Tibetan
ཕུབ་ལྟ་བུ་ལ། །།ནང་ནི་སྟོང་པ་ཕྲུ་མ་ཕུས་བཏབ་བཞིན། །རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་བཞི་པོ་ཆོས་དྲུག་ལྟར། །གསལ་བཏབ་རླུང་ནི་འབུད་པ་དགུ་ཕྲུག་དང་། །སྦྱོར་བ་བཞི་ལྡན་བསྒོམ་ཞིང་བུམ་ཅན་བཟུང་། །དེ་ཚེ་འཁྲུལ་འཁོར་ཡན་ལག་ལྔ་སྦྱོང་བྱ། །དེ་ཚེ་རླུང་ནི་ཟིན་པར་གྱུར་པའི་ཚེ། །སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་ནས་ལེགས་པར་རླུང་བཟུང་སྟེ། །ལག་གཡས་པུས་མོ་གཉིས་དང་དཔྲལ་བར་རེག །དེ་ནས་སེ་གོལ་ལན་དྲུག་བརྡབས་པ་གཅིག་ཏུ་བརྩི། །དེ་འདྲ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་བར་དག་ཏུ། །རླུང་ནི་ནང་དུ་བཟུང་ཐུབ་ཐ་མ་སྟེ། །གཉིས་འགྱུར་འབྲིང་ཡིན་བརྒྱ་རྩའི་བར་ཐུབ་རབ། །དེ་དོན་སྡོམ་པ་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་ཉིད་ནས། །བུམ་པ་ཅན་སྔར་ཤེས་བྱས་ནས། །བདག་ཉིད་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ། །ལག་པས་ལན་གསུམ་མཉེས་ནས་ནི། །དེ་ནས་ལན་དྲུག་སེ་གོལ་བརྡབ། །ཇི་སྲིད་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་བར། སུམ་འགྱུར་ཆེན་པོའི་གཞོལ་བ་ནི། །བརྒྱ་ལས་རྩ་བརྒྱད་ལྷག་པས་སོ། །ཞེས་གསུངས་ལྟར་དུ་རླུང་ལ་རྟགས་ཐོན་ནས། །དབུ་མའི་ཡར་སྣེ་སྤྱི་བོའི་ཚངས་བུག་ཏུ། །ཧཾ་ཡིག་དཀར་ པོ་མགོ་བོ་ཐུར་བསྟན་པ། །མགྲིན་པའི་རྩ་དབུས་ཨོ་དཀར་མགོ་གྱེན་བསྟན། །སྙིང་དབུས་ཟླ་གདན་ཧཱུྃ་མཐིང་མགོ་ཐུར་བསྟན། །ལྟེ་དབུས་ཨཱཡིག་དམར་པོ་མགོ་གྱེན་བསྟན། །བཞི་ཀ་ཀླད་ཀོར་ཐིག་ལེ་ཟླ་ཕྱེད་དང་། །ནཱ་ད་སྤུ་ཤད་ལྟ་བུས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །ཤིན་ཏུ་གསལ་འཚེར་བསྒོམས་པས་གསལ་ཉམས་སྐྱེ། །བྱང་སེམས་བ་མོ་ལྟ་བུར་འཛག་བསྒོམས་པས། །བདེ་བའི་ཉམས་ནི་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། །རྒྱས་པར་རྩ་འདབ་རྣམས་སུ་དབྱངས་གསལ་བྱེད། །བཀོད་ཚུལ་ཡོད་ཀྱང་ཡིག་བཞི་འདི་ཀས་ཆོག །དམིགས་པ་མང་བས་མི་ཟབ་བརྟན་པས་ཟབ། །ལྟེ་འོག་སོར་བཞི་རྩ་གསུམ་འདུས་པའི་མདོར། །ཨ་ཤེད་གཟབ་ཀྱི་ཤད་ནི་མཚལ་བྲིས་ལྟར། །ཟུར་གསུམ་རྩ་ཕྲ་རྩེ་སྦོམ་ལྕགས་སྲེག་མདོག །སྐྱེར་པའི་ཚེར་མ་བཅད་མཚམས་གྱེན་བསྟན་འདྲ། །དང་པོ་ཡུངས་ཀར་འབྲིང་པོ་ཙམ་ཡིན་ཏེ། །གཏུམ་མོ་ཆུང་བསྐྱེད་འདི་ཉིད་ཟབ་པར་གསུངས། །རླུང་བཟུང་རོ་རྐྱང་གཉིས་ནས་དེར་བུས་པས། །སོལ་མེ་ལ་ནི་སྡུད་པ་བརྒྱབ་པ་བཞིན། །ཨ་ཡིག་ཨ་ཤད་གཉིས་ལས་མེ་འབར་ནས། །སྙིང་ཁའི་ཧཱུཾ་དང་མགྲིན་པའི་ཨོ་ཡིག་བསྲེགས། །རྩེ་གནས་བ་སྤུའི་མཐར་ཐུག་མེ་ ཡིས་གང་། །ཐོག་མེད་ནས་བསགས་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་དང་གདོན། །མ་དག་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་བཅས་པ་བསྲེགས། །དག་པ་ཡེ་ཤེས་ལུས་སུ་བསྒྱུར་བསྒོམ་ཞིང་། །རླུང་བཟུང་ངང་ནས་ནཱ་རོ་དྲུག་སྐོར་བྱ།
Chinese
如吹气筒一般。 内里空空如也，如吹气筒般鼓风。 三脉四轮如六法。 明观，如九节竹筒般吹气。 修持四合，持宝瓶气。 彼时修习五支幻轮。 彼时，当气息已得自在之时。 结跏趺坐，善持气息。 右手触碰双膝和前额。 然后摇动手铃六次，算作一次。 如此直到三十六次。 气息能 удерживать 在体内，这是最下等的。 两倍是中等的，能 удерживать 到一百次是最上等的。 此义出自《总集根本续》中。 先知晓宝瓶气。 自身结跏趺坐。 用手抚摸三次后。 然后摇动六次手铃。 直至三十六次。 三倍大力的投入。 超过一百零八次。 如是说，气息显现征兆后。 中脉上端，在头顶梵穴处。 白色的ཧཾ་（藏文：ཧཾ་，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：హం字）字头朝下。 喉咙脉中央，白色ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵字）字头朝上。 心间月轮上，蓝色ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽字）字头朝下。 脐间，红色ཨཱཿ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿字）字头朝上。 四个都以顶髻、 bindu 、半月和。 那达，如毛发般装饰。 观想其非常清晰闪耀，生起明相。 观想菩提心如水银般滴落。 便会生起乐的觉受。 详细来说，在脉瓣中发出元音和辅音。 虽然有排列方式，但有这四个字就足够了。 目标多了不深奥，坚定才深奥。 脐下四指处，是三脉汇聚之处。 ཨ་（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿字）字和ཤད་（藏文：ཤད་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śad，汉语字面意思：夏德）笔画，如朱砂所绘。 三角形，细脉，顶端粗，如烧红的铁。 如切断的黄檗刺，切口朝上。 最初如芥子，中等大小。 据说修习小拙火最为深奥。 从左右二脉持气，然后吹向那里。 如同向煤火堆中鼓风。 从ཨ་（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿字）字和ཨ་ཤད་（藏文：ཨ་ཤད་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：aśad，汉语字面意思：阿夏德）中燃起火焰。 焚烧心间的ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽字）字和喉间的ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵字）字。 直至毛孔顶端都被火焰充满。 焚烧从无始以来积累的罪障、疾病和魔障。 焚烧不净的蕴、界、处等。 观想转化为清净的智慧身。 在持气的同时，进行那若六法之转。
