཟླས་པ་ནི། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པའི་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལྷ་དགུ་ལས། གྲངས་ནི་བྱེ་བ་གཅིག་གིས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ཅེས་གསུངས་སོ། །ཛ་ལེན་དྷ་རའི་རྒྱ་ གཞུང་ལས། རྩ་བའི་བསྙེན་པ་གྲངས་ཀྱི་བསྙེན་པ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ། ཞེས་དང་། བསོད་ནམས་སེང་གེས་མཛད་པའི་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཟིན་བྲིས་ལས། གྲངས་ཀྱི་བསྙེན་པ་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་སྟེ། དང་པོ་ཡི་གེ་བཅུ་པ་དང་། དེ་ནས་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དང་། གོམས་ནས་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པའི་ཤམ་བུ་དང་བཅས་ཏེ། ཞེས་གསུངས་ལ། ཀརྨ་པཀྵིའི་རང་བྱུང་ཡི་གེ་ལྔ་ལས། འབུམ་ཚོ་བརྒྱ་ལ་སོགས་པའི་འབུམ་ཚོ་གཅིག་བཟླས་ཀྱང་འགྲུབ་རྟགས་རབ་འབྲིང་ཐ་མ་སྣ་ཚོགས་མི་འབྱུང་མི་སྲིད་པའོ། །ཞེས་དང་མི་ཏྲི་གསང་སྒྲུབ་གཏེར་མར། གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་བྱེ་བ་བཅོ་ལྔས་འགྲུབ། །ཅེས་དང་། གསང་འདུས་ཞུས་ལེན་ལས། སྙིགས་མ་རྩོད་ལྡན་གྱི་དུས་འདིར་བྱེ་བ་ཕྲག་གསུམ་དང་འབུམ་ཕྲག་བཞི་ཡིས་བསྙེན་པ་རྫོགས་པའོ། །ཞེས་དང་། རབ་ལ་བདུན་འབུམ་ཉི་ཁྲིས་འགྲུབ། །འབྲིང་ལ་བྱེ་བ་གཅིག་དང་འབུམ་གྱིས་འགྲུབ། །ཐ་མ་བྱེ་བ་ལྔ་དང་འབུམ་གྱིས་འགྲུབ། །གསུངས་སོ། །མི་ཏྲ་གསང་སྒྲུབ་གཏེར་མ་ལས། གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་བྱེ་བ་བཅོ་ལྔས་འགྲུབ། མི་ཏྲ་གསང་སྒྲུབ་བཀའ་མ་ལས་ཀྱང་། གྲངས་ཀྱི་བསྙེན་ པ་འབུམ་ཚོ་བཅུ་གསུམ་གྱིས་འགྲུབ་སྟེ། ལྷ་དང་མཁའ་འགྲོས་ལུང་བསྟན་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དང་། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་འདུས་གསང་སྒྲུབ་ལས། གྲངས་ཀྱི་བསྙེན་པ་བདུན་འབུམ་འགྲུབ། །བྱིན་རླབས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་སྟེ། །ས་ཡང་རིག་པ་འཛིན་པས་ཐོབ། །ཅེས་དང་། ཡང་གསང་བླ་མེད་ཕྲིན་ལས་བཞི་སྒྲུབ་ལས། འབུམ་ཚོ་བཅུ་བཞིའི་བཟླ་བའོ། །ཞེས་དང་། ཡང་གསང་བླ་མེད་ལས། གྲངས་ཀྱི་བསྙེན་པ་བྱེ་བ་བཅོ་ལྔ་བགྲང་བས། ཞེས་དང་། གསང་འདུས་སྐྱེ་བདུན་སྒྲུབ་ཐབས་ལས། དེ་ལྟར་ཡིག་དྲུག་དུང་ཕྱུར་རམ། །བྱེ་བ་བདུན་འབུམ་ཞེས་གསུངས་ཏེ། །ཡི་གེ་བཅུ་པ་འབྲུ་འབུམ་ལ། །བཞི་འགྱུར་བཟླས་པ་ནི་གྲངས་བསྙེན་དུ་ངེས་སོ། །སྦ་ལྕག་མའི་རྒྱ་གཞུང་ལས། དེ་ལྟར་ཞག་བདུན་ཉེར་གཅིག་སོགས། །ཟླ་གསུམ་ཟླ་དྲུག་ལ་སོགས་པས། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ། །ཅེས་གསུངས་སོ། །དུས་ཀྱི་བསྙེན་པ་ནི། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཡིག་རྙིང་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོའི་གསུངས་ལས། ཚོགས་འཁོར་དང་སློབ་དཔོན་ཡོན་གྱིས་མཉེས་ནས་ཞག་བདུན་བསྒྲུབ་ཀྱང་ཕྲིན་ལས་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་དང་མཉམ་པར་འགྱུར་རོ། ། ཞེས་དང་། ཞག་བདུན་གྱིས་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཅེས་གསུངས་ལ། གསང་འདུས་ཡང་གསང་སྒྲུབ་ཐབས་ལས། ཞག་གི་བསྙེན་པ་བདུན་ཉེར་གཅིག །ཡང་ན་ལོ་ཟླའི་བར་དུ་བསྒྲུབ། །ཅེས་དང་། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པའི་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་བུམ་ཆུའི་བསྒྲུབ་པ་ལས། ཞག་གྲངས་གསུམ་ལྔ་བདུན་ཉེར་གཅིག །ཅེས་གསུངས་སོ་། བསོད་ནམས་སེང་གེས་མཛད་པའི་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཟིན་བྲིས་ལས། དུས་ཀྱི་བསྙེན་པ་ཟླ་བ་དྲུག །ཅེས་གསུངས་སོ། །མི་ཏྲའི་གསང་སྒྲུབ་བཀའ་མ་ལས་ཀྱང་། དུས་ཀྱི་བསྙེན་པ་ཟླ་བ་དྲུག་གིས་འགྲུབ་སྟེ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཞལ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཡང་གསང་བླ་མེད་ལས། དུས་ཀྱི་བསྙེན་པ་ལོ་གསུམ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་རབ་ལོ་གསུམ། འབྲིང་ཟླ་བ་དྲུག །ཐ་མ་ཟླ་བ་གསུམ་དུས་ཀྱི་བསྙེན་པ་ཡིན་ལ། ཞག་བདུན་སོགས་ནི་བསྙེན་པའི་ཁ་གསོ་དང་སྒྲུབ་མཆོད་ལྟ་བུ་ལ་དགོངས་སོ། །གསུམ་པ་རྟགས་ནི། ཛ་ལེན་དྷ་རའི་རྒྱ་གཞུང་ཉིད་ལས། མཚན་མའི་བསྙེན་པ་ནི་ནམ་མཁའ་དང་ས་གཞི་འོད་དམར་པོས་གང་བ་དང་། མེ་ཏོག་དམར་པོ་འཐུ་བ་དང་། ། གླང་པོ་ཆེ་ལ་ཞོན་ནས་རི་བོ་ཏ་ལར་ཕྱིན་པ་དང་། བུད་མེད་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ཞིང་མེ་ཏོག་བདག་ལ་གཏོར་ཞིང་མ་ཎིའི་དབྱངས་སྒྲོགས་པ་དང་། སྤྲིན་ལྡིང་བའི་ཐོག་ཏུ་འདུག་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུའི་མདུན་དུ་ཕྱིན་པ་
Chinese
应行持。如是说。出自《刽子手红续》。于中指之上息灾业，于无名指增益业，怀摄业于无名指，诛法断于小拇指。如是说，虽然经常不一致，但首先加持念珠后，无论做什么，开始时都是缘起，所以必须这样做。出自《拇指金刚铁钩续》，从成就中怀摄。如是说，如果往回数，用拇指金刚铁钩怀摄成就，如果往前数，则观想用拇指剃刀或金制斧头砍断魔和敌人的头，这样执持念珠就不会越过，而是往回数，这是绕圈的方式。像这样，如果连念珠本身都不懂，也很难成就。出自桑布扎续，没有本尊的瑜伽士，没有本尊的念诵，金刚铃没有本尊，手印也不会生起。如是说。然后是念诵多少数量呢？邬金仁波切所著的《胜者嘉措九尊》中说，念诵一亿次就能获得成就。出自扎兰达拉的印度经文，根本修持是数量修持三十万遍。索南僧格所著的《胜者嘉措笔记》中说，数量修持是百万遍，首先是十个字，然后是所有主尊眷属的，习惯后，连同成就的香布。如是说。噶玛巴希的《自生五字》中说，即使念诵一百个十万遍等的一个十万遍，也不可能不出现上中下各种成就的征兆。出自米扎秘密成就伏藏，秘密咒王念诵一亿五千万遍就能成就。出自《秘密集续请问品》，在这个末世争斗的时代，念诵三千万和四十万遍就能圆满。上等者念诵七十万两万遍就能成就，中等者念诵一亿和十万遍就能成就，下等者念诵五亿和十万遍就能成就。如是说。出自米扎秘密成就伏藏，秘密咒王念诵一亿五千万遍就能成就。也出自米扎秘密成就口传，数量修持十三万遍就能成就，是天神和空行母授记的。
English
Should be practiced. Thus it is said. From the "Executioner Red Tantra". On the middle finger, pacifying activity; on the ring finger, increasing activity; for subjugating activity, on the nameless finger; for cutting with wrath, the small thumb. Thus it is said, although it is often inconsistent, but first, after blessing the rosary, whatever you