Tibetan
་རུ་ཀུལླེའི་སྒྲུབ་ཐབས་པཎྜི་ཏ་བྷུ་དྷིས་མཛད་པའོ།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་དམར་པོའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ལས་འཕྲོས་པའི་སྲུང་འཁོར་གྱི་ནང་དུ། ཨེ་ལས་ཆོས་འབྱུང་གི་དབུས་སུ་ཧཱུྃལས་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ། ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཟླ་བ་དང་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་བའི་བར་དུ་ཧཱུས་མཚན་པ། དེ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རིག་བྱེད་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཞལ་གཅིག་དབུ་སྐྲ་དམར་པོ་གྱེན་དུ་བརྗེས་པ་ལ་ཐོད་པ་སྐམ་པོ་ལྔས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་དྲུག་གི་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཁམས་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་ཅིང་། འོག་མ་གཉིས་ ཀྱིས་ཀུནྡ་དཀར་པོའི་དོག་པ་དང་མི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་པ། ཐ་མ་གཉིས་ཀྱིས་བགྲང་ཕྲེང་དང་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ། ལོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ན་ཚོད་ཅན་ན་བཟའ་དཀར་པོ་དང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། བྱ་ཁྱུང་གི་གདན་ལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་ཟླ་བའི་རྒྱབ་ཡོལ་ཅན་དུ་བསམས་ནས། ཨོཾ་ཀྵ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧི༔ ན་མོ་བོ་ཥ་ཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླ་བ་ནི། རིག་བྱེད་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རྒྱུད་ནས་འབྱུང་བ་ནག་པོ་སྤྱོད་པས་མཛད་པའོ།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་འོ་མའི་རྒྱ་མཚོའི་དབུས་སུ་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃལས་ཨུཏྤལ་ཧཱིས་མཚན་པ་ལས་རིག་བྱེད་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ། ཕྱག་གཉིས་ཨུཏྤ་ལའི་བགྲང་ཕྲེང་དང་། གཡོན་པས་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་འཛིན་པ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ལྷའི་རྒྱན་དང་ན་བཟས་སྤྲས་ཤིང་མཐའ་ཡས་ནག་པོའི་དབུ་སྐྲ་བཅིངས་པ། ནོར་རྒྱས་དཀར་པོའི་དོ་ཤལ་བྱས་པ། འཇོག་པོ་དམར་པོའི་རྣ་རྒྱན། །སྟོབས་རྒྱུ་ལྗང་གུས་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས། པདྨ་དཀར་པོའི་དོ་ཤལ། པདྨ་དཀར་པོ་ཁྲ་བོའི་རྐང་གདུབ། དུང་སྐྱོང་སེར་པོའི་ལག་གདུབ། རིགས་ལྡན་དུད་ཁས་དཔུང་རྒྱན་ བྱས་པར་བསམས་ལ། དབུ་རྒྱན་ནི་འོད་དཔག་མེད། ལྟེ་བར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃལས་ཨཱཿ་ལི་ཀཱ་ལིས་བསྐོར་བར་བསམས་ནས། སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་བཱིཤ་ད་ཤ་ད། ཤ་ཁ་དི་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་སྭཱ་ཧཱ། བཟླ་བ་ནི་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་དཀར་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། ༈ །།ཡང་ཁ་ན་ལ་བ་ད་མ་ད་ཝ་ཝི་དེ་བི་ལྟར་ཅེས་འབྱུང་ངོ་། ༈ །སོ་སོ་འབྲང་མ་སོགས་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་པཾ་སེར་པོ་ལས་སོ་སོ་འབྲང་མ་སེར་མོ་གཡས་སྐོར་གྱིས་རྩ་ཞལ་སེར། གཡས་དཀར། རྒྱབ་ནག་།གཡོན་དམར་བའི་
Chinese
