Tibetan
་དུ། ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་སོགས་རྩ་རིག་བརྗོད། རེ་རེ་ལས་ཤར་དུ་བརྒྱ་བྱིན་དང་ལྷ་དབང་དམར་སེར། ལྷོར་ཚངས་པ་དང་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ། ནུབ་ཏུ་དབང་ཕྱུག་དང་ཆུ་ལྷ་དཀར་པོ། བྱང་དུ་ཁྱབ་འཇུག་དང་གནོད་སྦྱིན་སེར་པོ། མེར་མེ་ལྷ་དམར་པོ། སྲིན་པོར་བདེན་བྲལ་དམར་ནག །རླུང་དུ་རླུང་ལྷ་སྔོན་པོ། དབང་ལྡན་དུ་འབྱུང་པོ་ཐལ་མདོག་རྣམས་རང་རང་གི་འཁོར་དུ་མ་དང་བཅས་པའི་བར་བར་གྱི་ཤར་དུ། པ་སངས་དང་མིག་དམར་ལ་སྨིན་དྲུག་སོགས་བདུན་གྱིས་བསྐོར་བ། ལྷོར་ཕུར་བུ་དང་ཉི་མ་ལ་མཆུ་སོགས་བདུན་གྱིས་བསྐོར་བ། ནུབ་ཏུ་ཟླ་བ་དང་སྒྲ་གཅན་ལ་ལྷ་མཚམས་སོགས་བདུན་གྱིས་བསྐོར་བ། བྱང་དུ་གཟའ་ལྷག་དང་སྤེན་པ་ལ་མོན་གྲེ་སོགས་བདུན་གྱིས་བསྐོར་བ། སླར་ཡང་ཤར་དུ་རབ་བརྟན་སོགས་ལྟོ་འཕྱེ་རྣམས་དང་། ལྷོར་གཉེའུ་ཐུང་ སོགས་འདྲེ་རྣམས་དང་། ནུབ་ཏུ་གསེར་མིག་སོགས་མཁའ་ལྡིང་རྣམས་དང་། བྱང་དུ་བརྗེད་བྱེད་སོགས་བགེགས་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་འབྱུང་བ་བཞིའི་ལྷ་དང་ཁྱིམ་དང་རི་དང་ཀུན་ར་དང་ནགས་ཚལ་དང་དུར་ཁྲོད་དང་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ལྷ་དང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང་། སྲིང་མོ་བཞི་དང་། རིག་སྔགས་འཆང་བའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། འཁོར་ཡུག་གི་སྟོང་རྣམས་ཀྱི་མེར་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། བདེན་བྲལ་དུ་ཡི་དྭགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར། རླུང་དུ་བྱོལ་སོང་སྣ་ཚོགས། དབང་ལྡན་དུ་མིའི་འགྲོ་བ་སོགས་ཡོངས་སུ་གསལ་བར་གྱུར། ། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་སྔོན་པོའམ་སེར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར།་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་། གདན་གྱི་སྟེང་དུ། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱིས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་བསྐྱེད། རྩིབས་རྣམས་སུ་པད་ཟླ་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ན་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱིས་ཤར་དུ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། །ཨོཾ་སརྦ་ཀརྨ་ཨཱཿ་བ་ར་ཎ་ནི་བྷསྨིན་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱིས་ལྷོར་རྒྱལ་བའི་གཙུག་ཏོར། ཨོཾ་བྷཱ་བི་ནཱ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ་ཝ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་ནུབ་ཏུ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་བི་ཤྭ་དྷ་ཡ་སརྦ་ཨཱཿ་ཝ་ ར་ཎ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་བྱང་དུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ། ༀ་ཛྭ་ལ་ཛཱ་ལ་དྷ་ཀ་དྷ་ཀ་ཧ་ན་ཧ་ན་སརྦ་ཨཱཿ་བ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་ཤར་ལྷོར་གཙུག་ཏོར་གཟི་བརྗིད་ཕུང་པོ། ཨོཾ་སྲུང་ས་ར་ས་ར་པྲ་ས་ར་པྲ་ས་ར་སརྦ་ཨཱཿ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་བྱང་ཤར་དུ་གཙུག་ཏོར་གདུགས་དཀར་པོ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧ་ར་ཧ་ར་སརྦ་ཨཱཿ་བ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་ནུབ་བྱང་དུ་གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་འཐོར་བ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སརྦ་ཨཱཿ་བ་ར་ཎ་ནི་བི་སྤོ་ཊ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱིས་ལྷོ་ནུབ་ཏུ་གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་སྟེ། སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ཞབས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན་སྡིག་པ་སྲེག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་པས་བརྒྱན་པ་ཆོས་གོས་ངུར་སྨིག་སྐུ་ལ་གསོལ་ཞིང་སྤྲུལ་སྐུའི་ཆ་ལུགས་ཅན། ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱི༔ཨཱཿ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ རྣམས་ལས་གྲྭ་བཞི་དང་སྒོ་བཞིར། བདུག་སྤོས་མ་དཀར་མོ་སྤོས་སྣོད་འཛིན་པ། མེ་ཏོག་མ་སེར་མོ་གཡོན་མེ་ཏོག་གི་སྣོད་འཛིན་ཅིང་གཡས་ཀྱིས་འཐོར་བ། མར་མེ་མ་དམར་སྐྱ་མར་མེ་འཛིན་པ། བྱུག་པ་སྣ་ཚོགས་མདོག་གཡོན་དྲི་ཡི་སྣོད་འཛིན་ཅིང་གཡས་ཀྱིས་མཆོད་པ། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དཀར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ། རྡོ་རྗེ་ ཞགས་པ་སེར་པོ་ཞགས་པ་འཛིན་པ། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་དཀར་དམར་ལྕགས་སྒྲོག་འཛིན་པ། རྡོ་རྗེ་འབེབས་པ་སྣ་ཚོགས་མདོག་གཡས་དྲིལ་བུ་གཡོན་གདན་ལ་བརྟེན་པ་སྟེ་ལྷ་མོ་བཞི་དང་སྒོ་བ་བཞི། མཐེའུ་ཆུང་དང་མཐེ་བོང་སོ་སོར་བསྣོལ་ལ་ལྷག་མ་སོ་སོར་བརྐྱང་བའི་སྡིག་པ་སྲེག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་གཙོ་འཁོར་དགུ་པོ་དེས་ཆོག །མཆོད་ལྷ་སྒོ་བ་ཀུན་རིག་བཞིན་ནོ། །ཚེ་དཔག་མེད་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། ནང་དུ་འཁོར་ལོ་སྔོན་པོ་རྩིབས་བཞི་པའི་ལྟེ་བར་སེང་གེའི་ཁྲི་དང་པད་ཟླ་ལ། ཨོཾ་པུཎེ་པུཎྱེ་མ་ཧཱ་པུཎེ་ཨ་པ་ར་མི་ཏ་ཨཱཿ་ཡུ་པུཎྱ། ཛྙཱ་ན་སཾ་བྷཱ་རོ་པ་ཙི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་དང་གཟི་བརྗིད་ཚད་མེད་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། རྩིབས་བཞིར་པད་ཟླ་ལ། ཨོཾ་ཧཱུྃསྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ནས། བཞི་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་ཅིང་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་པ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་སེར་པོ་གཡས་རིན་པོ་ཆེ་དཔྲལ་བར་འཛིན་ཅིང་གཡོན་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་པ། ཀུན་ ཏུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དཀར་དམར་གཡོན་པདྨ་དཀུར་འཛིན་ཅིང་གཡས་དེའི་ཁ་འབྱེད་པ། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་སྣ་ཚོགས་མདོག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་ཅིང།། གཡོན་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་པ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃཨཱཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ རྣམས་ལས་གྲྭ་བཞི་དང་སྒོ་བཞིར། བདུག་སྤོས་མ་དམར་མོ་སྤོས་སྣོད་འཛིན་
Chinese
དུ། 顶礼薄伽梵等根本经文宣说。 每一个方位，东面是帝释天和红色或黄色的天神。 南面是梵天和黑色的阎罗王。 西面是自在天和白色的水神。 北面是遍入天和黄色的财神。 火位是红色的火神。 罗刹位是赤黑色的真脱。 风位是蓝色的风神。 大自在天位是灰色的诸部多，各自与其眷属一起，在方位之间的东面。 木星和火星被昴星团等七星围绕。 南面，荧惑星和太阳被觜宿等七星围绕。 西面，月亮和罗睺被室女宫等七星围绕。 北面，火星和土星被牛宿等七星围绕。 再次，东面是乐增等饱腹者们。 南面是矮子等鬼怪们。 西面是金眼等空行者们。 北面是忘却者等魔障们。 此外，还有四大元素的诸神、房屋、山、园林、森林、墓地、城市之神，以及四大天王与其眷属。 四姐妹神。 持明咒者的众会。 以及周围的空界，火位有八大热地狱。 真脱位有饿鬼的城市。 风位有各种旁生。 大自在天位有人类等众生，都完全显现出来。 释迦牟尼佛身之坛城是：中央是蓝色或黄色的八辐轮的中心。 狮子座上，莲花和月亮的座垫之上。 以 ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ （藏文：ༀ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ सर्व पापं दहना वज्र हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana vajra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切罪业，焚烧，金刚，吽，啪）生起释迦牟尼佛。 轮辐上，莲花月轮上。 以 ཨོཾ་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ན་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ （藏文：ༀ་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ན་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ सर्व अपाय विशोधना वज्र हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva apāya viśodhana vajra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切恶趣，清净，金刚，吽，啪）在东面生起金刚手。 以 ཨོཾ་སརྦ་ཀརྨ་ཨཱཿ་བ་ར་ཎ་ནི་བྷསྨིན་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ （藏文：ༀ་སརྦ་ཀརྨ་ཨཱཿ་བ་ར་ཎ་ནི་བྷསྨིན་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ सर्व कर्म आवरण नि भस्मिन् कुरु हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva karma āvaraṇa ni bhasmin kuru hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切业，障碍，灰烬，做，吽，啪）在南面生起胜顶佛。 