Tibetan
་འདི་ནི་རབ་ཏུ་སྤངས་བར་འགྱུར། །རྒོད་ཅིང་དབང་པོ་གཡེང་བ་ཕྲག་དོག་ཅན། །གྲོགས་ལ་ཆགས་ཤིང་རྙེད་པ་འདོད་པ་དག །སྦྱོར་བ་བྱེད་པའི་སྐབས་ལ་རྟག་ཏུ་གནས། །ཏིང་འཛིན་འདི་ནི་རབ་ཏུ་སྤངས་བར་འགྱུར། །ལག་པ་དང་ནི་རྐང་པ་རྣམ་པར་རྡེབ། །རྩེད་འཇོ་རྒོད་ལ་རྟག་པར་རབ་ཏུ་ཞུགས། །གཅིག་ལ་གཅིག་གིས་མགུལ་འཁྱུད་ལག་ཀྱང་སྦྲེལ། །གྲོང་དུ་སྤྱོད་ལམ་བཞིན་དུ་འགྱུར་བར་བྱེད། །ཉོ་ཚོང་ལྷག་པར་བྱེད་ཅིང་རྟག་ཏུ་བརྩོན། །སྲང་དང་ཚད་ལ་གཡོ་སྒྱུ་བྱེད་པར་ཞུགས། །དེ་འདྲའི་སྡིག་པའི་ཉོན་མོངས་ལས་བྱས་པས། །ལས་ངན་བྱེད་པ་དེ་དག་ངན་འགྲོར་འགྲོ། །ངས་ནི་སྔོན་ཚེ་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན། །བསྐལ་པ་སྟོང་དུ་ཤིན་ཏུ་དཀའ་སྤྱད་དེ། །ང་ཡི་ཏིང་འཛིན་ཞི་བ་འདི་བཙལ་ན། །དེ་དག་དེ་ཚེ་འདི་ཐོས་གད་མོས་འདེབས། །དེ་དག་ཡུན་རིང་རྫུན་སྨྲ་ཚངས་མི་སྤྱོད། །རྟག་ཏུ་རྙེད་ལ་དགའ་ཞིང་ངན་སོང་གཞོལ། །ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་རྒྱུན་དག་ཐོགས་ནས་ནི། །ཚུལ་ཁྲིམས་ འཆལ་པ་དེ་ནི་ཆོས་མི་སྨྲ། །དེ་དག་ཕན་ཚུན་དབྱེ་བའི་ཕྱིར་འཇུག་སྟེ། །རིག་པ་མ་ཡེངས་པས་ནི་རྙེད་པ་ཚོལ། །གཅིག་ལ་གཅིག་གིས་མི་སྙན་རབ་བརྗོད་དེ། །འཆི་འཕོས་ནས་ནི་ངན་སོང་སར་ཡང་འགྲོ། །དེ་དག་བརྒྱ་དང་སྟོང་གི་ནང་ན་ཡང་། །དེ་ཚེ་བཟོད་པའི་སྟོབས་ལྡན་ཤིན་ཏུ་དཀོན། །དེ་ཕྱིར་འཐབ་ལ་བརྩོན་པ་མང་དུ་འབྱུང་། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་འདི་དྲན་ནས། །དེ་དག་ལ་ནི་ནམ་ཡང་ཡིད་མ་རྟོན། །ཞེས་དང་། །ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་ཅན་ཚར་གཅོད་པའི་མདོ་ལས། ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལ་དགེ་སློང་སྨྲ་བ་ལྷུར་ལེན་པ་གང་ཡིན་པ་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་ཁྱིམ་པ་དེ་དག་དང་དགེ་འདུན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བར་ཞུགས་ནས་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །རྣམ་པར་རིག་བྱེད་ལ་མཁས་པ། ཡི་གེའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ། ཡོངས་སུ་མ་དག་པའི་ཆོས་སྟོན་པ། ཡོངས་སུ་མ་དག་པའི་ཆོས་བྱེད་པ། གཏམ་ལ་སེམས་པ། འཇིག་རྟེན་པའི་ལམ་དུ་བྱིང་བ། ཏིང་ངེ་འཛིན་མ་ཡིན་པ་ལྷུར་བྱེད་པ་དེ་དག་ནི། ཉིན་པར་རམ་མཚན་མོའམ་ཉིན་མཚན་དུ་རྩོད་པའི་གཏམ་ལ་མངོན་པར་དགའ་ཞིང་། དེ་དག་བསམ་གཏན་ལ་གཞོལ་བའི་སེམས་གཅིག་ཀྱང་ བསྐྱེད་པར་མི་བྱེད་ན། འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ་གནས་མེད་དོ། །དེ་དག་ནི་དམན་པ་མ་དག་པའི་གཏམ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་ཞིང་། ཆོས་གོས་དང་། སོད་སྙོམས་དང་། གནས་མལ་དང་། ནད་ཀྱི་རྐྱེན་སྨན་དང་། ཡོད་བྱད་ཀྱི་རྙེད་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་བསླུ་བའི་ཕྱིར་བདུད་སྡིག་ཅན་མངོན་པར་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་ལ་བདུད་སྡིག་ཅན་སྤྲོ་བར་འགྱུར་ཞིང་མངོན་པར་