Tibetan
གའི་པདྨ་དཀར་པོ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃཡིག་དཀར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ་དང་པོ་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་བགྲང་ཕྲེང་དང་པདྨ་བསྣམས་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དེའི་གཡས་སུ་ནོར་བུ་འཛིན་པ། གཡོན་དུ་ཡི་གེ་དྲུག་མ་གཉིས་ཀའང་རྒྱན་ཆ་ལུགས་གཙོ་བོ་དང་མཐུན་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏཱ་ཛ༔ཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ སུ་ར་ཏེ་སྟེ། ཨ་ལ་ལ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ། ཨ་ཨ་ཞེས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་གཞུག །རལ་པའི་ཁྲོད་དུ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན། སྔགས་ནི། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཞེས་པ་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལྷན་སྐྱེས་རོལ་པས་མཛད་པའོ།། ༈ །། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃལས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དང་། དེའི་གཡས་སུ་ཡི་གེ་དྲུག་མ་སེར་མོ་གཉིས་གོང་དུ་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན། གཡོན་དུ་ནོར་བུ་འཛིན་པ་ཕྱག་ གཉིས་པ་གཡས་ཕྱག་འཚལ་བའི་ཚུལ། གཡོན་ན་ཕྲེང་བ་འཛིན་པར་བསམས་ལ་ཆོ་ག་གཞན་རྣམས་གོང་བཞིན་ནོ།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃཡིག་ལས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ་ཕྱག་འོག་མས་གཡས་བགྲང་ཕྲེང་དང་། གཡོན་ནོར་བུ་དང་བཅས་པའི་པུ་ཏིའི་མཚན་པའི་པདྨ་འཛིན་པ། གཉིས་ཀའི་རྩ་ཕྱག་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། མཚན་ཉིད་གོང་བཞིན་དུ་བསམ་པ་ལ་ཆོ་ག་གཞན་གོང་བཞིན་དུ་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་དྲུག་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཏེ་གཅིག་ལ་གཉིས་སུ་ཕྱེ་བའོ།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃལས་པདྨ་དྭིས་མཚན་པ་ལས་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ། རྡོ་རྗེ་པདྨའི་སྙིང་པོ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་དང་པོ་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་བགྲང་ཕྲེང་དང་ནོར་བུའི་བརྒྱན་པའི་པདྨ་འཛིན་པ་སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་པས་སྤྲས་ཨ་ཤིང་ཞི་བའི་ཉམས་ཅན་དུ་བསམ། ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་བཛྲ་ཨཱཿ་ལ་ལ་ལ་ཨཱཿ་ལ་ལ་ལ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། ས་མ་ཡ་སྟེ། ཨ་ཧོ། ཞེས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་གཞུག །རལ་པའི་ཁྲོད་དུ་འོད་དཔག་ མེད་ཀྱིས་དབུར་བརྒྱན། སྔགས་ནི། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཞེས་པ་ཟ་མ་ཏོག་གི་བཀོད་པའི་མན་ངག་གི་ཡི་གེ་དྲུག་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཨ་ཡིག་དཀར་པོ་དེ་རྣམས་ལས་དཔལ་ལྡན་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ
Chinese
在ga的白莲花和月亮之上，由白色吽字完全变化成为四臂观音，身色白色，一面四臂，前两手合掌，后两手持念珠和莲花，以金刚跏趺坐姿安住，以一切饰品庄严。其右侧观想为持宝者，左侧观想为六字观音，二者都与主要本尊的装饰和服饰相一致。念诵：嗡 玛哈 苏卡 班杂 萨达 匝（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏཱ་ཛ，梵文天城体：ॐ महासुख वज्र सत्त्व जा，梵文罗马拟音：oṃ mahā sukha vajra sattva jā，汉语字面意思：嗡，大乐，金刚，萨埵，生），吽 邦 霍（藏文：ཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：हुं वं हो，梵文罗马拟音：hūṃ vaṃ ho，汉语字面意思：吽，瓦姆，霍）。苏ra德 德（藏文：སུ་ར་ཏེ་སྟེ，梵文天城体：सुरते स्ते，梵文罗马拟音：surate ste，汉语字面意思：极乐，是）。阿 啦 啦 阿 啦 啦 霍（藏文：ཨ་ལ་ལ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ，梵文天城体：अ ल ल अ ल ल हो，梵文罗马拟音：a la la a la la ho，汉语字面意思：啊，啦啦，啊，啦啦，霍）。阿 阿，通过“阿 阿”迎请智慧尊降临。于发髻之中，无量光佛为之顶饰。心咒是：嗡 嘛呢 贝美 吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡，嘛呢，莲花，吽）。这是莲花生大士所造的六字观音修法仪轨。 再者，从空性之中，由吽字生出莲花和月亮，其上安住四臂观音。其右侧观想为黄色六字观音，具有上述的特征。左侧观想为持宝者，双手
English
Above the white lotus and moon of ga, the white Hūṃ syllable completely transforms into Avalokiteśvara, white in color, with one face and four arms. The first two hands are joined in prayer, and the lower two hold a rosary and a lotus. He sits in the vajra posture, adorned with all ornaments. To his right, visualize the holder of jewels, and to his left, the six-syllable Avalokiteśvara. Both are visualized as being in accordance with the main deity's ornaments and attire. Recite: Oṃ mahā sukha vajra sattva jā (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏཱ་ཛ，Devanagari: ॐ महासुख वज्र सत्त्व जा，Romanized Sanskrit: oṃ mahā sukha vajra sattva jā，Literal meaning: Om, great bliss, vajra, sattva, born), Hūṃ vaṃ ho (Tibetan: ཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，Devanagari: हुं वं हो，Romanized Sanskrit: hūṃ vaṃ ho，Literal meaning: Hūṃ, vaṃ, ho). Sura te ste (Tibetan: སུ་ར་ཏེ་སྟེ，Devanagari: सुरते स्ते，Romanized Sanskrit: surate ste，Literal meaning: extreme bliss, is). A la la a la la ho (Tibetan: ཨ་ལ་ལ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ，Devanagari: अ ल ल अ ल ल हो，Romanized Sanskrit: a la la a la la ho，Literal meaning: Ah, la la, ah, la la, ho). A A, through "A A", invite the wisdom being to descend. In his hair, Amitābha adorns his head. The mantra is: Oṃ maṇi padme hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，Devanagari: ॐ मणि पद्मे हुं，Romanized Sanskrit: oṃ maṇi padme hūṃ，Literal meaning: Om, mani, lotus, hūṃ). This is the six-syllable Avalokiteśvara sādhana composed by Padmasambhava. Furthermore, from emptiness, from the syllable Hūṃ, a lotus and moon arise, upon which Avalokiteśvara abides. To his right, visualize the yellow six-syllable Avalokiteśvara, possessing the characteristics described above. To his left, visualize the holder of jewels, with hands
Tibetan
་ཟླ་བའི་མདོག་ཅན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ་དང་པོ་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་དང་། གཡོན་པདྨ་འཛིན་པ་འོག་མ་གཉིས་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ནས་གུང་མོ་གཉིས་པདྨ་ཁ་བྱེ་བ་ལྟ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན་ཞི་བའི་ཉམས་ཅན་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་ན་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པར་བསམས་ལ་སྔགས་ནི། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ། ཞེས་པ་དཔལ་ལྡན་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃཡིག་དཀར་པོ་ལས་ཁ་སརྦ་ཎི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དཀར་པོ་པད་ཟླ་ལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པས་བཞུགས་པ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་པས་མཆོག་སྦྱིན། གཡོན་པདྨ་འཛིན་པ་རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། གཡས་སུ་སྒྲོལ་མ་དང་ནོར་བཟང་། གཡོན་དུ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་དང་རྟ་མགྲིན་བསམས་ལ་སྔགས་ནི། ཨོཾ་བྷིསྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་ཁ་སརྦ་ཎིའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྙོག་པ་མེད་པས་མཛད་པའོ།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ ལས་རི་དྭགས་ཀྱིས་རྙོག་པ་མེད་པའི་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧཱིཝཡིག་ལས་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པའི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྟོན་ཟླ་རྒྱས་པའི་འོད་ལྟར་གསལ་བ་ཤིན་ཏུ་དཀར་བའི་ན་བཟའ་མནབས་པ། པདྨ་དཀར་པོ་ཤིང་རྟའི་འཁོར་ལོ་ཙམ་གྱི་སྟེང་དུ་རྙོག་པ་མེད་པའི་ཟླ་བའི་གདན་ལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པས་བཞུགས་པ། གཡོན་པདྨ་དཀར་པོ་ཁ་འབུས་པ་བསྣམས་པ། གཞན་གོང་དུ་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་གཙོ་འཁོར་ལྔ་བསྒོམས་ནས་བསྔགས་བཟླ་བ་ནི། དཔལ་ལྡན་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བླུ་བ་ལ་རཀྵི་ཏས་མཛད་པའོ།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་གི་སྙིང་གར་པཾ་ལས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ། དེའི་ལྟེ་བར་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧཱིཝཡིག་དཀར་པོ་ལས་བྱུང་བའི་དཔལ་ལྡན་མཁའ་སྤྱོད་དཀར་པོ་གཙོ་འཁོར་ལྔ་ལྔ་པོ། གོང་དུ་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་འདབ་བརྒྱད་ལ་ཤར་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཕྱོགས་བཞིར་རྣམ་སྣང་། རིན་འབྱུང་། འོད་དཔག་མེད། དོན་གྲུབ། མེ་ནས་མཚམས་བཞིར། སྤྱན་མ། མཱ་མ་ཀི། གོས་དཀར་མོ། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་རྣམས་བསམ་སྟེ། གོང་བཞིན་སྔགས་བཟླ་བ་ནི་དཔལ་ལྡན་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱིས་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་ འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་དྷཱི༔ཡིག་དཀར་པོ་ལས་སྡོང་པོ་དང་བཅས་པའི་པདྨ་དཀར་པོ་ཟེའུ་འབྲུར་ཧིས་མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁ་སརྦ་ཎི་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་ལས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་བབ་པ་ལས་ཡི་དྭགས་མདོག་ནག་པ་ལྟོ་བ་ཆེ་བ་ཤིན་ཏུ་རིད་པ་ཁ
Chinese
具有月亮颜色的，一面四臂，第一只右手臂施予胜施印，左手持莲花，下面的两只手握拳，两根中指呈莲花开放状的手印，具有寂静的神态，以所有饰品庄严，思维其于莲花和月亮之上，以跏趺坐姿安住，念诵咒语：嗡 嘛呢 贝美 吽。（藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽。） 这就是具吉祥的世间怙主的修法。 再者，从空性中，白色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）化现出卡萨巴尼世间自在，白色，于莲花月轮上以半跏趺坐姿安住，一面二臂，右手施予胜施印，左手持莲花，具有发髻，以所有饰品庄严。右边思维度母和诺桑，左边思维忿怒母和马头明王，念诵咒语：嗡 贝 斯瓦哈。（藏文：ༀ་བྷིསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ भिसवाहा，梵文罗马拟音：oṃ bhisvāhā，汉语字面意思：嗡 贝 斯瓦哈。） 这是卡萨巴尼的修法，由仁约巴麦所作。 再者，从空性中， 在无鹿扰乱的月亮之上，从ཧཱིཝ字化现出虚空行世间自在，如秋月般明亮，身穿非常洁白的衣服。在如车轮般大小的白色莲花之上，在无鹿扰乱的月亮座垫上，以半跏趺坐姿安住。左手持一朵含苞待放的白色莲花。其余与上面所说的特征相同的主尊眷属五尊，观想后念诵赞颂，这是吉祥的虚空行修法，由布瓦的拉吉达所作。 再者，从空性中，在自己心间的པཾ་字化现出八瓣莲花。其莲心月轮之上，从白色ཧཱིཝ字化现出吉祥的白色虚空行，主尊和眷属五尊。与上面所说的特征相同，在八瓣莲花上，从东方开始，四个方向分别是毗卢遮那佛、宝生佛、无量光佛、不空成就佛。从东南开始的四个方位分别是佛眼佛母、嘛嘛ki佛母、白衣佛母、金刚界自在母，这样思维。如上念诵咒语，这是吉祥的虚空行修法。 再者，从空性中，从པཾ་字化现出莲花，从ཨ་字化现出月亮坛城， 在坛城之上，从白色དྷཱི༔字化现出带有树干的白色莲花，花蕊上以ཧིས་字标示，完全转变后，化现为薄伽梵卡萨巴尼，身色白色，一面二臂，右手施予胜施印，从中降下甘露水流，由此使得黑色、大腹便便、极其瘦弱的饿鬼...