English
Like a bellows. The inside is empty, like blowing air with a bellows. The three channels and four wheels are like the six dharmas. Visualize clearly, blowing air like a nine-section bamboo tube. Meditate on the four unions, holding the vase breathing. At that time, practice the five-limbed illusory wheel. At that time, when the breath is mastered. Sit in the vajra posture, holding the breath well. The right hand touches both knees and the forehead. Then, ring the bell six times, counting it as one. Like that, up to thirty-six times. The breath can be held inside, that is the lowest. Twice is medium, being able to hold up to a hundred times is the best. That meaning comes from the root tantra of the Compendium. Having known the vase breathing beforehand. One's self sits in the vajra posture. Having caressed three times with the hands. Then ring the bell six times. Until thirty-six times. Tripling the great effort. Exceeding one hundred and eight times. As it is said, after signs of the breath appear. At the upper end of the central channel, at the Brahma aperture of the crown of the head. The white ཧཾ་(Tibetan: ཧཾ་, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Romanization: haṃ, Chinese literal meaning: haṃ) letter with its head pointing down. In the center of the throat channel, the white ཨོཾ་(Tibetan: ཨོཾ་, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) letter with its head pointing up. In the center of the heart, on the moon seat, the blue ཧཱུྃ་(Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) letter with its head pointing down. In the center of the navel, the red ཨཱཿ(Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah) letter with its head pointing up. All four are adorned with crests, bindus, half-moons, and nādas, like hair tufts. By meditating on them as extremely clear and radiant, the clear appearance arises. By meditating on the bodhicitta dripping like mercury. The experience of bliss will arise. In detail, emit vowels and consonants in the channel petals. Although there are arrangements, these four letters are sufficient. Many targets are not profound, stability is profound. Four fingers below the navel, at the junction of the three channels. The ཨ་(Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) letter and the ཤད་(Tibetan: ཤད་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: śad, Chinese literal meaning: Shad) stroke, like cinnabar writing. Triangular, thin channels, thick at the tip, the color of red-hot iron. Like a cut hawthorn thorn, the cut facing upwards. Initially like mustard seeds, medium in size. It is said that generating small tummo is very profound. By holding the breath from both the left and right channels, then blowing there. Like fanning a coal fire. From the ཨ་(Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) letter and the ཨ་ཤད་(Tibetan: ཨ་ཤད་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: aśad, Chinese literal meaning: Ashad) stroke, fire blazes. Burning the ཧཱུྃ་(Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) letter in the heart and the ཨོཾ་(Tibetan: ཨོཾ་, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) letter in the throat. Filling the ends of the pores with fire. Burning the sins, obscurations, diseases, and harms accumulated from beginningless time. Burning the impure aggregates, elements, and sense bases. Meditating on transforming them into a pure wisdom body. While holding the breath, perform the six cycles of Naropa.