Tibetan
རྒྱལ་པོས་ཤེས་ཏེ་ཆར་ཆེན་པོས་མེ་གཞིལ་ནས་ནོར་བུ་བླངས་ཏེ་སྤྱི་གཙུག་གི་རྒྱན་དུ་བྱས་པས་ཁྱུང་གི་འཇིགས་པ་ནམ་ཡང་མི་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཉོན་མོངས་པའི་ཀླུའི་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པ་ལ་ཁྱུང་དང་མཚུངས་པ་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་སུས་འཆང་བ་ལ་ངན་སོང་དང་འཁོར་བའི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་མི་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ལྟར་དགོས་འདོད་འབྱུང་བ་དང་འཇིགས་པ་སྐྱོབ་པ་དང་གཉིས་ཀའི་ཆ་ནས་ནོར་བུ་དང་འདྲ་བས་ན་ནོར་བུའོ། །པདྨ་ཞེས་པའི་སྒྲ་ནི། ཆུ་ ལ་གནས་པའོ། །སྲིན་བུ་པདྨ་འམ་པདྨ་པ་ལ་པདྨ་སྙན་ངག་མཁན་གྱིས་སྨྲ་མོད། པདྨའི་སྒྲ་ལ་དྲངས་ནས་རྐང་པ་ལ་འཇུག་ཅིང་འགྲོ་བའི་བྱ་བ་མི་བྱེད་པས་རྐང་འགྲོས་བཅིངས་ཞེས་བྱའོ། །པདྨའི་སྒྲ་ཆུའི་སྟེང་དུ་འཕྱོ་བ་ལ་ཡང་འཇུག་ཅིང་མཚོ་ལ་སྐྱེས་ཕྱིར་མཚོ་སྐྱེས་ཀྱང་ཟེར་རོ། །སྤྱིར་ནི་པདྨ་མེ་ཏོག་གི་བྱེ་བྲག་སྟེ་ཉི་མས་ཁ་བྱེ་བ་པདྨ་དང་། ཟླ་བས་བྱེ་བ་ཀུ་མུད་ཏའི་རིགས་སོ། །དེ་ལ་སྲིན་བུ་པདྨ་ལ་པདྨའི་སྒྲ་འཇུག་པ་ལྟར། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ཐུགས་རྗེས་ཁྱབ་པར་འཇུག་གོ །པདྨ་རྐང་པ་ལ་འཇུག་ཀྱང་འགྲོ་བའི་བྱ་བ་མི་བྱེད་པ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་ན་བཞུགས་ཀྱང་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གི་གྲངས་སུ་མི་འགྲོ་ཞིང་མི་འཁྲུལ་ལོ། །པདྨའི་སྒྲ་ཆུའི་སྟེང་དུ་འཕྱོ་བ་ལ་འཇུག་པ་ལྟར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བར་གནས་ཀྱང་། འཁོར་བའི་སྐྱོན་གྱིས་མི་གོས་ཤིང་། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སུས་འཆང་བ་འཁོར་བའི་ཆུ་བོར་མི་བྱིངས་སོ། པདྨ་མཚོ་ལས་སྐྱེས་པ་ལྟར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་རྒྱ་མཚོ་ལས་འཁྲུངས་པ་དང་། དང་པོ་ནི་བདེ་བ་ཅན་དུ་ཡང་འོ་མ་ཅན་གྱི་མཚོ་ལས་འཁྲུངས་སོ། །དེ་དག་སྒྲའི་བཤད་ པ་ཡིན་ལ། དོན་གྱི་བཤད་པ་ནི། རྩ་བའི་རྒྱུད་པདྨ་དྲྭ་བ་ལས། པདྨ་སེམས་དཔའ་པད་འབྱུང་ཆེ། །ཞེས་དང་། །པདྨ་འཆང་དང་པདྨ་དཔའ། །པདྨའི་མགོན་ཁྱེད་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །པདྨ་ལས་བྱུང་དམ་པ་ཡིས། །པདྨ་གསལ་མཛད་དགའ་མཛད་པོ། །པདྨའི་རྡོ་རྗེ་པདྨའི་སྐུ། །པདྨའི་སྤྱན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་དང་། པདྨའི་ཞལ་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་མངའ་དོན་མངའ་པདྨ་རྒྱལ། །ཞེས་དང་། པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་པདྨའི་ལག །ཅེས་དང་། གཙོ་མཆོག་རྒྱལ་པོ་པདྨའི་དཔལ། །ཞེས་སོགས་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་མཚན་གྱི་རྣམ་གྲངས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་གསུངས་ལ། དེ་ཡང་བསྡུ་ན། མཚན་གྱི་གཙོ་བོ་བརྒྱད་དེ། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་མཚན་བརྒྱད་པ་ལས། པདྨ་བསྣམས་པ་པདྨ་ལས་འཁྲུངས་པ། ཕྱག་ན་པདྨ། །པདྨའི་དཔལ། པདྨའི་གཙོ་བོ། པདྨའི་སྤྱན། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག །པདྨའི་དབང་ཕྱུག་སྟེ་མཚན་བརྒྱད་དུ་གསུངས་ལ། སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་མིང་ཡིན་ཏེ་ཞེས་པ་པདྨ། ཞེས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་མཚན་གྱི་རྩ་བ་དངོས་གཞི་ཡིན་ནོ། །པདྨ་དེ་ལ་ཡི་གེ་ཨེ་ཞུགས་ནས། །པདྨེ་ཞེས་པས་འབྲེལ་པའི་སྒྲ་ཀྱིའམ་ འི་ཞེས་པའི་སྒྲ་འབྱུང་སྟེ། མ་ཎི་པདྨེ་སྒྲ་ཐད་སོར་བསྒྱུར་ན། ནོར་བུ་པདྨའི་ཟེར་བ་བྱུང་ཡང་སྒྲ་ཕལ་ཆེར་ཐང་ལོགས་སུ་བསྒྱུར་ཏེ། དཔེར་ན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཐད་སོར་བསྒྱུར་ན་ཆེན་པོ་ནག་པོ་ཟེར་བ་བྱུང་ཡང་། དེར་མི་བསྒྱུར་བར་སྒྲ་ཐང་ལོགས་སུ་བསྒྱུར་ནས་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཟེར་བ་ལྟར། མ་ཎི་པདྨེ་ཡང་ཐང་ལོགས་སུ་བསྒྱུར་ནས། མ་ཎི། ནོར་བུ་པདྨོའི་འགྲེང་བུའི་ཞེས་འབྲེལ་པའི་སྒྲ་བསྒྱུར་ནས། པདྨའི་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་སྟེ། རིགས་ལྔའི་ནང་ནས་ནུབ་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འགྲོ་བའི་རེ་བ་ཡིད་བཞིན་དུ་བཀང་བའི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཟླུདབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཡིན་ནོ། །རྒྱུད་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ལས། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ནི་ཅི་ཡིན་བརྗོད། །སྡུག་བསྔལ་འཆོས་ཤིང་འཇོམས་པར་བྱེད། །སྲིད་པའི་ཞགས་པ་གཅོད་བྱེད་ཅིང་། །གདུག་པ་སྔངས་ཤིང་གསོད་བྱེད་པའི། །ཧཱུྃ་ནི་མཆོག་ཏུ་དྲན་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེས་ན་དོན་བསྡུས་ན། སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེས་སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་གཅོད། ཅེས་པའོ། །དེ་ནས་སྔགས་རིང་ལ། ཨོ་དྷུ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མསྭཱ་ཧཱ། འདི་དགོངས་འདུས་འགྲོ་བ་ཀུན་སྒྲོལ་རྒྱུད་ལས་སྟོན་པ་པདྨ་གངས་ཆེན་མཚོས་ ཤོག་གྲངས་ ༢༠༡ ནས་ ༣༠༠ བར། གསུངས་ཤིང་དགོངས་འདུས་རྩ་རྒྱུད་པད་སྡོང་བརྩེགས་པ་ན་ཡང་སྔགས་འདི། དྷུ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་དྷུ་མ་གྷ་ཡེ་ནི། གསང་བ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་སྲོག་སྔགས་སོ། །ན་མ་ནི་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨོ་རྒྱན་གྱིས་སྭཱ་ཧཱ་ནི་ཚིམ་རྒྱས་སུ་འགྲོའོ་གསུངས་སོ། །ཧ་རི་ནི་ས་གསར་མ་ལ་རྒྱུད་ནས་གསུངས་པ་མེད་ཟེར་བ་སོགས་མི་འཐད་དེ། ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ནས། ཨོཾ་ཧ་རི་ནི་ས་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་འབྱུང་ངོ་། །ཧཱིཝམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧིཡ། རྒྱུད་པད་སྡོང་བརྩེགས་པ་ནས་བྱུང་ཞིང་། རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོ་དང་དཔའ་བོ་སྟེ། ཧ་རི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དང་དཔའ་བོ། ར་ཙ་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་དང་ད
Chinese
国王知道后，用大雨熄灭火，取出如意宝，作为头顶的装饰，这样就不会再有鹏鸟的恐惧了。同样，为了摧毁所有烦恼之龙的毒害，谁持有与鹏鸟相似的圣观世音菩萨的心髓，就不会再有堕落和轮回的恐惧了。因此，从产生所需之物和救护恐惧两方面来看，它都像如意宝一样，所以是如意宝。“莲花”这个词的意思是：住在水中。虽然莲花虫或莲花被莲花诗人所说，但莲花这个词被引申到脚上，并且不做行走的行为，所以叫做束缚脚步。莲花这个词也指漂浮在水面上，因为生于湖中，所以也叫湖生。一般来说，莲花是一种特殊的花，太阳张开的是莲花，月亮张开的是睡莲。就像莲花虫使用莲花这个词一样，大悲也用慈悲遍布一切众生。就像莲花指脚，但不做行走的行为一样，自在观世音菩萨虽然住在世间，但不属于六道众生的行列，也不会迷惑。就像莲花这个词指漂浮在水面上一样，大悲虽然住在轮回中，但不会被轮回的过失所染污。谁持有大悲，就不会沉溺于轮回的河流中。就像莲花从湖中生长出来一样，所有的大悲佛都从慈悲的海洋中诞生，最初也是在极乐世界从牛奶之湖中诞生。这些是词语的解释，意义的解释是：根本续莲花网中说：莲花菩萨，莲花生大士。以及，持有莲花和莲花勇士。莲花怙主，您我顶礼。莲花所生圣者啊。莲花显明，制造喜悦者。莲花金刚，莲花身。莲花眼，我顶礼。以及，莲花面容，您我顶礼。拥有法，拥有义，莲花胜。以及，莲花手印，莲花手。以及，至尊国王，莲花吉祥。等等，说了观世音菩萨的一百零八名号。如果归纳起来，就是名号。