English
Having the color of the moon, one face and four arms, the first right hand giving the supreme generosity, the left hand holding a lotus, the lower two hands clenched into fists, with the two middle fingers in a mudra like an open lotus, having a peaceful demeanor, adorned with all ornaments, think that he is seated in the lotus position on a lotus and a moon, and recite the mantra: Om Mani Padme Hum. (Tibetan: ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओँ मणि पद्मे हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Mani Padme Hum.) This is the practice method of the glorious Lord of the World. Furthermore, from emptiness, from the white Hum syllable (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) arises Khasarpaṇi Lokeśvara, white, seated on a lotus and moon in a half-lotus position, one face and two arms, the right hand giving the supreme generosity, the left hand holding a lotus, having a crown of matted hair, adorned with all ornaments. On the right, think of Tara and Norzang, on the left, think of Wrathful Mother and Hayagriva, and recite the mantra: Om Bhi Svaha. (Tibetan: ༀ་བྷིསྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ भिसवाहा, Sanskrit Romanization: oṃ bhisvāhā, Literal Chinese meaning: Om Bhi Svaha.) This is the practice method of Khasarpaṇi, made by Rnyogpa Med. Furthermore, from emptiness, On the moon free from deer disturbances, from the Hrih syllable arises the Lokeśvara who travels in the sky, clear like the light of the full autumn moon, wearing very white clothes. On a white lotus the size of a chariot wheel, on a moon cushion free from deer disturbances, he sits in a half-lotus position. The left hand holds a white lotus that is budding. Meditate on the main deity and the five attendants with the characteristics described above, and recite the praise. This is the practice method of the glorious Khachö, made by Rakshita of Bluwa. Furthermore, from emptiness, in one's own heart, from the Pam syllable arises an eight-petaled lotus. On the moon in its center, from the white Hrih syllable arises the glorious white Khachö, the main deity and the five attendants. With the characteristics described above, on the eight petals, starting from the east, in the four directions are Vairochana, Ratnasambhava, Amitabha, and Amoghasiddhi. In the four intermediate directions from the southeast are Locanā, Māmakī, Pāṇḍaravāsinī, and Vajradhātvīśvarī. Think in this way. Recite the mantra as above. This is the practice method of the glorious Khachö. Furthermore, from emptiness, from the Pam syllable arises a lotus, from the Ah syllable arises a moon mandala, On top of the mandala, from the white Dhīḥ syllable arises a white lotus with a stem, marked with the Hrih syllable in the stamen, completely transformed, arising as the Bhagavan Khasarpaṇi, body color white, one face and two arms, the right hand giving the supreme generosity, from which a stream of nectar flows, causing the hungry ghost, black in color, with a large belly and extremely thin...