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལ་ཡང་དཔྱད་དོ། །ཡང་མཚན་ཉིད་པ་ཕལ་ཆེར་རྟོགས་ལྡན་ཚེམ་བུ་སྟེ་དགེ་ཚུལ་སློང་ཞུས་ནས་སྒེབ་བེ་ནག་པོ་གྱོན་ནས་ཆོས་པས་གང་གྱོན་ཆོས་གོས་ཡིན་ཟེར་བ་དང་། ལྷགས་སྐྱོབས་སྐྱ་རྣ་བ་ཁེབས་ཙམ་རབ་བྱུང་ཡིན་ཡང་བཞག་ཆོག་ཟེར་བ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་ཡོད་ཀྱང་དཀའ་ཐུབ་བྱེད་པ་དང་། སེམས་ལ་འདོད་པ་ཆེ་ཡང་ངག་ནས་མི་འདོད་ཟེར་བ་སོགས། ཟོབ་ཡིན་ཞེས་སྨྲ་བར་བྱེད་དེ། མདོ་སྡེ་པདྨ་དཀར་པོ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་ཁྲི་ལ་མདོ་སྡེ་གཏད་དེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་མ་འོངས་པར་མདོ་སྡེ་འཛིན་ པར་དམ་བཅས་ཤིང་། མ་རུངས་སླད་མའི་དུས་ལ་ནི། །ལོག་པའི་གཡོ་དང་གཡོན་པོ་དང་། །བྱིས་པ་གཡོ་དང་ང་རྒྱལ་ཅན། །མ་ཐོབ་ཐོབ་པར་འདུ་ཤེས་པ། །དགོན་པ་དག་ལ་རབ་སེམས་ཤིང་། །ཚེམ་བུ་དག་ཀྱང་བགོས་ནས་ནི། །ཡོ་བྱད་བསྙུང་ཚུལ་སྤྱོད་དོ་ཞེས། །བློ་ངན་དེ་སྐད་སྨྲ་བར་འགྱུར། །རོ་བྲོ་ཆགས་ཤིང་ཞེན་པ་རྣམས། །ཁྱིམ་པ་དག་ལ་ཆོས་ཀྱང་འཆད། །མངོན་ཤེས་དྲུག་ཅན་ཇི་བཞིན་དུ། །བསྟི་སྟང་དག་ཀྱང་བགྱིད་པར་འགྱུར། །གཏུམ་པའི་སེམས་དང་སྡང་སེམས་ལྡན། །ཁྱིམ་དང་ནོར་ལ་རྣམ་པར་སེམས། །དགོན་པ་དབེན་པར་རབ་ཞུགས་ཏེ། །བདག་ཅག་རྣམས་ལ་སྐུར་བ་འདེབས། །བདག་ཅག་ལ་ནི་འདི་སྐད་མཆི། །རྙེད་དང་བཀུར་སྟི་གནས་པ་སྟེ། །དགེ་སློང་འདི་དག་མུ་སྟེགས་ཅན། །བདག་གི་རང་བཟོ་རབ་ཏུ་འཆད། །རྙེད་པ་དང་ནི་བཀུར་སྟི་ཕྱིར། །རང་གི་མདོ་སྡེ་བྱས་ནས་སུ། །འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་འཆད་བྱེད་ཅེས། །བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ཤིན་ཏུ་འཕྱ། །རྒྱལ་པོ་དང་ནི་རྒྱལ་བུ་དང་། །དེ་བཞིན་རྒྱལ་པོ་བློན་པོ་དང་། །བྲམ་ཟེ་དག་དང་ཁྱིམ་བདག་དང་། །དགེ་སློང་གཞན་དག་དྲུང་དུ་ནི། །བདག་ཅག་ རྣམས་ལ་མི་བསྔགས་བརྗོད། །མུ་སྟེགས་ཅན་ཞེས་ཚིག་ཀྱང་བརྗོད། །དྲང་སྲོང་ཆེ་ལ་གུས་པས་ནི། །ཐམས་ཅད་བདག་ཅག་བཟོད་པར་བགྱིད། །ཅེས་གསུངས་པ་དང་། རྗེ་དཀོན་མཆོག་འབངས་ཀྱིས། རབ་བྱུང་གིས་མཆོངས་རྒྱུག་དང་ཀ་པཱ་ལ་ཐོགས་པ། རྐང་དུང་དྲག་འབུད་བྱེད་པ་བཀག་ཅིང་། གཞན་མཁས་པ་མང་པོས་ཀྱང་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་སྐྲ་ཨར་དབད་དང་གོས་སྒེབ་བེ་ནག་པོ་སོགས་བཀག་གོ །དེས་ན་སྒྲུབ་བརྒྱུད་འདི་
Chinese
这将被完全舍弃。粗野放荡、心神不宁、心怀嫉妒者，贪恋朋友和渴求利养者，总是处在进行交合的时机，这种禅定将被完全舍弃。手脚胡乱拍打，总是沉溺于嬉戏玩闹，互相搂抱脖颈，手也相牵连，像在村落里的行为一样。特别热衷于买卖，总是勤奋努力，沉溺于在秤和量具上作弊。由于做了这样罪恶的烦恼之事，做恶业的那些人将堕入恶趣。我往昔所行持的行为中，于千劫中极其艰难地行持，我寻找这种寂静的禅定，那些人那时听到这些就发出嘲笑。那些人长久说谎，不行梵行，总是喜欢利养，倾向于恶道，断绝了梵行的延续，行为不检点者不说法。那些人为了互相区分而介入，以不散乱的智慧寻求利养，互相恶语相向，死后也将前往恶趣之地。那些人在百千之中，那时具有忍耐力的人极其稀少。因此，争斗的事情多有发生。忆念起善逝的教法，永远不要信任那些人。如是说。在《制裁破戒者经》中说：舍利子，那些乐于谈论的比丘将会出现，他们会进入那些在家众和僧团的寺院中进行宣讲。精通各种知识，追随文字，宣讲不纯净的法，行持不纯净的法，用心于言谈，沉溺于世俗的道路，热衷于非禅定，那些人白天或夜晚或日夜都喜欢争论的言谈。如果他们连一个专注于禅定的心念都不生起，更不用说获得果实了，这是不可能的。那些人热衷于低劣不纯净的言谈，将会拥有法衣、乞食、住所、治病医药和生活资具的利养。那是什么