以 ཨོཾ་བྷཱ་བི་ནཱ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ་ཝ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ་ （藏文：ༀ་བྷཱ་བི་ནཱ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ་ཝ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ भावि नाशय आवरण नि हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ bhāvi nāśaya āvaraṇa ni hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，有，摧毁，障碍，吽，啪）在西面生起转轮王。 以 ཨོཾ་ཧཱུྃ་བི་ཤྭ་དྷ་ཡ་སརྦ་ཨཱཿ་ཝ་ ར་ཎ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ་ （藏文：ༀ་ཧཱུྃ་བི་ཤྭ་དྷ་ཡ་སརྦ་ཨཱཿ་ཝ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ हूँ विश्व धय सर्व आवरण नि हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ viśva dhaya sarva āvaraṇa ni hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吽，一切，净化，一切，障碍，吽，啪）在北面生起遍入天。 以 ༀ་ཛྭ་ལ་ཛཱ་ལ་དྷ་ཀ་དྷ་ཀ་ཧ་ན་ཧ་ན་སརྦ་ཨཱཿ་བ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ་ （藏文：ༀ་ཛྭ་ལ་ཛཱ་ལ་དྷ་ཀ་དྷ་ཀ་ཧ་ན་ཧ་ན་སརྦ་ཨཱཿ་བ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ ज्वाला जाल धक धक हन हन सर्व आवरण नि हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ jvāla jāla dhaka dhaka hana hana sarva āvaraṇa ni hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，火焰，网，燃烧，燃烧，摧毁，摧毁，一切，障碍，吽，啪）在东南面生起顶髻炽盛光聚。 以 ཨོཾ་སྲུང་ས་ར་ས་ར་པྲ་ས་ར་པྲ་ས་ར་སརྦ་ཨཱཿ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ་ （藏文：ༀ་སྲུང་ས་ར་ས་ར་པྲ་ས་ར་པྲ་ས་ར་སརྦ་ཨཱཿ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ स्रुं सर सर प्रसर प्रसर सर्व आवरणा नि हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ sruṃ sara sara prasara prasara sarva āvaraṇā ni hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，迅速，去，去，前进，前进，一切，障碍，吽，啪）在东北面生起白伞盖佛顶。 以 ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧ་ར་ཧ་ར་སརྦ་ཨཱཿ་བ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ་ （藏文：ༀ་ཧཱུྃ་ཧ་ར་ཧ་ར་སརྦ་ཨཱཿ་བ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ हूँ हर हर सर्व आवरण नि हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ hara hara sarva āvaraṇa ni hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吽，摧毁，摧毁，一切，障碍，吽，啪）在西北面生起。
English
Du. Homage to the Bhagavan, etc., the root texts are spoken. From each direction, in the east, Indra and the red-yellow deity of power. In the south, Brahma and the black Yama. In the west, Ishvara and the white water deity. In the north, Vishnu and the yellow Yaksha. In the fire direction, the red fire deity. In the Rakshasa direction, the red-black Denbral. In the wind direction, the blue wind deity. In the powerful direction, the ash-colored Bhutas, each with their retinue, in the east between the directions. Pasang and Migmar are surrounded by the Pleiades and other seven stars. In the south, Purbu and the sun are surrounded by Muchu and other seven stars. In the west, the moon and Rahu are surrounded by Lhatsam and other seven stars. In the north, Mars and Saturn are surrounded by Mondre and other seven stars. Again, in the east, Rabten and other gluttons. In the south, Nyungtung and other demons. In the west, Sermig and other Garuda. In the north, Jeche and other obstacles. Furthermore, the deities of the four elements, the deities of houses, mountains, gardens, forests, cemeteries, and cities, and the four great kings with their retinues. The four sisters. The assemblies of Vidyadharas. And in the empty spaces around, in the fire