Tibetan
བ་ཀྱི་ཁ་ཅན་རྣམས་ཚིམ་པར་མཛད་པ། གཡོན་སྡོང་བུ་དང་བཅས་པའི་པདྨ་བསྣམས་པ། པོ་ཊ་ལའི་རི་བོའི་སྟེང་དུ་པད་ཟླ་ལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པས་བཞུགས་པ། ལོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ན་ཚོད་ཅན། ཞི་ཞིང་སྒེག་ལ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དེའི་མདུན་དུ་སྒྲོལ་མ་ལྗང་གུ་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་དང་གཡོན་ཨུཏྤལ་འཛིན་པ། ནུ་མ་རྒྱས་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །གཡས་སུ་ནོར་བཟང་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཕྱག་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་མཆན་ཁུང་གཡོན་ན་པོ་ཏི་བཟུང་བ། གཞོན་ནུའི་ཚུལ་ཅན་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། རྒྱབ་ཏུ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན། སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་བཞིའི་གཡས་གཉིས་ཕྱག་འཚལ་བའི་ཚུལ་དང་བགྲང་ཕྲེང་དང་། གཡོན་གཉིས་དབྱུག་གུ་རྩེ་གསུམ་དང་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ། རལ་ པའི་ལན་བུ་ཅན། གཡོན་དུ་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་ཐུང་ཞིང་གསོས་པ་འཕྱངས་བ། དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། སྤྱན་གསུམ་བསྒྲད་པ་གཡས་ཕྱག་འཚལ་བའི་ཚུལ་དང་གཡོན་དབྱུག་པ་འཛིན་པ་སྟག་དང་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པའོ། །དབུ་རྒྱན་ནི་འོད་དཔག་མེད་དོ། །སྔགས་ནི། ཨོཾ་བྷིསྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ཁ་སམྤ་ཎིའི་སྒྲུབ་ཐབས་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་བློ་གྲོས་ཞབས་ཀྱིས་མཛད་པའོ།། ༈་།།སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་གི་སྙིང་གར་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཨོ། ཧཱུྃ། སུཾ། བྷི། ཧཾ། ཞེས་པའི་ས་བོན་ལྔས་མཚན་པ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་དང་སེངྒེའི་གདན་གྱི་སྟེང་ན། པདྨ་འདབ་མ་སྟོང་ལྡན་ལ་བཞུགས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡི་དྭགས་མ་གཏོགས་པ་གོང་དུ་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་དང་མདུན་དུ་སྒྲོལ་མ་སྔོ་ཞིང་སེར་བ་ཕྱག་གིས་ཨུཏྤལ་ལའི་སྡོང་བུ་འཛིན་པ། འཁོར་རྣམས་གོང་དུ་བཤད་པ་བཞིན་བསྒོམས་ལ་སྔགས་ནི་གོང་མ་བཞིན། ཨོཾ་ཨོཾ་ཏྲཾ་སུཾ་བྷི་ཧཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ནི་དགེས་བྱེད་ཀྱིས་མཛད་པའི་ཁ་སར་པ་ཎིའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཨ་ཡིག་དཀར་པོ་ལས་སེང་གེ་དཀར་པོ། དེའི་སྟེང་དུ་ཨ་ཡིག་ལས་པདྨ་དཀར་པོའི་ལྟེ་བར་ཧྲིཿདཀར་པོས་ མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རྗེ་བཙུན་སེང་གེ་སྒྲ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་པ། ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་རལ་པ་ཅོད་པན་ཅན། ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་གཡས་ན་པདྨ་དཀར་པོའི་སྡོང་བུ་སྦྲུལ་དཀར་པོས་དཀྲིས་པའི་དབྱུག་གུ་རྩེ་གསུམ་དཀར་པོ། གཡོན་ན་པདྨ་དཀར་པོའི་སྟེང་ན་རལ་གྲི་དཀར་པོ་དང་། དེ་དང་ཉེ་བར་མེ་ཏོག་དྲི་བཟང་པོས་གང་བའི་ཐོད་པ་དཀར་པོ་པདྨ་དཀར་པོའི