English
The king knew that after extinguishing the fire with heavy rain, he took the wish-fulfilling jewel and made it an ornament on the crown of his head, so there would never be any fear of the Garuda. Similarly, in order to destroy all the harm of the nagas of afflictions, whoever holds this essence of the heart of the noble Avalokiteśvara, who is like a Garuda, will never have any fear of evil destinies and samsara. Thus, from the point of view of both producing what is desired and protecting from fear, it is like a wish-fulfilling jewel, so it is a wish-fulfilling jewel. The meaning of the word "Padma" is: residing in water. Although the lotus worm or Padma is spoken of by the lotus poets, the word Padma is drawn to the foot, and because it does not perform the act of walking, it is called bound feet. The word Padma also refers to floating on the water, and because it is born in the lake, it is also called lake-born. Generally, Padma is a special kind of flower, the one that opens with the sun is Padma, and the one that opens with the moon is the Kumuda type. Just as the word Padma is used for the lotus worm, great compassion pervades all sentient beings with compassion. Just as Padma refers to the foot but does not perform the act of walking, the lord of the world, great compassion, although residing in the world, does not belong to the ranks of the six realms of beings, and is not confused. Just as the word Padma refers to floating on the water, great compassion, although residing in samsara, is not stained by the faults of samsara. Whoever holds great compassion will not sink in the river of samsara. Just as Padma is born from the lake, all the Buddhas of great compassion are born from the ocean of compassion, and initially they were also born from the lake of milk in Sukhavati. These are the explanations of the words, and the explanation of the meaning is: In the root tantra Padma Net, it says: Padma Bodhisattva, great Padma born. And, holding Padma and Padma hero. Padma protector, to you I prostrate. By the holy one born from Padma. Padma illuminating, maker of joy. Padma Vajra, Padma body. To the Padma eye, I prostrate. And, Padma face, to you I prostrate. Possessing Dharma, possessing meaning, Padma victorious. And, Padma mudra, Padma hand. And, supreme king, Padma glory. Etc., one hundred and eight names of Avalokiteśvara were spoken. If summarized, it is the name.
