Tibetan
ཆེ་ཛྷཱ་ན་ཤཱིའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ནས་ཀུན་སྙིང་པྲཛྙཱ་སིདྷི། པྲ་ཛྙཱ་ཝ་ལེ་ཏ། རབ་འབྱོར་སྐྱོང་། ཤ་དྷ་ཀ་ར། པདྨ་ཀ་ར། ཁ་ཆེ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི། དབུས་འགྱུར་ཚལ་ནས་བརྒྱུད་པ་ནི་ཀུན་སྙིང་། ཐ་ག་ན། ངག་དབང་གྲགས་པ། བྲམ་ཟེ་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ། ཁ་ཆེ་ཛྙཱ་ན་ཤཱི་ཏེ། འདི་ལ་ཟང་དཀར་བ་དང་གཉལ་པ་ཤེས་རབ་ཉི་མས་སྦྱོང་རྒྱུད་མང་དུ་གསན། གཉལ་པས་རྡོར་དབྱིངས་ཞུས། སྐྱེ་ནོར་གྱིས་ཨེན་སྟོན་མཆེད་གྲོགས་ཡིན་ཀྱང་སྦྱོང་རྒྱུད་སྐོར་ཞུས། སྐྱེ་ནོར་གྱིས་གོ་མི་སྒོམ་ཆེན་སློབ་མ་ཡིན་ཀྱང་སྦྱོང་རྒྱུད་སྐོར་ཞུས་སྐད་དོ། །པཎྜི་ཏ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ཟང་དཀཀར་བས་དེ་ཉིད་འདུས་པའི་སྨད་འགྲེལ་བསྒྱུར་ཞིང་། ཟང་དཀར་བས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་དང་རྡོ་རྗེ་འབྱུང་བའི་ཊིཀྐ་རབ་གནས་ཆོ་ག་སོགས་མཛད་དོ། །སྦྱོང་རྒྱུད་ཀྱི་འགྲེལ་པ་ཞིག་མཛད་པ་ཀུན་སྙིང་ལ་ཁ་འཕང་བར་གྲགས་སོ། །ཟང་དཀར་ལོ་ཙཱ་བའི་སློབ་མ་ནི་གཉལ་པ་ཉི་མ་ཤེས་རབ། མར་པ་རྡོར་ཡེ། གཉན་སྟོན་ཚུལ་འབར། སྤྱང་ཚང་སེང་གེ་རྒྱལ་མཚན་དང་བཞི་བྱུང་ངོ་། །སུམ་སྟོན་མེ་འབར་གྱི་སློབ་མ་ནི་མཉན་སྟོན་ཚུལ་འབར། ཉང་སྟོན་རྒྱུ་ལུང་ཆོས་གྲགས། སྤྲུལ་སྟོན་འབར་ཐོག །ཁམས་པ་ཤེས་རབ་རྡོ་རྗེ་དང་བཞི་བྱུང་ངོ་། །ལྕེ་ཞར་གྱི་སློབ་མ་ཀླུན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་འབྱུང་ཞིང་། སྤྲུལ་སྟོན་ནི་ལྕེ་ཞར་སུམ་པ་རྐྱང་པོ་ཆོས་བློ། གནུལ་ཉི་མ་སོགས་ལ་གཏུག་སྟེ་མཁས་པར་སྦྱངས་ ནས། སློབ་མ་ཡང་གཙང་ཡང་དག་རྡོ་རྗེ་སོགས་བྱུང་། ཨེན་སྟོན་ལ་སློབ་མ་མངའ་རིས་པ་ཟླ་འོད་སོགས་བྱུང་། སྐྱེ་ནོར་གྱི་སློབ་མ་རྡོ་སྟོན་འབར་བ་རྒྱལ་མཚན་བྱ་བ་དང་། གཉལ་སྟོན་པ་ཤེས་རབ་ཉི་མའི་སློབ་མ་སྣུར་ཉི་མ་འོད་ཟེར། གླན་ཆོས་བཟང་། གླན་ཆོས་འབྱུང་། གླན་ཆོས་དབང་ཕྱུག །འགྲོ་འཛིན་པ་རིན་ཤེ། སྙི་མོ་བ་བསོད་ནམས་དཔལ། སྙི་མདོ་བ་ཀུན་དགའ་དོན་འགྲུབ་བོ། །ཡང་སྣུར་ལ་རྩ་སྐྱ་རིགས་གྲགས། མཉམ་གད་པ་ཆེན་པོ་རྒྱ་གར་འཕེན་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ། ཁྲི་སྟོན་སེང་གེ །འབྲོ་འཛིན་པ་རིན་ཤོར། ཡང་སྣུར་མ། གཤིན་རྡོར་སེང་། རྒྱ་རྒྱམ་ཐང་པ། འབྲོ་འཛིན་པ་རིན་ཤེ། ཡང་སྣུར་གྱི་སློབ་མ་རྩེ་སྟོན་བཟང་མོ། ཁྲོ་ཕུ་ལོ་ཙཱ་བ། བླ་ཆེན་བསོད་ནམས་དབང་། ཞང་སྒོམ་རིན་ཆེན་སེང་གེ །བུ་སྟོན་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་བྱུང་ངོ་། །ཡང་སྣུར་གྱི་སློབ་མ་གླན་ཆོས་འབྱུང་། རྩ་སྐྱ་དཀོན་མཆོག་གྲགས། དམར་ཆོས་རྒྱལ། དམར་སྟོན་ཤེར་འབུམ། སྲས་པོ་རྡོ་རྗེ་རྣམས་བྱུང
