Tibetan
་སྟོང་ཕྲུ་མ་ཕུས་བཏབ་ལྟར། །དེ་ཡི་གནས་ལྔར་འདབ་བརྒྱད་ཉི་མའི་སྟེང་། །སྤྱི་བོར་བུདྡྷ་ཧེ་རུ་ཀ་དཀར་པོ། །འཁོར་ལོ་དྲིལ་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་དཀར་སྔོན་འཁྲིལ། །འཁོར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་བཞི་དཀར་སྔོན་ཏེ། །མགྲིན་པར་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་དམར་པོ། །པདྨ་དྲིལ་འཛིན་དུམ་སྐྱེས་དམར་མོ་འཁྲིལ། །ཕྱོགས་བཞིར་དུམ་སྐྱེས་དམར་མོ་བཞི་དང་ བཅས། །ཐུགས་ཀར་གཞུང་ལྟར་བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔ་སྟེ། །ལྟེ་བར་རཏྣ་ཧེ་རུ་གསེར་གྱི་མདོག །རིན་ཆེན་དྲིལ་འཛིན་གཟུགས་ཅན་སེར་མོ་འཁྲིལ། །ཕྱོགས་བཞིར་གཟུགས་ཅན་སེར་མོ་བཞི་དང་བཅས། །གསང་བར་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཨིནྡྲའི་མདོག །རྒྱ་གྲམ་དྲིལ་འཛིན་ལཱ་མ་ལྗང་མོ་འཁྲིལ། །ལཱ་མ་བཞིས་བསྐོར་གནས་ལྔའི་མཚམས་བཞི་རུ། །བུམ་སྟེང་ཐོད་པ་བཞག་པ་བཞི་བཞིའོ། །ལུས་ཀྱི་རྩ་གནས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་རུ། །རྩ་མདུད་ཡིག་འབྲུའི་གཟུགས་གནས་དཔའ་མོ་སྟེ། །དེ་ནང་བྱང་སེམས་གནས་པ་དཔའ་བོའོ། །དེ་ཉིད་ཡིན་པར་ཤེས་པས་ཆོག་པ་སྟེ། །ཡིག་འབྲུའམ་སྐུ་གཟུགས་བསྒོམས་ཀྱང་རུང་བར་བཤད། །འོག་མིན་བཞུགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་དེ་རྣམས་དང་། །ཕྱི་ཡི་གནས་དང་ཡུལ་ལ་གནས་པ་དང་། །ནང་གི་ལུས་གནས་རྩ་ཐིག་ལ་གནས་པའི། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་དབྱེར་མེད་བསམ། །ལུས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་པུ་ལླི་ར་མ་ལར། །དཔའ་བོ་ཐོད་དུམ་དཔའ་མོ་རབ་གཏུམ་མ། །སྤྱི་གཙུག་གནས་མཆོག་ཛ་ལནྡྷ་ར་རུ། །དཔའ་བོ་ཀེང་རུས་དཔའ་མོ་གཏུམ་མིག་མ། །རྣ་བ་གཡས་པ་ཨོ་རྒྱན་གནས་མཆོག་སྟེ། །དཔའ་བོ་ཀངྐ་ལ་དང་འོད་ལྡན་ མ། །ལྟག་པ་ཨརྱ་ཏ་ཡི་གནས་མཆོག་ན། །དཔའ་བོ་མཆེ་བ་རྣམ་གཙིགས་སྣ་ཆེན་མ། །རྣ་གཡོན་གོ་དཱ་ཝ་རིའི་གནས་མཆོག་ན། །དཔའ་བོ་ཆང་འཐུང་དཔའ་མོ་བློ་གྲོས་མ། །སྨིན་མའི་དབུས་ནི་ར་མི་ཤ་རིའི་གནས། །དཔའ་བོ་འོད་དཔག་མེད་དང་མི་ཐུང་མ། །མིག་གཉིས་དེ་ཝཱི་ཀོ་ཊིའི་གནས་གཉིས་ན། །རྡོ་རྗེའི་འོད་དང་ལངྐའི་དབང་ཕྱུག་མ། །དཔུང་མགོ་གཉིས་པོ་མཱ་ལ་ཝ་ཡི་གནས། །དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་དང་ཤིང་གྲིབ་མ། །དེ་ལྟར་མཁའ་སྤྱོད་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡི། །ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད་པོ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་སྟེ། །ཡབ་རྣམས་རྡོར་དྲིལ་ཡུམ་རྣམས་གྲི་ཐོད་འཁྱུད། །དེ་དག་གནས་དང་ཉེ་བའི་གནས་ཡིན་ནོ། །མཆན་ཁུང་གཉིས་པོ་ཀཱ་མ་རཱུ་པའི་གནས། །དཔའ་བོ་མྱུ་གུ་ཅན་དང་ས་སྲུང་མ། །ནུ་མ་གཡས་གཡོན་ཨོ་ཊའི་གནས་གཉིས་ན། །རྡོ་རྗེའི་རལ་པ་ཅན་དང་འཇིགས་བྱེད་མ། །ལྟེ་བ་ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནེའི་གནས་མཆོག་ཏུ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་དང་ནི་རླུ
