Back to the library

cmr024 0001.commentary on the bhagavan auspicious avalokiteshvara ritual.revealing the path of liberation.explaining the difficulties of self generation.elucidation of meaning like sunlight.g2.0f

Tibetan

་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སོགས་ཨོཾ་ཁོ་ནའི་ཕན་ཡོན་དང་། ཨཱཿཡིག་ཁོ་ན་བཟླས་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འགྲུབ་པར་བཤད་ཅིང་། རིང་ཆ་མེད་པའི་ཨ་རྐྱང་པ་མདོ་བརྒྱད་སྟོང་པ་ཉེར་ལྔ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་ཚང་ཞིང་སྙིང་པོ་ཡིན་པར་བཤད་པས་གཅོད་ཡུལ་རྣམས་ནས། ཨཱཿབཟླ་ཚུལ་གསུངས་པ་དང་། སྦྱོང་རྒྱུད་དང་འཇམ་དཔལ་རྩ་རྒྱུད་རྣམས་ནས་ཧཱུྃ་ཁོ་ན་བཟླས་པས་ཀུན་རིག་དང་གཤིན་རྗེ་སོགས་འགྲུབ་པར་གསུངས་ཤིང་། རྙིང་མ་གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཧཱུྃ་སྒྲུབ་དྲག་མཐིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཧཱུྃ་ཁོ་ནས་ཆོག་པར་གསུངས་ཤིང་། ཧྲིཁོ་ན་བཟླས་པས་ཚེ་དཔག་མེད་དང་དབྱངས་ཅན་མ་དང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲུབ་ པར་ཡང་གསུངས་ལ། ཁྱད་པར་པདྨ་ཅོད་པན་རྒྱུད་ལས། སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བའི། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་པ་ཡིས། །ཧཱི༔ཡིག་དཀར་པོ་ཡང་དག་བཟླས། །ཞེས་ཧྲཱིཿཁོ་ན་བཟླས་པས་བཅུ་གཅིག་ཞལ་ཡང་འགྲུབ་པར་གསུངས་ཏེ། མདོར་ན་ཡི་གེ་བཞི་པོ་འདི་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ་དང་མཆོག་དམ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་དྲུག་པ་སྦྱར་བཤད་རྒྱ་ཆེན་པོས་སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོས་དྲུག་དྲུག་སུམ་ཅུ་སོ་དྲུག་གསུངས་པ་སོགས་རྒྱ་ཆེར་མ་ཎི་བཀའ་འབུམ་སོགས་ལ་བལྟ་བར་བྱ་ཞིང་མདོར་བསྡུས་བརྗོད་ན་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ལས། །ཨོཾ་ནི་ཅི་ཞིག་ཡིན་པར་བཤད། །མཆོག་དང་ནོར་སྟེར་དཔལ་དང་ལྡན། །སྐལ་བཟང་རྣམ་པ་དང་ལྡན་ཞིང་། །དམ་བཅའ་བ་དང་བཀྲ་ཤིས་དོན། །ནོར་བུ་འཛིན་པའི་སྙིང་པོ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་པ་ལ་གསར་མའི་སྔགས་ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་སྦྱར་བ། སཾ་སྐྲྀ་ཏའི་སྐད་ཡིན་ལ། སཾ་སྐྲྀ་ཏའི་སྐད་ལ། འགྲེང་བུ་ན་རོ་ཅན་ཨེ་ཨོ་ཞུགས་པ་ཐམས་ཅད་རིང་པོ་ཡིན་པས་འ་འདོགས་མི་ཐུབ་པས། ས་པཎྜི་ཏས། རྒྱ་དཔེའི་ཨོ་ལ་རིང་ཆ་མེད། །འ་འདོགས་འཁྲུལ་ཞེས་བླ་མས་གསུངས། །ཞེས་འབྲུ་གསུམ་ཨོ་ལ་འ་འདོགས་མེད་པར་ གསུངས་ཤིང་། མ་ཧཱ་པཎྜི་ཏ་སངྒ་ཤྲཱིས། འགྲེང་བུ་ན་རོ་ཡོད་གྱུར་ན། །རིང་པོ་ཉིད་ཕྱིར་འ་འདོགས་སྤངས། །ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར། ལྷ་དགུ་འདི་གསར་མ་ཡིན་པས་ཡི་དྲུག་ཨོ་ལ་འ་འདོགས་མི་རུང་ངོ་། །གསང་སྔགས་སྔ་འགྱུར་རྙིང་མ་ནི། སཾ་སྐྲྀ་ཏའི་སྐད་ཁོ་ནའི་ངེས་པ་མེད་དེ་ཟུར་ཆག་དང་པྲ་སྒྲི་ཏའི་སྐད་དང་། པི་ཤ་ཙིའི་སྐད་དང་། ཨོ་རྒྱན་གྱི་ཡུལ་སྐད་དང་། མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་སྐད་སོགས་དང་། སྐད་སྣ་ཚོགས་འདྲེས་མའི་ཚུལ་དུ་སྔགས་བོད་

