Tibetan
ང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། གཡས་སུ་སུཾ་ལས་གཞོན་ནུ་ནོར་བཟང་སེར་པོ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་པོ་ཏི་མཆན་ཁུང་དུ་བཟུང་། ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། གཡོན་དུ་ཧཱུྃ་ལས་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ནག་པོ་གཡས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རྗེ་ངར་ལ་རེག་ཅིང་། གཡོན་པས་ཐོ་བ་འཛིན་པ། ཁྲོ་བོའི་ཆ་ལུགས་ཅན། དེའི་གཡས་སུ་ཟླ་བའི་འོད་དང་། གཞོན་ནུ་ཉི་མའི་འོད། འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་ཤར་ནས་ཕྱོགས་བཞིར། རྣམ་སྣང་། རིན་འབྱུང་། འོད་དཔག་མེད། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ། མེ་ནས་མཚམས་བཞིར། སྤྱན་མ། མཱ་མ་ཀི། གོས་དཀར་མོ། སྒྲོལ་མ་བསམ། མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན། སྔགས་ནི། ཨོཾ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མཱུ། །ཞེས་བཟླ་བ་ནི་འཇམ་དཔལ་སེང་གེ་སྒྲ་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་གི་སྙིང་གར་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཚུ་ལས་འཕགས་པ་ངག་གི་རྒྱལ་པོ་གཙོ་འཁོར་གསུམ་པོ་གོང་བཞིན་འཁོར་གཉིས་ས་བོན་མེད་པར་གོང་བསྐྱེད་དུ་བསམས་ནས། ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུཾ། ཞེས་བཟླས་པས་འཇམ་དཔལ་ངག་གི་རྒྱལ་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་གི་སྙིང་གར་ ཨ་ལས་འཕགས་པ་ངག་གི་རྒྱལ་པོ་གོང་བཞིན་ལ། ཕྱག་གཡས་ཨུཏྤལ་དང་། གཤིན་རྗེ་གཤེད་དབྱུག་པ་འཛིན་པ་དང་བཅས་ཞེས་པ་གཙོ་འཁོར་གསུམ་པར་བསྒོམས་ནས། སྔགས་ནི། ཨོཾ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་ཝ་གི་ཤྭ་རི་མཱི། ཞེས་བཟླས་པ་ནི་དཔལ་ལྡན་འཕགས་པ་ངག་གིས་རྒྱལ་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྙིང་གར་པཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧྲིགུར་གུམ་གྱི་མདོག་ཅན། ཕྱག་གཡོན་ན་ཨུཏྤལ་འཛིན་པ་མཚན་ཉིད་གཞན་བཤད་མ་ཐག་པ་ལྟ་བུའོ། །གཙོ་རྐྱང་བསྒོམས་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་སཏཱ་ས་མ་ཡ་ཌི་བྱ་ཧོ། ས་མ་ཡ་སྟཾ། ས་མ་ཡ་སྟཾ། ས་མ་ཡ་སྟཾ། ཨ་ཧཾ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་གཞུག་བཅུག་ནས་བློ་ཞེས་བཟླ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མས་གསུངས་པའི་ངག་གི་རྒྱལ་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཟླ་ལ་གནས་པའི་བྷཱི་དམར་པོ་ལ་ཨུཏྤལ་བྷཾ་གྱིས་མཚན་པ་དེ་ལ་ངག་གི་རྒྱལ་པོ་སེར་པོ་བཤད་མ་ཐག་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་བསམས་ལ། ས་མ་ཡ་སྟོ་ཌི་ཤྱ་ཧོ། ཞེས་པ་མན་ངག་གོང་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་སྔགས་ཀྱིས་གཞུག །བ་ར་ཎ་སི་དོ་ཧ་རཱ་ཛཿ ཞེས་ཟླ་བ་ནི་ངག་གི་རྒྱལ་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཟླ་བ་ལས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་སེར་ པོའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ཡིག་སེར་པོ་ལས་དཔལ་ལྡན་ངག་གི་རྒྱལ་པོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཨུཏྤལ་སྤངས་པ་གོང་དུ་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་གཙོ་རྐྱང་བྷོ་ལ། ཡེ་ཤེས་པ་གཞུག་པ་སོགས་ལོགས་ན་མེད་པར། བློ་ཞེས་བཟླ་བ་ནི་ངག་གི་རྒྱལ་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུས་མཛད་པའོ།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཟླ་བ་སུམ་བརྩེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་པདྨ་སེར་པོ་ཨཾ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་ཤེས་རབ་འཕེལ་བའི་གཏེར་གྱི་མན་ངག་གི་རྒྱལ་པོ་གོང་བཞིན་བསྒོམས་ནས་བློ་བཟླས་པ་ནི་ངག་གི་རྒྱལ་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་འཕྲོག་བྱེད་རྒྱལ་པོ་འཇོམས་པས་མཛད་པའོ།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་པ། ལས་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་བློ་ལས་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་གསེར་མདོག་གཡོན་ཨུཏྤལ་དང་བཅས་པ་གོང་བཞིན་བསྒོམས་ནས་བློ་བཟླ་བ་ནི། ཡི་གེ་གཅིག་པའི་སྦྱོར་བ་བཙུད་པའོ། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་གི་སྙིང་གར་ཧཱུྃ་དམར་པོ་ལས་ཉི་མ་ལ་ཚྭ་གུར་གུམ་གྱི་མདོག་ཅན་འོད་ཟེར་ལྔ་འཕྲོ་བ་ལས་ངག་གི་རྒྱལ་པོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་པོ་ཏིས་བརྒྱན་པའོ། །ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་འཛིན་པ་ཞལ་ནས་དུས་རྟག་ཏུ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང་རྐང་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ལེགས་པར་སྦྱར་ཞིང་གསུངས་པ། པད་ཟླ་ལ་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་པོ་ ཏི་ལས་དྷཱི༔ཡིག་དཀར་པོ། དེ་ལས་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དཀར་པོ་གོང་དུ་བཤད་པ་ལྟར་གྱི་གཙོ་རྐྱང་བསྒོམས་ནས། ཨོཾ་དྷིསྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླ་བ་ནི་རིག་པ་འཛིན་པའི་སྡེ་སྣོད་དང་རིག་པ་འཛིན་པའི་སྡེ་སྣོད་སོ་སོ་ནས་བྱུང་བའི་འཇམ་དབྱངས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་གཉིས་པའོ།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་དབུས་སུ་དྷི༔ལས་འཇམ་དབྱངས་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་གཡོན་ཨུཏྤལ་དང་། མདུན་དུ་ར་ལས་དྲ་བ་ཅན་གྱི་འོད་ལྗང་གུ་གཡོན་ན་པདྨ་འཛིན་པ། གཡས་སུ་པཱ་ལས་སྒྲ་གཅན་མ་དམར་མོ་གཡོན་པདྨ་དམར་པོ་འཛིན་པ། རྒྱབ་ཏུ་ཙཱ་ལས་ཟླ་འོད་མ་དཀར་མོ་གཡོན་པདྨ་དཀར་པོ་འཛིན་པ། གཡོན་དུ་ཏཱཾ་ལས་ཉེ་བའི་སྒྲ་གཅན་འཛིན་དམར་མོ་གཡོན་ཨུཏྤལ་འཛིན་པ། གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་གཡས་མཆོག་སྦྱིན། གཡོན་ན་པདྨའམ་ཨུཏྤལའི་ཡུ་བ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་མོས་ལ། ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱི༔ ཞེས་བཟླ་བ་ནི་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་བསྒོམ་པའི་མན་ངག་གོ། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་པཾ་ཡིག་སེར་པོ་ལས་འཇམ་དཔལ་ཡན་ལག་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ། ཞལ་ གཅིག་སྤྱན་གསུམ། རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན། ཕྱག་དྲུག་གི་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཨུཏྤལ་དམར་པོའི་མདེའུ་ཅན་གྱི་མདའ་དང་། མེ་ཏོག་
