Tibetan
་བཟླ་བ་ནི་འབྱུང་པོ་འདུལ་བྱེད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཏེ་གཅིག་ལས་ཕྱེ་བས་གཉིས་སོ།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧྲཱིཿལས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པའི་འབྱུང་པོ་འདུལ་བྱེད་མཚན་ཉིད་གཞན་སྔ་མ་དང་མཚུངས་པ་བཤད་མ་ཐག་པའི་ཆོ་ག་བསྐྱེད་ནས། སྔགས་བཟླ་བ་ནི༔ འབྱུང་པོ་འདུལ་བྱེད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའོ།། །།རྟ་མགྲིན་རིགས་མང་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ།། ༈ སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཉི་ལ་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོ་ལས་སྒྱུ་འཕགས་པ་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ། དམར་སྔོན་དཀར་བའི་ཞལ་གསུམ་བཞད་པ་གཡས་ལྗགས་འདྲིལ་བ་གཡོན་པས་མ་མཆུ་མནན་པ་སྤྱན་གསུམ་ཁྲོ་བོའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་གཟིགས་པ། ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱི་གཡས་བཞི་ན་རྡོ་རྗེ། དབྱུག་པ། མཆོག་སྦྱིན། མདའ། གཡོན་བཞི་ན་སྡིགས་མཛུབ། རང་གི་ནུ་མ་འཛིན་པ། པདྨ། གཞུ་བསྣམས་པ་གཡོན་བརྐྱང་གིས་རོལ་པས་བཞུགས་པའོ། །དབུ་རྒྱན་ནི་མི་བསྐྱོད་པའོ། །སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཧཾ་ཧ་ཡ་གྲི་ཝ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླ་བ་ནི་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཉི་མ་ལ་ཧཱུཾ་ལས་རྟ་མགྲིན་སྐུ་མདོག་དམར་པོ། ཞལ་གཉིས་ཀྱི་རྩ་ཞལ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་སྤྱན་གསུམ་པ་སྨ་ར་དམར་སེར་རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན། སྟེང་ཞལ་རྟ་མགོ་སྔོན་པོ་ཧི་ཧིའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པས་སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་གནོན་པ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་གཡོན་དབྱུག་པ་འཛིན་པ། སྟག་དང་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། མི་མགོའི་ཕྲེང་བ་ཅན་གཡོན་བརྐྱང་གིས་་བཞུགས་པ། འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཅོད་པན་བསམས་ནས། ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བཟླ་བ་ནི་རྟོག་པ་བདུན་བརྒྱ་ལས་གསུངས་པའི་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་ཉི་མ་ལ་ཧཱུཾ་མཐིང་ག་ལས་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་ཞལ་བཞིའི་རྩ་ཞལ་ཁྲོ་ཞིང་སྒེག་པ། གཡས་ཞལ་དྲག་པོ། གཡོན་ཞལ་འཇིགས་སུ་རུང་བ། སྟེང་ཞལ་རྟ་མགོ་ ལྗང་གུ་ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱི་གཡས་བཞི་ན་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ། བ་དན། རལ་གྲི་དང་། མདའ་འཛིན་པ། གཡོན་བཞི་ན་རལ་གྲི་དང་བཅས་པའི་པདྨ། །མདུང་། དབྱུག་པ། གཞུ་འཛིན་པ། ཞབས་བཞིའི་གཡས་མདུན་མས་དབང་པོ་དང་དཔལ་མོ། རྒྱབ་མས་འདོད་ལྷ་དང་ཆུང་མ། གཡོན་གྱིས་མདུན་མས་འདོད་ལྷ་དང་སྤྲིངྒ་རི་དྷི་བྱེད་པ། རྒྱབ་མས་རྒྱབ་དང་བདེ་སྤྱོད་མནན་པ་སྟེ། གཡོན་བརྐྱང་གིས་བཞུགས་པར་བསམ། ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ། ཞེས་བཟླ
Chinese
念诵是调伏鬼神的修法，从一中分离出二。 ༈ 从空性中，由舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字生出莲花，由阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字生出月轮，其上，右持金刚杵，左作忿怒印，生起调伏鬼神，其相好与前相同，如前所说的仪轨。念诵咒语是：调伏鬼神的修法仪轨是三界金刚所造。 ༈ 马头明王多种类的修法。从空性中，在莲花日轮上，由红色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出幻化圣者马头明王，红色，红蓝白三面绽放，右面卷舌，左面按压下唇，三眼以忿怒的姿态注视。 八手中，右四手持金刚杵、木杖、胜施印、箭，左四手持期克印、持自身乳房、莲花、弓，以左展姿势安坐。顶饰是不动佛。咒语是：嗡 杭 哈亚 哲瓦 梭哈。念诵此咒是马头明王的修法。 ༈ 从空性中，在须弥山顶的日轮上，由吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出马头明王，身红色，双面龇牙咧嘴，三眼，红黄色的胡须和发髻。顶上的面是蓝色的马头，发出“嘿嘿”的声音，镇压三有之顶。双手，右手持金刚杵，左手持木杖。以老虎和蛇装饰，戴着人头念珠，以左展姿势安坐。观想无量光佛为顶饰。念诵：嗡 哈亚 哲瓦 呼噜呼噜 吽 啪。这是七百部续中所说的马头明王的修法。 ༈ 从空性中，在莲花日轮上，由蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出红色马头明王，四面，主面愤怒而妩媚，右面威猛，左面恐怖，顶面是绿色的马头。 八手中，右四手持杂色金刚杵、幡、宝剑和箭，左四手持带宝剑的莲花、长矛、木杖、弓。四足，右前足压着自在天和吉祥天女，后足压着爱神和明妃，左前足压着爱神和斯陵伽利提，后足压着背部和乐受，观想以左展姿势安坐。念诵：嗡 桑巴尼 桑巴 吽。
