Chinese
呀 喋！此乃三世诸佛所说。特别是，当薄伽梵释迦牟尼佛在自在天众的居所时，金刚手菩萨请问救护众生免受三种毒害之苦的方法。世尊随即宣说了催请母天女的明咒。刹那间，所有佛土都剧烈震动。一切魔众昏厥、燃烧，发出哀嚎。菩萨们也从禅定中动摇。地下的非天、龙女和秘密主们也骚动起来。所有众生都忆念起毗卢遮那佛。当时，世尊宣说了催请母天女成就的秘密续第三品，以及催请母的证悟。此外，在《宝箧经》和众多续部中也宣说了这位天女。其中，从此功德的证悟中可知：瘟疫、疼痛、牙齿和眼睛，腰痛的老年病，以及众生们的所有疾病，身体所生的各种疾病，凭借强大的秘密真言的忆念，所有这些都将得以净化。凡是对此深具信心者，将被从恶趣中救拔出来。对于肿胀、水肿等疾病，时常感到极度恐惧。对于剧烈的疼痛疾病，以及足部肿胀，心脏病和胆病，所有这些都不会发生。总而言之，所有天神，通过念诵此咒，都将被掌控。所有人都听从吩咐，随之行事。如是说。此咒被誉为平息一切疾病的最佳方法。如果将此咒铭记于心并加以修持，就能从一切障碍、敌人、仇恨、寻找过失者、盗贼等恐惧中解脱。通过此咒，未得者得，未胜者胜。也能迅速获得佛果。仅仅忆念此咒，罗刹、鬼神和食肉鬼的魔害就不会发生。星宿、天神、龙族、夜叉、鸠盘荼、身腐烂者，疯狂者、失忆者，以及一切强大的邪魔，仅仅听到此咒的名字，就会逃向四面八方。这位天女的光辉，即使是十地菩萨也难以忍受，更何况其他人呢？如果修持此法，所有天龙都会欢喜。
English
Ya te! This was spoken by all the Buddhas of the three times. In particular, when the Blessed One Shakyamuni Buddha was residing in the abode of the gods of Paranirmita-vasavartin, Vajrapani Bodhisattva asked for a method to protect sentient beings from the suffering of the three poisons. Immediately after the Blessed One spoke this vidya-mantra of the Goddess Stimulating Mother, all Buddha-fields shook violently. All the maras fainted, burned, and wailed. Even the Bodhisattvas were shaken from their samadhi. The Asuras, Naga daughters, and Secret Holders under the earth were also disturbed. All beings remembered the Vairochana Buddha. At that time, the Blessed One spoke the third chapter of the Secret Tantra of the Accomplishment of the Goddess Stimulating Mother, and the realization of Stimulating Mother. Furthermore, this goddess is also spoken of in the Ratnakuta Sutra and many tantras. Among them, from the realization of this benefit, it is known that: plagues, pains, teeth and eyes, the old age disease of back pain, and all the diseases of sentient beings, all kinds of diseases arising from the body, by remembering the powerful secret mantra, all these will be purified. Whoever has great faith in this will be rescued from the evil realms. For diseases such as swelling and edema, one is always extremely frightened. For severe pain diseases, as well as swollen feet, heart disease and bile disease, all these will not occur. In short, all the gods, by reciting this mantra, will be controlled. Everyone listens to the instructions and acts accordingly. Thus it is said. This mantra is praised as the best method for pacifying all diseases. If this mantra is kept in mind and practiced, one will be liberated from all fears of obstacles, enemies, hatred, fault-finders, thieves, etc. Through this mantra, what has not been obtained is obtained, and what has not been conquered is conquered. One can also quickly attain Buddhahood. Merely remembering this mantra, the harm of Rakshasas, ghosts, and flesh-eating demons will not occur. Planets, gods, nagas, yakshas, kumbhandas, those with decaying bodies, madmen, those who forget, and all powerful evil spirits, merely hearing the name of this mantra, will flee in all directions. The splendor of this goddess is unbearable even for the Bodhisattvas of the ten bhumis, let alone others? If this practice is performed, all the nagas will be delighted.