Chinese

将往生极乐世界。如是等等,仅仅念诵唵(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:唵)的功德,以及仅仅念诵阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)字,就能成就般若波罗蜜多,如是宣说。无长音的单音阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)包含了八千颂、二万五千颂、十万颂所有经的意义和精华,如是宣说,因此断法派中,宣说了念诵阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)的方式。以及《净续》和《妙吉祥根本续》等中,宣说了仅仅念诵吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)就能成就昆利和阎魔等。宁玛派古汝多杰卓洛的意修吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)修忿怒铁蝎一切的心髓,宣说了仅仅吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字就足够了。以及念诵舍(藏文:ཧྲི,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)就能成就无量寿佛和妙音天女以及大悲观音,也如是宣说。特别是莲花髻续中说:从空性智慧中产生,具有方便和智慧者,真实念诵白色赫(藏文:ཧཱི,梵文天城体:हीः,梵文罗马拟音:hīḥ,汉语字面意思:赫)字。如是宣说了仅仅念诵舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)也能成就十一面观音。总之,这四个字是一切咒语的根本和至高无上。之后,关于六字的结合解释,化身国王广说了六六三十六等,广大内容应当查阅《嘛呢宝训》等,简略而言,如《续之王金刚顶》中所说:唵(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:唵)是什么?是殊胜和赐予财富,具有光辉,具有吉祥的相,是誓言和吉祥之义,是执持珍宝的心髓。如是所说,是新派的所有咒语都善加结合的,是梵语。梵语中,具有竖线和那若的埃、欧都属于长音,因此无法添加阿。萨迦班智达说:印度范本的欧没有长音,添加阿是错误的,上师如是说。如是宣说了三个音节的欧没有添加阿。 玛哈班智达桑嘎西日说:如果具有竖线和那若,因为是长音的缘故,所以舍弃添加阿。因为如是所说,这九尊神是新派的,因此六字真言的欧不能添加阿。秘密咒语古译宁玛派,不一定是梵语,而是有变音和普拉克利特语,以及毕舍遮语,以及邬金地区的方言,以及空行母的密语等,以及以各种语言混合的方式存在咒语。

English

Will be born in the blissful realm of Sukhavati. Thus, etc., the benefits of only reciting Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:唵), and it is said that by reciting only the syllable Ah (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿), the Perfection of Wisdom will be accomplished. It is said that the single syllable A without a long sound contains the meaning and essence of all the Eight Thousand Verse, Twenty-Five Thousand Verse, and Hundred Thousand Verse Sutras, so in the Chöd practice, the method of reciting Ah (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿) is taught. And in the Purifying Tantra and the Root Tantra of Manjushri, it is said that by reciting only Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), Kunrig and Yama, etc., will be accomplished. In the Nyingma Guru Dorje Drolo's Mind Accomplishment, the essence of all Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) Accomplishment and Wrathful Dark Blue practices is said to be sufficient with only Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽). And it is also said that by reciting Hri (藏文:ཧྲི,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍), Amitayus, Saraswati, and Mahakaruna will be accomplished. In particular, in the Padma Codpan Tantra, it says: Born from emptiness and wisdom, with skillful means and wisdom, truly recite the white Hi (藏文:ཧཱི,梵文天城体:हीः,梵文罗马拟音:hīḥ,汉语字面意思:赫) syllable. It is said that by reciting only Hrih (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍), Eleven-Faced Avalokiteshvara will also be accomplished. In short, these four syllables are the root and supreme of all mantras. Then, regarding the extensive explanation of the combination of the six syllables, the emanation king extensively taught the six sixes, thirty-six, etc., which should be consulted in the Mani Kabum, etc. In brief, as stated in the King of Tantras, the Vajra Peak: What is Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:唵)? It is supreme and bestows wealth, possesses splendor, possesses auspicious aspects, is the meaning of vows and auspiciousness, and is the heart essence of holding jewels. As said, it is the perfect combination of all the new mantras, and it is in Sanskrit. In Sanskrit, all E and O with a vertical stroke and naro are long sounds, so it is impossible to add A. Sakya Pandita said: The Indian version of O does not have a long sound, adding A is a mistake, the lama said. Thus, it is said that the three syllables of O do not have A added. Maha Pandita Sanghashri said: If there is a vertical stroke and naro, because it is a long sound, abandon adding A. Because of what was said, these nine deities are new, so the six-syllable mantra's O should not have A added. The secret mantra early translation Nyingma, is not necessarily only Sanskrit, but has corruptions and Prakrit, and Pisaci language, and the dialect of the region of Oddiyana, and the secret language of the dakinis, etc., and mantras exist in the form of a mixture of various languages.