English
Recitation is the method of subduing spirits, separating two from one. ༈ From emptiness, from the HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) syllable arises a lotus, and from the A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) syllable arises a moon disc, upon which, the right hand holds a vajra and the left makes a threatening mudra, generating the subduer of spirits, whose characteristics are the same as before, with the ritual just described. The mantra to be recited is: The ritual method of subduing spirits was created by the Vajra of the Three Realms. ༈ The sadhana of various forms of Hayagriva. From emptiness, on a lotus and sun disc, from a red HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable arises the illusory noble Hayagriva, red in color. The three faces, red, blue, and white, are blooming, the right tongue is curled, the left presses the lower lip, and the three eyes gaze with a wrathful expression. Of the eight hands, the four right hands hold a vajra, a staff, the bestowing mudra, and an arrow. The four left hands hold a threatening mudra, hold his own breast, a lotus, and a bow. He sits in a playful manner with his left leg extended. The crown ornament is Akshobhya. The mantra is: OM HAM HAYA GRIWA SVAHA. Reciting this is the sadhana of Hayagriva. ༈ From emptiness, on top of Mount Meru, on a sun disc, from a HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable arises Hayagriva, red in color. The two faces bare their fangs, the three eyes, with a reddish-yellow beard and a crown of matted hair. The upper face is a blue horse head, making the sound "hi hi," suppressing the peak of existence. Of the two hands, the right holds a vajra and the left holds a staff. Adorned with tigers and snakes, wearing a garland of human heads, he sits with his left leg extended. Meditate on Amitabha as the crown ornament. Recite: OM HAYA GRIWA HULU HULU HUM PHAT. This is the Hayagriva sadhana spoken from the Seven Hundred Tantras. ༈ From emptiness, on a lotus and sun disc, from a blue HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable arises red Hayagriva, with four faces, the main face wrathful and seductive, the right face fierce, the left face terrifying, and the upper face a green horse head. Of the eight hands, the four right hands hold a multicolored vajra, a banner, a sword, and an arrow. The four left hands hold a lotus with a sword, a spear, a staff, and a bow. Of the four feet, the right front foot presses down on Indra and Shri Devi, the rear foot presses down on Kama and his consort. The left front foot presses down on Kama and Springgari-dhi, and the rear foot presses down on the back and bliss. Meditate that he sits with his left leg extended. Recite: OM SUMBHANI SUMBHA HUM.