Chinese
犹如吹胀的空皮囊。 其五处，八瓣日轮之上。 顶轮，白色佛陀黑汝嘎。 法轮持铃，白色蓝色的空行母缠绕。 眷属的四空行母，白色蓝色。 喉轮，红色莲花黑汝嘎。 莲花持铃，断生红色母缠绕。 四方，与断生红色母四尊。 心间，如经中所说，胜乐五尊。 脐轮，宝生黑汝嘎，金色。 珍宝持铃，有色黄色母缠绕。 四方，与有色黄色母四尊。 密处，羯磨黑汝嘎，因陀罗色。 十字杵持铃，拉玛绿色母缠绕。 拉玛四尊围绕，五处四隅。 花瓶之上，放置头盖骨，四四之数。 身体的脉处，二十四处。 脉结，字形安住勇母。 其内，菩提心安住，勇士。 知晓此即足够。 说是观修字或身形皆可。 与安住于密严刹土的彼等本尊众， 以及安住于外境和处所者， 以及安住于内身脉滴者， 勇士瑜伽母众，观想无别。 身体的顶轮，在布利拉玛拉处， 勇士持颅骨，勇母极暴怒母。 头顶，胜处扎烂达拉处， 勇士骨骸，勇母怖眼母。 右耳，邬金胜处， 勇士金刚橛，勇母具光母。 后颈，阿雅达胜处， 勇士獠牙，勇母大鼻严厉母。 左耳，果达瓦里的胜处， 勇士饮酒者，勇母具慧母。 眉间，拉弥夏日处， 勇士无量光，勇母短小母。 双眼，德威郭德二处， 金刚光母和楞伽自在母。 双肩，玛拉瓦处， 勇士金刚身和树荫母。 如是空行心轮的， 八对父母，身色蓝色。 父尊持杵铃，母尊持钺刀颅器。 彼等是处所和近处。 双腋窝，嘎玛茹巴处， 勇士具苗者和护地母。 左右乳房，欧迪二处， 金刚发髻者和怖畏母。 脐轮，在扎夏郭内胜处， 勇士大者和风。
English
Like an inflated empty bladder. On the five places of it, above the eight-petaled sun. On the crown, white Buddha Heruka. The wheel holding the bell, the white-blue Dakini entwined. The four Dakinis of the retinue, white and blue. On the throat, red Padma Heruka. The lotus holding the bell, the severed-born red mother entwined. In the four directions, with the four severed-born red mothers. In the heart, as said in the scriptures, the five deities of Chakrasamvara. On the navel, Ratna Heruka, golden in color. The jewel holding the bell, the yellow Form Mother entwined. In the four directions, with the four yellow Form Mothers. In the secret place, Karma Heruka, Indra-colored. The crossed vajra holding the bell, the green Lama Mother entwined. The four Lamas surround, in the four corners of the five places. Above the vases, skulls are placed, four by four. In the twenty-four pulse places of the body, The pulse knots, the form of letters, reside the Heroines. Within them, the Bodhicitta resides, the Heroes. Knowing this is sufficient. It is said that it is fine to meditate on the letters or the body. And those deity assemblies residing in Akanishta, And those residing in external places and lands, And those residing in the internal body's channels and drops, The Heroes and Yoginis, contemplate them as inseparable. On the crown of the body, in Pulliramala, The Hero holds a skull cup, the Heroine is the extremely wrathful Mother. On the top of the head, in the supreme place Jalandhara, The Hero is a skeleton, the Heroine is the terrifying-eyed Mother. On the right ear, the supreme place Oddiyana, The Hero is Kangkala, the