Tibetan
ང་། རང་བྱུང་བའི་ལྷ་དགུ་ལས། འོད་ཟེར་ལས་རྟ་མགྲིན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པའི་ཚོགས་དང་མེ་རི་དང་མཚོན་ཆའི་ཚོགས་སྤྲོས་ཏེ་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་པར་བསམ། ཞེས་དང་། མི་ཏྲ་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་རྒྱ་གཞུང་གཏེར་མ་ལས་ཀྱང་། རང་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དབང་པོར་གསལ་བ་ཡིས། །ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་བསྐུལ་དོན་བྱས། །ཧྲཱིཿཡིག་ལས་བྱུང་བདག་ཉིད་རྟ་མགྲིན་དབང་། །དམར་ནག་གཅེར་བུ་རལ་པ་སྤྱི་གཙུག་འཁྱིལ། །ཕྱག་གཉིས་གཡས་གཡོན་དབྱུག་ཐོ་སྡིགས་མཛུབ་བསྒྲེངས། །དུར་ཁྲོད་ཆས་ལྡན་ཞལ་གདངས་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྒྲོགས། །མེ་དཔུང་ཀློང་བཞུགས་དབུ་གཙུག་རྟ་སྐད་འཚེར། །སྐུ་ལ་གནམ་ལྕགས་སྐར་ཆེན་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོས། །དགྲ་བགེགས་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་ཚར་གཅོད་དམིགས། །ཞེས་གསུངས་པས་གོ་སླ་ལ། མེ་རི་དང་མཚོན་ཆའི་ཚོགས་སྤྲོས་ཏེ་ཞེས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་དབྱུག་ཐོ་རྒྱ་གྲམ་ཕུར་བུ་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་སྤྲོ་བའོ། །དེ་ནས་སྲུང་འཁོར་འདི་ལ་ རྒྱས་བསྡུས་དུ་མ་བཤད་པར་ཡོད་ཀྱང་། སླར་འོད་ཟེར་ལས་གསུངས་པའི་དོན་ཛ་ལན་རས་འོད་ཟེར་དམར་པོས་སྟོང་སྤྱི་ཕུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཁྱབ། དེ་བཞིན་དུ་སྟོང་གཉིས་པ་དང་། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རི་རབ་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་སྟེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་ཆེན་པོ་གྱུར་པར་བསམ་ཞིང་། ཞེས་དང་། ལོགས་རྣམས་སུ་རྡོ་རྗེའི་ར་བ་དང་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའི་གུར་དུ་བསམས་ལ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་། རང་བྱུང་རྡོ་རྗེའི་གཞུང་ལས། འོག་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི། བར་རྡོ་རྗེའི་ར་བ། སྟེང་རྡོ་རྗེའི་གུར་ཁང་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །ཞེས་དང་། སློབ་དཔོན་གཉིས་མེད་རྡོ་རྗེས། མནར་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་མེ་དང་འདྲ་བའི་འོད་ཟེར་ཤིན་ཏུ་འབར་བའི་ཚོགས་ཇི་ཙམ་འདོད་པ་སྤྲོས་ཏེ་རྡོ་རྗེའི་ར་བ་དང་། སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའི་གུར་དང་། འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་དམྱལ་བ་ལ་ཐུག་པ་ཡན་ཆད་བསམ་པར་བྱའོ། །ཞེས་དང་། ནག་པོ་པས། འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་གྱི་ས་གཞི་དང་། སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའི་གུར་དང་། ཐད་ཀར་རྡོ་རྗེའི་ར་བ་དང། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་རྡོ་རྗེའི་མེ་འབར་བར་ བསྒོམ་པར་བྱ་ཞིང་། ཞེས་དང་། དེ་བཞིན་ཏུ་ཤཱནྟི་པ་དང་། ཉིན་འབྱུང་ཟླ་བས་ཀྱང་གསུངས་ཤིང་། ཌོམ་བི་པས། སྔགས་ལས་རྡོ་རྗེའི་ར་བ་སྤྲོ། །ཞེས་དང་། མདོར་ན་ར་བ་རྐྱང་པ་བསྒོམ་པ་དང་། ར་བ་བླ་བྲེ་དང་། ར་བ་གུར་ས་
Chinese
我。从自生九神中，观想从光芒中生出马头明王一面二臂的眷属，以及火焰山和兵器的眷属，彻底摧毁一切邪魔。如是说。弥扎秘密成就的汉文伏藏中也说：自身观想为世间自在，从心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放出光芒，成办所求之事。从舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字生出自体马头明王，红黑色裸体，头发盘于顶髻。双手左右持钺刀和期克印。身着尸陀林装束，张口发出吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）之声。安住于火焰之中，头顶发出马鸣声。身上闪耀着陨铁大星的火花。观想彻底摧毁怨敌、邪魔、邪引、障碍。如是说，很容易理解。火焰山和兵器的眷属放出，是指放出金刚轮、宝剑、杖、钺刀、十字杵、橛、各种兵器。之后，对于这个防护轮，虽然有广略等多种说法。但再次，从光芒中说到的意义是，匝兰匝的光芒，红色的光芒遍布所有千俱胝的世界。同样，观想第二个千俱胝，以及第三个千俱胝大千世界的须弥山全部遍布，完全变成各种金刚大地。如是说。在各处观想为金刚墙，上方观想为金刚帐。如是说。自生金刚的经文中说：下方加持为金刚地基，中间为金刚墙，上方为金刚宫殿。如是说。无二金刚阿阇黎说：随欲变现如无间地狱众生之火般极其炽燃的光芒，观想为金刚墙，上方为金刚帐，下方为直至地狱的金刚地基。如是说。黑行者说：下方观想为金刚自性的地基，上方为金刚帐，正前方为金刚墙，其外是燃烧的金刚火。如是说。同样，寂天和日生月也如是说。多比巴说：从咒语中放出金刚墙。如是说。总之，观想单独的墙，以及墙、帷幔，墙、帐篷、地
English
Me. From the nine self-born deities, visualize the retinue of Hayagriva with one face and two arms arising from the rays of light, as well as the retinue of the mountain of fire and weapons, completely destroying all demons and obstacles. Thus it is said. In the Chinese treasure text of Mitra's Secret Accomplishment, it is also said: "Clearly visualize yourself as the Lord of the World, from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable in your heart, radiate light to accomplish the desired purpose. From the Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) syllable arises the self-nature Hayagriva, naked, red-black, with hair coiled on the crown of the head. The two hands hold a chopper and a threatening mudra to the left and right. Adorned with charnel ground ornaments, the mouth is open, uttering Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪). Dwelling in the midst of flames, the sound of a horse neighs from the crown of the head. Sparks of meteoric iron and great stars flash on the body. Visualize the complete destruction of enemies, demons, misleading influences, and obstacles." As it is said, it is easy to understand. The emanation of the retinue of the mountain of fire and weapons means the emanation of vajra wheels, swords, staffs, choppers, crossed vajras, pegs, and various weapons. After that, regarding this protection wheel, although there are various explanations of elaboration and abbreviation. But again, the meaning mentioned in the rays of light is that the rays of light of Jālandhara, the red rays of light, pervade all the realms of the thousand-fold universe. Similarly, visualize that the second thousand-fold and the third thousand-fold great thousand-fold universe's Mount Meru are all pervaded, completely transformed into various great vajra grounds. Thus it is said. In the various directions, visualize a vajra fence and above it a vajra tent. Thus it is said. In the text of the Self-Born Vajra, it says: "Below, bless it as a vajra ground, in the middle as a vajra fence, and above as a vajra palace." Thus it is said. The teacher Non-Dual Vajra said: "Emanate as much as you desire of the extremely blazing rays of light, like the fire of the hell beings of uninterrupted suffering, and visualize it as a vajra fence, above as a vajra tent, and below as a vajra ground reaching down to hell." Thus it is said. Nāgpopa said: "Below, visualize the ground of vajra nature, above, the vajra tent, directly in front, the vajra fence, and outside of that, the burning vajra fire." Thus it is said. Similarly, Śāntipa and Nyingjung Dawa also said so. Ḍombipa said: "From the mantra, emanate the vajra fence." Thus it is said. In short, visualize a single fence, as well as a fence and awning, a fence, a tent, and a ground.