Chinese
我以珍宝为庄严，右边是苏姆（藏文：སུཾ་）字所化的金色童子财贤，腋下夹着一切法的经函，双手合掌。左边是吽（藏文：ཧཱུྃ་）字所化的黑色阎魔敌，右手触碰薄伽梵的膝盖，左手持着铁锤，具有忿怒尊的装束。他的右边是月光童子和日光童子。八瓣莲花上，从东方到四方分别是：毗卢遮那佛、宝生佛、无量光佛、不空成就佛。从火方到四隅分别是：佛眼佛母、嘛嘛枳佛母、白衣佛母、度母。以不动佛为顶严。 咒语是：嗡 达玛达都 瓦给夏瓦热 穆。（藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མཱུ།，梵文天城体：ॐ धर्मधातु वागीश्वरी मू，梵文罗马拟音：oṃ dharmadhātu vāgīśvarī mū，汉语字面意思：嗡，法界，语自在母，穆。）念诵这个是文殊狮子吼的修法。
English
I am adorned with precious jewels. On the right, from Sūṃ (藏文：སུཾ་) arises the golden youth Mañjuśrī, holding the scripture of all dharmas in his armpit, with hands folded in prayer. On the left, from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་) arises the black Yamāntaka, whose right hand touches the knee of the Bhagavan, and whose left hand holds a hammer, possessing the appearance of a wrathful deity. To his right are the Moonlight Youth and the Sunlight Youth. On the eight petals, from the east to the four directions are: Vairochana, Ratnasambhava, Amitābha, Amoghasiddhi. From the fire direction to the four corners are: Locanā, Māmakī, Pāṇḍaravāsinī, Tārā. Crowned with Akṣobhya. The mantra is: Oṃ Dharmadhātu Vāgīśvarī Mū. (藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མཱུ།，梵文天城体：ॐ धर्मधातु वागीश्वरी मू，梵文罗马拟音：oṃ dharmadhātu vāgīśvarī mū，汉语字面意思：Om, Dharmadhatu, Goddess of Speech, Mu.) Reciting this is the practice of Mañjuśrī Siṃhanāda.
Chinese
仅仅是描述性质的主尊波（བྷོ་ལ།），没有智慧尊者进入等其他部分，念诵“布洛（བློ་）”是语王修法如意宝所造。 之后，从空性中，在三重月轮之上，以黄色莲花和藏文“ཨཾ་”字为标志，如前观修增长智慧之藏的教言之王，念诵“布洛（བློ་）”，是语王修法夺取者降伏所造。 之后，从空性中，在莲花月轮之上，从“布洛（བློ་）”字生出金色文殊菩萨，手持蓝色莲花，如前观修，念诵“布洛（བློ་）”，是单字结合之法。 之后，从空性中，在自己的心间，从红色“吽（ཧཱུྃ）”字生出太阳，如藏红花般的颜色，放射五道光芒，从中生出金色语王，以般若波罗蜜多经函为装饰，手持蓝色莲花，口中时常以偈颂和无量句段来善巧连接和宣说。 在莲花月轮上，有白色明点，从经函中发出白色“德（དྷཱིཿ）”字。（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉字字面意思：智）。 从此发出白色“阿RA巴匝纳（ཨ་ར་པ་ཙ་ན་）”字，如前所说观修主尊，念诵“嗡 德 梭哈（ཨོཾ་དྷིསྭཱ་ཧཱ།）”是持明藏和各个持明藏中出现的文殊修法之二。 之后，从空性中，在莲花月轮之上，中央是“德（དྷིཿ）”字，从中生出红色文殊菩萨，手持蓝色莲花。 前方从“RA（ར་）”字生出网状绿色光芒，左手持莲花。 右方从“巴（པཱ་）”字生出红色罗睺罗母，左手持红色莲花。 后方从“匝（ཙཱ་）”字生出白色月光母，左手持白色莲花。 左方从“当（ཏཱཾ་）”字生出红色近罗睺罗，左手持蓝色莲花。 所有主尊眷属都是一面二臂，右手施胜印，左手在心间持有莲花或蓝色莲花的茎，以金刚跏趺坐姿安住，观想以各种装饰品庄严。 念诵“嗡 阿RA巴匝纳 德（ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿ）”是观修圣文殊的教言。 之后，从空性中，在各种莲花和太阳上，从黄色“榜（པཾ་）”字生出无肢金刚文殊，身色黄色，一面三眼，有发髻，六只手中的前两只手拿着带有红色莲花花蕾的箭和花朵
English
