Tibetan
་པའི་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ལོ་རྒྱུས་ལ་འདི་སྐད་གསུངས། རྗེ་རས་ཆུང་བའི་མགུར་གྱི་ནང་ན་ཡང་། ན་ནིང་གི་ལོ་ལ་དཀའ་དགུ་སྤྱད། །དོ་ཅིག་གི་ལོ་ལ་མཚར་དགུ་མཐོང་། །མ་གཅིག་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོ་མཐོང་། །མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་སྲོག་སྙིང་ཡོད། །གསུངས་པའི་དོན་ཡང་འདི་ཡིན་ནོ། །བླ་མ་མཁའ་འགྲོས་བཀའ་རྒྱས་བཏབ་ཅིང་མཉམ་པའི་ཕྱིར། བརྒྱུད་པ་འཛིན་པ་རེ་རེ་མ་ གཏོགས་པ་གཞན་ལ་གསང་བར་འདུག །དེས་རྗེ་བཙུན་ཟངས་རི་བ་ལ་གནང་། ཟངས་རི་བས་སུ་ལའང་མ་བསྟན་པས་སྦས་ཤིང་བརྒྱུད་པ་མི་འཆད་པའི་ཕྱིར། འགྲོ་མགོན་རས་པ་ལ་གནང་བར་འདུག །སངས་རྒྱས་རས་ཆེན་པ་ལ་བུ་སློབ་གནམ་གྱི་སྐར་མ་ཙམ་ཡོད་ན་ཡང་། བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་སྤོམ་བྲག་པ་ལ་གནང་། གཞན་སུ་ལ་མ་སྤེལ་གསུངས་ནས་བཀའ་རྒྱས་བཏབ་པ་ལས། བླ་མ་མཚུར་ཕུ་བས་དབང་ལུང་ནོད། ཚོགས་དང་མཆོད་པ་མང་པོ་བགྱིས་ནས་ཞུས་པ་ལགས། བཀའ་བརྒྱུད་རྣམས་ལ་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱིས་ཡི་དམ་ཡོད་པ་ལ་འདི་གསང་བའི་ཡི་དམ་ལགས། ཤིན་ཏུ་གཉེན་ཅིང་ཕྲག་དོག་ཆེ་བས། གཞན་ལ་མ་སྤེལ་བའི་རྒྱུ་མཚན་དེ་ཡིན་པར་འདུག །ཅེས་གསུངས་སོ།། ༈ ད་ནི་རྩོམ་པའི་དོན་ཅུང་ཟད་བཤད་ན། རྣལ་འབྱོར་དོན་ཡོད་སྤྱོད་པའི་རྒྱུད་ལས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཀའ་ལ་བཅོས་ལྷད་དང་འབྲི་བསྒྱུར་བྱས་ན། ཆོས་ཅི་བྱས་ན་ཡང་འབྲས་བུ་མེད་ཅིང་ཉམས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་སོ་མ་ཐོབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཀྱི། ས་བཅུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཚིག་གི་སྒྲོ་ སྐུར་མ་བཅུག་པའོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ་བཀའ་ལ་བཅོས་ལྷད་ནི་རྒྱུད་དང་མདོ་རྣམས་སུ་ལྷད་བཅུག་པ་སྟེ། དཔེར་ན་མཁས་པ་ཁ་ཅིག་གིས་གདུགས་དཀར་ལྷ་ཡུལ་མ་དང་། མདོ་ཕྲེང་བ་ཅན་སོགས་འགྲེས་བཤང་བའི་ཚུལ་གྱིས་རྒྱས་པར་མཛད་པར་གྲགས་པ་ལྟ་བུ་ཡིན་གྱི། འདི་ནི་དེ་ལྟར་མ་ཡིན་ནོ། །དྲི་མེད་འོད་ལས། རྒྱུད་རྣམས་ལ་རང་སྟོབས་ཀྱིས་འབྲེལ་པ་གདུག་པའི་སློབ་དཔོན་དུ་གསུངས་ལ། ནམ་མཁའ་ཀློང་ཡངས་ལས། གསང་བའི་མན་ངག་མ་གོ་བར། །སློབ་མ་མ་བྱས་སློབ་དཔོན་རིང་། །ཁུང་ནས་བརྒྱུད་པའི་མན་ངག་ཟླུལ། །མ་ནོར་ཡིན་པར་མི་བརྩི་བར། །རང་བཟོ་ཁ་ཚབ་ཆེ་བ་ལས། །ཡིད་ཆེས་བྱེད་ཅིང་དམ་པར་འཛིན། །ལྟ་བ་དམན་ནམ་ངོ་སྲུང་བྱེད། །ཅེས་གསུངས་པས། རྒྱུད་དོན་རང་སྟོབས་ཀྱིས་འགྲེལ་པ་དང་། སློབ་དཔོན་མ་བསྟེན་མན་ངག་མ་གོ་བ། བརྩོམ་པར་མི་རུང་ཡང་། འདི་དེ་མ་ཡིན་ཏེ་རང་སྟོབས་ཀྱི་མ་ཡིན་
Chinese
莲花生大师的传记中这样说道。杰热琼巴的道歌中也说：去年一年行持了九种苦行，今年一年见到了九种奇妙，见到了玛吉珠古的胜乐母，拥有空行母海的心髓。所说的意思也是这个。因为上师空行母下了封印，并且平等，所以除了传承持有者之外，对其他人是保密的。因此给了杰尊桑日瓦，桑日瓦对谁也没有展示，因此隐藏起来，为了不讲述传承，给了卓贡热巴。虽然桑杰热钦巴有如天空星星般多的弟子，但是给了上师仁波切彭扎巴，说不要传给其他人，下了封印。上师楚布瓦通过权力获得了传承，做了许多荟供和供养后祈请。对于噶举派来说，外内密三即是本尊，这是秘密的本尊。因为非常亲近并且嫉妒心强，所以是不传给其他人的理由。这样说道。 现在稍微讲一下写作的意义。瑜伽有意义行持的续部中说：如果对如来之语进行修改和篡改，那么无论做什么佛法都没有结果并且会衰败。那是因为什么呢？更不用说没有得到佛陀教言的瑜伽士，即使是十地菩萨们，也不会加入文字的虚假。 这样说道，对教言进行修改和篡改，就是在续部和经部中加入杂质。例如，有些学者以混合粪便的方式，将白伞盖佛母和念珠经等进行扩充，据说就是这样，但这不是那样。无垢光尊者说：对续部用自己的力量进行关联，是恶劣的老师。虚空广阔中说：没有理解秘密的口诀，不做弟子远离上师，从孔中传出的口诀，不认为是无误的，自己制造夸大的谎言，相信并且执持为殊胜，要么是见解低下要么是袒护。这样说道。续部的意义用自己的力量解释，不依止上师不理解口诀，是不允许写作的，但这不是那样，不是自己的力量。
