Tibetan
བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ་ཉི་མ་ལ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ལས་ཨོཾ་ཌི་ཡཱ་ཎའི་འོད་ཟེར་ཅན་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཞལ་དྲུག་གི་རྩ་ཞལ་དམར་པོ། གཡས་གཉིས་ནི་སེར་པོ་དང་ནག་པོ། གཡོན་གཉིས་ནི་དཀར་པོ་དང་ནག་པོ། སྟེང་དུ་ཕག་ཞལ་ནག་པོ་ལྗགས་འདྲིལ་ཞིང་། སྐྲ་ཁམ་པ་གྱེན་དུ་འབར་བ། སྤྱན་གསུམ་གསུམ་པ་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་གཡས་དྲུག་ན་རལ་གྲི། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ། དགྲ་སྣ། མདའ། གཏུན་ཤིང་འཛིན་པ། གཡོན་དྲུག་ན་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཁབ། རྩེ་གསུམ། མྱ་ངན་མེད་པའི་ཡལ་ག །ཞགས་པ། གཞུ། ཚངས་པའི་མགོ་བོ་བསྣམས་པ། མི་མགོའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་སྟོད་གཡོགས་ཅན་སྦྲུལ་དང་རུས་པས་བརྒྱན་པ། འབར་བའི་མེ་སྟག་འཕྲོ་བ། གཡོན་བརྐྱངས་བའི་སྟབས་ཀྱིས་བདུད་བཞི་མནན་པ་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། ཡན་ལག་ལ་ཕཊ། ལྟེ་བར་པདྨ་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་བར་དུ་ཧཱུྃ་བསམས་ལ་སྔགས་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྲེ་ཤྭ་རི་སརྦ་དུཊྚ་སཏྭཱ་ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། ཨོཾ་མཱ་རཱི་ཙེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དང་། ཨོབཛྲ་བཊ་ཏྲ་ལི་ཧཱུྃ་ཕཊ།། ཅེས་དང་། ཨོཾ་མཱ་རཱི་ཙོ་མཱི་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་བཟླ་བ་ནི་ཨོཾ་ཌི་ཡཱ་ཎའི་རང་བྱིན་གྱིས་རླབས་པའི་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཉི་མ་ལ་ཚྭ་ལས་འོད་ཟེར་ཅན་དམར་མོ་ཞལ་དྲུག་ནི། རྩ་ཞལ་ནག །གཡས་སྐོར་གྱིས་དམར་ནག་ལྗང་སེར་དཀར་བའི་ཞལ་སྟེང་དུ་ཕག་ཞལ་ནག་པོ། མྱ་ངན་མེད་པའི་ཤིང་དང་མཆོད་རྟེན་གྱིས་བརྒྱན་པ། སྐུ་ཁམ་པ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་ཞིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། ཕྱག་གཡས་དྲུག་ན་རལ་གྲི། རྡོ་རྗེ། ཆང་སྣོད། མདའ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ། སྟ་རེ་འཛིན་པ། གཡོན་དྲུག་ན་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ། གཏུན་ཤིང་། ཨ་ཤྭ་ཀའི་ཡལ་ག །ཚངས་པའི་མགོ་བོ། གཞུ། རྩེ་གསུམ་འཛིན་པ། ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་དང་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། སྟག་ཤམ་ཅན། ཤིང་རྟའི་སྟེང་ན་ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་གིས་བགེགས་དང་ ཕག་མནན་པ། མདུན་དུ་ཕོ་ཉ་མོ། གཡས་མྱ་ངན་མེད་པའི་ཡལ་ག་དང་། གཡོན་ཞགས་པ་དང་བཅས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་ཅན་དུ་མོས་ལ། དབུ་རྒྱན་རྣམ་སྣང་ངོ་། །སྔགས་ནི། ཨོཾ་མཱ་རི་ཙེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླ་བ་ནི་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་པ་ཨོཾ་ཌི་ཡཱ་ཎའི་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མ་
Chinese
八方围绕的中央，在日轮上，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出五股金刚杵，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志，化现邬金光明母，身红色，六面，根本面红色，右边两面黄色和黑色，左边两面白色和黑色，上方猪面黑色，舌头卷起，头发棕红色向上燃烧，三眼圆睁，十二只手中，右六手持剑、各种单股金刚杵、敌人之鼻、箭、木橛，左六手持带恐吓印的针、三尖戟、无忧树枝、索、弓、持梵天头颅，以人头鬘装饰，身穿虎皮上衣，以蛇和骨饰庄严，放射燃烧的火焰，以左展立姿势压伏四魔，额头有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， 四肢有啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪），脐间观想莲花日月交叠的中央有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，念诵咒语：嗡 班匝 萨札 依西瓦热 萨瓦 杜札 萨瓦 哈那 哈那 达哈 达哈 匝匝 匝匝 嗡 玛热匝耶 吽 吽 啪 啪 梭哈。还有，嗡 班匝 瓦札 札利 吽 啪。还有，嗡 玛热匝 玛热 吽 吽 啪 啪。念诵这些，是邬金自生加持光明母的修法。 空性之中，日轮上生出藏文“ཚྭ”字，化为光明母，红色，六面，根本面黑色，右绕依次为红、黑、绿、黄、白色，上方猪面黑色，以无忧树和佛塔装饰，身体棕红色向上竖立，具有三眼且咬牙切齿，右六手持剑、金刚杵、酒器、箭、三股金刚杵、斧头，左六手持带恐吓印的索、木橛、阿输迦树枝、梵天头颅、弓、持三尖戟，以颅骨鬘和蛇装饰，身穿虎皮裙，在车乘之上，左腿伸展压着障碍和 猪，前方有使女，右手持无忧树枝，左手持带索的恐吓印，如此观想，头戴毗卢帽。咒语是：嗡 玛热匝耶 吽 吽 啪 啪 梭哈。念诵此咒，是身红色，十二只手的邬金光明母的修法。 空性之中，各种莲花和日轮
English