direction, the eight great hells. In the Denbral direction, the city of pretas. In the wind direction, various animals. In the powerful direction, human beings and other beings are completely manifested. The mandala of the body of Shakyamuni Buddha is: In the center, at the center of a blue or yellow eight-spoked wheel. On a lion throne, on a lotus and moon seat. Generate Shakyamuni Buddha with Oṃ Sarva Pāpaṃ Dahana Vajra Hūṃ Phaṭ (藏文：ༀ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ सर्व पापं दहना वज्र हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana vajra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切罪业，焚烧，金刚，吽，啪). On the spokes, on lotus and moon. Generate Vajrapani in the east with Oṃ Sarva Apāya Viśodhana Vajra Hūṃ Phaṭ (藏文：ༀ་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ན་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ सर्व अपाय विशोधना वज्र हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva apāya viśodhana vajra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切恶趣，清净，金刚，吽，啪). Generate Jowo Tsuktor in the south with Oṃ Sarva Karma Āḥ-varaṇa Ni Bhasmin Kuru Hūṃ Phaṭ (藏文：ༀ་སརྦ་ཀརྨ་ཨཱཿ་བ་ར་ཎ་ནི་བྷསྨིན་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ सर्व कर्म आवरण नि भस्मिन् कुरु हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva karma āvaraṇa ni bhasmin kuru hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切业，障碍，灰烬，做，吽，啪). Generate Chakravartin in the west with Oṃ Bhāvi Nāśaya Āḥ-varaṇa Ni Hūṃ Phaṭ (藏文：ༀ་བྷཱ་བི་ནཱ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ་ཝ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ भावि नाशय आवरण नि हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ bhāvi nāśaya āvaraṇa ni hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，有，摧毁，障碍，吽，啪). Generate Nampar Gyalwa in the north with Oṃ Hūṃ Viśva Dhaya Sarva Āḥ-va raṇa Ni Hūṃ Phaṭ (藏文：ༀ་ཧཱུྃ་བི་ཤྭ་དྷ་ཡ་སརྦ་ཨཱཿ་ཝ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ हूँ विश्व धय सर्व आवरण नि हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ viśva dhaya sarva āvaraṇa ni hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吽，一切，净化，一切，障碍，吽，啪). Generate Tsuktor Ziji Phungpo in the southeast with Oṃ Jvāla Jāla Dhaka Dhaka Hana Hana Sarva Āḥ-varaṇa Ni Hūṃ Phaṭ (藏文：ༀ་ཛྭ་ལ་ཛཱ་ལ་དྷ་ཀ་དྷ་ཀ་ཧ་ན་ཧ་ན་སརྦ་ཨཱཿ་བ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ ज्वाला जाल धक धक हन हन सर्व आवरण नि हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ jvāla jāla dhaka dhaka hana hana sarva āvaraṇa ni hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，火焰，网，燃烧，燃烧，摧毁，摧毁，一切，障碍，吽，啪). Generate Tsuktor Dukkarpo in the northeast with Oṃ Sruṃ Sara Sara Prasara Prasara Sarva Āḥ-varaṇā Ni Hūṃ Phaṭ (藏文：ༀ་སྲུང་ས་ར་ས་ར་པྲ་ས་ར་པྲ་ས་ར་སརྦ་ཨཱཿ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ स्रुं सर सर प्रसर प्रसर सर्व आवरणा नि हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ sruṃ sara sara prasara prasara sarva āvaraṇā ni hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，迅速，去，去，前进，前进，一切，障碍，吽，啪). Generate in the northwest with Oṃ Hūṃ Hara Hara Sarva Āḥ-varaṇa Ni Hūṃ Phaṭ (藏文：ༀ་ཧཱུྃ་ཧ་ར་ཧ་ར་སརྦ་ཨཱཿ་བ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ हूँ हर हर सर्व आवरण नि हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ hara hara sarva āvaraṇa ni hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吽，摧毁，摧毁，一切，障碍，吽，啪).
