Tibetan
ཟོད། ཅེས་ སོགས་གསུངས་པས་ལྷ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་དད་ཅིང་གུས་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་ཞུགས་ཤིང་དབང་ཐོབ་པ་རྣམས། བདག་ཅག་གི་སློབ་དཔོན་ལགས་པར་འཚལ་བར་བགྱིད། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལགས་པར་འཚལ་བར་བགྱིད། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལགས་པར་འཚལ་བར་བགྱིད། བདེ་བ་ཆེན་པོ་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལགས་པར་འཚལ་བར་བགྱིད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལགས་པར་འཚལ་བར་བགྱི། ཞེས་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་འཆད་པའི་སློབ་དཔོན་དེ་རུ་གཡོག་དང་བྲན་དང་བཀའ་ཉན་བྱེད་ཅིང་། བསྒོ་བ་ཐམས་ཅད་ཉན་ཏེ། ཕན་པ་དང་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་ཅིང་། དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྩོལ་ཞིང་ཕྱི་བཞིན་དུ་འབྲང་སྟེ་རྐང་པའི་རྡུལ་ཡང་མགོ་བོས་བླངས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ལྟར་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་པ་ཡིན་པས། འདི་ཡི་དབང་ཐོབ་ན་ཚེའི་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་བསོད་ནམས་དབང་ཐང་འཕེལ་ཞིང་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྡོང་གྲོགས་བྱེད་པ་དང་། ཕྱི་མ་ངན་སོང་གི་སྐྱེ་སྒོ་ཆོད་ཅིང་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་གསུངས་པས། དེ་ལྟར་དོན་ཆེན་དང་ལྡན་པའི་དབང་ཞུ་ བའི་ཕྱིར་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཅེས་རཱ་ག་ཨ་སྱས་སོ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལོ་རྒྱུས་བཞུགས་སོ། །དེ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་འཁོར་དུ་མ་དང་བཅས། སྟེང་ལྷའི་གནས་དགའ་བའི་ཚལ་དུ་བཞུགས་པའི་ཚེ་ངན་སོང་སྦྱོང་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་གསུངས་ནས། བརྟག་པ་ཕྱི་མ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་གསུངས་པ་སྟེ། དེ་ཡང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ལྷའི་བུ་ནོར་བུ་དྲི་མ་མེད་པའི་སྔོན་གྱི་སྐྱེས་རབ་གསུངས་པ་ན། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པར་བསྟོད་ནས། སླར་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་སེམས་ཅན་ཚེ་ཐུང་བ་རྣམས་དང་སྐལ་པ་ཆུང་བ་རྣམས་ཚེ་བསྲིང་བ་དང་བསོད་ནམས་བསྐྱེད་པའི་ཐབས་ཞུས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཁྱབ་པར་འབྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས་ནས། དེའི་སྙིང་པོ་གསུངས་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་ནས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་དུ་སྐྱེས་པ་ལས་གྲོལ། འོད་ཟེར་གྱིས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་གསལ་བར་བྱས་ཏེ། མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཚུལ་བྱས་ནས་འོད་ཟེར་ཐུགས་ཀར་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ རྡོ་རྗེས་འོད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས་ནས་དེའི་སྙིང་པོ་གསུངས་པས་ངན་སོང་གི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་དུ་ཞི་བའོ། །དེ་ནས་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པའི་
Chinese
忍耐。这样 说等等，诸神非常信仰和恭敬，进入此坛城并获得灌顶的各位，请知晓我等是上师，请知晓是金刚手，请知晓是金刚萨埵，请知晓是伟大的安乐吉祥普贤，请知晓是如来。并且，对于讲解坛城的上师，要像仆人、奴隶一样听从，听闻一切教诲，成办一切利益和安乐，赐予一切成就，像影子一样跟随，用头顶戴脚下的尘土，像世尊一样完成事业，发誓承诺。因此，如果获得此灌顶，就能平息寿命的障碍，福德权势增上，诸神都会成为助伴，来世断绝恶趣之门，迅速获得无上圆满正等觉的果位。因此，为了求得如此具有重大意义的灌顶，请复诵。这是Ra Ga A Syas所说。金刚手心间坛城的历史到此结束。又是，世尊释迦牟尼佛与众多眷属一起，在上方天界的欢乐园林居住时，宣说了《消除恶趣大续》。后续章节是凭借佛陀的威力，金刚手所说。又是，金刚手宣说了天子无垢宝珠的前世故事时，诸神赞叹道。之后，为了利益一切众生，特别是为了延长短命众生的寿命和增长福德，请示了方法。世尊金刚手进入名为“无量寿遍生金刚”的等持，宣说了其心髓，从而一切众生的所有恶趣都彻底平息，从一切恶趣的出生中解脱。光芒照亮了一切世间，显现了十二事业的形态，然后光芒融入心间。之后，无量寿 金刚进入名为“金刚光”的等持，宣说了其心髓，从而一切恶趣的痛苦都同样平息。之后，摧毁一切障碍的
English