Heroine is the radiant Mother. On the back of the neck, in the supreme place Aryata, The Hero has fangs, the Heroine is the large-nosed, stern Mother. On the left ear, in the supreme place Godavari, The Hero is the drinker of alcohol, the Heroine is the wise Mother. In the middle of the eyebrows, in the place Ramishari, The Hero is Amitabha, the Heroine is the short Mother. In the two eyes, in the two places Devikota, The Vajra Light Mother and the Lanka Powerful Mother. On the two shoulder joints, in the place Malawa, The Hero is the Vajra Body and the Tree Shade Mother. Thus, of the heart wheel of the Sky-goers, The eight pairs of fathers and mothers, their body color is blue. The fathers hold vajra and bell, the mothers hold curved knife and skull cup. Those are the places and nearby places. On the two armpits, in the place Kamarupa, The Hero is the one with sprouts and the Earth Protecting Mother. On the left and right breasts, in the two places Ota, The one with vajra hair and the Terrifying Mother. On the navel, in the supreme place Trishakune, The Hero is the Great One and the Wind.
Tibetan
ང་ཤུགས་མ། །སྣ་ཡི་རྩེ་མོ་ཀོ་ས་ལ་ཡི་གནས། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་དང་ནི་ཆང་འཐུང་མ། ཁ་ནི་ཀ་ལིངྐ་ཡི་གནས་མཆོག་ན། །རབ་ཏུ་བཟང་པོ་དང་ནི་སྔོ་སངས་མ། །མགྲིན་པ་ལཾ་པ་ཀ་ཡི་གནས་མཆོག་ན། རྡོ་རྗེ་ བཟང་མོ་ཤིན་ཏུ་བཟང་མོ་གཉིས། །སྙིང་ཁ་ཀཉྩི་ཞེས་བྱའི་གནས་མཆོག་ན། །དཔའ་བོ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་རྟ་རྣ་མ། །འདོམས་བར་ལྷང་པ་ཧི་མ་ལ་ཡི་གནས། །དཔའ་བོ་མིག་མི་བཟང་དང་བྱ་གདོང་མ། །ས་སྤྱོད་གསུང་གི་འཁོར་ལོའི་ལྷ་བརྒྱད་དམར། །ཡབ་རྣམས་རྡོར་དྲིལ་ཡུམ་རྣམས་གྲི་ཐོད་འཁྱུད། །དེ་དག་ཞིང་དང་ཚནོ་ཧ་ཞེས་བྱ། །མཚན་མ་སྲེ་ཏ་པུ་རིའི་གནས་མཆོག་ན། །སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་འཁོར་ལོའི་ཤུགས་ཅན་མ། །བཤང་ལམ་གྲི་ཧ་དེ་ཝའི་གནས་མཆོག་ནས། །དཔའ་བོ་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་དུམ་སྐྱེས་མ། །བརླ་གཉིས་སོ་རཱཥྛ་ཡི་གནས་མཆོག་ནས། །དཔའ་བོ་རྟ་མགྲིན་དཔའ་མོ་ཚང་འཚོང་མ། །བྱིན་པ་གཉིས་ནི་སུ་བརྫ་དྲིའི་གནས། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མ། །སོར་མཛུབ་བཅུ་དྲུག་ནཱ་ག་ར་ཡི་གནས། །ཧེ་རུ་ཀ་དང་ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོ་བཞུགས། །བོལ་གོང་གཉིས་ནི་སིནྡྷ་ར་ཡི་གནས། །དཔའ་བོ་པདྨ་གར་དབང་སྟོབས་ཆེན་མ། །མཐེ་བོང་བཞི་པོ་མ་རུའི་གནས་ཆེན་ན། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མ་གཉིས། །པུས་མོ་གཉིས་པོ་ཀུ་ལུ་ཏ་ཡི་གནས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་མོ་བཞུགས། །ས་འོག་ སྤྱོད་པ་སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོ་རྣམས། །སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་རྡོར་དྲིལ་གྲི་ཐོད་འཁྱུད། །འདུ་བ་དང་ནི་དུར་ཁྲོད་ཅེས་བྱའོ། །ལུས་ཀྱི་སྒོ་མཚམས་བརྒྱད་དུ་ཧཱུཾ་རིང་བརྒྱད། ཁ་དང་ལྟེ་བའི་རྩ་ལ་ཁཱ་གདོང་ནག །སྣ་གཡོན་བྱང་གི་སྒོ་དེ་འུག་གདོང་ལྗང་། །བཤང་ལམ་རྩ་ནི་ནུབ་སྒོ་ཁྱི་གདོང་དམར། །སྣ་བུག་གཡས་རྩ་ལྷོ་སྒོ་ཕག་གདོང་སེར། །རྣ་བ་གཡས་ཀྱི་རྩ་ནི་ཤར་ལྷོ་མཚམས། །གཤིན་རྗེ་བརྟན་མ་གཡས་སྔོ་གཡོན་སེར་མདོག །རྣ་བ་གཡོན་པའི་རྩ་ནི་ལྷོ་ནུབ་མཚམས། །གཡས་སེར་གཡོན་དམར་གཤིན་རྗེ་ཕོ་ཉ་མོ། །མིག་གཡས་རྩ་ནི་ནུབ་བྱང་མཚམས་ཡིན་ཏེ། །གཡས་དམར་གཡོན་ལྗང་གཤིན་རྗེ་མཆེ་བ་མོ། །མིག་གཡོན་རྩ་ནི་བྱང་ཤར་མཚམས་ཡིན་ཏེ། །གཡས་ལྗང་གཡོན་སྔོ་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་པ་མོ། །ཀུན་ཀྱང་གྲི་ཐོད་ཁ་ཊཾ་པད་ཉི་རོའི། །སྟེང་བཞུགས་རང་འོད་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར། །དེ་ལྟར་ལུས་ལྷ་མེ་ལོང་གཟུགས་བཞིན་བསྒོམ། །དེ་ལྟར་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་སུམ་ཅུ་བདུན། །བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱི། །ངོ་བོ་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་རྣ
Chinese
我慢者。 鼻尖是拘萨罗的处所。 金刚吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）作者和饮酒女。 口是羯陵伽的殊胜处所。 极贤善者和青莲色者。 喉咙是蓝毗迦的殊胜处所。 金刚贤女，极贤女二者。 心是名叫建志的殊胜处所。 勇士大怖畏金刚马耳女。 阴间是楞伽喜马拉雅的处所。 勇士眼不善和鸟面女。 地行语轮八尊神，红色。 父尊们持金刚铃，母尊们持钺刀颅器。 彼等是刹土，名叫扎合。 阴门是室利达布里的殊胜处所。 大力者和具轮力女。 粪道是吉利诃提婆的殊胜处所。 勇士宝生金刚断生女。 双腿是苏拉什特拉的殊胜处所。 勇士马头明王，勇母卖肉女。 双胫是苏跋杂智的处所。 虚空藏轮铠女。 十六指是那伽罗的处所。 黑汝嘎和极勇女安住。 双踝是辛达拉的处所。 勇士莲花自在大力女。 四大拇指是玛汝的大处所。 毗卢遮那转轮女二者。 双膝是俱卢多处所。 金刚萨埵大精进女安住。 地下降伏身之轮。 身色白色，持金刚铃钺刀颅器。 集会和尸林如是说。 身体的八个门槛有八个长吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 口和脐的脉是卡，黑面。 左鼻是北门，猫头鹰面绿色。 粪道脉是西门，狗面红色。 右鼻孔脉是南门，猪面黄色。 右耳的脉是东南隅。 阎魔坚固母，右蓝左黄色。 左耳的脉是西南隅。 右黄左红，阎魔使者女。 右眼脉是西北隅。 右红左绿，阎魔獠牙女。 左眼脉是东北隅。 右绿左蓝，阎魔摧坏女。 一切皆持钺刀卡章嘎莲花日月。 之上安住，自光智慧火焰燃烧。 如是观想身坛城如镜中像。 如是勇士父母三十七尊。 菩提分法三十七。 体性与本尊无别。
English
I am the arrogant one. The tip of the nose is the place of Kosala. Vajra Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) maker and the one who drinks alcohol. The mouth is the supreme place of Kalinga. The exceedingly virtuous one and the blue-lotus-colored one. The throat is the supreme place of Lampaka. Vajra virtuous woman, the two exceedingly virtuous women. The heart is the supreme place called Kanchi. The hero, the great terrifying one, the horse-eared woman. The genitals are the place of