Chinese
切·嘉纳西日。南方来的昆宁，般若悉地。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），般若瓦列达。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），饶迥炯，夏达喀惹，莲花喀惹，喀且嘉纳西日。从卫藏蔡地传承的是昆宁，塔噶纳。 阿旺扎巴，婆罗门仁钦多吉，喀且嘉纳西德。向此人，桑噶尔瓦和嘉尔巴西饶尼玛听闻了很多修法传承。嘉尔巴请教了金刚界。杰诺尔虽然是艾恩敦的道友，也请教了修法传承。据说杰诺尔虽然是果米贡钦的弟子，也请教了修法传承。班智达图杰钦波和桑噶尔瓦翻译了汇集这些的下部注释，桑噶尔瓦造了金刚顶和金刚生的注释、开光仪轨等。造了一部修法传承的注释，据说在昆宁那里很有影响。桑噶尔洛扎瓦的弟子是嘉尔巴尼玛西饶，玛巴多吉耶，年敦楚俄，强仓森格嘉灿四位。松敦梅巴的弟子是年敦楚俄，娘敦久隆曲扎，竹敦巴托，康巴西饶多吉四位。列夏尔的弟子有衮多吉森巴等。竹敦是向列夏尔、松巴江波曲洛、努尼玛等请教，精通之后，弟子有藏央达多吉等。艾恩敦的弟子有阿里巴达沃等。杰诺尔的弟子有叫多敦巴瓦嘉灿的，嘉尔敦巴西饶尼玛的弟子有努尼玛沃热，兰曲桑，兰曲炯，兰曲旺秋，竹津巴仁西，尼莫瓦索南华，尼多瓦衮噶顿珠。还有努那里有擦嘉热扎，娘噶巴钦波嘉嘎喷曲吉扎巴，赤敦森格，竹津巴仁秀，还有努玛，辛多吉森，嘉嘉央塘巴，竹津巴仁西。还有努的弟子蔡敦桑莫，措普洛扎瓦，拉钦索南旺，香贡仁钦森格，布敦仁波切等。还有努的弟子兰曲炯，擦嘉衮秋扎巴，玛曲杰，玛敦西本，色波多吉等。
English
Che Dzhana Shri. From the south, Kunying Prajna Siddhi. Prajna Valeta. Rabjor Kyong. Shadhakara. Padmakara. Kache Dzhana Shri. The lineage from U-Tsang Tsal is Kunying. Tagana. Ngawang Drakpa. Brahmin Rinchen Dorje. Kache Dzhana Shite. Zangkarwa and Nyalpa Sherab Nyima heard many practice lineages from him. Nyalpa inquired about Vajradhatu. Kye Nor, although a Dharma friend of Enton, also inquired about the practice lineage. It is said that Kye Nor, although a student of Gomi Gomchen, also inquired about the practice lineage. Pandit Thukje Chenpo and Zangkarwa translated the lower commentary that compiled these, and Zangkarwa composed the commentary on Vajrashekhara and Vajra Origin, the consecration ritual, etc. He composed a commentary on the practice lineage, which is said to have been influential at Kunying. The students of Zangkar Lotsawa were Nyalpa Nyima Sherab, Marpa Dorje Ye, Nyan Ton Tsul 'Bar, and Changtsang Senge Gyaltsen. The students of Sumton Me 'Bar were Nyan Ton Tsul 'Bar, Nyang Ton Gyulung Chok Drak, Trul Ton 'Bar Thok, and Khampa Sherab Dorje. The