Tibetan
་ཐམས་ཅད་ནི། །ཐབས་ལ་སོགས་པས་འཇོམ་པར་བྱེད། །ཞེས་གསུངས་སོ། ཁྱད་པར་དུ་ཁྲོ་བོ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་སྣང་སྐུར་བཞེངས། ཧཱུྃ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་དམིགས་སམ་བྱབ་པའི་ཆོ་ག་བྱས་པས་རིམས་དང་དུག་ནད་དང་གདོན་དང་བགེགས་དང་རྒས་པ་ལ་སོགས་པ་མི་མཐུན་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་གསུངས་ཏེ། རྒྱུད་ ལས་ཁྲོ་བོ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་སྣང་མཛད། །ཟླ་བ་འདྲ་བའི་དགེ་བསམ་དང་། །འོད་ཟེར་འབྱུང་བ་མང་པོ་ཡི། །ཆད་པར་འགྱུར་བ་རྣམས་བསམས་ལ། །རིམས་དང་དུག་དང་གདོན་ལ་སོགས། །འོད་ཟེར་གྱིས་ནི་ཕྱུང་ནས་སུ། །དེ་ཡི་ནད་ཀྱི་གནོད་པ་རྣམས། །ཞི་བའི་ཕྱིར་ནི་རིང་དུ་དོར། །དེ་ནས་ཧཱུྃ་གིས་ཚིག་བཞག་ལ། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་ལུས་བསམས་ཤིང་། །ཧཾ་གིས་འཁོར་ལོས་གོ་ཆ་བགོ །འོད་ཟེར་ཆུ་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་དེ་ཡི་མིང་སྨོས་ནས། །བཟླས་པ་ཚུལ་བཞིན་བསམ་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་ཤིང་དེ་བཞིན་དུ་ཞི་རྒྱས་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་རྒྱས་པར་གསུངས་ནས། བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་མཆོད་དེ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་མཚན་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བྱས་སོ། །དེ་ལ་འདིའི་དབང་ཐོབ་ན་ལྟ་སྨོས་ཅི་དགོས། དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་འདི་ཡིད་ལ་དྲན་པ་རྣ་བས་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། ཕན་ཡོན་མཐར་ཐུག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་ཐོབ་པར་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། གོང་གི་འདི་བྲིས་བཀླག་གྱུར་ཏམ། །རྟག་ཏུ་འདི་འདོན་འཆང་བྱེད་ དང་། །དྲན་ནམ་ཉན་པར་བྱེད་ཀྱང་རུང་། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འདྲ་བར་གྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་གནས་སྐབས་སུ་བར་ཆད་སེལ་བ་དང་མཐར་ཐུག་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པའི་དབང་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་ཕྱིར་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཅེས་རྒྱུད་ལས་བསྡུས་རཱ་ག་ཨ་སྱས་སོ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་རྒྱལ་ཆེན་བཞིས་བསྐོར་བའི་ལོ་རྒྱུས་ནི། དེ་ཡང་སྦྱོང་རྒྱུད་བརྟག་པ་ཕྱི་མ་ལས། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྡེ་བཞིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་ཕྱིར་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ། རང་རང་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་རྒྱལ་པོ་བཞིས་བསྐོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདི་གསུངས་པ་ཡིན་ལ། འདིའི་དབང་ཐོབ་པའི་ཕན་ཡོན་ནི། རྒྱལ་པོ་མ་ཡིན་པར་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་བ་དང་། རྒྱལ་པོ་དང་སྡེ་དཔོན་ཡིན་ན་སྟོབས་དང་མངའ་ཐང་སྐྱེ་བ་དང་། ཐ་མལ་པ་ཡིན་ནའང་། རང་རང་ལ་དཔགས་པའི་ཁ་རྗེ་དབང་ཐང་ཐམས་ཅད་པཎྜི་ཟླ་བ་ཡར་གྱི་ངོ
Chinese
一切都是用方便等方法来摧毁的。如是说。特别是忿怒尊显现为三界景象之身。通过念诵吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）等咒语，进行观想或作驱除之仪轨，据说可以消除瘟疫、毒病、邪魔、障碍和衰老等一切不顺之事。经续中说：忿怒尊显现三界景象，观想如月亮般的善念，以及众多光芒的生起，并观想那些将被斩断的事物。用光芒驱除瘟疫、毒物和邪魔等，为了平息其疾病的损害，远远地抛弃它们。然后用吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字来封印，观想身体如金刚，用ഹം（藏文：ཧཾ།，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：హం）字以轮来穿戴盔甲，光芒作水来灌顶。然后念诵他的名字，如法地进行念诵。如是说，同样地，也详细地讲述了息增怀诛的火供。诸如帝释天等天神，以无数的礼拜和供养来供奉，金刚手菩萨被八名尊者围绕。因此，如果获得此灌顶，那还用说什么呢？仅仅是心中忆念或耳朵听到这个神圣的坛城，据说就能获得究竟的利益，如同圆满正等觉的薄伽梵金刚手菩萨。上面所说，无论是书写、阅读，还是经常念诵、受持，或者忆念、听闻，都会变得像金刚手菩萨一样。如是说。因此，为了获得暂时消除障碍和究竟成就佛果的甚深灌顶，请复诵。这是从经续中由Ra嘎阿亚所汇集。金刚手菩萨被四大天王围绕的由来是：同样，在《清净续·后部》中说：四大天王为了利益和安乐有情众生，向薄伽梵金刚手菩萨献上各自的心咒，并由薄伽梵加持后，宣说了这个金刚手菩萨被四大天王围绕的伟大坛城。获得此灌顶的利益是：不是国王的人会成为国王，如果是国王或首领，则会增长力量和权势，即使是普通人，也会根据各自的情况，一切的福运和权势都会像上弦月般的班智达。
