Tibetan
ས་ཀྱི་རྒྱུད་སྡེ་ཐམས་ཅད་ལ་འབྲེལ་པ་འཇོག་ཆོག་པའི་ངོ་མཚར་ཅན་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་སྒྲིབ་སྦྱོང་གཙོ་བོར་བྱེད་ན་རྡོར་དབྱིངས་སྦྱོང་རྒྱུད་མི་འཁྲུགས་ཞི་ཁྲོ་སོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོར་བསྒོམ་མོ། །ཚེ་འཕེལ་བ་ལ་ཚེ་དཔག་ལྷ་དགུ། ཞི་བ་ལྷ་མང་ཁྲོ་བོ། ལྷ་མང་གསང་འདུས་འོད་ཕྲེང་། ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་སོགས་གསར་རྙིང་གི་ཚེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་གཙོ་བོར་བསྒོམ་མོ། །དེ་བཞིན་དུ་བར་ཆད་ཞི་བར་འདོད་པས་སྒྲོལ་མ་ཉེར་གཅིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིད་བཞིན་ འཁོར་ལོ་རི་ཁྲོད་ལོ་མ་ཅན་སོགས། ནད་ལ་སྨན་ལྷ་མཆེད་བདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར། རྒྱས་པ་ལ་ཛམ་ལྷ་དང་ནོར་རྒྱུན་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་མང་ངམ་རེ་རེ་བ། །དབང་ལ་རིག་བྱེད་མ། ཁྲོ་བོ་འདོད་རྒྱལ་བདེ་མཆོག་དམར་པོ་སོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར། དྲག་པོ་ལ་གཤེད་དམར་ནག་གདོང་དྲུག་འཇིགས་བྱེད་ཕུར་པ་བཀའ་བརྒྱད་སོགས། བྱིན་རླབས་འཇུག་པ་ལ་གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱད། ཟུང་འཇུག་བརྒྱུད་པ། བསྟན་པ་རྒྱས་བྱེད་ཐུབ་པའི་གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས། མདོར་ན་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གང་ལ་འབྲེལ་པ་འཇོག་འདོད་པ་དེ་དང་། དེའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོ་བསྡུ་བྱ་ཞིང་བསྟིམས་པས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། པདྨ་ཟབ་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ཉིད་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དེ་ཐམས་ཅད་སྔགས་གཅིག་གིས་ཇི་ལྟར་བསྐུལ་བར་བྱ། ཞེས་ཞུས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་པདྨའི་སྣང་བ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་དེས། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཞེས་གསུངས་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་བསྐུལ་ལོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཞེས་ བརྗོད་པས་ས་ཆེན་པོ་ལ་བཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་བསྐུལ་ལོ། །ཡུམ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མས། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་པས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རི་རབ་ཆེན་པོའི་རྡུལ་དང་མཉམ་པ་ཐམས་ཅད་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་བསྐུལ་ལོ། །ཞེས་དང་། ཀུན་གྱི་སྔགས་ནི་གཅིག་ཏུ་བསྡུས། །ཡང་ཡང་བསྒོམ་ཞིང་ཡང་ཡང་བཟླ། །ཞེས་དང་། གསང་བ་འདུས་པའི་རྒྱུད་ལས་ཀྱང་། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་རྣམས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་མ་གྱུར་མེད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །འདིའི་དོན་གྲུབ་ཐོབ་ཚེམ་བུ་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དམར་ཁྲིད་ལས་ཀྱང་། ཚེ་འདི་ལ་གྲུབ་པ་ཐོབ་པ་ལ་བློ་སྟོབས་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་དགོ
Chinese
这是可以和所有地部建立联系的奇妙之处。如果主要进行净障，就主要观修金刚界净障续、不混淆寂怒等坛城。为了增寿，主要观修长寿九尊、寂静百尊、忿怒尊、密集光鬘、日月和合莲生金刚等新旧的长寿坛城。同样，如果想要平息障碍，就观修二十一度母坛城、如意轮、山居叶衣母等。对于疾病，观修药师七佛坛城。为了增益，观修财神和财续母的坛城，可以是多尊或单尊。为了怀柔，观修作明佛母、忿怒自在、胜乐红尊等坛城。为了降伏，观修红阎摩、黑阎摩、六面金刚橛、怖畏金刚、普巴八教等。为了融入加持，观修八大成就者、双运传承、弘扬佛法的十六罗汉坛城等。总之，想要和上师、本尊、空行、护法哪一个建立联系，就迎请、收摄、融入他们，这样就能成就。如莲花甚深大续部中所说：世尊，如何用一个咒语来劝请十方诸佛？ 莲花生大士的显现极其广大，他说： 嗡 嘛 尼 贝 玛 吽 (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思： 嗡啊！莲花中的珍宝啊！吽！)。 这样说了之后，所有居住在无余世界中的诸佛，都为了利益有情而被劝请了。观世音菩萨念诵： 嗡 嘛 尼 贝 玛 吽 (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思： 嗡啊！莲花中的珍宝啊！吽！)。 这样念诵之后，所有居住在大地上的菩萨，没有一个不为了利益有情而被劝请的。金刚瑜伽母念诵： 嗡 嘛 尼 贝 玛 吽 (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思： 嗡啊！莲花中的珍宝啊！吽！)。 这样念诵之后，所有像须弥山微尘一样多的空行众，都为了利益有情而被劝请了。 并且说： 所有咒语都汇聚成一个，反复观修，反复念诵。 秘密集会续中也说： 十方三世诸佛，没有不是大悲的。 这样说的。 这个意思，从成就者切姆布巴的大悲红教授中也说： 今生获得成就，需要这样的智慧和力量。