do, the beginning is auspicious, so it must be done that way. From the "Thumb Vajra Hook Tantra", from the accomplishment, subjugate. Thus it is said, if counting back, the thumb vajra hook subjugates accomplishment, if counting forward, then visualize cutting off the heads of demons and enemies with the thumb razor or golden axe, so holding the rosary will not go over, but count back, this is the way of circling. Like this, if you don't even know the rosary itself, it is difficult to accomplish. From the Sambuta Tantra, the yogi without the deity, the recitation without the deity, the vajra bell without the deity, the mudra will not arise. Thus it is said. Then, how much should be recited? In the "Victorious Ocean Nine Deities" composed by Orgyen Rinpoche, it is said that one obtains accomplishment by reciting one hundred million times. From the Indian text of Jalandhara, the root practice is the number practice of three hundred thousand times. In the notes on the "Victorious Ocean" composed by Sonam Sengge, it is said that the number practice is one million times, first the ten letters, then all the main deity retinues, and after getting used to it, together with the Shambu for accomplishing the accomplishment. Thus it is said. In Karma Pakshi's "Self-Born Five Letters", it is said that even if one recites one hundred sets of one hundred thousand times, it is impossible for various signs of accomplishment, high, medium, and low, not to appear. From the Mitra Secret Accomplishment Terma, the secret mantra king is accomplished by reciting one hundred and fifty million times. From the "Secret Assembly Sutra Request", in this degenerate age of strife, the practice is completed by reciting thirty million and four hundred thousand times. The best is accomplished by reciting seven hundred thousand and twenty thousand times, the medium is accomplished by reciting one hundred million and ten thousand times, the worst is accomplished by reciting five hundred million and ten thousand times. Thus it is said. From the Mitra Secret Accomplishment Terma, the secret mantra king is accomplished by reciting one hundred and fifty million times. Also from the Mitra Secret Accomplishment Kama, the number practice is accomplished by one hundred and thirty thousand times, which is prophesied by gods and dakinis.
