Tibetan
་ངང་ལས་རང་གི་སྙིང་གར་ཨོཾ་ལས་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱི༔ཡིག་དམར་པོ་ལས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པ། ས་གསུམ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པས་བཅིངས་བའི་སྟེང་དུ་པདྨ་དམར་པོ་ལ་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། སྤྱན་གསུམ་པ་རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན་རྒྱན་ ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཆགས་པའི་ཉམས་ཅན་དུ་མོས་ལ་དབུ་རྒྱན་ནི་འོད་དཔག་མེད། སྔགས་ནི། ཧིཧཱུྃ་ཡཾ། ཨུ་ཊི་ཡ་ན་རིམ་པའི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གསུམ་པོ་དབང་དུ་བྱེད་པའི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དང་ས་ར་ཧའི་ཞབས་ཀྱིས་ཨོ་རྒྱན་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་གཉིས་སོ།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱི༔ལས་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ། འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་མདའ་གཞུ་བསྣམས་པ་ཕྲེང་བ་དང་ན་བཟའ་དམར་པོས་བརྒྱན་ཅིང་། སྒེག་པའི་ཉམས་ཅན། གཡས་སུ་སྒྲོལ་མ་དང་གཡོན་དུ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་བཞུགས་པར་མོས་ལ། ཨོཾ་ཙི་ཏྲི་ཙི་ཊི་ན་ཊི། བི་ཀློ་བི་ཀློ་བི་ཨ་མུ་ཀཾ་སཱ་དྷ་ན་པ་རི་ཝཱ་རམྨེ་པ་ཤ་མཱ་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དམར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧྲིལས་པདྨ་དམར་པོའི་དབུས་སུ་ཨ་ཡིག་དམར་པོ་ལས་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་གཡོན་པདྨ་དམར་པོ། གཡས་དེའི་ཁ་འབྱེད་པ་རྒྱུན་དང་གོས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། སྙིང་གར་ ཧྲིལས་པདྨ་ཤྲིས་མཚན་པ་ལས་དབང་དུ་བྱེད་པའི་དབྱངས་ཡིག་འཕྲོ་འདུ་ཅན་དབུ་བརྒྱན་འོད་དཔག་མེད། སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཧཱུྃ། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་ལྷག་པའི་དབང་དུ་བྱེད་པའི་ཆོ་གའོ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃཡིག་སེར་པོ་ལས་པདྨ་དམར་པོ་ཧྲི༔སེར་པོས་མཚན་པ་ལས་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་མགྲིན་སྔོན་ཅན་སེར་པོ་པདྨ་དམར་པོའི་སྟེང་དུ་རི་དྭགས་ནག་པོའི་པགས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཞལ་གཅིག་པ་རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་གི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བའི་ཐོད་པ་བསྣམས་པ། རི་དྭགས་ཨེ་ན་ཡ་ཡི་པགས་པ་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་པ་དང་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་ཅན། རྒྱན་མེད་པ་མགྲིན་པ་སྔོན་པོ་ཕྲེང་བ་སྔོན་པོས་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པ། མགུལ་པའི་གཞོག་གཉིས་སུ་ཕན་ཚུན་དུ་ནོར་བུ་དང་བཅས་པའི་སྦྲུལ་དག་གིས་མཇུག་མ་མངོན་པར་བཅིངས་ཤིང་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་གཞན་སྦྲུལ་ནག་པོ་གཉིས་སྟེང་དུ་ཁ་ཕྱོགས་པས་ཉེ་བར་མཚོན་པའི་བདག་ཉིད་དུ་མོས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔགས་བཟླ་བྱ་ནི། ཨོཾ་སྤ་ལི་གུཊྚ་ཧ་སཀྵཿ ཞེས་སོ། །འདི་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ ཁྱབ་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་མགྲིན་པ་སྔོན་པོ་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། ༈ །།རྒྱ་མཚོ་དང་རི་རབ་དང་པདྨ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཞུ་བ་ལས་། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་རང་བཞིན་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་སྦྱར་བ་ལ་ཧྲིདཀར་པོ་ལས་སྐྱེས་པའི་འདམ་སྐྱེས་ཀྱི་ཟེའུ་འབྲུ་དེ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་རི་ཕུག་ན། སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཧྲིདཀར་པོ་ལས། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དོན་ཡོད་ཞགས་པ་སྐུ་མདོག་སྟོན་ཀའི་སྤྲིན་ལྟར་དཀར་བ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་པ་གཡས་མཆོག་སྦྱིན། འདོད་པའི་ཐལ་མོ། ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ། མདའ། མེའི་དཀྱིལ་འཁོར། རིན་པོ་ཆེའི་འཁྲི་ཤིང་། གཡོན་ན་པདྨ་དམར་པོ། རི་རབ། རྩེ་གསུམ། གཞུ། སྤྱི་བླུགས། ཞགས་པའོ། །མདུན་དུ་ཧ་ལས་དོན་ཡོད་ཞགས་པ་དམར་པོ་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་རྡོ་རྗེ། གཡོན་ཞགས་པ་པདྨ། གཡས་སུ་ཧཱུཾ་ལས་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ། སྤྱན་རས་གཟིགས་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་འདིའི་སྒྱུར་ནང་ཕྱག་མཚན་དང་འཁོར་འདི་དག་ཆད་པ་ལྟར་སྣང་བས་ཨ་བྱཱ་ཀ་རས་བསྒྲིགས་པའི་རྒྱ་གཞུང་དཔེ་རྙིང་ལས་བཤུ་འབྲི་བྱས། མཆན། ཕྱག་བཞི། གཡས་པ་གཉིས་ན་དབྱུག་པ་དང་རྡོ་རྗེ། གཡོན་པ་གཉིས་ན་ སྡིགས་མཛུབ་དང་པདྨ། ཐུང་ཞིང་གསུས་པ་འཕྱང་བ། སྟག་དང་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པའོ། །རྒྱབ་ཏུ་པདྨ་ལ་ཧ་ཡིག་སྔོན་པོ་ལས་རལ་གྲི་ཧས་མཚན་པ་ལས་ལྷ་མོ་རལ་གཅིག་མ་སྔོན་མོ་ཁྲོ་མོའི་ཆ་ལུགས་ཅན་ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་མ་རལ་པ་དམར་སེར་དུ་འཁྱིལ་པ་ཕྱག་བཞིའི་གཡས་གཉིས་ན་རལ་གྲི་དང་གྲི་གུག །གཡོན་གཉིས་ན་ཨུཏྤལ་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ། གླང་པོ་ཆེའི་པགས་པས་སྟོད་གཡོགས་དང་སྟག་གི་པགས་པས་སྨད་གཡོགས་བྱས་པ་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པའོ། །གཡོན་དུ་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ། ཊ་ཡིག་སེར་པོ་ལས་པདྨ་ཊས་མཚན་པ། དེ་ལས་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་སེར་མོ་གཞོན་ནུ་དར་ལ་བབ་པ་ཞལ་གཅིག་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན་ཕྱག་བཞི་གཡས་གཉིས་ན་པདྨ་དང་བགྲང་ཕྲེང་། གཡོན་གཉིས་ན་དབྱུག་པ་དང་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས། དར་དཀར་པོའི་ན་བཟའ་ཅན། ལྷའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའོ། །དབུ་རྒྱན་ནི་འོད་དཔག་མེད། སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཧིཏྲེ་ལོཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཨ་མོ་གྷ
Chinese
从空性中，于自己的心间，从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字出发，在日轮上，从吽（藏文：ཧཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）字红色字出发，观想世间自在，身色红色，一面二手，手持铁钩和绢索，三界以金刚绢索束缚，其上于红莲花上以金刚跏趺坐姿安住。三眼，具发髻，以一切饰品庄严，心怀贪恋之相，顶饰为无量光佛。 咒语是：嘿 吽 扬。这是邬金次第的世间自在三个尊主，是萨ra哈足尊从邬金迎请来的世间自在的修法之二。 又，从空性中，从吽（藏文：ཧཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）字中观想圣观自在，身色红色，一面四臂，前两手持铁钩和绢索，后两手持弓箭，以花鬘和红色天衣庄严，姿态妩媚。观想右侧有度母，左侧有忿怒母安住。 咒语是：嗡 泽札 泽智 纳智，贝格洛 贝格洛 贝 阿木嘎 萨达纳 帕热瓦ra美 巴夏 玛纳雅 梭哈。这是红色世间自在的修法。 又，从空性中，从舍（藏文：ཧྲི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）字出发，在红莲花中央，从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字红色字出发，观想红色观自在，一面，具发髻，二手，左手持红莲花，右手作开启之势，以丝绸和各色衣物庄严。心间，从舍（藏文：ཧྲི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）字出发，以莲花吉祥为标志，从中发出怀业的明咒字，闪耀不定，顶饰为无量光佛。 咒语是：嗡 吽。 这是世间自在的增上怀业仪轨。 从空性中，从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字出发，在月轮上，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字黄色字出发，从红莲花舍（藏文：ཧྲི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）字黄色字为标志，观想青颈观自在，身色黄色，于红莲花上，在黑鹿皮上以金刚跏趺坐姿安住。一面，具发髻，二手于禅定印上，持满盛各种珍宝的颅器。为了供养而持有艾那亚鹿皮，身穿虎皮裙。无有装饰，颈部蓝色，以蓝色念珠作为特点。颈部的两侧，互相缠绕着带有宝珠的蛇，蛇尾相连。
