Tibetan
ན་མོ་དང་། བསིལ་བའི་ཚལ་མ་དང་། གསང་སྔགས་རྗེས་འཛིན་ཏེ་ལྷ་མོ་ལྔ་པོ་སོ་སོའི་ཕན་ཡོན་དང་ལོ་རྒྱུས་གཟུངས་གྲྭ་ལྔ་ནས་བཤད་པ་ཕལ་ཆེར་གྱིས་ཐུགས་ལ་མངའ་བ་ལྟར་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ལྷ་མོ་ལྔའི་དབང་རིམ་པར་ཞུ་བའི་ཕྱིར་མཎྜལ་ཕུལ།། ༈ །།གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་སོགས་གཙུག་ཏོར་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ དབང་བཤད་བཞུགས་སོ། །འོ་ན་ད་ལམ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་མའི་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཆོས་བཟང་ལྷའི་འདུན་ས་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། ལྷའི་བུ་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ། ལྷའི་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་དང་། ལྷའི་བུའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་རྩེ་དགའ་སྤྱོད་པ་ལས། མཚན་མོ་སྒྲ་ཞིག་ཐོས་ནས་ལྷའི་བུ་ཁྱོད་ཞག་བདུན་ནས་འཆི་སྟེ། འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་འགྲོ་བ་བདུན་དུ་སྐྱེས་ནས་དམྱལ་བར་སྐྱེ། དེ་ནས་མིར་སྐྱེས་ན་ཡང་དམུས་ལོང་དབུལ་པོར་སྐྱེ་ཟེར་བ་ཐོས་པས། ལྷའི་བུ་སྐྲག་ཅིང་བསྔངས་ནས་བརྒྱ་བྱིན་ལ་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞུས་སོ། །དེར་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་མངོན་པར་ཤེས་པས་བལྟས་པས། ལྷའི་བུ་དེ་ཤི་ནས་ཁྱི་དང་ཝ་དང་སྤྲེའུ་དང་སྦྲུལ་དང་བྱ་རྒོད་དང་གྲྭ་ཏ་སྟེ། བདུན་དུ་སྐྱེ་བར་མཐོང་ནས། མྱུར་དུ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་མཆོད་པའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་ཁྱེར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་ཅིང་ཕྱག་འཚལ་ནས་ཞུས་པས། དེ་མ་ཐག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཙུག་ཏོར་ནས་འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་བྱུང་སྟེ། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་གསལ་བར་བྱས་ནས། སླར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ནུབ་སྟེ་གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་ ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་འདི་གསུངས་སོ། །དེའི་ཚེ་གཤིན་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡང་དེར་བྱུང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་ཅིང་ཕྱག་འཚལ་ནས་གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་འདི་འཆང་བའི་སེམས་ཅན་དེ་དག །བདག་གིས་སྲུང་ཞིང་སྐྱབས་ལ། དམྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ལས་ཟློག་པར་བགྱིའོ། །ཞེས་ཁས་བླངས་སོ། །དེ་ནས་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་འདི་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ལྷའི་བུ་ཤིན་ཏུ་བསྟན་པ་ལ་བཤད། དེས་ཉིན་ཞག་དྲུག་ཏུ་འདི་ཉམས་སུ་བླངས་བས། ཚེ་རིང་བར་གྱུར་ཅིང་ངན་སོང་གི་སྐྱེ་སྒོ་ཐམས་ཅད་ཆོད་ནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར་ཏེ། ལྷ་ཡི་བུ་དེ་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་དུ་སོང་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་ཅིང་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་ཏོ། །གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་གངྒཱའི་ཀླུང་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིའི་གསུངས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་ཡིན་པར་གསུངས་ཤིང་། སེམས་ཅན་ཚེ་ཐུང་བ་དང་། བསོད་ནམས་ཆུང་བ་དང་སྐྱེ་གནས་ངན་པར་སྐྱེ་བར་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཆེད་དུ། འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་བཞག་པ་ཡིན་པར་ གསུངས། བརྗོད་མ་ཐག་ཚེ་ཟད་པའི་འཆི་བའི་ཚེ་ཕྱིར་ནུར་བར་འགྱུར། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གཟིགས་ཤིང་རྒྱུན་དུ་སྲུང་བ་དང་། སྐྱབས་པར་བྱེད་པ་དང་། ངན་སོང་གསུམ་གྱི་གནས་སྟོང་ཞིང་ཞིག་པར་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྒོ་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞིང་སྒོ་ཕྱེ་བར་འགྱུར། སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག་པར་གསུངས། །དུད་འགྲོའི་རྣ་ལམ་དུ་བསྒྲགས་ན་ཡང་དེ་ཕྱིན་ཆད་ངན་འགྲོར་མི་སྐྱེ། ནད་པ་སྨན་པས་བོར་ན་ཡང་ནད་ལས་ཐར། ངན་འགྲོའི་སྐྱེ་བ་རྒྱུན་ཆད་ཤི་ནས་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེའོ། །སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་པདྨ་ལས་སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བ་དྲན་པར་འགྱུར། རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་འདིའི་གཟུངས་ལན་གཅིག་ཐོས་མ་ཐག་བསྐལ་པ་སྟོང་དུ་བསགས་པའི་སྡིག་པ་བྱང་བ་དང་། ངན་སོང་གསུམ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་སྲིན་པོ་འབྱུང་པོ་ཤ་ཟ་ལུས་སྲུལ་པོ་དང་། བརྗེད་བྱེད་དང་སྦལ་སྦྲུལ་དང་ཁྱི་དང་གཅན་གཟན་འབུ་སྲིན་རྣམས་སུ་མི་སྐྱེ། རྒྱལ་རིགས་དང་བྲམ་ཟེ་དང་ཚོང་དཔོན་ཆེན་པོའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་ཞིང་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་མཇལ་བར་འགྱུར་རོ་གསུངས་ན། འདིའི་དབང་ཐོབ་ན་ཕན་ཡོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཐོབ་ཅིང་ཚེའི་བར་ ཆད་སེལ་བ་ནི་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། འདི་བྱ་རྒྱུད་ཡིན་ཅིང་བྱ་རྒྱུད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་གཙུག་ཏོར་གྱི་རིགས་ལས་འཕྲོས་པའི་རྒྱུད་ཡིན། དེ་ལྟར་གཙུག་ཏོར་གྱི་རིགས་ཀྱི་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་མཎྜལ་ཕུལ།། ༈ །།ལྷ་མོ་ནོར་རྒྱུན་མའི་དབང་བཤད་བཞུགས་སོ། །འོ་ན་ཁྱེད་རྣམས་ལ་ལྷ་མོ་ནོར་རྒྱུན་མའི་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་ཏེ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཡུལ་ཀེའུ་བི་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ནགས་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། ཡུལ་དེའི་ཁྱིམ་བདག་ཟླ་བ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དབུལ་ཞིང་བཟའ་མི་མང་བ་ཞིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐོར་བ་འབུམ་ཐེར་བྱས་ནས། དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་དང་ནད་སེལ་བའི་ཐབས་ཞུས་པས་ནོར་རྒྱུན་མ་འདི་བཀའ་བསྩལ་པས། ཁྱིམ་བདག་ཟླ་བ་བཟང་པོའི་ཁྱིམ་དེ་སྐད་ཅིག་ལ་ནོར་དང་འབྲུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འདིའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་དང་སྲིན་པོ་དང་ཤ་ཟ་སོགས་གདོན་གྱི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གནོད་པར་མི་བྱེད། འདི་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་བདེ་བ་དང་ལོ་ལེགས་པར་གསུངས་སོ། །འདི་ཡི་
Chinese