Just the main deity Bhola (བྷོ་ལ།) with the characteristics of being described, without the entry of wisdom deities etc. Reciting "Blo (བློ་)" is made by the wish-fulfilling jewel, the practice method of the King of Speech. Then, from emptiness, on top of the triple moon, a yellow lotus marked with the letter "ཨཾ་", like before, contemplate the king of secret teachings of the treasure that increases wisdom, and recite "Blo (བློ་)", which is made by the Subduer, the King who Seizes the Practice Method of the King of Speech. Then, from emptiness, on a lotus moon, from the letter "Blo (བློ་)" arises golden Manjushri, holding a blue lotus in his left hand, contemplate as before, and recite "Blo (བློ་)", which is the method of combining a single letter. Then, from emptiness, in one's own heart, from the red letter "Hūṃ (ཧཱུྃ)" arises the sun, with the color of saffron, radiating five rays of light, from which arises the golden King of Speech, adorned with the Prajñāpāramitā scripture. Holding a blue lotus, from his mouth he always skillfully connects and speaks with verses and immeasurable stanzas. On the lotus moon, there is a white bindu, from the scripture emanates the white letter "Dhīḥ (དྷཱིཿ)". (Tibetan: དྷཱིཿ, Sanskrit Devanagari: धीः, Sanskrit Romanization: dhīḥ, Chinese literal meaning: wisdom). From this emanates the white letters "Ara Pācana (ཨ་ར་པ་ཙ་ན་)", contemplate the main deity as described above, and recite "Oṃ Dhī Svāhā (ཨོཾ་དྷིསྭཱ་ཧཱ།)" which is the second Manjushri practice method that arises from the Vidyādhara Pitaka and the individual Vidyādhara Pitakas. Then, from emptiness, on the lotus moon, in the center is the letter "Dhīḥ (དྷིཿ)", from which arises the red Manjushri, holding a blue lotus in his left hand. In front, from the letter "Ra (ར་)" arises a net-like green light, holding a lotus in the left hand. On the right, from the letter "Pā (པཱ་)" arises the red Rāhulamātā, holding a red lotus in the left hand. Behind, from the letter "Tsa (ཙཱ་)" arises the white Chandramātā, holding a white lotus in the left hand. On the left, from the letter "Tāṃ (ཏཱཾ་)" arises the red near-Rāhula, holding a blue lotus in the left hand. All the main deities and retinue are one-faced and two-armed, the right hand giving the supreme mudra, the left hand holding the stem of a lotus or blue lotus at the heart, abiding in the vajra posture, contemplate being adorned with all kinds of ornaments. Recite "Oṃ Ara Pācana Dhīḥ (ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿ)" which is the instruction for contemplating the noble Manjushri. Then, from emptiness, on various lotuses and the sun, from the yellow letter "Paṃ (པཾ་)" arises the limbless Vajra Manjushri, body color yellow, one face and three eyes, with a topknot of hair, the first two of the six hands holding an arrow and flower with a red lotus bud.