English
From emptiness, in one's own heart, from the syllable Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), on a sun disc, from the red syllable Hrih (藏文：ཧཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利), visualize Lokeshvara, body red in color, one face and two hands, holding an iron hook and a lasso. The three realms are bound by a vajra lasso, and upon that, he sits in vajra posture on a red lotus. With three eyes, a crown of matted hair, adorned with all ornaments, with an attitude of attachment, and the crown ornament is Amitabha. The mantra is: Hi Hum Yam. These are the three Lokeshvaras of the Udyana lineage, the two sadhanas of Lokeshvara brought from Udyana by the feet of Sarahah. Furthermore, from emptiness, from the syllable Hrih (藏文：ཧཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利), visualize Arya Lokeshvara, body red in color, one face and four arms. The first two hands hold an iron hook and a lasso, the lower two hold a bow and arrow, adorned with garlands and red garments, with a graceful demeanor. Visualize Tara on the right and Bhrikuti on the left. The mantra is: Om Tsitri Tsiti Nati, Biklo Biklo Bi Amuka Sadhana Pariwaramme Pasha Manaya Svaha. This is the sadhana of red Lokeshvara. Furthermore, from emptiness, from the syllable Hrih (藏文：ཧྲི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利), in the center of a red lotus, from the red syllable A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), visualize red Lokeshvara, one face, with a crown of matted hair, two hands, the left holding a red lotus, the right opening it, adorned with silk and various garments. In the heart, from the syllable Hrih (藏文：ཧྲི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利), marked with a lotus, from which emanate the melodious syllables of empowerment, flickering, the crown ornament is Amitabha. The mantra is: Om Hum. This is the ritual for the supreme empowerment of Lokeshvara. From emptiness, from the syllable A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), on a moon disc, from the yellow syllable Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), marked by the yellow syllable Hrih (藏文：ཧྲི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利) on a red lotus, visualize blue-necked Lokeshvara, yellow in color, sitting in vajra posture on a black deer skin on a red lotus. One face, with a crown of matted hair, two hands in meditative equipoise, holding a skull cup filled with various jewels. Holding the skin of the Ena deer for offering, wearing a tiger skin loincloth. Without ornaments, the neck is blue, distinguished by a blue rosary. On both sides of the neck, snakes with jewels intertwined, their tails meeting.
