Tibetan
་པ་བཞི་བཙུགས་ནས་རིན་ཆེན་འབར་བར། ཡ་ཕུབ་ཐ་མ་རྡོ་རྗེའི་གདུང་། །བདུན་པ་རྟ་བབས་དག་ཏུ་འགྱུར། །བརྒྱད་པ་པདྨ་འཁོར་ལོ་གདུགས། །དེའི་སྟེང་དུ་རྟ་བབས་རྣམས་བརྩེགས་སོ། སྒོ་ཁང་གི་སྟེང་ནི་རྟ་བབས་མཐོ་བར་སྟེགས་པ་ཡིན་ནོ། །རྩིག་པའི་ངོས་བཞི་དང་རྟ་བབས་ཀྱི་བར་དུ་ནམ་མཁའ་སྟོང་པ་དང་བཅས་སྒོ་ཁང་བྲིས་པ་ལྟར་བརྩེགས་ལ། བྲི་དུས་ཡ་ཕུབ་ནི་སྒོ་ཡི་ངོས་བཞི་ཐད་བརྩེགས་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་མཚོན་ཕྱིར་བྲིས་ཀྱིས། དོན་ལ་ཡ་ཕུབ་ཀྱི་ཐད་ཀྱི་བརྩེགས་པ་མེད་པར་འདོད། དེ་ཡང་སྒོ་ཡི་ཐད་ཀྱིས། རྩིག་རྒྱུན་མ་ཆད་པའོ། །རྟ་བབས་ཀྱི་ཀ་བ་རྒྱབ་མ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་གྲུ་བཞི་ཟད་མཚམས་སུ་བཙུགས་པའོ། །མུན་སྣམ་ནི་བར་སྟོང་པ་ཡིན་ནོ། །ཀླུའི་བློས། བུམ་པ་ཀ་བའི་སྟེང་གནས་པའི། །སྒོ་ལས་སུམ་འགྱུར་རྟ་བབས་ནི། །ཕྱོགས་ཆེན་མདའ་ཡབ་རྣམས་དང་ལྡན། །དྲིལ་བུའི་སྒྲ་ནི་ཡང་ དག་སྒྲོག །ཅེས་སོ། །ཕྲེང་བར་སྟེང་དུ་ཆུ་སྲིན་གྱི། ཁ་ནས་ཐོན་པའི་མུ་ཏིག་གི་ཆུན་འཕྱང་ལ་སོགས་པ་ཇི་ལྟར་མཛེས་པར་བྱ། ཞེས་དང་། རྟ་བབས་རྣམ་པར་བཀྲ་བའི་བླ་བྲེ་དང་། དོ་ཤལ་དང་དོ་ཤལ་ཕྱེད་པའོ། །སེང་གེ་དང་སེང་གེ་རྐང་པ་བརྒྱད་པ་དང་ངང་པ་དང་། རྨ་བྱ་དང་། མིའམ་ཅི་དང་མི་འམ་ཅིའི་བུ་མོ་རྣམས་ཀྱང་ངོ་། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རྟ་བབས་ཀྱི་རྒྱུན་སོ་སོ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། རྟ་བབས་བང་རིམ་རྗེ་ལྔ་པས་བཞི་པ་དང་། དྲུག་པས་བཅུ་གཉིས་གསུངས་པས་གང་ཡང་རུང་། སྤྱིར་རྒྱལ་པོ་རྣམས་རྟ་བབས་ཞོན་བྱེད་སའི་རྟ་བབས་སྒོ་རྩ་ན་ཡོད། རྒྱན་གྱི་རྟ་བབས་ནི་གླང་ཆེན་དང་ཤ་ར་བྷ་དང་། ཆུ་སྲིན་བྱ་ཁྱུང་སོགས་ཀྱིས་འདེག་ཅིང་མཛེས་པའོ། །ཀ་གདན་པདྨ་ལ་གནས་པའི་རུས་སྦལ་དང་། ངང་པ་ཁ་ནས་རཏྟ་སྐྱུག་པའོ། །རྩིག་པའི་རྟ་བབས་ཕྱི་མཆོད་རྟེན་གྱི་བང་རིམ་ལྟ་བུ་ནང་ཚ་ཚའི་བརྐོས་ཕོར་ལྟ་བུ་ཡིན་ལ། ཡང་ཕྱོགས་བཞི་ཅུང་དམའ་བ་དབུས་ཀྱི་རྟ་བབས་མཐོ་བར་བྱས་པ་ཡང་ཡོད་དོ། །བསམ་ཡས་བྱང་ཆུབ་གླིང་དང་ཞྭའི་ལྷ་ཁང་ཁྱམས་དབུས་ན་ཡོད་དོ། །འདིར་ནི་ཕྱོགས་བཞིའི་རྟ་བབས་སྟེང་དུ་ཆོས་འཁོར་དང། དབུས་ཀྱི་དབུ་རྩེར་ཆོས་འཁོར་རིམ་པ་བཅུ་གསུམ་གྱི་རྩེར། རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ལྷ་དགུའི་བདག་བསྐྱེད་དུ་སྟེང་རྡོ་རྗེའི་གདུང་བཞིས་མིག་མང་རིས་སུ་བྲིས་པ་ལ། པདྨའི་གདུང་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་ཞིང་། དབུས་ཕྱུར་བུར་གྱུར་པའི་སྟེང་དུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རིམ་པ་བཙུ་གསུམ་རྩེ་མོར་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པའི་
Chinese
四柱立起，其上有宝焰。其下为金刚柱。第七层变为马蹬。第八层为莲花法轮伞盖。其上重叠马蹬。门楼之上是高高的马蹬台。墙壁四面与马蹬之间留有天空，如绘制门楼般堆叠。绘制时，为了表示门四面都有连续不断的堆叠，所以绘制了雅普，但实际上雅普的上方并没有堆叠。也就是门的正上方，墙壁是连续不断的。马蹬的柱子后方，在各种金刚的中心，四方形的尽头处竖立着。穆恩萨姆是空隙。龙的智慧说：瓶子位于柱子上，门的三倍是马蹬，具有各大方向的箭楼，铃铛的声音非常洪亮。如此说。在串珠之上，如何才能使从鳄鱼口中吐出的珍珠串等物更加美丽呢？还有，各种颜色的马蹬幡和项链以及半截项链。狮子和八足狮子，天鹅和孔雀，紧那罗和紧那罗的女儿们也是如此。如是说，具有各种马蹬的连续性。马蹬层级，第五世说了四层，第六世说了十二层，无论哪种都可以。一般来说，国王们骑马的马蹬在门边。装饰用的马蹬由大象、夏拉巴、鳄鱼、鹏鸟等抬起，非常美丽。柱子的底座是位于莲花上的乌龟，天鹅从口中吐出红花。墙壁的马蹬，外面像佛塔的层级，里面像擦擦的模子。也有四面稍低，中间的马蹬较高的。桑耶寺（公元775-779年）的菩提林和夏鲁寺的殿堂中央有。这里是四面的马蹬之上是法轮，中央的顶端是十三层法轮的顶端。作为杰达塔噶塔（梵文：Tathāgata，梵文罗马拟音：Tathāgata，汉语字面意思：如来）九尊神的主尊，上方用四根金刚柱画成众多的眼睛图案。莲花柱绕成圆形，中央隆起的上方是十三层法轮，顶端是半截金刚杵的