Tibetan
་བ་ནི་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། ༈ ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཆོས་འབྱུང་གི་ནང་དུ་པད་ཉི་ལ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཟླ་བ་དང་ཐོད་པའི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས་དཔལ་རྟ་མགྲིན་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཞལ་བཞིའི་གཡས་ནག་གཡོན་དཀར་སྟེང་ཞལ་རྟ་མགོ་ལྗང་ཞུར། ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱི་གཡས་པ་བཞི་ན་ལྕགས་ཀྱུ། མདའ། ཐོད་པ། རྡོ་རྗེ། གཡོན་པ་བཞི་ན་ཞགས་པ། གཞུ། ཁཊཾ་ག །དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཞབས་བཞི་མཉམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བསྒྲད་པ། ཤར་དུ་ཧཱུྃལས་དྲི་རྡོ་རྗེ་མ་སྣ་ཚོགས་མདོག་ཅན། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀེང་རུས་དང་བདུད་རྩིས་གང་བའི་ཐོད་ པ། འོག་མ་གཉིས་མདའ་གཞུ། ལྷོར་ཧཾ་ལས་ཕག་མོ་ནག་མོ་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཀེང་རུས་དང་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ། འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་ཞགས་པ་དང་ཁཊཾ་ག །ནུབ་ཏུ་ཧཱུྃལས་ལྕེ་སྤྱང་རྡོ་རྗེ་མ་སེར་མོ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཀེང་རུས་དང་དྲི་ཆེན་གྱིས་གང་བའི་ཐོད་པ། འོག་མ་གཉིས་ལ་ཌ་མ་རུ་དང་རྒྱལ་མཚན། བྱང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ལག་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ན་ཀེང་རུས་དང་དྲི་ཆུའི་ཐོད་པ། འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ། བཞི་ཀའང་སོ་སོའི་གདོང་ཅན་གྱི་ཞལ་གཅིག་ཐོད་པའི་གདན་ལ་གཡོན་བརྐྱང་གིས་བཞུགས་པ། ལྔ་ཀའང་སྤྱན་གསུམ་པ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་ཅན་དུ་བསམས་ནས། ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲི་ཝ་ཧྲཱིཿ ཨ་ཧཾ་ཨ་ཧཾ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླ་བ་ནི་རྒྱུད་ཕྱི་མའི་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། ༈ །།ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་དང་ཁྲོ་བོ་འགའ་ཞིག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ།། ༈ སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཉི་ལ་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་བཞི། དང་པོ་ཁྲོ་ཞིང་སྒེག་པ། གཡས་དྲག་པོ། གཡོན་འཇིགས་པ། རྒྱབ་དཔའ་བའི་ཉམས་ཅན། ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱི་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ དྲིལ་བུ་འཛིན་ཅིང་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། འོག་མ་རྣམས་ཀྱིས་གཡས་གསུམ་ན་རལ་གྲི་དང་། ལྕགས་ཀྱུ། མདའ། གཡོན་གསུམ་ན་རྡོ་རྗེ། ཞགས་པ། གཞུ་འཛིན་པ་ཞབས་གཡས་བསྐུམས་པས་གོ་རིའི་ནུ་མ་དང་། གཡོན་བརྐྱངས་པས་དབང་ཕྱུག་གི་མགོ་མནན་པ། སྣ་ཚོགས་པའི་རྒྱན་དང་ན་བཟའ་ཅན་དུ་་་་་དམིགས་ནས་སྤྱི་འགྲོས་རྣམས་ངན་སྤྱོད་རྣམ་སྨིན་གྱི་འདྲེ་གདོན་བགེགས་སོགས། གསུངས་ཤིང་མཆེ་བ་ཡང་ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་གཏོར་མ་དང་བགེགས་རྣམས་སོ་སོར་བསྐྲད་ཅེས་གསུངས་པས་ཕྱོགས་སོ་སོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ། ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ། གཾ༔་གྲིཉྩ་ཧཱུཾ། གཾཏྟཱ་པ་ཡ་གྲོཏྟཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱན་བིདྨ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བཟླ་བ་སྟེ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། ༈ །། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཉི་ལ་ཧཱུྃ་མཐིང་ག་ལས་རྡོ་རྗེ་མེ་དང་ཉི་མ་ལྟར་འབར་བ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ག་སྒེག་པ་དང་དཔའ་བ་དང་འཇིགས་པ་དང་སྙིང་རྗེའི་ཉམས་དང་ལྡན་པའི་ཞལ་བཞི་ཀླུ་པ། སྐྲ་སེར་སྐྱ་གྱེན་དུ་བརྗེས་པ་ལ་མེ་འབར་བ། ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱི་གཡས་བཞི་ན་རྡོ་རྗེ། མདའ། རལ་གྲི། འཁོར་ལོ། གཡོན་བཞི་ན་དྲིལ་བུ། གཞུ། ཞགས་ པ། ཁཊཾ་ག་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཁྱབ་འཇུག་ཆུང་མ་དང་བཅས་པ་གཡོན་བརྐྱང་གིས་མནན་པ། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལན་ཧཱུྃ། ཞེས་བཟླ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་མེ་དང་ཉི་མ་ལྟར་འབར་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། ་༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ལས་ཉི་མ་ལ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ལས་བགེགས་མཐར་བྱེད་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྗེས་པ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཕྱར་ཞིང་། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ་འཛིན་པ། གཡོན་བརྐྱང་གིས་བཞུགས་པ། ཐུགས་ཀར་ཕྱག་མཚན་ས་བོན་དང་བཅས་པའི་སེམས་དཔའ་སུམ་བརྩེགས་ཅན་དུ་བསྒོམས་ནས། ཨོཾ་ཞེས་བཟླ་བ་ནི་བགེགས་མཐར་བྱེད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་རཾ་ལས་ཉི་མ་ལ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་ཞལ་གཅིག་ཁམས་གསུམ་ཟ་བར་ནུས་པ། ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་བཟུང་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ཐུགས་ཀར་བཅིངས་བ། གཡོན་བརྐྱང་གིས་འཇིགས་བྱེད་མནན་པར་བསམས་ནས། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།། ཞེས་བཟླ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་དཀར་པོ་དང་ཉི་མ་ལ་ཧཱུཾ་ མཛད་སྟོབས་པོ་ཆེ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་སྤྱན་གསུམ་པ་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ་སྦྲུལ་གྱིས་བཅིངས་པ། ཕྱག་བཞིའི་གཡས་གཉིས་ན་དབྱུག་པ་དཀར་པོ་དང་རྔ་ཡབ། གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་བའི་ཚུལ་དང་ཞགས་པ་དང་བཅས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ། སྟག་ཤམ་ཅན་ཉི་མ་ལ་གཡོན་བརྐྱང་གིས་སྔགས་ནི། ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧཱུྃ། ཞེས་བཟླ་བ་ནི་སྟོབས་པོ་ཆེའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་མཾ་ལས་ཉི་མ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་སྨུག་ནག་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ལས་ཁྲོ་བོ་སྟོབས་པོ་ཆེ་སྐུ་མདོག་དམར་ནག །ཞལ་གསུམ། ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་གསུམ་ན་རྡོ་རྗེ། ཞགས་པ། ཐོ་བ། གཡོན་གསུམ་ན་དུང་དམ
Chinese
这是马头明王的修法。 ༈ 从空性中，在法生处内，于八瓣莲花日轮的中央，在月亮和颅骨的座垫上，从吽字生出吉祥马头明王，身色黑色，四面，右边黑色，左边白色，上面是马头绿色。八手中，右边四手拿着铁钩、箭、颅骨、金刚杵，左边四手拿着绢索、弓、卡杖嘎、铃。四足以平等的姿势站立。东方，从吽字生出秽迹金刚母，杂色，前两手拿着盛满骨骸和甘露的颅
English
This is the practice method of Hayagriva. ༈ From emptiness, within the Dharmodaya, on the eight-petaled lotus sun disc, at the center, on the seat of the moon and skull cup, from the letter Hūṃ arises glorious Hayagriva, body color black, four faces, the right side black, the left side white, the upper face a green horse head. In the eight hands, the four right hands hold an iron hook, an arrow, a skull cup, and a vajra; the four left hands hold a noose, a bow, a khaṭvāṅga, and a bell. Standing with four feet in an equal stance. In the east, from Hūṃ arises Vajrakilaya Mother, multi-colored. The first two hands hold a skull cup filled with skeletons and nectar.