English
This will be completely abandoned. Those who are boisterous and unrestrained, with distracted senses and full of jealousy, those who are attached to friends and desire gain, always being in the moment of engaging in intercourse, this samadhi will be completely abandoned. Hands and feet are struck in various ways, always indulging in playful revelry. Embracing each other's necks and joining hands, they behave like those in villages. They are especially diligent in trading and always strive hard, indulging in cheating with scales and measures. Because of doing such sinful afflictions, those who do evil deeds will go to evil realms. In my past conduct, I practiced with extreme difficulty for a thousand kalpas. When I sought this peaceful samadhi of mine, those people then heard this and burst into laughter. Those people lie for a long time and do not practice celibacy. They are always happy with gain and inclined towards evil destinies. Having interrupted the continuity of celibacy, those who are immoral do not speak the Dharma. Those people intervene in order to distinguish each other, seeking gain with undistracted wisdom. They speak unpleasant words to each other, and after death, they will also go to the place of evil destinies. Among those hundreds and thousands, those who have the power of patience are very rare at that time. Therefore, there are many who strive for conflict. Remembering this teaching of the Sugata, never trust those people. Thus it is said. In the Sutra of Disciplining the Immoral, Shariputra, those monks who are fond of speaking will appear, and they will enter the monasteries of those householders and the Sangha to preach. Skilled in various kinds of knowledge, following the letters, teaching impure Dharma, practicing impure Dharma, focusing on talk, sinking into worldly paths, indulging in non-meditation, those people are manifestly delighted in argumentative talk day or night or day and night. If they do not even generate a single mind focused on meditation, what need is there to mention obtaining the fruit, it is impossible. Those people are manifestly diligent in inferior and impure talk, and they will have gains of Dharma robes, alms, dwellings, medicine for sickness, and the necessities of life. What is that?