In the center surrounded by eight, on the sun disc, from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) arises a five-pronged vajra marked with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), from which emanates the radiant red-bodied Ḍākiṇī of Oḍiyāna with six faces, the root face red. The two on the right are yellow and black, the two on the left are white and black. Above is a black pig face with a curled tongue. The tawny hair blazes upwards. With three eyes each, the twelve hands hold a sword in the six right hands, various single-pronged vajras, the enemy's nose, an arrow, and a wooden stake. The six left hands hold a needle with a threatening mudra, a trident, a branch of the Aśoka tree, a noose, a bow, and carry the head of Brahmā. Adorned with a garland of human heads, wearing a tiger skin as an upper garment, adorned with snakes and bones, emitting blazing sparks of fire. With the left leg extended, pressing down the four māras, on the forehead is Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), on the throat is Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ), and on the heart is Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). On the limbs is Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ). In the navel, visualize Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) between the combined lotus, sun, and moon, and recite the mantra: Oṃ Vajra Satreshvari Sarva Duṣṭa Sattva Hana Hana Daha Daha Paca Paca Oṃ Mārīcaye Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Svāhā. And: Oṃ Vajra Vaṭa Tṛli Hūṃ Phaṭ. And: Oṃ Mārīco Mī Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ. Reciting these is the sādhana of the self-blessed radiant Ḍākiṇī of Oḍiyāna. From the state of emptiness, on the sun disc, from the syllable "Tsha" arises the radiant red-bodied one with six faces: the root face is black. The faces to the right are red, black, green, yellow, and white, with a black pig face above. Adorned with the Aśoka tree and a stupa. The body is tawny, raised upwards. Possessing three eyes and bared fangs. The six right hands hold a sword, a vajra, a vessel of liquor, an arrow, a three-pronged vajra, and an axe. The six left hands hold a noose with a threatening mudra, a wooden stake, a branch of the Aśoka tree, the head of Brahmā, a bow, and hold a trident. Adorned with a garland of skulls and snakes, wearing a tiger skin loincloth. On a chariot, with the left leg extended, pressing down obstacles and a pig. In front is a female messenger, the right hand holding a branch of the Aśoka tree, and the left hand holding a threatening mudra with a noose. Visualize in this way, with Vairocana as the crown ornament. The mantra is: Oṃ Mārīcaye Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Svāhā. Reciting this is the sādhana of the red-bodied, twelve-handed radiant Ḍākiṇī of Oḍiyāna. From the state of emptiness, various lotuses and sun discs
Tibetan
ལ་ཐཾ་ཡིག་དམར་པོ་ལས་ཨོཾ་ཌི་ཡཱ་ཎའི་འོད་ཟེར་ཅན་དམར་མོ་ཞལ་དྲུག་གི་རྩ་ཞལ་ནས་གཡས་སྐོར་དུ་དམར་ནག་དཀར་ལྗང་སེར་ཞལ་ལྔ། སྟེང་ཕག་ཞལ་ནག་པོ་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་གཡས་དྲུག་ན་རལ་གྲི། འཁོར་ལོ། གཏུན་ཤིང་། མདའ། དགྲ་སྟ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་འཛིན་པ། གཡོན་དྲུག་ན་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ། ཐོད་པ། མྱ་ངན་མེད་པའི་ཡལ་ག །ཚངས་པའི་མགོ་བོ། གཞུ། རྩེ་གསུམ་འཛིན་པ། གྲུ་མོ་ན་ཁཊཾ་ག་ཡོད་པ། མདུན་དུ་འོད་ཟེར་ཅན་དམར་མོ་གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་ཁབ། གཡོན་ཨ་ཤྭ་ཀ་དང་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ། རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་མཚན་ཉིད་གཞན་རྣམས་བཤད་མ་ཐག་པ་དང་མཚུངས་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་མཱ་རཱི་ཙེ་ཚྭ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླ་བ་ནི་སྐུ་ མདོག་དམར་མོ་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་པ་ཨུ་རྒྱན་གྱིས་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ། །སློབ་དཔོན་པདྨ་ལྷན་སྐྱེས་རོལ་པས་མཛད་པའོ།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཤིང་རྟའི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་འོད་ཟེར་ཅན་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཞལ་དྲུག་ནི་རྩ་ཞལ་ནས་གཡས་བསྐོར་གྱིས་དམར་ནག་ལྗང་སེར་དཀར། སྟེང་ཕག་ཞལ་ནག་པོ་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་གཡས་དྲུག་ན་རལ་གྲི། གཏུན་ཤིང་། མདའ། ལྕགས་ཀྱུ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ། དགྲ་སྟི། གཡོན་དྲུག་ན་ཞགས་པ་དང་བཅས་པའི་སྡིགས་མཛུབ། ཐོད་པ། མྱ་ངན་མེད་པའི་ཡལ་ག །ཚངས་པའི་མགོ་བོ། གཞུ། རྩེ་གསུམ་འཛིན་པ། མདུན་དུ་ཕོ་ཉ་མོ་མྱ་ངན་མེད་པའི་ཡལ་ག་དང་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ། མཚན་ཉིད་གཞན་རྣམས་གོང་བཞིན་དུ་བསམ་ལ་སྔགས་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་དྷ་རི་ཤྭ་རི་སརྦ་དུཥྛ་པ་ཏན་ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། ཨོཾ་མཱ་རཱི་ཙེ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ལྟ་ཐབས་སོ།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཉི་མ་ལ་ཨོཾ་ལས་འོད་ཟེར་ཅན་དམར་མོ་ཞལ་དྲུག་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་གཡས་དྲུག་ན་རལ་གྲི། རྡོ་རྗེ། གཏུན་ཤིང་། མདའ། རྡོ་ རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་དང་། དགྲ་སྟ། གཡོན་དྲུག་ན་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ། ཐོད་པ། མྱ་ངན་མེད་པའི་ཡལ་ག །ཚངས་པའི་མགོ་བོ། གཞུ། རྩེ་གསུམ་འཛིན་པ། གཞན་བཤད་མ་ཐག་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་དུ་བསམས་ནས། ཨོཾ་མཱ་རཱི་ཙྪེ་ཚྭ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླ་བ་ནི་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་མཱི་ཡིག་སེར་པོ་ལས་མྱ་ངན་མེད་པའི་ཤིང་ཚྭ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་མྱ་ངན་མེད་པའི་ཤིང་གི་འོད་ཟེར
Chinese
从拉唐红字函中：邬金光明母红色六面，根本面从右绕为红、黑、白、绿、黄五面，上方猪面黑色，十二手中右六手持剑、轮、杵、箭、钺斧、单尖金刚杵，左六手持带恐吓印的索、颅骨、无忧树枝、梵天头、弓、三尖戟，手肘处有卡杖嘎。前方光明母红色，右手持金刚杵和针，左手持阿输迦树枝和恐吓印，以金刚跏趺坐姿安住，其余特征思维为与之前所说相同。念诵：嗡 玛热匝 匝 吽 吽 啪 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མཱ་རཱི་ཙེ་ཚྭ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ मरीचि स्वाहा हूँ हूँ फट् फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mārīce svāhā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，光明母，梭哈，吽，吽，啪，啪，梭哈。）这是身色红色十二手邬金光明母的修法。莲花生大师所造。 ༈ །།从空性中，于车乘之上，从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中生出金刚界自在母光明母，身色红色，六面，根本面从右绕为红、黑、绿、黄、白。上方猪面黑色，十二手中右六手持剑、杵、箭、铁钩、单尖金刚杵、钺斧，左六手持带索的恐吓印、颅骨、无忧树枝、梵天头、弓、三尖戟。前方使女手持无忧树枝和恐吓印。其余特征如前思维，咒语为：嗡 班杂 达热 效瓦热 萨瓦 杜斯达 巴当 哈纳 哈纳，达哈 达哈，巴匝 巴匝，嗡 玛热匝 嗡 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷ་རི་ཤྭ་རི་སརྦ་དུཥྛ་པ་ཏན་ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། ཨོཾ་མཱ་རཱི་ཙེ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajradhāriśvari sarva duṣṭa patan hana hana，daha daha，paca paca，oṃ mārīce oṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚持自在母，一切恶，摧毁，杀，杀，烧，烧，烹，烹，嗡，光明母，嗡，吽，梭哈。）念诵此咒是金刚界自在母光明母的修观方法。 ༈ །།从空性中，于日轮之上，从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中生出光明母红色，六面十二手，右六手持剑、金刚杵、杵、箭、单尖金刚杵和钺斧，左六手持带恐吓印的索、颅骨、无忧树枝、梵天头、弓、三尖戟。思维为具有其他如前所说的特征。念诵：嗡 玛热匝 匝 吽 吽 啪 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མཱ་རཱི་ཙྪེ་ཚྭ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mārīcce svā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，光明母，匝，吽，吽，啪，啪，梭哈。）这是光明母的修法。 ༈ །།从空性中，从黄色弥字中，从标有无忧树的“匝”字中，生出无忧树的光芒