Chinese
八大主尊，观世音菩萨的八个名号是：手持莲花，莲花所生，莲花手，莲花的光辉，莲花的主尊，莲花的眼睛，世间自在，莲花的自在，这样说了八个名号。所有的咒语都是名字，其中“莲花”是观世音菩萨名号的根本和基础。莲花加上字母“诶”后，变成“莲花诶”，表示关联的语气词“的”。如果将“玛尼贝美”直接翻译，会变成“珍宝莲花”，但大多数情况下，声音会转换。例如，如果将“玛哈嘎拉”直接翻译，会变成“伟大的黑”，但不会那样翻译，而是转换声音变成“黑大”。同样，“玛尼贝美”也转换声音，将“玛尼，珍宝莲花的”作为关联的语气词，变成“莲花的珍宝”。五部佛中，西方莲花部的菩萨是满足众生愿望的如意宝珠，是宝珠自在的国王。金刚顶续中说：“何为字母吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）？ 调伏并摧毁痛苦，斩断有之索，惊吓并杀戮恶毒，吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是至上的忆念。”因此，总结来说，五身五智莲花部的珍宝，能斩断有世间的一切痛苦。接下来是长咒：嗡 杜玛嘎耶 纳玛 斯瓦哈（藏文：ཨོ་དྷུ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མསྭཱ་ཧཱ།）。这是《意集度众生续》中莲花大雪海所说的，在《意集根本续莲花茎累积》中也说了这个咒语：杜玛嘎耶 纳玛 斯瓦哈（藏文：དྷུ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མ་སྭཱ་ཧཱ།）。其中，杜玛嘎耶是秘密智慧空行母的命咒。纳玛是顶礼。邬金说斯瓦哈是圆满增长。关于哈日尼萨，说在新土没有续部传承等说法是不合理的，因为在《大河续》中，有嗡 哈日尼萨 斯瓦哈（藏文：ཨོཾ་ཧ་རི་ནི་ས་སྭཱ་ཧཱ།）。嘿瓦姆 哈日尼萨 惹匝嘿亚，出自《莲花茎累积》续，是四部空行母和勇士，哈日是金刚空行母和勇士，惹匝是珍宝空行母和
English
The eight main deities, the eight names of Avalokiteśvara are: holding a lotus, born from a lotus, lotus hand, the splendor of the lotus, the main deity of the lotus, the eyes of the lotus, the lord of the world, the freedom of the lotus, these are said to be the eight names. All mantras are names, of which "lotus" is the root and basis of the name of Avalokiteśvara. When the letter "e" is added to the lotus, it becomes "lotuse", which indicates the related particle "of". If "Mani Padme" is translated directly, it becomes "Jewel Lotus", but in most cases, the sound is converted. For example, if "Mahakala" is translated directly, it becomes "Great Black", but it is not translated that way, but the sound is converted to "Black Great". Similarly, "Mani Padme" is also converted in sound, and "Mani, of the Jewel Lotus" is used as a related particle, becoming "Jewel of the Lotus". Among the Five Buddhas, the bodhisattva of the western Lotus family is the wish-fulfilling jewel that fulfills the wishes of beings, and is the king of the jewel's freedom. The Vajrasekhara Sutra says: "What is the letter Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)? It tames and destroys suffering, cuts the rope of existence, frightens and kills the wicked, Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is the supreme remembrance." Therefore, in summary, the jewel of the five bodies and five wisdoms of the Lotus family can cut off all the suffering of existence. Next is the long mantra: Om Dhuma Ghaye Nama Svaha (藏文：ཨོ་དྷུ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མསྭཱ་ཧཱ།). This is what Padma Gangchen Tso said in the 'Intention Gathering Liberating Beings Sutra', and this mantra is also said in the 'Intention Gathering Root Sutra Lotus Stem Accumulation': Dhuma Ghaye Nama Svaha (藏文：དྷུ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མ་སྭཱ་ཧཱ།). Among them, Dhuma Ghaye is the life mantra of the secret wisdom dakini. Nama is to prostrate. Orgyen said that Svaha means fulfillment and increase. Regarding Hari Nisa, it is unreasonable to say that there is no tantric transmission in the new land, because in the 'Great River Sutra', there is Om Hari Nisa Svaha (藏文：ཨོཾ་ཧ་རི་ནི་ས་སྭཱ་ཧཱ།). Hivam Hari Nisa Ratsa Hiya, comes from the 'Lotus Stem Accumulation' Sutra, and is the four families of dakinis and heroes, Hari is the Vajra dakini and hero, Ratsa is the Jewel dakini and