Tibetan
སྒྲངས་ན་སྒྲིབ་པ་བྱང་ནས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ། འདི་ལ་ཡིད་མ་ཆེས་པ་རྣམས་སྔོན་ལས་མེད་པས་འཁོར་བར་འཁྱམས་ཐོ་བ་ཡིན་ནོ། །དེས་ན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཉམས་སུ་ལོངས་ཤིག །ཅེས་གསུངས་སོ། །ལྷ་གཞན་ལས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འདི་རང་རེ་ལ་འབྲེལ་བ་ཆེ་སྟེ། བདེ་བ་ཅན་ནས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཁ་བ་ཅན་གྱི་སེམས་ཅན་པ་དང་པོ་ཟང་ཟིང་གིས་བསྡུས། དེ་ནས་ཆོས་ཀྱིས་སྨིན་པར་གྱིས་ལ་མཐར་ང་ཡི་གནས་ལ་ཁྲིད་ལ་ཤོག་ཅིག །ངས་ཀྱང་གདུལ་བྱའི་གྲོགས་བྱའོ། །ཞེས་བཀའ་བསྒོས་པས། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་ང་དང་འབྲེལ་པ་ཆེར་བཞག་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་མཐར་བདེ་བ་ཅན་དུ་ཁྲིད་ནས་འོང་གི་ཞུས་ནས། འཇིག་རྟེན་འདིར་བྱོན་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་རི་བོ་ཏ་ལའི་རྩེ་ནས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཨཱརྱ་པ་ལོའི་ཞལ་བྱང་དུ་གཟིགས་ནས་ཁ་བ་ཅན་གྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པར་གསུངས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་ཁར་ཡང་ཁ་བ་ཅན་གྱི་ཡུལ་ཁམས་ ཞབས་ཀྱིས་མ་བཅགས་པ། སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཐུལ་ཅིག་པར་བཀའ་བསྒོས་ཤིང་། འདུལ་བར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་ཕྱིར་བོད་ཀྱི་ལྷ་སྐལ་ཡིན་ཏེ། མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན་གྱི་ཞལ་ནས། །བྱིས་སྦ་ཆུང་ངུ་སྨྲ་ཤེས་པ་ཙམ་ལ་ཡི་གེ་དྲུག་པ་འདོན་ཤེས་པ་དུས་མཉམ་སྟེ། འཕགས་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པོར་ངེས་པའི་རྟགས་ཡིན་པས་ངེས་པར་འཕགས་པ་ལྷ་སྐལ་དུ་བྱ་བར་རིགས་སོ། །ཞེས་དང་། སྙིང་པོ་ཡི་གེ་དྲུག་པ་འདི་ནི། ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིའི་མདོ་དོན། རྒྱུད་སྡེ་ཟབ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཞི་མ། མདོ་སྔགས་གཉིས་ཀྱི་བཅུད་བསྡུས་པ། གསུང་རབ་རྒྱ་མཚོ་འདྲ་བ་རྣམས་ཀྱི་འོ་མ་ལྟར་བསྲུབ་པའི་སྙིང་པོ་མར་ཕྱུང་བ་ལྟ་བུ་འདི་ཡི་ནུས་པ་ནི་ནད་གདོན་བགེགས་རིགས་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད་པའི་རྫ་ས་ཀྱི་ཕ་ལམ་དང་འདྲ་ཞིང་། འདོད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་བྱེད་པ་ནི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་འདྲ་བའི་ཡི་གེ་དྲུག་པ། ཞེས་གསུངས་སོ། །ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་བོད་སྤྱི་ལ་ཞལ་ཆེམས་སུ་བཞག་པར་ཡང་། བོད་ཀྱི་བྷེ་སྐལ་ལགས་པས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བྷེ། ཆོས་ཀྱི་སྙིང་ཁུ་ལགས་པས་ཡི་གེ་དྲུག་པ་ བསྒྲངས། དེ་ལྟར་བྱས་ན་འདི་དང་ཕྱི་མར་ཇེ་བདེར་འགྲོ། ཞེས་གསུངས་སོ། །གྲུབ་ཐོབ་ཚེམ་བུ་པས་ཀྱང་། འོ་སྐོལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཁོང་གི་དགོས་མི་དང་འདྲ་བས་ཁོང་བསྒྲུབ་དགོས་གསུངས་པ་དང་། བཀའ་གདམས་གླེགས་བམ་ནས་འབྲོམ་
Chinese
念诵就能净除业障而获得菩提。对此不相信的人，是因为没有前世的业力，所以在轮回中漂泊。因此，修持大悲观世音菩萨吧！如是说。比起其他的神，大悲观世音菩萨与我们更有缘分，因为在极乐世界，无量光佛对观世音菩萨说：首先用财物摄受雪域的众生，然后用佛法使他们成熟，最后将他们带到我的净土。我也会帮助你调伏众生。这样嘱咐之后，观世音菩萨就应允说：与我结缘甚深的众生，最终我会将他们带到极乐世界。之后，来到这个世界，从南方普陀山顶上，观看了圣观世音菩萨圣像的朝向，说要利益雪域的众生。而且，释迦牟尼佛在涅槃的时候，也没有用足践踏过雪域，只是嘱咐观世音菩萨去调伏，因为答应了要调伏，所以是藏地的本尊。玛吉拉准的口中说：小孩子刚学会说话的时候，就能同时念诵六字真言，这是上师加持的征兆，所以一定要把观世音菩萨作为本尊。如是说。这六字真言的精髓，是八万四千法门的要义，是所有甚深密续的基础，是显宗和密宗的精华，就像从经书的海洋中，像从牛奶中提炼出酥油一样，它的力量就像能摧毁疾病、邪魔、障碍等一切不利因素的金刚石，就像能迅速实现一切愿望的如意宝珠一样的六字真言。如是说。邬金仁波切也给整个藏地留下了遗嘱：因为是藏地的本尊，所以要修持大悲观世音菩萨。因为是佛法的精髓，所以要念诵六字真言。如果这样做，今生来世都会越来越好。如是说。成就者策姆布巴也说：我们和大悲观世音菩萨的需求一样，所以要修持他。噶当宝籍中，仲