Chinese
为什么呢？因为为了欺骗这些非圣洁之人，恶魔会显现并努力。对于这些人，恶魔会感到高兴并努力。如是说，也需要考察。还有，大多数名相师都是有证悟的裁缝，受了比丘戒后，穿着黑色僧裙，说凡是僧人穿的都是法衣；以及遮盖耳朵的灰色护耳，即使是出家人也可以戴；虽然拥有巨大的财富，却做着苦行；心里有很大的欲望，嘴上却说没有欲望等等。他们说这是虚伪。如《妙法莲华经》中说，世尊将经典托付给八万菩萨，这些菩萨异口同声地发誓未来将受持经典。“在末法恶世，有邪恶的欺骗和狡诈，幼稚的欺骗和傲慢，未得谓得之人，贪恋寂静的寺庙，即使分到了僧衣，也装作生病的样子。恶劣之人会这样说，贪图美味和执着的人，也会为在家人讲法，像拥有六神通一样，也会殷勤款待。内心充满凶狠和憎恨，心中想着家和财富，进入寂静的寺庙，诽谤我们。他们会这样说我们：‘贪图名利，这些比丘是外道，极力宣扬自己的编造。为了名利，自己编造经典，在大众中宣讲。’他们会非常鄙视我们。在国王和王子，以及国王的臣子，婆罗门和居士，以及其他比丘面前，他们不会赞扬我们，还会说我们是外道。对于伟大的仙人，我们会恭敬地忍受这一切。”如是说。杰·衮却邦也禁止出家人跳跃奔跑和拿着人头盖骨，以及猛烈地吹奏海螺。其他许多智者也禁止出家后做头发和穿着黑色僧裙等。因此，这个实修传承……
English
Why is that? Because in order to deceive those who are not holy beings, evil demons will manifest and strive. For those people, evil demons will be delighted and strive. As it is said, it also needs to be examined. Also, most of the characteristic masters are realized tailors, having taken the Bhikshu vows, wearing black monastic skirts, saying that whatever monks wear is Dharma robes; and gray ear covers that cover the ears, even if they are renunciates, they can still wear them; although they have great wealth, they practice asceticism; although they have great desires in their hearts, they say they have no desires in their mouths, etc. They say that this is hypocrisy. As it is said in the White Lotus Sutra, the Blessed One entrusted the sutras to eighty thousand Bodhisattvas, and those Bodhisattvas unanimously vowed to uphold the sutras in the future. 'In the evil age of the future, there will be evil deception and cunning, childish deception and arrogance, those who think they have attained what they have not attained, craving for quiet monasteries, even if they are given monastic robes, they will pretend to be sick. Evil-minded people will say this, those who crave delicious food and are attached, will also teach the Dharma to laypeople, like those who have the six superknowledges, they will also be diligent in hospitality. Their hearts are full of ferocity and hatred, their minds are on home and wealth, they enter quiet monasteries, and slander us. They will say this to us: 'Craving for gain and respect, these monks are heretics, they vehemently proclaim their own fabrications. For the sake of gain and respect, they make their own sutras, and preach in the midst of the assembly.' They will despise us very much. In front of kings and princes, as well as the king's ministers, Brahmins and householders, and other monks, they will not praise us, and will also say that we are heretics. To the great sages, we will respectfully endure all of this.' As it is said. Je Konchok Bang also forbade renunciates from jumping and running and holding human skulls, and from blowing conch shells violently. Many other wise men also forbade doing hair and wearing black monastic skirts after renunciation. Therefore, this practice lineage...