Tibetan

སྐད་དང་བསྲེས་པ་སོགས་འབྱུང་བས། སྒྲའི་བསྟན་བཅོས་དང་བསྟུན་དུ་མི་བཏུབ་སྟེ། གསང་འདུས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཞུས་ལེན་ལས། ཨོཾ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་ནས། སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་ལ་དང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མགོར་སྐུའི་ཡི་གེ་ཡིན་ཏེ། མ་འོངས་པ་ན་བོད་ཀྱི་སློབ་དཔོན་ཤེས་ཆུང་བ་ཁ་ཅིག་གིས། འ་ནི་འདོགས་མི་དགོས་པར་སྨྲ་སྟེ། ཐིག་ལེ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། ཨོཾ་ནི་སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ལྔ། ཨོ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག །ཨོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན། ཞེས་པས། ཨ་རྐྱང་པ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། ན་རོ་ཀླད་སྐོར་ཐིག་ལེར་བཅས་པ་ཡོན་ཏན་འབྱུང་བས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ། འ་འགྲོ་བ་འདྲེན་པ་ སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྟེ། སྐུ་གསུམ་པོ་ཡང་། དཔུང་པ་གཡས་གླང་པོའི་སྣ་ལྟ་བུའི་ཀུན་ལ་སྙོམས་པས་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། དཔུང་པ་གཡོན་པ་མདའ་ཆོས་འབྱུང་ལྟ་བུའི་གསལ་འགྲིབ་མེད་པ་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས། ན་རོ་འདབ་བཟང་ལྟ་བུའི་ཀུན་ཏུ་གསལ་བས་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཐིག་ལེ་ཟླ་ཚེས་ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་ཚུལ་ཏེ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །འ་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་ཚུལ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པས་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཡང་དཔུང་པ་གཡས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ། དཔུང་པ་གཡོན་ཚུལ་ཁྲིམས། ན་རོ་བཟོད་པ། འ་བརྩོན་འགྲུས། ཟླ་ཚེས་བསམ་གཏན། ཐིག་ལེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཡང་དཔུང་པ་གཡས་དལ་འབྱོར་རྙེད་དཀའ་བ། དཔུང་པ་གཡོན་མི་རྟག་པ་བསྒོམ་པ། ན་རོ་འཁོར་བའི་ཉེས་དམིགས། ཟླ་ཚེས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ། ཐིག་ལེ་སྨོན་འཇུག་སེམས་བསྐྱེད། འ་ཚོགས་གཉིས་བསགས་པ། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་སྟེ། ཨོ་ལ་འ་མེད་ན་དུམ་ཆད་མི་འགྲུབ་པས་སོ། །དཔེར་ན་སྒྲུབ་བྱེད་མེད་པས། ཡེ་དྷརྨཱ་ལ་སོགས་པའི་མགོར་ཨོ་ལ་འ་མེད་ཀྱང་འགལ་བ་ཆུང་བ་ལྟ་བུ་གསུངས་སོ། །ཡང་ གུ་རུ་ལ་ཞུས་པ། འོ་ན་རྒྱ་ཡིག་ལ་ཨོ་ལ་འ་མེད་པ་ལྟ་བུ། ཡང་འདུག་པ་གང་ལགས་ཞུས་པས། གུ་རུའི་གསུངས་ནས་དེ་ནི་གང་ཡང་ཡོད། ཨོ་རྒྱན་གྱི་ཡི་གེ་དྲ་། འགྲོ་ལྡིང་གི་ཡི་གེ་དྷི་རི་དྷུ་དང་། ཟ་ཧོར་གྱི་ཡི་གེ་སཾ་དྲ་ཧ་དང་། ཀ་མ་རུ་པའི་ཡི་གེ་ན་ར་ཀ་རྣམས་ལ་ནི་འ་བཏགས་ཡོད་ཅིང་། དེ་ཡང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ནས་བྱུང་བ་དང་། ལཉྫ་དང་། བྷ་ཀྲུ་དང་། དྷ་རི་གསུམ་ནི་མ་ག་ཏའི་ཡི་གེ་ཡིན་ཏེ་འདི་རྣམས་ལ་ནི་འ་ཞོར་གྱིས་ཡོད་ཅིང་། འོན་ཀྱང་རྒྱ་ཡིག་འདི་རྣམས་ཁོང་ནས་བཀླག་པ་ཡིན་ཏེ། དངོས་སུ་མེད་ཀྱ