English
By reciting, obscurations are purified and enlightenment is attained. Those who do not believe in this wander in samsara because they have no past karma. Therefore, practice the Great Compassionate Avalokiteśvara! Thus it was said. More than other deities, the Great Compassionate One has a great connection with us, because in Sukhavati, Amitabha said to Avalokiteśvara: First, gather the sentient beings of the snowy land with wealth, then ripen them with Dharma, and finally lead them to my pure land. I will also help you tame beings. After this instruction, Avalokiteśvara promised: I will eventually lead the sentient beings who have a deep connection with me to Sukhavati. After that, coming to this world, from the top of Mount Potala in the south, he looked at the direction of the image of the Holy Avalokiteśvara and said that he would benefit the sentient beings of the snowy land. Moreover, when Shakyamuni Buddha was about to pass into nirvana, he did not set foot in the snowy land, but instructed Avalokiteśvara to tame it, and because he had promised to tame it, he is the tutelary deity of Tibet. From the mouth of Machig Labdrön: When a small child has just learned to speak, he can simultaneously recite the six-syllable mantra, which is a sign that the guru has blessed the lineage, so it is necessary to regard Avalokiteśvara as the tutelary deity. Thus it was said. The essence of this six-syllable mantra is the essence of the eighty-four thousand teachings of Dharma, the basis of all profound tantras, the essence of both sutra and tantra, like extracting butter from the ocean of scriptures, like churning butter from milk, its power is like a diamond that can destroy all unfavorable factors such as diseases, evil spirits, and obstacles, like a wish-fulfilling jewel that can quickly fulfill all wishes, the six-syllable mantra. Thus it was said. Orgyen Rinpoche also left a testament to the entire Tibetan region: Because he is the tutelary deity of Tibet, practice the Great Compassionate Avalokiteśvara. Because it is the essence of Dharma, recite the six-syllable mantra. If you do this, both this life and the next will become better and better. Thus it was said. The accomplished Tsembupa also said: Our needs are the same as those of the Great Compassionate Avalokiteśvara, so we must practice him. From the Kadampa Compendium, Drom
Tibetan