Langka, the Himalayas. The hero, the one with unpleasant eyes, and the bird-faced woman. The eight red deities of the earth-faring speech wheel. The fathers hold vajra and bell, the mothers hold curved knife and skull cup. Those are the fields, called Tsano Ha. The vulva is the supreme place of Shrita Puri. The powerful one and the one with the strength of the wheel. From the anus, the supreme place of Griha Deva. The hero, the precious Vajra, the woman born from a fragment. The two thighs are the supreme place of Saurashtra. The hero, Hayagriva, the heroic woman who sells meat. The two shins are the place of Subhadzati. The essence of space, the woman with the wheel armor. The sixteen fingers are the place of Nagara. Heruka and the exceedingly heroic woman reside. The two ankles are the place of Sindhura. The hero, Padma, the powerful woman who controls desire. The four great toes are the great place of Maru. The two Vairochana, the wheel-turning women. The two knees are the place of Kuluta. Vajrasattva, the greatly diligent woman, resides. The earth-subduing ones, the wheels of the body. The body color is white, holding vajra and bell, curved knife and skull cup. The gathering and the charnel ground are thus described. At the eight thresholds of the body are eight long Hūṃs (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). The veins of the mouth and navel are Kha, with black faces. The left nostril is the north gate, with a green owl face. The vein of the anus is the west gate, with a red dog face. The vein of the right nostril is the south gate, with a yellow pig face. The vein of the right ear is the southeast corner. Yama, the steadfast mother, right blue, left yellow in color. The vein of the left ear is the southwest corner. Right yellow, left red, Yama's messenger woman. The vein of the right eye is the northwest corner. Right red, left green, Yama's fanged woman. The vein of the left eye is the northeast corner. Right green, left blue, Yama, the destroying woman. All hold curved knife, khatvanga, lotus, sun, and corpse. Above, residing, self-illuminating, the blazing fire of wisdom. Thus, meditate on the body deity like a reflection in a mirror. Thus, the thirty-seven heroes, fathers and mothers. The thirty-seven factors of enlightenment. Their essence is inseparable from the deities.