Chinese
将会变成这样。还有，出自《大悲胜海密聚密修》：完成七十万遍的数量念诵，加持不会退转，也能获得持明果位。还有，出自《无上密四业成就法》：念诵十四个十万遍。还有，出自《无上密》：念诵数量念诵一亿五千万遍。还有，出自《密聚七生修法》：如是念诵六字真言一亿遍，或者七百万遍，如是说。念诵十个字的一百万遍，四倍念诵确定是数量念诵。出自斯瓦恰玛的印度典籍：如是二十一天等，三个月六个月等，成就殊胜和共同悉地。如是说。时间念诵是：出自嘉瓦嘉措的古老手稿成就女王的教言：以荟供和上师供养使之欢喜，即使修持七天，事业也和三世诸佛相等。这样说。说七天能成就悉地。出自《密聚极密修法》：七天二十一天的念诵，或者修持一年数月。还有，邬金仁波切所造的《嘉瓦嘉措瓶水修法》中说：三天五天七天二十一天。梭南僧格所造的《嘉瓦嘉措笔记》中说：时间念诵六个月。弥扎的《秘密成就口诀》中也说：时间念诵六个月能成就，将会见到大悲父母尊颜。如是说。还有，出自《无上密》：说时间念诵三年。如是，上等三年，中等六个月，下等三个月是时间念诵，七天等是念诵的补充和修供等意。第三个是相验：出自扎兰达拉的印度典籍本身：相验的念诵是虚空和大地充满红色光芒，采摘红色的花朵，骑着大象去往普陀山，女人用装饰打扮，向我撒花，发出嘛呢的音声，坐在云彩之上，去往如来身前。
English
It will become like this. Also, from the Secret Gathering of Great Compassion, Secret Accomplishment: Completing seven hundred thousand recitations of the count, the blessings will not regress, and one will also attain the state of Vidyadhara. Also, from the Four Activities Accomplishment of the Supreme Secret: Reciting fourteen hundred thousand times. Also, from the Supreme Secret: Reciting the count recitation of one hundred and fifty million times. Also, from the Secret Gathering Seven Births Practice: Thus, reciting the six-syllable mantra one hundred million times, or seven million times, as it is said. Reciting one million times of the ten syllables, four times the recitation is definitely the count recitation. From the Indian scripture of Svalchama: Thus, twenty-one days, etc., three months, six months, etc., accomplish supreme and common siddhis. Thus it is said. The time recitation is: From the old manuscript of Gyalwa Gyatso, the words of the accomplished queen: By pleasing the assembly and the guru with offerings, even if practicing for seven days, the activities will be equal to the Buddhas of the three times. Thus it is said. It is said that seven days can accomplish siddhis. From the Secret Gathering Extremely Secret Practice: Seven days, twenty-one days of recitation, or practice for a year and months. Also, in the Gyalwa Gyatso Vase Water Practice composed by Orgyen Rinpoche, it says: Three days, five days, seven days, twenty-one days. In the notes of Gyalwa Gyatso composed by Sonam Senge, it says: Time recitation for six months. Mitra's Secret Accomplishment Oral Instructions also say: Time recitation for six months can accomplish, and one will see the face of the Great Compassionate Father and Mother. Thus it is said. Also, from the Supreme Secret: It says time recitation for three years. Thus, the best is three years, the medium is six months, and the lowest is three months for time recitation, and seven days, etc., are intended as supplements to the recitation and offering practices. The third is the signs: From the Indian scripture of Zalandhara itself: The signs of recitation are that the sky and the earth are filled with red light, picking red flowers, riding an elephant to Mount Potala, women adorned with ornaments, scattering flowers on me, uttering the sound of Mani, sitting on top of floating clouds, and going before the body of the Tathagata.