咕茹咕列（梵文羅馬轉寫：Kurukulle）的修法，由班智達布地所著。 ༈。從空性中，在紅蓮花之上，從吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬轉寫：hūṃ，漢語字面意思：吽）和各種金剛杵中散發出防護輪。在埃（藏文：ཨེ་）所生的法生中央，從吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬轉寫：hūṃ，漢語字面意思：吽）生出八瓣白蓮花。在日輪之上，從阿（藏文：ཨ）生出月亮，日月交合之間以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬轉寫：hūṃ，漢語字面意思：吽）字標誌。從這些完全轉化，生出明妃，身色白色，一面，紅髮向上豎立，以五個乾骷髏裝飾。六手中，前兩手結勝過三界的印，下兩手施與白茉莉花和無畏，後兩手持念珠和顱碗。年齡十六歲，身穿白衣，以一切飾品莊嚴。觀想其以跏趺坐姿坐在迦樓羅座上，以月亮為背景。念誦：嗡 恰 咕茹咕列 嘿 拿摩 波 舍 吒 梭哈。這是明妃的修法，出自幻網續，由黑行者所著。༈。從空性中，在乳海中央的蓮花月輪之上，從吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬轉寫：hūṃ，漢語字面意思：吽）生出以嘿（藏文：ཧཱིཿ）字標誌的烏巴拉花，生出明妃，身色白色，一面三眼。雙手持烏巴拉念珠，左手持甘露寶瓶，以菩薩跏趺坐姿安坐。以天神的裝飾和衣物莊嚴，無邊的黑髮束起。以財神白色的項鍊裝飾，紅色的耳環。以綠色的力量供養。白蓮花的項鍊。雜色白蓮花的腳鐲。海螺黃色的手鐲。觀想以種姓者的煙色作為臂環。頭飾是無量光佛。在肚臍的蓮花月輪之上，觀想從吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬轉寫：hūṃ，漢語字面意思：吽）生出阿（藏文：ཨཱཿ）利嘎利環繞。咒語是：嗡 咕茹咕列 毗舍達 舍達 舍卡迪尼 梭哈。嗡 咕茹咕列 梭哈。念誦是白咕茹咕列的修法。༈。又如卡納拉瓦達瑪達瓦維德比一樣出現。༈。各自眷屬等女神們的修法安住於此。從空性中，從阿（藏文：ཨ）生出月輪之上，從黃色的邦（藏文：པཾ）字生出黃色的各自眷屬母，右旋，根本面是黃色。右邊白色。後面黑色。左邊紅色。
English
The practice of Kurukulle, composed by Pandit Bhudhi. ༈. From emptiness, on top of a red lotus, within a protective circle emanating from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) and various vajras. In the center of the Dharma-arising from E, from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) arises an eight-petaled white lotus. On top of the sun, from A arises the moon, and between the union of the sun and moon is marked with Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). From all of these completely transformed, arises the Vidyādharī, body color white, one face, red hair standing upwards, adorned with five dry skulls. Of the six hands, the first two make the mudra of victory over the three realms, the lower two give white jasmine flowers and fearlessness, the last two hold a rosary and a skull bowl. Sixteen years of age, wearing white clothes, adorned with all ornaments. Visualize her sitting in a cross-legged posture on a Garuda seat, with the moon as a backdrop. Recite: Oṃ Kṣa Kuru Kulle Hiḥ Namo Bo Ṣaṭa Svāhā. This is the practice of the Vidyādharī, which comes from the Net of Illusions Tantra, composed by the Black Practitioner. ༈. From emptiness, in the center of the ocean of milk, on top of a lotus moon seat, from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) arises an Utpala marked with Hīḥ, from which arises the Vidyādharī, body color white, one face, three eyes. The two hands hold an Utpala rosary, and the left hand holds an amrita vase, seated in the posture of a bodhisattva. Adorned with divine ornaments and clothes, with boundless black hair tied up. Adorned with a necklace of white wealth. Red earrings. Offered with green strength. A necklace of white lotuses. Anklets of variegated white lotuses. Yellow conch shell bracelets. Visualize the arm ornaments made of the smoke color of the lineage holder. The crown ornament is Amitābha. On the lotus moon seat at the navel, visualize Āḥ-li Kā-li surrounding Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). The mantra is: Oṃ Kuru Kulle Bīśada Śada Śakhādini Svāhā. Oṃ Kuru Kulle Svāhā. The recitation is the practice of White Kurukulle. ༈. It also appears as Khanalabadamadāwavīdebi. ༈. The practices of the goddesses such as the individual retinues reside here. From emptiness, from A arises the moon seat, from the yellow Paṃ arises the yellow individual retinue mother, turning to the right, the root face is yellow. The right side is white. The back is black. The left side is red.