Tibetan
སྲུང་བ་དང་སྔགས་པའི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་རྦད་པར་བྱེད་དོ། །ཚེ་རབས་བྱེ་བར་བསགས་པའི་སྡིག་པ་ཡང་བྱང་ཞིང་དག །ཡེ་ཤེས་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །གསང་སྔགས་བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་ཐོབ་ཅིང་ཉིན་མཚན་རྟག་པར་ཙུནྡ་མདུན་དུ་དྲན་པར་བྱས་ན། ཟླ་བ་ཕྱེད་དམ་ཞག་བདུན་ནམ་ཞག་གཅིག་གིས་ལྷ་ཐམས་ཅད་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པར་འཁྲུག་ནས། ལྷ་རྣམས་དེར་འོང་ནས་འཇིགས་པ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྟེར་རོ། །ཡེ་ཤེས་དང་འཇིག་རྟེན་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རང་རང་གི་ལུས་བསྟན་ཅིང་མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་སོ། །ལྷ་མོ་འདི་ཟ་མ་ཏོག་ནས་བཤད་པ་ནི། བྱ་རྒྱུད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ཡིན་ལ། འདི་ཡི་རྒྱུད་དང་རྟོགས་པ་ནི་སྒྲོལ་མ་དང་ ཕྱོགས་མཐུན་པས་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་དང་མ་རྒྱུད་དུ་བཞེད་པ་ཡང་ཡོད་དོ། །དེ་ལྟ་བུའི་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་མཎྜལ་ཕུལ།། ༈ །།ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་དབང་བཤད་བཞུགས་སོ། །འོ་ན་ད་ལམ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་ཐོག་མར་ལོ་རྒྱུས་ཅུང་ཟད་ཞུ་ན། ལྷ་འདི་ཡི་ངོ་བོ་ནི་ཞི་བ་ལྟར་ན་ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན། དྲག་པོ་ལྟར་ན་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱི་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་མ། ཆོས་སྐྱོང་ལྟར་བཞེངས་པ་ལྷ་མོ་རང་བྱུང་མ། དེ་རྣམས་ངོ་བོ་གཅིག་ཡིན་པར་བཤད། འདིའི་གཟུངས་དང་རྟོགས་པ་སོགས་ནི་བྱ་རྒྱུད་ཡིན་ལ། རྡོ་རྗེ་གུར་གྱི་རྒྱུད་ནས་གསུངས་པ་དང་། ལྷ་མོ་དངོས་གྲུབ་བསྟན་གཟིགས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པ་ནི་བླ་མེད་ཡིན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ན་བཞུགས་པའི་གེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་ཞེས་བྱ་བ། མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གཅིག་ཡོད་དེ། དེའི་མིང་ཤེས་པ་དེ་ཡང་བཟུང་བ་དང་བཅིངས་ཨ༔ པ་དང་ཆད་པས་གཅོད་པ་དང་། མགོ་བྲེག་པ་དང་མེར་བསྲེག་ཏུ་མེད་དགྲའི་དབང་དུ་མི་འགྲོ་གསུངས། ལྷ་མོ་དངོས་གྲུབ་བསྟན་གཟིགས་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ལས། རྟེན་འབྲེལ་ནུས་ པས་ཉིན་མཚན་སྐབས་རྣམས་ལ། །བཀྲ་ཤིས་དཔལ་ལྡན་དུད་འགྲོ་སྐྱོབ་པའི་ལྷ། །ཡི་གེ་བཅུ་གཅིག་གསང་སྔགས་བསྟན་པ་དགེ །མྱ་ངན་འདས་པའི་ལམ་དུ་བསྒྲོད་པ་ལ། །བར་དུ་གཅོད་པ་དངོས་གྲུབ་འཕྲོག་པའི་བདུད། །འཁོར་བའི་རྒྱབ་རྟེན་ལམ་ལྷ་མ་རི་རྩེ། །འཇིགས་ལས་སྒྲོལ་མཛད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསྐྱེལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དུས་འདིར་སྟེར་མཛད་མ། །ཆོམ་རྐུན་ཟློག་བྱེད་མ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་། །ཞེས་དང་། རྡོ་རྗེ་གུར་ལས། རྐུན་མ་མེད་བྱེད་འོད་ཟེར་ཅན། །ཞེས་དང་། འདིའི་གཟུངས་ལས། །མཆོག་གི་སྙིང་པོ་འདིས་ངེས་པར་མཆོག་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རིམས་ནད་ཐམས