གྱི་ལྷ་བཞི་གདམས་དུས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མཚུངས་པ་མེད། །ཁྱད་པར་བོད་ཀྱི་ལྷ་སྐལ་ཡིན། །ཨེ་མ་ལོ་ལྔའི་བུ་ཆུང་ཡང་། །འབྲུ་དྲུག་ཟབ་མོ་ཁ་ནས་འབྱིན། །དབང་པོ་མ་ཚང་དུ་མ་ཡང་། །ཡུལ་མིན་མི་ཟེར་འདི་ཉིད་འབྱིན། །བསྒོམ་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཕན་ཆེ་འཁོར་བའི་མཚོ་ལས་སྒྲོལ། །བོད་ཀྱི་ལྷ་སྐལ་ཉིད་དུ་ངེས། །འབྲུ་དྲུག་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་གོ །རིགས་དྲུག་སོ་སོའི་དུཁ་ཡང་། །འབྲུ་དྲུག་བརྡ་ཡིས་སེལ་གྱུར་ཏེ། །དུགཁ་ནད་སེལ་སྨན་དུ་བཟང་། །འདི་ལ་བདག་གིས་ལྷ་ཅིག་བགྱི། །ལེགས་ཉེས་ཐམས་ཅད་ཐུགས་རྗེས་མཁྱེན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་བོད་སྤྱིའི་ལྷ་སྐལ་ཡིན་པའི་ནང་ནས་རང་རེ་ཁམས་བར་པ་ལ་ཁྱད་པར་བཀའ་བབས་པ་ནི། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས། ཨེ་མ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རིས་གཟིགས། །བོད་ཡུལ་ཁ་བ་ཅན་གྱི་ལྷ་ཡིན་ཀྱང་། །ཁྱད་པར་ཆོས་འདི་ ཁམས་ཀོང་ཕྱོགས་སུ་དར། །ཡིག་དྲུག་བསྟན་པ་མདོ་ཁམས་ཕོ་མོས་བཟུང་། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་མ་འོངས་ལུང་བསྟན་དུ་མ་ནས། སྙིགས་དུས་ཆོས་གཞན་གྱི་བྱིན་རླབས་ཡལ། ལྷ་གཞན་གྱི་ཐུགས་རྗེ་རྡུགས། མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རི་རབ་ལ་ཞལ་གཟིགས། བདུད་རིགས་ཁ་འཕྱུར་ཚུལ་དུ་མ་ལུང་བསྟན་སྐབས་དེ་དུས་ལྷ་གང་ཆེ་ཐུགས་རྗེ། ཆོས་གང་དེར་ཞུས་པས། ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་རྗེ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་ཆེ། །ཆོས་ཀྱི་མཇུག་མ་ཡི་གེ་དྲུག་པས་སྡུད། །པདྨེ་གླུ་རུ་ལེན་ཅིང་བྲོ་རུ་བརྡུང་། །པདྨེས་ཚོང་དུས་འདྲེན་ཅིང་རྒྱུན་དུ་འདྲེན། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བསྟན་པ་བག་ཙམ་དར། །ཞེས་རཏྣ་གླིང་པའི་གཏེར་ཁ་དུ་མ་ནས་བྱོན་པ་དང་། ཁྱད་པར་འཇའ་ཚོན་པའི་གཏེར་ཁ་རྟ་ཕག་གསང་བའི་ལུང་བསྟན་ལས། དུས་ད་ལྟ་བཞི་བཅུ་ཁ་རལ་སུམ་ཅུར་ཉེ་བའི་དུས་རྟགས་ཐམས་ཅད་ལུང་བསྟན་སྐབས་སུ། ཤར་དུ་མ་ཎི་ཆོས་སྒྲ་དར། །ཞེས་གསུངས་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོས། དུས་ད་ལྟའི་ལུང་བསྟན་མང་དུ་མཛད་པའི་སྐབས་སུ། ཆོས་དར་ལ་མ་སྨིན་པའི་དུས་གཅིག་བྱུང་ཙ་ན། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་ཉམས་དམའ་བས་བཙུན་པས་ཁྱིམ་ པ་བྱེད། གནས་གཞི་སྡེ་འཁྲུག་བྱེད། དུས་དེ་ཙམ་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བསྟན་པ་དར་ནས། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཞེས་པའི་ཡི་གེ་དྲུག་པ་རང་བྱུང་རང་ཤར་ནས་བོད་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཡིད་ཆེས་པར་བྱེད་པས་དེའི་དུས་སུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྒྲུབས་ཤིག །ཡིད་བརྟན་པར་གྱིས་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ལ་བློ་མ་ལྡོག་ཅིག །ཅེས་གསུངས་པ་དང
Chinese
在传授四尊本尊时，大悲观世音无与伦比，特别是雪域藏地的本尊。唉玛，即使五岁的小孩，也能口中念出深奥的六字真言。即使根器不全的众多人，也能念出这句并非本地语言的真言。修持时以大悲心为根本，利益巨大，能从轮回苦海中解脱。确信无疑是藏地的本尊，六字真言即是六度波罗蜜。六道众生的各种痛苦，也能通过六字真言的表诠而消除，消除痛苦疾病，是良药。我将此尊奉为本尊，一切善恶，请以慈悲心了知。如是说。如此，在作为整个藏地本尊之中，特别对我们康区中间地区降下加持的是，邬金仁波切说：唉玛，大悲观世音菩萨，虽然是雪域藏地的本尊，但特别此法在康区贡布地区兴盛。六字真言的教法由多康地区的男女信奉。如是说。邬金仁波切在众多的未来预言中说，末法时代其他教法的加持消逝，其他本尊的慈悲衰退，空行护法背对须弥山，魔类口吐狂言等众多预言之时，那时哪尊本尊的慈悲最大？向哪个教法祈请呢？答复是，本尊之中观世音菩萨的慈悲最大，教法的结尾以六字真言来收摄，莲师之歌唱诵且舞蹈，莲师引导且持续引导商贸之时，大悲观世音菩萨的教法稍微兴盛。这是从热那林巴的众多伏藏中取出，特别是嘉村巴的伏藏马猪密语预言中，在预言所有现在四十多岁接近三十岁的时代征兆时说，东方嘛呢的法音兴盛。如是说。国王松赞干布，在做众多当今时代预言的时候说，当出现一个教法尚未成熟的时代，释迦牟尼佛的教法衰落，僧人还俗，寺庙发生争端之时，那时大悲观世音菩萨的教法兴盛，嗡嘛呢呗美吽（藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡， 莲花中的摩尼）这六字真言自然显现，整个藏区都对此深信不疑，所以在那个时代修持大悲观世音菩萨，坚定信心，不要对大悲观世音菩萨的教法退转。如是说。