Chinese
首先，应当观想被束缚且特别殊胜的薄伽梵观世音，其自性以两条黑色蛇朝向其上部而象征亲近。然后念诵咒语：嗡 斯巴利 固扎 哈萨克沙 嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡) 斯巴利(藏文：སྤ་ལི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 固扎(藏文：གུཊྚ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 哈萨克沙(藏文：ཧ་སཀྵ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。这是不可思议的随行圣观世音自在青颈尊的修法。 从融化的大海、须弥山和莲花菩提心之中，以及阿里的自性、嘎里的自性、太阳和月亮的结合，从白色舍(藏文：ཧྲིད)中生出的莲花花蕊完全转变，在珍宝山洞中，在各种莲花和月亮的座垫上，从白色舍(藏文：ཧྲིད)中，生起圣观世音不空绢索，身色如秋季的白云。一面十二臂，右边是施予胜印、如意宝、宝鬘、箭、火轮、珍宝蔓藤；左边是红色莲花、须弥山、三叉戟、弓、水瓶、绢索。前方，从哈(藏文：ཧ)字生出红色不空绢索，右边是铁钩金刚杵，左边是绢索莲花。右边，从吽(藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字生出红色马头明王。观世音不空绢索的这个修法译本中，似乎缺少手印和眷属，因此从阿比亚嘎拉整理的汉文旧书中抄写。注释：四臂，右边两只手拿着手杖和金刚杵，左边两只手拿着期克印和莲花，短小且腹部下垂，以老虎和蛇装饰。背后，在莲花上，从蓝色哈(藏文：ཧ)字生出以哈(藏文：ཧ)字标记的宝剑，由此生起一面三眼、头发红黄相间的忿怒相的蓝色独发母，四只手，右边两只手拿着宝剑和弯刀，左边两只手拿着乌巴拉花和颅碗，上半身披着象皮，下半身披着虎皮，以蛇装饰。左边，在莲花和月亮上，从黄色扎(藏文：ཊ)字生出以扎(藏文：ཊ)字标记的莲花，由此生起一位皱眉的黄色年轻女子，一面，头发结成发髻，四只手，右边两只手拿着莲花和念珠，左边两只手拿着手杖和水瓶，穿着白色丝绸衣服，以天神的装饰品装饰。头饰是不空绢索。咒语是：嗡 嘿扎 洛格亚 维扎亚 阿莫嘎(藏文：ཨོཾ་ཧིཏྲེ་ལོཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཨ་མོ་གྷ)
English
First, one should visualize the bound and especially supreme Bhagavan Avalokiteśvara, whose nature is symbolized by two black snakes facing upwards, indicating closeness. Then, the mantra should be recited: Om Spali Guṭa Hasakṣa. This is the practice of the inconceivable attendant Arya Avalokiteśvara, the Blue-Necked Lord. From the melting of the ocean, Mount Meru, and the Bodhicitta of the lotus, and from the nature of Āli, the nature of Kāli, the union of the sun and moon, from the white Hriḥ, the stamen of the lotus flower that arises is completely transformed. In a jeweled mountain cave, on a seat of various lotuses and moons, from the white Hriḥ, arises Arya Avalokiteśvara Amoghapāśa, whose body color is as white as an autumn cloud. One face, twelve arms, the right hands in the gesture of granting boons, wish-fulfilling mudra, a rosary of jewels, an arrow, a wheel of fire, a jeweled vine; the left hands holding a red lotus, Mount Meru, a trident, a bow, a water pot, and a lasso. In front, from the letter Ha, arises a red Amoghapāśa, the right hand holding an iron hook vajra, the left hand holding a lasso lotus. To the right, from the letter Hūṃ, arises red Hayagrīva. In this translated practice of Avalokiteśvara Amoghapāśa, it seems that the hand gestures and retinue are missing, so it was copied from an old Chinese text compiled by Abyākara. Note: Four arms, the two right hands holding a staff and a vajra, the two left hands holding a threatening mudra and a lotus, short and with a hanging belly, adorned with tigers and snakes. Behind, on a lotus, from the blue letter Ha arises a sword marked with the letter Ha, from which arises the blue Ekajaṭā, with a wrathful appearance, one face, three eyes, hair swirling red and yellow, four hands, the two right hands holding a sword and a curved knife, the two left hands holding an utpala and a skull cup, the upper body covered with an elephant skin, the lower body covered with a tiger skin, adorned with snakes. To the left, on a lotus and moon, from the yellow letter Ṭa arises a lotus marked with the letter Ṭa, from which arises a frowning yellow young woman, one face, hair in a topknot, four hands, the two right hands holding a lotus and a rosary, the two left hands holding a staff and a water pot, wearing white silk clothes, adorned with divine ornaments. The head ornament is Amitābha. The mantra is: Om Hitre Lokya Vijaya Amogha.