་ཅད་མེད་པར་བྱེད་དོ། །ནད་ཐམས་ཅད་མེད་པར་བྱེད་དོ། །བཟླས་པ་དང་སྦྱིན་སྲེག་གིས་ཀྱང་འོད་ཟེར་ཅན་གྱིས་ནོར་འཕེལ་བར་བྱེད་དོ། །འདི་བསྒོམས་ཤིང་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་སྔགས་རིང་འདི་བཟླས་ན་དགྲ་ཡི་ནང་དུ་སོང་ན་ཡང་བཟུང་བ་དང་བཅིངས་བ་དང་ཆད་པ་བཅད་པ་དང་། མགོ་བྲེག་པ་དང་མེའི་བསྲེག་ཏུ་མེད་ཅིང་དགྲའི་དབང་དུ་མི་འགྲོའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་རྒྱ་གར་གྱི་ཡུལ་དུ་བ་གླང་འཚོ་བའི་རྫི་བོ་གཅིག་གིས་འོད་ཟེར་ ཅན་བསྒྲུབས་པས་ཞལ་མཇལ་ནས་དངོས་གྲུབ་ཅི་འདོད་གསུངས་སོ། །ང་རྒྱལ་པོ་འདོད་ཞུས་པས། འོ་ན་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་སོངས་ཤིག་གསུངས་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱ་གར་ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱང་རིང་དུ་སོང་བས་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ཞིག་ན་རྒན་མོ་ཞིག་ངུ་ཞིང་བྲང་རྡུང་བ་དང་འཕྲད། ཁྱོད་ལ་ཅི་བྱུང་དྲིས་པས་སང་ཉིན་ངའི་བུ་ལ་རྒྱལ་པོའི་རེས་མོས་བབ། ངེད་ཚོའི་རྒྱལ་པོ་ལ་བགེགས་ཞུགས་ནས་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་ཤི། བློན་པོ་སོགས་དྲག་རིམ་བསྐོས་ཚད་ཤི། རྒྱལ་པོ་མེད་ན་ནི་ཁྲིམས་ཞིག་པས་བདག་མེད་པས། དུད་ཐམས་ཅད་ལ་རྒྱལ་པོའི་རེས་མོས་བབ་པས་ཞག་གཅིག་ལས་སྡོད་ལོང་མེད་པར་རྒྱལ་པོ་འཆི་བ་ཡིན་ཟེར། འོ་ན་ཁྱོད་ཀྱི་བུ་ཚབ་ལ་ང་འགྲོ་ཆོག་གམ་བྱས་པས། རྒན་མོ་དགའ་ནས་དེ་ཆོག་ཟེར་ཏེ་བཟའ་ལྟུང་ལེགས་པོ་བྱས་ཏེ་བཏང་བས། བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྲུས་གསོལ། རིན་པོ་ཆེའི་པྲོག་ཞུ་དང་བེར་བཀོན་ནས་ཁྲི་ལ་བཞག །བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་བསྙེན་བཀུར་ཆེན་པོ་བྱས་སོ། །དེར་ཁོང་གིས་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་སྒོམ་བཟླས་བྱེད་ཅིང་བཞུགས་པས། ནམ་ཕྱེད་ཙམ་ན་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་དེ་ལྟ་བས་ ཆོག་མི་ཤེས་པ་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་ནས་བྱུང་ངོ་། །དེར་ཁོང་གིས་འདི་བཙུན་མོ་ཡིན་ཤས་ཆུང་སྙམ་ནས། འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་སྔགས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་གཟིར་བས། བཙུན་མོ་དེ་དུག་སྦྲུལ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ནས་སོང་། ཁོང་སྐྲག་ནས་ལྷ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པས། འོད་ཟེར་ཅན་ནམ་མཁར་བྱོན་ནས་ཞལ་གཡོན་ཕག་གི་ཞལ་དེས་དུག་སྦྲུལ་གསོལ་ནས་བཏུལ། ཕྱིར་ནངས་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོའི་གདུང་གདན་འདྲེན་ལ་རོལ་མོ་དང་ཆབ་གཅིག་བྱུང་། ངེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་ཞིག་རེའི་ཚེ་ལས་མེད་པ་ལ་ཁྱེད་མ་འདས་པ་ངོ་མཚར་ཆེ་ཟེ
Chinese
能彻底消除守护和念诵的罪过。能清净和消除生生世世积累的罪业。能掌控智慧和世间的诸神。仅仅念诵秘密真言就能迅速获得成就，如果日夜 постоянно 在尊胜佛母面前忆念，半个月或七天或一天就能使诸神惊恐战栗。诸神会来到那里，赐予无畏的成就。智慧和世间的诸神都会显现各自的身体，并赐予所有殊胜和共同的成就。如是世尊所说。关于此女神在《宝箧经》中的阐述是：事续是如来部的佛母。此女神的续和证悟与度母相似，因此也有人认为是瑜伽续和母续。为了求得如此的灌顶，献上曼扎。༈ །།光明母灌顶开示。那么现在首先给你们灌顶，稍微讲一下历史。此神的本体，如果从寂静方面来说是光明母，如果从猛烈方面来说是阎罗王的死神之母金刚僵尸母，如果作为护法神显现则是自然生母。据说这些本体都是一样的。此神的陀罗尼和证悟等是事续，是从《金刚幕续》中所说，而从《女神成就示现续》中所说是无上续。世尊住在胜林时，对众比丘说：有一位名为光明母的女神，具有不可估量的威力和神通。如果知道她的名字，就不会被抓住、捆绑、恐吓、斩断、砍头或焚烧，也不会被敌人所控制。出自《女神成就示现续》后文：缘起力，日夜时分，吉祥具德，救护旁生之神。十一字真言，善说秘密真言。引导至涅槃之路，阻断者，夺取成就之魔。轮回的后盾，路神玛拉日则。从怖畏中救度，送往法界。在此赐予殊胜和共同，制止盗贼的母亲。