Tibetan
ལ་སོགས་པ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་སྐས་ལ་འཛེགས་པ་ལ་སོགས་པ་རྨིས་ལྟས་བཟང་པོ་རྣམས་འབྱུང་བའོ། །ཞེས་གསུངས་ལ། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པའི་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལྷ་མང་ལས་བསྒྲུབས་པའི་རྟགས་ནི་ཕྱི་རྟགས་སུ་ལུས་བདེ་ཁམས་དྭངས་རིག་པ་དྭངས་བ། གཏོར་མ་ཁོལ་བ། ནང་རྟགས་སུ་ཉམས་དང་རྨི་ལམ་དུ་བུད་མེད་ཀྱི་ཚོགས་འདུ་བ། བདག་ལ་བསྐོར་བ་དང་མཆོད་པ་བྱེད་པ་གྱེན་ལ་འགྲོ་བ། གནམ་ལ་འཕུར་བ། རྒྱན་ཐོགས་པ། ཆུ་བོ་བརྒལ་བ། ཉི་ཟླ་ཤར་བ། གསང་ཚིག་སྨྲ་བ་དང་། མེ་ཏོག་དམར་པོ་འཐུ་བ་ལ་སོགས་པ་དཔག་མེད་འབྱུང་ངོ་། །བྱུང་ཡང་དགག་བསྒྲུབ་མི་བྱ་མཉམ་ཉིད་དུ་བཞག །ཅེས་དང་། བསོད་ནམས་སེངྒེའི་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཟིན་བྲིས་ལས། མཚན་མའི་བསྙེན་པ་ནི། ཡི་དམ་ལྷའི་ཞལ་མཐོང་བ་དང་། ལུང་སྟོན་པ་ལ་སོགས་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་འབད་དེ་བསྒྲུབ་བོ་གསུངས། །སྦ་ལྕག་མའི་རྒྱ་གཞུང་ ལས། ལྟས་དང་ཆོ་འཕྲུལ་མཁའ་འགྲོའི་རྟགས། །དངོས་གྲུབ་མཚན་མ་ལ་སོགས་པ། །བཟང་ངན་བྱེ་བྲག་ཅི་ལྟར་ཡང་། །གང་ལ་དགའ་དང་མི་དགའ་བའི། །མཚན་མར་འཛིན་པ་མི་བྱའོ། །ཞེས་དང་། དེའི་དོན་འགྲེལ་དྷརྨཱ་ཤྲཱི་བྷ་དྲས་མཛད་པ་ལས། དངོས་དང་ཉམས་དང་རྨི་ལམ་གྱི། རྟགས་དང་མཚན་མ་མཆོག་ཏུ་འགྲུབ་པ་མཐོང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་། སྲོང་བཙན་གྱི་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལས། ལུས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུར་གྱུར་པས་འགྲོ་བ་མི་ཐམས་ཅད་འདུས་ཏེ་མོས་གུས་བྱེད། ངག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གསུང་འགྲུབ་སྟེ་བཀའ་ཉན་ཞིང་རྩི་སྨྲས་ཆོས་སུ་འགྲོ། སེམས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་སུ་འགྲུབ་པས་ཆོས་ཀྱི་དགོངས་པ་གཏིང་ནས་རྟོགས་ཏེ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་གཞན་དོན་འགྲུབ་ཅིང་བསྟན་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་ཅེས་གསུངས་སོ། །མི་ཏྲ་གསང་སྒྲུབ་བཀའ་མ་ལས་རྟགས་ཀྱི་བསྙེན་པ་རབ་དངོས་སུ་གོང་ལྟར་ཞལ་མཐོང་ཞིང་ལུང་བསྟན་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་ངོ་། །འབྲིང་ཉམས་སུ་སྒྲ་དང་དྲི་དང་འོད་ལུས་ལ་བདེ་བ་འབར་བ་དང་། ངག་ལ་ནུས་པ་འབར་བ་དང་། སེམས་ལ་རྟོགས་པ་འབར་བ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་ངོ་། །ཐ་མ་རྨི་ལམ་དུ་ཉི་མ་ཤར་ བ་དང་། ཤར་ནས་འདུག་པ་དང་། སྣང་བ་ལ་འཛིན་པ་ཆུང་བ་དང་། སྣང་བ་སྒྱུ་མར་མཐོང་བ་དང་། བུད་མེད་ཀྱི་ཚོགས་མང་པོས་བདག་ལ་བཀུར་སྟི་བྱེད་པ་དང་། ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་དང་། རླུང་གིས་ཁྱེར་བ་དང་། རི་ལ་འཛེགས་པ་དང་། ཁྲུས་བྱེད་པ་དང་། ཆས་གོས་གསར་པ་གྱོན་པ་དང་། མེ་ཏོག་འཐུ་བ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་གླིང་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། བདག་གིས་མི