students of Lhe Zhar included Klun Dorje Sempa. Trul Ton consulted Lhe Zhar, Sumpa Kyangpo Chölo, Nul Nyima, etc., and after becoming proficient, his students included Tsang Yangdak Dorje. Enton's students included Ngariwa Dawa 'Od, etc. Kye Nor's student was named Doton 'Barwa Gyaltsen, and Nyal Tonpa Sherab Nyima's students were Nur Nyima 'Odzer, Lhan Chö Zang, Lhan Chö Jung, Lhan Chö Wangchuk, Drozinpa Rinshi, Nyimowa Sonam Pal, and Nyi Dow Kunga Dondrub. Also at Nur were Tsakya Rik Drak, Nyamgapachenpo Gyagar Penchen Chökyi Drakpa, Khriton Senge, Drozinpa Rinshor, Yang Nurma, Shin Dorse, Gyagyam Thangpa, Drozinpa Rinshi. Yang Nur's students were Tseton Zangmo, Khrophu Lotsawa, Lachen Sonam Wang, Zhang Gom Rinchen Senge, and Buton Rinpoche. Yang Nur's students were Lhan Chö Jung, Tsakya Konchok Drakpa, Mar Chögyal, Marton Sherbum, and Srepo Dorje.
Tibetan
་། རྡོ་རྗེ་སེང་གེའི་སྦྱོང་རྒྱུད་ཀྱི་ཊིཀ་ཆེ་ཆུང་སོགས་མཛད། དེའི་སྲས་ཉི་མ་སེང་གེ་ཉི་མ་པ་རྡོ་རྗེ་ཀུན་དགའ་དང་གསུམ། ཆུང་བའི་སྲས་ཉི་མ་རྒྱལ་མཚན། ཉི་མ་བཀྲ་ ཤིས་གཉིས། ཆེ་བའི་སྲས་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན། དེའི་སྲས་ཆོས་འཕགས་རྒྱལ་མཚན། རྩེ་སྐུ་དཀོན་མཆོག་གྲགས་ཀྱི་སྲས་རྒྱ་གར་འཕེན། དེ་ལ་སྲས་གསུམ་གྱི་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པའི་སྲས་ཆེ་བ་ཤཱཀྱ་འབུམ་གྱིས་ཡབ་དང་གླན་ཆོས་འབྱུང་བ་བསྟེན་ནས་མཁས་པར་སྦྱངས། སྲས་ཆུང་བ་མགོན་པོའི་སྲས། ཁྲི་བསྟན་སེང་གེས་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ལ་གསན། དེའི་སྲས་བསོད་བསྟན་དཔལ་བཟང་པོས་སྦྱོང་རྒྱུད་དང་རྡོ་རྗེ་འབྱུང་བའི་ཊིཀྐ་ཡང་མཛད། ཀུན་རིག་རྡོ་རྗེ་འབྱུང་བ་མཛད། ཡོ་ག་སྐོར་མང་དུ་མཛད། དེའི་སྲས་སློབ་མ་སྣུར་ཡེ་རྒྱལ། གསལ་བ་བློ་གྲོས་དཔལ། འབུམ་པ་འོད་ཤེ་སོགས་མང་དུ་བྱུང་ངོ་། །ཡེ་རྒྱལ་གྱི་སྲས་ཆོས་རྒྱལ། དེའི་སློབ་མ་ཀུན་མཁྱེན་འཕགས་པ། ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ། དེའི་སློབ་མ་བུ་རིན་པོ་ཆེ། གཉན་སྟོན་ཚུར་འབར་གྱིས་ཟང་དཀར་དང་ཚུམ་པ་གཉིས་ལ་གསན་ཅིང་སྦྱོང་རྒྱུད་ཊིཀྐ་སོགས་མང་དུ་མཛད། དེའི་སློབ་མ་ཐོད་པ་དབེན་ཚ་གྲགས། འོད་པ་འོད་ཟེར་གྲགས། རང་པ་ཆོས་མགོན། གྲུབ་རྡོ་རྗེ་སེང་གེ །བཅོམ་ལྡན་རལ་གྲི། སྙེ་མོ་བ་ཀུན་དགའ་དོན་གྲུབ་རྣམས་ལ་བརྒྱུད་དོ། །ཡང་རོང་པ་ཆོས་མགོན། ལྕེ་བློ་ལྡན་ སེང་གེ །ཀུན་མཁྱེན་འཕགས་པ། བུ་རིན་པོ་ཆེའོ། །ཡང་སུམ་སྟོན་གྱི་སློབ་མ་ལྕེ་སྟོན་སེང་གེ། སྲས་དཀོན་མཆོག་སེང་གེའི་སྲས། བློ་ལྡན་སེང་གེ་དམྱེས་པོ་ཡང་དེའི་སློབ་མ་རྗེ་བཙུན་དགའ་ལོ་ལ་གསན། གཞན་ཟང་དཀར་གྱི་སློབ་མ་གློག་སྐྱ་སེང་གེ་རྒྱལ་མཚན་དང་། དེ་ལ་སྟོན་རྩེ། གཙང་ཡང་དག་རྡོ་རྗེ་སོགས་ཀྱིས་གསན། དེ་ནི་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་འཕྲུལ་ལོ་ཆེན་ཡབ་སྲས་དང་ཟང་དཀར་ལོ་ཙཱ་ནས་བརྒྱུད་པའི་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་གྲགས་ཆེ་བ་རྣམས་ལ་བརྒྱུད་ཚུལ་ཏེ། ཞིབ་པར་ནི་མཐའ་ཡས་སོ། །གཞན་ཡང་པཎྜི་ཏ་སྨྲ་ཏི་ཛྙཱ་ན་དང་། དེའི་སློབ་མ་དཔྱལ་རྩ་པཎྜི་ཏ་བོད་དུ་བྱོན་ནས་འཇམ་དཔལ་གསང་ལྡན་སྐོར་སོགས་ཡོ་ག་མང་དུ་བསྒྱུར་རོ། ཁམས་སུ་བྱོན་པས་པཎྜི་ཏ་གཅིག་ཤི་བའི་རྒྱ་དཔེ་པོ་ཏི་བཅུ་གཉིས་འདུག་པ་རང་འགྱུར་མཛད། སློབ་མ་ཆེ་སྡེ་ངག་གི་དབང་ཕྱུག །དེའི་སློབ་མ་ཁམས་ཤེས་རབ་རྡོ་རྗེའོ། །ཡང་པཎྜི་ཏ་སུརྱ་སེང་གེས་ཡང་འཇམ་དཔལ་སྐོར་བསྒྱུར་ཏེ། སློབ་མ་ཀྱི་བྱེ་མ་ལུང་པ། དེ་ལ་རྔོག་ཇོ་སྲས་ཀྱིས་ཞུས། སླར་ཡང་ཁ
Chinese
他还著有《金刚狮子》的修持法大小注释等。他的儿子有日玛僧格、日玛巴、多吉衮噶三人。小儿子的名字是日玛坚赞和日玛扎西。大儿子是益西坚赞，他的儿子是曲帕坚赞。孜库衮秋扎的儿子是嘉嘎彭。他有三个儿子，其中曲吉扎巴的大儿子释迦邦依止父亲和兰曲炯巴，精进学习成为智者。小儿子是衮波的儿子。赤丹僧格从释迦僧格处听法。他的儿子索丹华桑波也著有修持法和《金刚生起》的注释。他还著有《昆热金刚生起》，创作了许多瑜伽法类。他的儿子和弟子有努耶嘉、萨瓦洛哲华、邦巴沃西等。耶嘉的儿子是曲嘉。他的弟子是衮钦帕巴、云丹嘉措。云丹嘉措的弟子是布仁波切。念顿楚瓦从桑噶和楚巴处听法，创作了许多修持法注释等。他的弟子有托巴温察扎、沃巴沃热扎、让巴曲衮、竹多吉僧格、乔丹热智、涅莫瓦衮噶顿珠等人。还有荣巴曲衮、杰洛丹 僧格、衮钦帕巴、布仁波切。还有松顿的弟子杰顿僧格。儿子衮秋僧格的儿子，洛丹僧格聂波也是他的弟子，从杰尊嘎洛处听法。此外，桑噶的弟子有洛嘉僧格嘉灿，松孜、藏扬达多吉等从他处听法。这是从蒋扬南哲大译师父子和桑噶洛扎处传下来的瑜伽续部的教法中，较为著名的传承方式。详细情况则无边无际。此外，班智达斯弥底嘉那和他的弟子贝擦班智达来到藏地，翻译了《妙吉祥秘密总持》等许多瑜伽法类。他去康地时，发现一位班智达去世后留下的十二部印度书籍，便亲自翻译。弟子有切德阿吉旺秋，他的弟子是康谢饶多吉。还有班智达苏雅僧格也翻译了妙吉祥法类，弟子是吉杰玛隆巴，仁果觉赛向他请教。之后又
English
He also composed the great and small commentaries on the practice lineage of Vajra Lion. His sons were Nyima Senge, Nyimapa, and Dorje Kunga, three in all. The younger son was Nyima Gyaltsen, and Nyima Tashi, two in all. The elder son was Yeshe Gyaltsen, and his son was Choepak Gyaltsen. Tseku Konchok Drak's son was Gyagar Phen. He had three