English
It completely eliminates all faults of protection and mantra recitation. It purifies and eliminates the sins accumulated over hundreds of thousands of lifetimes. It brings the gods of wisdom and the world under control. By merely reciting the secret mantra, one quickly attains accomplishment, and if one constantly remembers Cunda in front of one day and night, in half a month, seven days, or one day, all the gods will be terrified and frightened. The gods will come there and bestow fearless accomplishments. All the gods of wisdom and the world will show their respective bodies and bestow all supreme and common accomplishments. Thus spoke the Bhagavan. Regarding the explanation of this goddess in the Za Ma Tok: The Kriya Tantra is the mother of the Tathagata family. The tantra and realization of this goddess are similar to Tara, so some consider it to be Yoga Tantra and Mother Tantra as well. In order to receive such empowerment, offer the mandala. ༈ །།The Empowerment Explanation of the Goddess Marici. Now, to begin with the empowerment for you all, I will briefly explain the history. The essence of this deity, if viewed from the peaceful aspect, is the Goddess Marici. If viewed from the wrathful aspect, she is Vajra Corpse Mother, the mother of the Yama's slayer. If she appears as a Dharma protector, she is the Self-Arisen Mother. It is said that these are all of the same essence. The dharani and realization of this deity are Kriya Tantra, as stated in the Vajra Tent Tantra. What is stated in the Goddess Accomplishment Manifestation Tantra is Anuttara Tantra. The Bhagavan, while residing in the Jeta Grove, spoke to the monks: "There is a goddess named Marici, who has immeasurable power and miraculous abilities. Knowing her name prevents one from being seized, bound, threatened, cut off, beheaded, or burned, and one will not be controlled by enemies." From the latter part of the Goddess Accomplishment Manifestation Tantra: "By the power of dependent origination, at all times of day and night, auspicious and glorious, the goddess who protects animals. The eleven-syllable mantra, the good teaching of the secret mantra. Leading to the path of Nirvana, the obstructors, the demons who steal accomplishments. The support of samsara, the road god Mari Ritse. Saving from fear, delivering to the realm of Dharma. Bestowing supreme and common accomplishments in this time. The mother who averts thieves and robbers."