English
It is said in the biography of Padmasambhava. It is also said in the Doha of Jetsun Rechenpa: Last year, I practiced nine hardships. This year, I saw nine wonders. I saw Machig Zhugpa's Chakrasamvara. I have the heart essence of the ocean of Dakinis. The meaning of what is said is this. Because the Lama Dakini sealed it and it is equal, it is kept secret from others except for the lineage holders. Therefore, it was given to Jetsun Sangriwa. Sangriwa did not show it to anyone, so he hid it, and in order not to explain the lineage, it seems that it was given to Drogon Repa. Although Sangye Rechenpa had as many disciples as the stars in the sky, it was given to Lama Rinpoche Pom Drakpa, saying not to pass it on to anyone else, and sealed it. Lama Tsurpuwa obtained the transmission through power, and requested it after making many gatherings and offerings. For the Kagyu lineage, the outer, inner, and secret are the Yidam, and this is the secret Yidam. Because it is very close and jealous, that is the reason why it is not passed on to others. So it is said. Now, let's talk a little about the meaning of writing. In the Tantra of Yoga Meaningful Conduct, it says: If the words of the Tathagata are modified and tampered with, then no matter what Dharma is practiced, it will be fruitless and will decline. Why is that? Not to mention the yogis who have not received the Buddha's teachings, even the Bodhisattvas of the ten bhumis will not add false words. It is said that modifying and tampering with the teachings is to add impurities to the Tantras and Sutras. For example, some scholars expanded the White Umbrella Goddess and the Rosary Sutra, etc., in the manner of mixing excrement, but this is not the case. Drimed Ozer said: To relate the Tantras with one's own power is said to be a bad teacher. It is said in the Vast Expanse of Space: Without understanding the secret instructions, do not become a disciple, stay away from the teacher, the instructions transmitted from the hole, do not consider it to be without error, create exaggerated lies yourself, believe and hold it as supreme, either the view is low or you are protecting your face. It is said. It is not permissible to explain the meaning of the Tantras with one's own power, and to write without relying on a teacher and without understanding the instructions, but this is not the case, it is not one's own power.