English
From the La-tham red letter: Ugyen, the radiant red Marici with six faces, the root face circling clockwise from the right are five faces: red, black, white, green, and yellow. Above, the pig face is black, and the twelve hands hold a sword, wheel, club, arrow, battle-axe, and single-pointed vajra in the six right hands. The six left hands hold a noose with a threatening mudra, a skull, a branch of the Ashoka tree, Brahma's head, a bow, and a trident. There is a khatvanga at the elbow. In front, the radiant red Marici holds a vajra and a needle in the right hand, and an Ashoka branch and a threatening mudra in the left hand. She sits in the vajra posture. Think that the other characteristics are the same as those just described. Recite: Om Marici Svaha Hum Hum Phat Phat Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་མཱ་རཱི་ཙེ་ཚྭ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ मरीचि स्वाहा हूँ हूँ फट् फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ mārīce svāhā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Marici, Svaha, Hum, Hum, Phat, Phat, Svaha.) This is the sadhana of the radiant Marici with twelve hands and a red body, from Ugyen. Composed by Master Padmasambhava. ༈ །།From emptiness, on top of a chariot, from Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) arises Vajradhatvishvari Marici, radiant, red in color, with six faces. The root face circles clockwise from the right: red, black, green, yellow, white. Above, the pig face is black, and the twelve hands hold a sword, club, arrow, hook, single-pointed vajra, and battle-axe in the six right hands. The six left hands hold a threatening mudra with a noose, a skull, a branch of the Ashoka tree, Brahma's head, a bow, and a trident. In front, the messenger woman holds a branch of the Ashoka tree and a threatening mudra. Think of the other characteristics as before, and the mantra is: Om Vajradharishvari Sarva Dushta Patan Hana Hana, Daha Daha, Paca Paca, Om Marici Om Hum Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་དྷ་རི་ཤྭ་རི་སརྦ་དུཥྛ་པ་ཏན་ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། ཨོཾ་མཱ་རཱི་ཙེ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajradhāriśvari sarva duṣṭa patan hana hana, daha daha, paca paca, oṃ mārīce oṃ hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajradhara Ishvari, all evil, destroy, kill, kill, burn, burn, cook, cook, Om, Marici, Om, Hum, Svaha.) Reciting this mantra is the method of contemplation of Vajradhatvishvari Marici. ༈ །།From emptiness, on top of the sun disc, from Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) arises radiant red Marici, with six faces and twelve hands. The six right hands hold a sword, vajra, club, arrow, single-pointed vajra, and battle-axe. The six left hands hold a noose with a threatening mudra, a skull, a branch of the Ashoka tree, Brahma's head, a bow, and a trident. Think of her as having the other characteristics just described. Recite: Om Marici Svaha Hum Hum Phat Phat Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་མཱ་རཱི་ཙྪེ་ཚྭ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ mārīcce svā hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Marici, Svaha, Hum, Hum, Phat, Phat, Svaha.) This is the sadhana of Marici. ༈ །།From emptiness, from the yellow Mi syllable, from the syllable "Tsa" marked with an Ashoka tree, arises the light of the Ashoka tree.