Chinese
皈依！如是说。金刚帐续中说：遣除盗贼具光芒。又，此之总持中说：以此殊胜心要，定能成就殊胜。能遣除一切瘟疫，能遣除一切疾病。以念诵和火供，亦能使具光芒者财富增盛。修习此法，结手印，念诵此长咒，即使去到敌人之中，也不会被抓捕、捆绑、斩断、砍头和火焚，也不会落入敌人之手。如是说。彼时，在印度地方，一个放牛的牧童修持具光芒者，亲见本尊，问他想要什么成就。他说：我想要当国王。本尊说：那么，你去南方吧！说完就隐身不见了。之后，他向印度南方走了很远的路，在一个大城市里，遇到一个老妇人正在哭泣捶胸。他问：你发生了什么事？老妇人说：明天轮到我的儿子当国王了。我们的国王被邪魔附体，所有的国王都死了。大臣等高官凡是被任命的都死了。没有国王，法律就会崩溃，因为没有主人。轮到每家每户当国王，只能活一天，国王就会死。他说：那么，我可以代替你的儿子去吗？老妇人高兴地说：那可以。于是，老妇人好好地款待了他，送他走了。大臣们给他沐浴，戴上珍贵的王冠，穿上礼服，把他放在王位上。大臣们向他顶礼膜拜，给予盛大的款待。他在那里修持念诵具光芒者。半夜时分，国王的妃子出现了，她打扮得花枝招展，让人无法直视。他心想：这不太像是妃子。于是，他用具光芒者的咒语和三摩地来折磨她。妃子变成了一条毒蛇逃走了。他感到害怕，向天神祈祷。具光芒者在空中显现，用左边的猪面吞噬并降伏了毒蛇。第二天早上，大臣们带着乐器一起来迎接国王的遗体。他们说：我们的国王只能活一天，您没有死，真是太神奇了。
English
I take refuge! Thus it is said. In the Vajra Tent Tantra, it says: "The radiant one who eliminates thieves." Also, in this dharani, it says: "With this supreme essence, one will definitely achieve the supreme. It eliminates all epidemics. It eliminates all diseases. Through recitation and fire offerings, the radiant one also increases wealth. If one meditates on this, makes hand gestures, and recites this long mantra, even if one goes into the midst of enemies, one will not be captured, bound, cut off, beheaded, or burned by fire, and one will not fall into the power of enemies." Thus it is said. At that time, in the land of India, a cowherd who herded cattle practiced the Radiant One, and saw the face of the deity, who asked him what accomplishments he desired. He said: "I want to be a king." The deity said: "Then, go to the south!" After saying this, he disappeared. After that, he went a long way to the south of India, and in a large city, he met an old woman who was crying and beating her chest. He asked: "What happened to you?" The old woman said: "Tomorrow it is my son's turn to be king. Our king is possessed by a demon, and all the kings have died. All the ministers and high officials who have been appointed have died. Without a king, the law will collapse, because there is no master. It is the turn of every household to be king, and the king will die after only one day." He said: "Then, can I go in place of your son?" The old woman happily said: "That's fine." So, the old woman treated him well and sent him away. The ministers bathed him, put on a precious crown, put on a robe, and placed him on the throne. The ministers prostrated to him and gave him great hospitality. There, he practiced and recited the Radiant One. At midnight, the king's consort appeared, adorned with various ornaments, making it impossible to look at her directly. He thought: "This doesn't seem like a consort." So, he tormented her with the mantra and samadhi of the Radiant One. The consort turned into a poisonous snake and fled. He was afraid and prayed to the deity. The Radiant One appeared in the sky and swallowed and subdued the poisonous snake with the pig face on his left. The next morning, the ministers came together with musical instruments to welcome the king's corpse. They said: "Our king only has one day to live, but you have not died, it is amazing!"