English
This is a wonderful thing that allows connection with all the Tantras of the Earth. If the main focus is on purification, then mainly meditate on the mandalas of Vajradhatu purification tantra, the peaceful and wrathful deities without confusion, and so on. For increasing lifespan, mainly meditate on the mandala of the Nine Deities of Amitayus, the Hundred Peaceful Deities, Wrathful Deities, the Secret Assembly of Light Rays, the Union of Sun and Moon, Lotus-Born Vajra, and other new and old longevity mandalas. Similarly, if you want to pacify obstacles, meditate on the mandala of the Twenty-One Taras, the Wish-Fulfilling Wheel, the Mountain Retreat Leaf-Clad Mother, and so on. For illness, meditate on the mandala of the Seven Medicine Buddha Sisters. For increasing prosperity, meditate on the mandala of Jambhala and Vasudhara, either with many deities or individually. For subjugation, meditate on the mandala of Kurukulla, Wrathful Desire King, Red Chakrasamvara, and so on. For wrathful activities, meditate on Red Yamari, Black Six-Faced Yamari, Vajrakilaya, Bhairava, the Eight Commands, and so on. For receiving blessings, meditate on the Eight Great Siddhas, the Union Lineage, the Sixteen Arhats who propagate the teachings, and so on. In short, whichever lama, yidam, dakini, or dharma protector you wish to connect with, invoke, gather, and dissolve them, and you will achieve accomplishment. As it says in the Great Tantra of the Profound Lotus: "Bhagavan, how should all the Buddhas of the ten directions be urged with a single mantra?" The greatly radiant manifestation of Buddha Padma said: Om Mani Padme Hum (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思： 嗡啊！莲花中的珍宝啊！吽！). Having said this, all the Buddhas residing in the entirety of the universe were urged for the benefit of sentient beings. Avalokiteshvara recited: Om Mani Padme Hum (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思： 嗡啊！莲花中的珍宝啊！吽！). Having recited this, all the Bodhisattvas residing on the great earth were urged for the benefit of sentient beings. Vajrayogini recited: Om Mani Padme Hum (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思： 嗡啊！莲花中的珍宝啊！吽！). Having recited this, all the assemblies of dakinis, as numerous as the dust of Mount Meru, were urged for the benefit of sentient beings. It also says: All mantras are gathered into one, Meditate again and again, recite again and again. The Guhyasamaja Tantra also says: The Buddhas of the ten directions and three times, None are without great compassion. So it is said. The meaning of this is also found in the Great Compassion Red Instruction of the Siddha Tsembupa: To attain accomplishment in this life, such intelligence and strength are necessary.