English
All are destroyed by means such as skillful means. So it is said. In particular, the wrathful deity is manifested as the embodiment of the three realms. By reciting mantras such as Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), contemplating, or performing the ritual of expulsion, it is said that all unfavorable things such as epidemics, poisons, demonic illnesses, obstacles, and aging can be eliminated. The tantra says: The wrathful deity manifests the appearance of the three realms, contemplating the virtuous thought like the moon, and the arising of many rays of light, and contemplating those things that are to be cut off. With rays of light, extract epidemics, poisons, and demonic forces, and in order to pacify the harm of their diseases, cast them far away. Then, seal with the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), contemplating the body as a vajra, and with Haṃ (藏文：ཧཾ།，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：హం) wear the armor of the wheel. Bestow the empowerment of the water of light. Then, recite his name, and contemplate the recitation properly. So it is said, and similarly, the fire offerings of pacifying, increasing, and subjugating are extensively described. Gods such as Indra offer prostrations and immeasurable offerings, and Vajrapani is surrounded by eight deities. Therefore, if you receive this empowerment, what need is there to say? Merely remembering this sacred mandala in your mind or hearing it with your ears, it is said that you will obtain the ultimate benefit, like the Bhagavan Vajrapani, the perfectly enlightened Buddha. As mentioned above, whether you write, read, constantly recite, uphold, remember, or listen, you will become like Vajrapani. So it is said. Therefore, in order to receive the profound empowerment that temporarily eliminates obstacles and ultimately achieves Buddhahood, please repeat. This is compiled from the tantras by Rāga Asya. The history of Vajrapani being surrounded by the Four Great Kings is: Similarly, in the Later Section of the Purifying Tantra, it says: The Four Great Kings, for the benefit and happiness of sentient beings, offered their respective heart mantras to the Bhagavan Vajrapani, and after being blessed by the Bhagavan, this great mandala of Vajrapani surrounded by the Four Kings was proclaimed. The benefit of receiving this empowerment is: one who is not a king will become a king, and if one is a king or a leader, power and dominion will increase, and even if one is an ordinary person, all the fortune and power according to their respective circumstances will be like the waxing moon of a Paṇḍita.