Patience. Thus, and so on, the gods had great faith and respect. Those who enter this mandala and receive empowerment, please know that we are the teachers. Please know that it is Vajrapani. Please know that it is Vajrasattva. Please know that it is the Great Blissful Glorious Samantabhadra. Please know that it is the Tathagata. And, to the teacher who explains the mandala, one should serve and obey like a servant and a slave, listen to all instructions, accomplish all benefits and happiness, grant all siddhis, follow like a shadow, take the dust of his feet on one's head, and vow to accomplish the activities like the Bhagavan himself. Therefore, if one receives this empowerment, obstacles to life will be pacified, merit and power will increase, all the gods will become helpers, the gate to evil destinies in the next life will be cut off, and one will quickly attain the state of unsurpassed perfect enlightenment. Therefore, in order to request such a meaningful empowerment, please repeat. This was said by Ra Ga A Syas. The history of the Vajrapani heart mandala ends here. Furthermore, when the Bhagavan Shakyamuni Buddha, together with many attendants, was residing in the Joyful Grove in the upper realm of the gods, he taught the great tantra of purifying evil destinies. The subsequent chapter was spoken by Vajrapani through the power of the Buddha. Furthermore, when Vajrapani spoke of the previous births of the divine son Immaculate Jewel, the gods praised him. Then, in order to benefit all sentient beings, especially to prolong the lives of short-lived beings and to increase merit, they requested a method. The Bhagavan Vajrapani entered the samadhi called "Vajra Emanating Boundless Life," and spoke its essence, thereby completely pacifying all evil destinies of all sentient beings, and liberating them from birth in all evil destinies. The light illuminated all the worlds, manifested the form of the twelve deeds, and then the light entered his heart. Then, Boundless Life Vajra entered the samadhi called "Vajra Light," and spoke its essence, thereby similarly pacifying all the sufferings of evil destinies. Then, the one who destroys all obscurations
Tibetan
ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས་ནས་སྙིང་པོ་གསུངས་པས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པ་འཇོམས་པའི་སྙིང་པོ་གསུངས་པས། བདུད་ཀྱི་གནས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བཅོམ་པར་འགྱུར་རོ། །སྙིང་པོའི་གཟུངས་གསུངས་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཡོས་རབ་ཏུ་གཡོས། བསྐྱོད་རབ་ཏུ་སྐྱོད། བསྒུལ་རབ་ཏུ་བསྒུལ། རྨད་དུ་བྱུང་བས་འཇིག་རྟེན་དུ་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། འཇིག་རྟེན་འཆི་བདག་འཇོམས་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་གསུངས་པ་ཡིན་ལ། འདིའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་ཤིང་། དབང་ཐོབ་ན་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་ཐམས་ཅད་བཟློག་པ་ཡིན་ཏེ། རྒྱུད་ལས། འཆི་བདག་སྦྲུལ་གྱིས་འཇིག་རྟེན་རྣམས། །འཆི་བདག་གཞོམ་ཕྱིར་གཞུག་པར་བྱ། ཞེས་གསུངས་སོ། །ཚེ་ཐུང་བ་དང་བསྐལ་པ་ཆུང་བ་རྣམས་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བ་དང་ཚེ་བསྲིང་བའི་སླད་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་གསུངས་པ་ཡིན་ལ། གཞན་ཡང་འདིའི་ བཟླས་པ་བྱས་པ་ཙམ་གྱིས་ཞི་བ་དང་རྒྱས་པ་དང་དབང་ལ་སོགས་པའི་ལས་རྣམས་བརྟག་མི་དགོས་པར་འགྲུབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །གཞན་ཡང་བ་དམར་སེར་གྱི་མར་རམ། མར་སར་རམ། ཆུར་བའམ་འོ་མའམ་ཆང་ངམ་ཤ་ལ་སོགས་པ་གང་ཡང་རུང་བའི་སྣོད་དུ་བཞག་ལ་རྡོ་རྗེའི་རྭ་གཡོན་པས་མནན་ལ་འདིའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་སེམས་གཏད་དེ་སྔགས་བཟླས་པས་འོད་དུ་ཞུ་བ་དང་དྲི་ཞིམ་བྲོ་བ། ཟས་དེ་ཟོས་པས་ཉི་ཟླ་དང་མཉམ་པའི་ཚེ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་ཐོབ་ལ། རྟགས་ཐ་མ་ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་དངོས་གྲུབ་དེ་དང་མཚུངས་པར་ཐོབ་པ་དང་། རྟགས་མ་བྱུང་ན་ཡང་འཇིག་རྟེན་ན་ནད་མེད་པ་དང་། ལོབ་སྐྱེན་པ་དང་། སྐྲ་དཀར་གཉེར་མ་མེད་པར་འགྱུར་ལ། ལུས་རྟེན་དེ་ལ་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་པར་གསུངས་ན། ཚུལ་བཞིན་དུ་སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབང་ཐོབ་ན་བར་ཆད་སེལ་བ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་པས། དེ་ལྟར་འཆི་བདག་འཇོམས་པའི་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཅེས་རྒྱུད་ལས་བསྡུས་ཏེ། རཱ་ག་ཨ་སྱས་སྦྱར་བའོ།། ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཡོན་ཏན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལོ་རྒྱུས་ནི། དེ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སུམ་རྩེན་དགའ་ བའི་ཚལ་དུ་བཞུགས་ནས་ངན་སོང་སྦྱོང་བའི་རྒྱུད་གསུངས་ཤིང་། དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བརྟག་པ་ཕྱི་མ་འདི་གསུངས་ཏེ། རྒྱུད་འདི་ལ་བརྟག་པ་བཅུ་གཉིས་ཡོད་པ་ལས། འདི་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཡོན་ཏན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན་ཏེ། གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་བདེ་བ་ཆེན་པོ་གང་རུང་བྱ་བར་གསུངས་པ་ལས། །འདི་ཀུན
Chinese
进入禅定后，宣说了心髓，所有恶趣都将堕落。宣说了摧毁所有障碍的心髓，所有魔众的处所都将被摧毁。宣说了心髓的总持，使世界震动，大大地震动，摇动，大大地摇动，撼动，大大地撼动，由于奇妙，显现在世间。这是宣说了摧毁世间死主的金刚手菩萨的心意坛城。进入此坛城，获得灌顶，就能遣除所有非时而死。如经中所说：死主如蛇般威胁世间，为了摧毁死主，应进入此坛城。这样说道。为了利益、安乐寿命短促和寿量短小者，以及为了延寿，宣说了此坛城。此外，仅仅念诵此坛城，息增怀伏等事业，无需观察即可成就，毫无疑问。这样说道。此外，将红色或黄色的酥油，或者生酥，或者乳浆，或者牛奶，或者酒，或者肉等任何食物，放置在器皿中，用金刚的左角按住，专注此坛城的本尊众，念诵咒语，食物融化成光，散发出香味。食用此食物，就能获得如日月般长久的寿命，如金刚般坚固。即使只有少许征兆，也能获得与此成就相同的结果。即使没有出现征兆，也能在世间无病，学习敏捷，没有白发和皱纹。经中说，此身能活到一百岁。如果如法修持，获得坛城灌顶，消除障碍更不用说了。因此，为了请求摧毁死主的灌顶，请复诵。这是从经中节选的，由拉嘎阿亚所著。关于转轮王功德坛城的历史：那时，薄伽梵释迦牟尼佛住在三十三天喜悦苑中，宣说了净除恶趣的续部。之后，金刚手菩萨宣说了这部后续。此续部有十二品，这是转轮王功德坛城。经中说，主尊可以是金刚萨埵、普贤王如来或大乐者中的任何一位。这些都是
English
Having entered into Samadhi, by speaking the essence, all the evil destinies will fall. By speaking the essence that destroys all obscurations, all the abodes of the maras will be utterly destroyed. By speaking the essence of the dharani, the world trembled, greatly trembled, shook, greatly shook, moved, greatly moved. Due to the wondrousness, it appeared in the world. This is the mandala of the mind of Vajrapani, which destroys the Lord of Death of the world, that was spoken. Having entered this mandala and received empowerment, all untimely deaths can be averted. As it is said in the tantra: "The Lord of Death, like a snake, threatens the worlds. In order to destroy the Lord of Death, one should enter." Thus it was said. This mandala was spoken for the benefit, happiness, and longevity of those with short lives and small kalpas, and for the sake of prolonging life. Furthermore, by merely reciting this, the activities of pacifying, increasing, empowering, and so on, will be accomplished without the need for examination, without doubt. Thus it was said. Furthermore, placing red or yellow butter, or raw butter, or whey, or milk, or alcohol, or meat, or any food in a vessel, pressing it down with the left horn of the vajra, focusing the mind on the deities of this mandala, and reciting the mantra, the food will dissolve into light and emit a fragrant aroma. By eating this food, one will obtain a life as long as the sun and moon, as firm as a vajra. Even with only a slight sign, one will obtain the same result as that accomplishment. Even if no sign appears, one will be free from disease in the world, quick to learn, and without white hair or wrinkles. It is said in the sutra that this body can live to be a hundred years old. If one practices properly and receives the mandala empowerment, what need is there to mention the removal of obstacles? Therefore, in order to request the empowerment that destroys the Lord of Death, please repeat. This is excerpted from the tantra and composed by Raga Asya. The history of the Wheel-Turning King's Mandala of Qualities: At that time, the Bhagavan Shakyamuni Buddha resided in the Joyful Grove of the Thirty-Three, and spoke the tantra of purifying the evil destinies. Then, Vajrapani spoke this subsequent examination. This tantra has twelve sections, and this is the Wheel-Turning King's Mandala of Qualities. It is said in the sutra that the main deity can be any of Vajrasattva, Samantabhadra, or Mahasukha. All of these are