顶礼！以及清凉园林，秘密真言的传承者，五位天女各自的利益和历史，从五部陀罗尼经藏中所说的大部分都如您心中所知。如此为了次第接受五位天女的灌顶，献上曼扎。 祈愿吉祥！ 现在开始宣讲顶髻尊胜佛母等一切顶髻部的灌顶。 那么现在为你们授予顶髻尊胜佛母的灌顶。 当时，薄伽梵释迦牟尼佛住在善法天众的集会处时，有一位名叫善住的天子，拥有巨大的天界享受，被天子眷属围绕着享受嬉戏。一天晚上，他听到一个声音说：天子，你七天后将死去，将在南赡部洲投生七次，然后堕入地狱。从地狱出来后，即使转生为人，也会成为盲人乞丐。听到这些话后，天子惊恐万分，向帝释天请教该怎么办。帝释天用神通观察后，看到这位天子死后将依次转生为狗、狐狸、猴子、蛇、秃鹫和乌鸦，总共七次。于是，帝释天立即带着大量的供品，前去顶礼供养薄伽梵，并祈求帮助。 随即，薄伽梵的顶髻中放出巨大的光芒，照亮了整个世界，然后又融入薄伽梵的口中，于是宣说了这能完全清净一切恶趣的顶髻尊胜佛母。 当时，阎罗法王也来到那里，顶礼供养薄伽梵，并承诺说：对于那些受持顶髻尊胜佛母的众生，我将守护和救护他们，并将他们从一切地狱中解脱出来。 之后，帝释天将尊胜佛母传给了天子善住。天子在六天中修持此法，便获得了长寿，断绝了一切恶趣之门，变得圆满具足。这位天子和他的眷属一起前往薄伽梵处，献上赞颂和盛大的供养。薄伽梵为他授记了菩提。 这顶髻尊胜佛母是八十四俱胝恒河沙数诸佛所说，具有加持力。
English
Homage! And the cool garden, the holders of secret mantras, the benefits and histories of each of the five goddesses, as explained in the five Dharani Pitakas, are mostly as you know in your heart. Thus, in order to receive the empowerments of the five goddesses in order, offer the mandala. May there be auspiciousness! Now, the empowerment of Ushnishavijaya and all the Ushnisha families will be explained. Now, the empowerment of Ushnishavijaya is being bestowed upon you all. At that time, when the Blessed One Shakyamuni Buddha was residing in the assembly of the gods in Sudharma, there was a god named Sushtita, who had great heavenly enjoyments and was surrounded by a host of gods enjoying themselves. One night, he heard a voice saying: "O son of the gods, you will die in seven days, and after being born seven times in Jambudvipa, you will be born in hell. After that, even if you are born as a human, you will be born as a blind beggar." Hearing these words, the son of the gods was terrified and asked Indra what to do. Then Indra looked with clairvoyance and saw that the son of the gods would die and be born as a dog, a fox, a monkey, a snake, a vulture, and a crow, seven times in total. Immediately, Indra took a large collection of offerings and went to worship and prostrate to the Blessed One and asked for help. Immediately, a great light came from the Ushnisha of the Blessed One, illuminating the entire world, and then it dissolved back into the mouth of the Blessed One, and then he spoke this Ushnishavijaya, which completely purifies all the evil destinies. At that time, Yama, the King of Dharma, also came there, worshiped and prostrated to the Blessed One, and promised: "For those sentient beings who hold this Ushnishavijaya, I will protect and guard them, and I will liberate them from all hells." After that, Indra transmitted the Ushnishavijaya to the son of the gods, Sushtita. By practicing this for six days and nights, he attained longevity, cut off all the gates of evil destinies, and became perfect and complete. That son of the gods, together with his retinue, went to the Blessed One, offered praise and great offerings. The Blessed One prophesied his enlightenment. This Ushnishavijaya is spoken by eighty-four kotis of Buddhas as numerous as the sands of the Ganges, and has the power of blessing.