English
Four pillars are erected, with a precious flame on top. Below is a vajra pillar. The seventh layer transforms into stirrups. The eighth layer is a lotus wheel parasol. On top of that, the stirrups are stacked. Above the gatehouse is a high stirrup platform. The four sides of the wall and the space between the stirrups are left empty, stacked as if drawing a gatehouse. When drawing, in order to show that there are continuous stacks on all four sides of the door, Yapup is drawn, but in reality, there is no stack above Yapup. That is, directly above the door, the wall is continuous. The pillars behind the stirrups are erected at the end of the square in the center of various vajras. Munsam is the empty space. The wisdom of the Naga says: The vase is located on the pillar, three times the door is the stirrup, possessing the arrow towers in all major directions, the sound of the bell is very loud. So it is said. Above the string of beads, how can the pearl strings and other things that come out of the crocodile's mouth be made more beautiful? Also, stirrup banners of various colors and necklaces and half necklaces. Lions and eight-legged lions, swans and peacocks, Kinnaras and the daughters of Kinnaras are also there. As it is said, it has the continuity of various stirrups. The stirrup level, the Fifth said four levels, the Sixth said twelve levels, whichever is fine. Generally, the stirrups where kings ride horses are at the door. The decorative stirrups are lifted by elephants, Sharabha, crocodiles, Garuda, etc., and are very beautiful. The base of the pillar is a turtle located on a lotus, and a swan spits out red flowers from its mouth. The stirrups on the wall, the outside is like the levels of a stupa, and the inside is like a Tsa Tsa mold. There are also those where the four sides are slightly lower and the central stirrups are higher. Samye (775-779 AD) Bodhi Ling and Shalu Temple's hall are in the center. Here, on top of the stirrups on the four sides are Dharma wheels, and at the top of the central peak is the top of the thirteen-level Dharma wheel. As the main deity of Jeta Tathagata's (梵文：Tathāgata，梵文罗马拟音：Tathāgata，汉语字面意思：如来) nine deities, the top is painted with numerous eye patterns with four vajra pillars. The lotus pillar is rounded, and above the bulging center is a thirteen-level Dharma wheel, with a half vajra at the top.