Tibetan
གི་གཞུ་འགེངས་པའོ། །གཡས་འོག་མས་རལ་གྲི་དང་མེ་ལོང་། གཡོན་འོག་མས་ཨུཏྤལ་དང་མྱ་ངན་མེད་པའི་ཤིང་གི་ཡལ་ག །ལོ་བཅུ་ལོན་པའི་ན་ཚོད་ཅན་ཞབས་གཡོན་བརྐྱངས་པ་མཛེས་པའི་རྒྱན་དང་ན་བཟས་བརྒྱན་པ། དབུ་རྒྱན་ནི་མི་བསྐྱོད་པའོ། །སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཨ་ཀར་ཡ་མཉྫ་གྷོ་ཥ་ཧྲིལཿ ཞེས་བཟླས་ལ། བསྒྲུབ་བྱའི་ནུ་མ་ཕུག །མྱ་ངན་མེད་པའི་ཡལ་གས་བརྡུངས་ཤིང་ཁྲི་རལ་གྲིས་སྡིག །མེ་ལོང་བསྟན། ཨུཏྤལའི་བཅིངས་ཏེ་མྱོས་པར་བསམ་པ་ནི་འོག་ཏུ་ཡང་དྲན་པར་བྱའོ། །ཞེས་པ་ཡན་ལག་མེད་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཉི་ལ་ཧཱུྃ་ལས་མདའ་གཞུ་ཧཾ་གིས་མཚན་པ་ལས་གོང་དུ་བཤད་པའི་ཕྱག་དྲུག་པའམ་ཐ་མ་གཉིས་སྤངས་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་པར་བསྒོམས་ནས་སྔགས་བཟླ་བ་ནི་ཡན་ལག་མེད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཏེ་གཅིག་ལས་གཉིས་སུ་ཕྱེ་བའོ།། ༈ །།གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་ནི། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་ཨ་ཡིག་དཀར་པོ་ལས་ཆོས་དབྱིངས་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བརྒྱད་། དང་པོ་ གཉིས་ཆོས་འཆད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱིས་གཡས་གསུམ་ན་རལ་གྲི་དང་མདའ་རྡོ་རྗེ། གཡོན་གསུམ་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་པོ་ཏི་གཞུ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་ལྷའི་གོས་དང་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའོ། །སྙིང་གར་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའོ། །སྨིན་མཚམས་སུ་ཧཱུཾ་ལས་རིན་ཆེན་སེར་པོ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ། མགྲིན་པར་ཧཱི༔ལས་པདྨ་དམར་པོ་ཧཱིས་མཚན་པ་ནི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ། སྤྱི་བོར་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཨཱཿས་མཚན་པ་ནི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ལྕེ་ལ་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཧཱི༔དམར་པོ་བསམ་ལ། ཨོཾ་བཛྲཏཱིཀྐ་དུ༔ཁ་ཙྪེད་པྲ་ཛྙཱ་ཛྷཱ་ན་མཱུརྟ་ཡེ་ཛྷཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་ཨ་ར་པ་ཙ་ནཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ ཞེས་བཟླ་བ་ནི་ཆོས་དབྱིངས་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། ༈ །།སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཟླ་ལ་ཧོ་ཡིག་དམར་པོ་ལས་ཆོས་དབྱིངས་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་སྐུ་མདོག་དཀར་དམར་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བརྒྱད་པ། རྩ་བའི་ཞལ་དཀར་དམར། གཡས་གུར་གུམ་ལྟར་དམར་སེར། རྒྱབ་ཞལ་པདྨ་རཱ་ག་ལྟར་དམར་བ། གཡོན་ཞལ་དམར་སེར། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་མདའ་ གཞུ་འགེངས་པ། འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ། ཐ་མ་ལྷག་མ་གཉིས་ཀྱིས་རལ་གྲི་དང་ཤེར་ཕྱིན་གྱི་པོ་ཏི། ཐ་མ་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ
Chinese
正在拉弓。右下方的手拿着剑和镜子，左下方的手拿着乌 উৎপལ་花和无忧树的树枝。具有十岁孩童的年龄，伸出左脚，以美丽的装饰和衣服装饰。头饰是不动佛。咒语是：嗡 阿嘎 雅 曼扎 郭喀 赫日勒 念诵后，吹入所修之人的乳房。用无忧树的树枝敲打，用剑恐吓，展示镜子。想着被乌 উৎপལ་花束缚而陶醉，这在下面也要记住。这是无分支金刚的修法。
English
Is drawing a bow. The lower right hand holds a sword and a mirror, and the lower left hand holds an উৎপལ་ flower and a branch of the Ashoka tree. Having the age of a ten-year-old child, with the left foot extended, adorned with beautiful ornaments and clothes. The head ornament is Akshobhya. The mantra is: Om Akara Yamandza Ghosha Hrih. After reciting, blow into the breast of the person to be accomplished. Strike with the branch of the Ashoka tree, threaten with the sword, and show the mirror. Thinking of being bound by the উৎপལ་ flower and intoxicated, this should also be remembered below. This is the Sadhana of the Branchless Vajra.