Chinese
说是被加持的。为了利益那些寿命短、福德小、投生于恶趣的众生，才将其安放在赡部洲。据说，刚一念诵，寿命已尽的死亡也能延缓。一切佛都会观照、恒时守护、救护，三恶道之处会空虚毁灭，佛之门以及一切刹土的刹土之门都会开启，一切罪业和障碍都会清净。即使在牲畜的耳边宣说，它们之后也不会堕入恶趣。病人即使被医生抛弃，也能从疾病中解脱。断绝恶趣的转生，死后往生极乐世界。一切转生都从莲花中化生，并且能忆起前世。仅仅听闻一次此尊胜佛母的陀罗尼，就能净除千劫所积累的罪业，不会转生到三恶道、非天、夜叉、罗刹、鬼怪、食肉鬼、腐烂的身体、遗忘者、青蛙、蛇、狗、猛兽、昆虫等处。会转生到国王种姓、婆罗门种姓和富商的种姓中，并且会与诸佛相见。如果得到此灌顶，就能获得巨大的利益，消除寿命的障碍，更不用说了。这是事部，是事部种姓中从顶髻种姓中流出的续。因此，为了求得顶髻种姓的灌顶，献上曼扎。༈ །།接下来是吉祥天女财续母的灌顶解说。那么，现在要给你们灌顶吉祥天女财续母的灌顶，释迦牟尼佛住在拘毗带刺之林的时候，当地有个名叫月贤的施主，贫穷且家眷众多，他向世尊顶礼膜拜并绕佛无数圈后，祈请消除贫困之苦和疾病的方法，世尊便传授了此财续母。刹那间，施主月贤的家就被各种财物和谷物所充满。世尊开示说，以此加持，夜叉、罗刹、食肉鬼等一切鬼神都不会加害。仅仅听闻此法，也会获得安乐和丰收。此之
English
It is said to be blessed. It was placed in Jambudvipa for the benefit of sentient beings who have short lives, little merit, and are born in evil realms. It is said that just reciting it can delay the death of those whose lives have expired. All Buddhas will watch over, constantly protect, and save. The places of the three evil realms will become empty and destroyed, and the gates of the Buddhas and the gates of all Buddha-fields will be opened. All sins and obscurations will be purified. Even if proclaimed in the ears of animals, they will not be reborn in evil realms thereafter. Even if a patient is abandoned by a doctor, they can be freed from illness. The cycle of rebirth in evil realms will be cut off, and after death, they will be reborn in Sukhavati. In all rebirths, they will be born from lotuses and will remember their previous lives. Just hearing the Dharani of this Victorious Mother once can purify the sins accumulated over thousands of kalpas and will not be reborn in the three evil realms, asuras, yakshas, rakshasas, ghosts, flesh-eating demons, decaying bodies, forgetful ones, frogs, snakes, dogs, wild beasts, insects, etc. They will be reborn into the lineage of kings, Brahmins, and wealthy merchants, and will meet all the Buddhas. If one receives this empowerment, they will obtain great benefits and eliminate obstacles to life, needless to say. This is a Kriya Tantra, a lineage that flows from the Ushnisha lineage within the Kriya Tantra lineage. Therefore, in order to receive the empowerment of the Ushnisha lineage, offer a mandala. ༈ །། Next is the explanation of the empowerment of the goddess Vasudhara. Now, I am going to empower you with the empowerment of the goddess Vasudhara. When Shakyamuni Buddha was residing in the thorny forest of Keu Bi, a householder named Zla-ba-bzang-po (Good Moon), who was poor and had many family members, prostrated to the Bhagavan and circumambulated him hundreds of thousands of times. He requested a method to eliminate the suffering of poverty and disease, and the Bhagavan bestowed this Vasudhara. In an instant, the house of the householder Zla-ba-bzang-po was filled with various treasures and grains. The Bhagavan taught that with this blessing, all kinds of demons, such as yakshas, rakshasas, and flesh-eating demons, will not harm. Just hearing this will bring happiness and a good harvest. This