Chinese
名为“顶髻尊胜”。 嗡 吽 啪 萨瓦 阿 巴拉纳 尼 毕斯波达亚 吽 啪 以此在西南方顶髻完全摧毁。身色黄色，一面二手，双足金刚跏趺坐，作焚烧罪业之手印。以丝绸和各种珍宝装饰，身着藏红色法衣，具有化身之相。 吽 藏 室 啊 匝 吽 邦 霍 从这些字中出现四隅和四门。 持香女白色，手持香炉。 花女黄色，左手持花器，右手散花。 燃灯女红白色，持灯。 涂香女各种颜色，左手持香水器，右手供养。 金刚铁钩女白色，持铁钩。 金刚 索女黄色，持索。 金刚锁女红白色，持锁。 金刚降伏女各种颜色，右手持铃，左手倚靠坐垫，此为四天女和四门神。 小指和拇指各自交叉，其余手指各自伸展，这是焚烧罪业的手印，以此主尊和眷属九尊即可。 供养天女和门神如普明（佛）。 无量寿佛语之坛城： 内部蓝色四辐轮的中心是狮子座和莲花月轮。 嗡 普涅 普涅 玛哈 普涅 阿巴拉米达 阿 瑜 普涅 嘉纳 桑巴若 巴 匝 德 梭哈。 如来寿、福德、智慧之聚，具有无量光荣之王，一面二手，持禅定手印。 双足结金刚跏趺坐。 以丝绸和珍宝装饰。 四辐上是莲花月轮。 嗡 吽 梭哈。 嗡 吽 梭哈。 嗡 梭哈。 嗡 吽 梭哈。 从这些开始。 第四位是金刚手白色，手持金刚杵于心间，铃置于腰间。 虚空藏黄色，右手持宝于额前，左手铃置于腰间。 遍 一切处观世音菩萨红白色，左手持莲花于腰间，右手打开莲花。 金刚忿怒尊各种颜色，右手持金刚杵于心间，左手铃置于腰间。 吽 吽 吽 啊 匝 吽 邦 霍 从这些字中出现四隅和四门。 持香女红色，手持香炉。
English
Named "Victorious Topknot". Om Hum Phat Sarva Ah Varana Ni Visphotaya Hum Phat With this, the topknot is completely destroyed in the southwest. The body is yellow in color, with one face and two hands, the feet in vajra posture, making the mudra of burning sins. Adorned with silk and various jewels, wearing a maroon Dharma robe, with the appearance of an emanation body. Hum Tram Hrih Ah Zha Hum Bam Hoh From these syllables arise the four corners and four doors. The incense-holding woman is white, holding an incense burner. The flower woman is yellow, holding a flower container in her left hand and scattering flowers with her right hand. The lamp woman is reddish-white, holding a lamp. The ointment woman is of various colors, holding a fragrance container in her left hand and making offerings with her right hand. The vajra hook woman is white, holding a hook. The vajra lasso woman is yellow, holding a lasso. The vajra chain woman is reddish-white, holding a chain. The vajra subduing woman is of various colors, holding a bell in her right hand and leaning on a cushion with her left hand. These are the four goddesses and four doorkeepers. The little finger and thumb are crossed separately, and the remaining fingers are extended separately. This is the mudra of burning sins. This is sufficient with the main deity and the retinue of nine deities. The offering goddesses and doorkeepers are like Samantabhadra. The mandala of Amitayus's speech: Inside, at the center of the blue four-spoked wheel, is a lion throne and a lotus moon disc. Om Punya Punya Maha Punya Aparamita Ayur Punya Jnana Sambharo Pachite Svaha. The Tathagata, the king of immeasurable life, merit, wisdom, and glory, with one face and two hands, holding the mudra of meditation. The two feet are seated in the vajra full lotus posture. Adorned with silk and jewels. On the four spokes are lotus moon discs. Om Hum Svaha. Om Hum Svaha. Om Svaha. Om Hum Svaha. Starting from these. The fourth is Vajrapani, white, holding a vajra at his heart and leaning a bell on his hip. Akashagarbha is yellow, holding a jewel on his forehead with his right hand and leaning a bell on his hip with his left hand. All- seeing Avalokiteshvara is reddish-white, holding a lotus on his hip with his left hand and opening it with his right hand. Vajra Krodha is of various colors, holding a vajra at his heart with his right hand and leaning a bell on his hip with his left hand. Hum Hum Hum Ah Zha Hum Bam Hoh From these syllables arise the four corners and four doors. The incense-holding woman is red, holding an incense burner.