English
When the four deities are taught, Great Compassion Avalokiteśvara is unparalleled, especially the deity of Tibet. Emaho, even a five-year-old child can utter the profound six syllables from their mouth. Even many with incomplete faculties can utter this mantra, which is not their native language. Meditation is based on great compassion, which is greatly beneficial and liberates from the ocean of samsara. It is certain that it is the deity of Tibet. The six syllables are the six perfections. The various sufferings of the six realms are also eliminated through the expression of the six syllables, which is a good medicine for eliminating suffering and disease. I will regard this deity as my yidam. Please know all good and bad with compassion. Thus it was said. Thus, among the deities of Tibet in general, the special blessing bestowed upon us in the middle region of Kham is: Orgyen Rinpoche said: Emaho, Great Compassion Avalokiteśvara, although the deity of snowy Tibet, especially this Dharma flourishes in the Kongpo region of Kham. The teachings of the six syllables are upheld by the men and women of Do Kham. Thus it was said. Orgyen Rinpoche said in many future prophecies that the blessings of other religions will disappear in the degenerate age, the compassion of other deities will wane, the dakinis and Dharma protectors will turn their faces to Mount Meru, and the demons will utter wild words. At that time, which deity's compassion is greatest? Which Dharma should we pray to? The answer is that among the deities, Avalokiteśvara's compassion is the greatest, and the conclusion of the Dharma is gathered by the six syllables. When the lotus song is sung and danced, and the lotus guides and continuously guides trade, the teachings of Great Compassion will flourish slightly. This was taken from many treasures of Ratna Lingpa, and especially from the secret prophecy of the horse and pig of the treasure of Jachonpa. When prophesying all the signs of the present time, which is forty years old and close to thirty, it is said that the Dharma sound of Mani will flourish in the east. Thus it was said. King Songtsen Gampo said, when making many prophecies of the present time, when there is a time when the Dharma has not yet matured, the teachings of Shakyamuni Buddha will decline, monks will become householders, and monasteries will have disputes. At that time, the teachings of Great Compassion will flourish, and the six syllables Oṃ Maṇi Padme Hūṃ (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡， 莲花中的摩尼) will naturally arise, and the whole of Tibet will believe in it. Therefore, at that time, practice Great Compassion, have firm faith, and do not turn away from the teachings of Great Compassion. Thus it was said.