sons, and among them, the eldest son of Chokyi Drakpa, Shakya Bum, relied on his father and Lan Chojungwa, and studied diligently to become a scholar. The younger son was the son of Gonpo. Tri Tenzin Senge received teachings from Shakya Senge. His son, Sod Tenzin Palzangpo, also composed commentaries on the practice lineage and the Vajra Arising. He composed Kunrig Dorje Jungwa and created many yoga cycles. His sons and disciples included Nur Ye Gyal, Salwa Lodro Pal, Bumpa Wo She, and many others. Ye Gyal's son was Choegyal. His disciples were Kunkhyen Phakpa and Yonten Gyatso. Yonten Gyatso's disciples were Bu Rinpoche. Nyenton Tsurbar listened to teachings from both Zangkar and Tshumpa, and composed many practice lineage commentaries and so on. His disciples were Thopa Wentsa Drak, Wopa Wozer Drak, Rangpa Choegon, Drub Dorje Senge, Chomden Relgri, and Nyemowa Kunga Dondrub. Also, Rongpa Choegon, Che Loden Senge, Kunkhyen Phakpa, and Bu Rinpoche. Also, Cheton Senge, a disciple of Sumton. The son of Son Konchok Senge, Loden Senge Nyepo, was also his disciple and received teachings from Jetsun Galo. In addition, Lokya Senge Gyaltsen, a disciple of Zangkar, and Tsonge, Tsang Yangdak Dorje, and others received teachings from him. This is the transmission lineage of the yoga tantras, which is famous, passed down from the great translator father and son Jamyang Namtrul and Zangkar Lotsawa. The details are endless. Furthermore, Pandit Smriti Jnana and his disciple Dpaltsa Pandit came to Tibet and translated many yoga categories such as the Manjushri Guhyasamaja cycle. When he went to Kham, he found twelve Indian books left behind after the death of a Pandit and translated them himself. His disciple was Chede Ngagi Wangchuk, and his disciple was Kham Sherab Dorje. Also, Pandit Surya Senge also translated the Manjushri cycle, and his disciple was Kyi Jema Lungpa, from whom Ngok Josre requested teachings. Later again