Chinese
匝 吽！冈达巴亚，卓达巴亚，吽！阿那亚，霍，巴嘎万，维玛ra匝，吽 啪！念诵，这是从三界中彻底获胜的修法。 然后，从空性中，在莲花日轮上，由蓝色的吽字化为如火和太阳般燃烧的金刚，身色蓝色，具有妩媚、英勇、恐怖和慈悲的姿态，四面，龙饰。黄褐色的头发向上竖立，燃烧着火焰。八手中，右四手持金刚杵、箭、剑、法轮，左四手持铃、弓、索、喀章嘎，以蛇装饰。与卡雅布久小明妃一起，左腿伸展踩踏。念诵：嗡 班匝 匝拉 阿那拉 吽！这是金刚如火和太阳般燃烧的修法。 然后，从空性中，从嗡字化为日轮，以吽字标记，从中化出降伏魔障者，身色蓝黑色，一面三眼，红黄色的头发向上竖立。双手，右手高举金刚杵，左手持带有忿怒印的索。以左腿伸展姿势安住。在心间观想具有法器和种子的三重本尊。念诵嗡字，这是降伏魔障者的修法。 然后，从空性中，从各种莲花和让字化为日轮，从吽字化为金刚吽，一面，能吞噬三界。双手持金刚杵和铃，在心间结印。观想以左腿伸展姿势踩踏怖畏金刚。念诵：嗡 吽 吽 啪 梭哈！这是金刚吽的修法。 然后，从空性中，在白色莲花和日轮上，由吽字化为大威力者，身色红色，咬牙切齿，三眼，红黄色的头发向上竖立，以蛇束缚。四手中，右两手持白色手杖和拂尘，左两手作礼拜之势，并作带索的忿怒印。身穿虎皮裙，在日轮上以左腿伸展姿势安住。咒语是：嗡 玛哈 巴拉 吽！这是大威力者的修法。 然后，从空性中，从榜字化为莲花，芒字化为日轮，阿字化为月轮，其上由紫黑色的吽字化为五股金刚杵，以吽字标记，从中化出忿怒尊大威力者，身色红黑色。三面。六手中，右三手持金刚杵、索、锤，左三手持血海
English
Tsa Hum! Gamttaapaya, Drottaapaya, Hum! Aanaaya, Ho, Bhagavan, Vidma Raaja, Hum Phat! Recitation, this is the practice method for completely overcoming the three realms. Then, from emptiness, on a lotus and sun disc, from a blue Hum syllable arises a vajra blazing like fire and the sun, body color blue, possessing the demeanor of grace, bravery, terror, and compassion, four faces, adorned with nagas. Yellowish-gray hair stands upright with flames blazing. Of the eight hands, the four right hands hold a vajra, arrow, sword, and wheel; the four left hands hold a bell, bow, lasso, and khatvanga adorned with snakes. Together with Khyabjug Chungma (Vishnu's consort), pressing down with the left leg extended. Recite: Om Vajra Jwala Anala Hum! This is the practice method of the vajra blazing like fire and the sun. Then, from emptiness, from the Om syllable arises a sun disc, marked with the Hum syllable, from which arises the Subduer of Obstructing Forces, body color dark blue, one face, three eyes, reddish-yellow hair standing upright. The two hands, the right hand raises a vajra, the left hand holds a lasso with a threatening gesture. Abiding with the left leg extended. In the heart, visualize a triple-layered deity with emblems and seed syllables. Recite Om, this is the practice method of the Subduer of Obstructing Forces. Then, from emptiness, from various lotuses and the Ram syllable arises a sun disc, from the Hum syllable arises Vajra Hum, one face, capable of devouring the three realms. The two hands hold a vajra and bell, binding the mudra at the heart. Visualize stepping on the Terrifier with the left leg extended. Recite: Om Hum Hum Phat Svaha! This is the practice method of Vajra Hum. Then, from emptiness, on a white lotus and sun disc, from the Hum syllable arises the Great Powerful One, body color red, gnashing teeth, three eyes, reddish-yellow hair standing upright, bound with snakes. Of the four hands, the two right hands hold a white staff and a yak-tail fan, the two left hands make a gesture of obeisance and a threatening gesture with a lasso. Wearing a tiger skin lower garment, abiding on the sun disc with the left leg extended. The mantra is: Om Maha Bala Hum! This is the practice method of the Great Powerful One. Then, from emptiness, from the Pam syllable arises a lotus, the Mam syllable arises a sun disc, the A syllable arises a moon disc, on top of which from a dark purplish Hum syllable arises a five-pronged vajra marked with the Hum syllable, from which arises the Wrathful Great Powerful One, body color reddish-black. Three faces. Of the six hands, the three right hands hold a vajra, lasso, and hammer; the three left hands hold a blood sea