Chinese

由于出现与口语混合等情况,所以无法与语音学论著相符。在《密集金刚大悲尊请问》中,邬金仁波切说:"咒语的声音,最初一切的开头是身之字母。未来有些藏族的小学识者会说,不需要加 'འ'。"《明点秘密续》中说:"嗡是三身五智,喔是六度波罗蜜,喔是七菩提分。"因此,阿单独是无生法身,那若带顶髻明点是功德之源的报身,འ是引导众生的化身。这三身是:右臂如象鼻般平等普照一切是平等性智,左臂如箭和法源般无有明暗是如镜智,那若如莲花般完全明亮是妙观察智,明点如月亮是方便与智慧无别的状态,是法界体性智,འ是成就引导众生的一切方式,是成所作智。又,右臂是布施波罗蜜,左臂是持戒,那若是忍辱,འ是精进,月亮是禅定,明点是智慧波罗蜜。又,右臂是暇满难得,左臂是修无常,那若是轮回的过患,月亮是皈依,明点是发愿和进入(菩提心),འ是积累二资粮,完全圆满是回向和发愿。如果嗡没有འ,则会断裂无法成就。例如,没有论证方法,耶达玛等的开头没有嗡和འ,但矛盾较小。"又, 请问古汝:"那么汉字没有嗡和འ,又该如何呢?"古汝说:"那是什么都有的。邬金的字母扎,卓登的字母提日提,萨霍尔的字母桑扎哈,嘎玛茹巴的字母那惹嘎等都有འ。这些是从三十三种文字中产生的。兰扎、巴扎、达日三种是玛嘎达的字母,这些字母中也附带有འ。然而,这些汉字是从内部念诵的,实际上没有。"

English

Due to the occurrence of mixing with spoken language, etc., it is not possible to conform to treatises on phonetics. In the Questions and Answers of the Great Compassionate One of Guhyasamaja, Orgyen Rinpoche said, "The sound of mantra, at the beginning of everything, is the letter of the body. In the future, some Tibetan scholars with little knowledge will say that 'འ' does not need to be added." In the Tantra of the Secret Bindu, it says, "Om is the three bodies and five wisdoms, O is the six perfections, O is the seven limbs of enlightenment." Therefore, A alone is the unborn Dharmakaya, Naro with the crown bindu is the Sambhogakaya, the source of merit, and 'འ' is the Nirmanakaya that guides beings. These three bodies are: the right arm, like an elephant's trunk, equally illuminates everything, is the wisdom of equality; the left arm, like an arrow and the source of Dharma, without light and darkness, is the mirror-like wisdom; Naro, like a lotus petal, is completely clear, is the wisdom of discernment. The bindu, like the moon, is the state of indivisibility of skillful means and wisdom, is the wisdom of the Dharmadhatu. 'འ' is the accomplishment of all ways of guiding beings, is the wisdom of accomplishing activities. Also, the right arm is the perfection of generosity, the left arm is morality, Naro is patience, 'འ' is diligence, the moon is meditation, and the bindu is the perfection of wisdom. Also, the right arm is the difficulty of obtaining leisure and endowment, the left arm is meditating on impermanence, Naro is the faults of samsara, the moon is refuge, the bindu is aspiration and entering (bodhicitta), 'འ' is accumulating the two accumulations, complete perfection is dedication and aspiration. If Om does not have 'འ', it will be broken and cannot be accomplished. For example, without a means of proof, the beginning of Ye Dharma, etc., does not have Om and 'འ', but the contradiction is small." Also, Asked Guru, "Then how about Chinese characters without Om and 'འ'?" Guru said, "That is something that exists. The letter Dra of Orgyen, the letters Dhi Ri Dhu of Trotung, the letters Sam Dra Ha of Zahor, and the letters Nara Ka of Kamarupa all have 'འ'. These are produced from the thirty-three types of letters. Lantsa, Bhattu, and Dhari are the letters of Magadha, and these letters also have 'འ' attached. However, these Chinese characters are recited from within, but they do not actually exist."