Tibetan
ན་འགྲུས་མི་ལྡོག་པ། ཡོན་ཏན་མཛོད་ཐེ་ཚོམ་ཡིད་མྱུར། ང་རོ་སྙན་པ་བཞི་ལྗང་གུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སྟེ་དཔེ་བྲལ་གྱི་སེམས་དཔའ་བཅུ་དྲུག །ཨོཾ་བོ་དྷི་སཏཱ་སརྦ་སཾ་སྐ་རི་པཱ་རི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་ཏེ་ག་ག་ན་ས་མུཏྒ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་། ལྷ་རྣམ་གཉིས་པར་ཤར་ནས་གཡས་བསྐོར་དུ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་འཁོད་པར་གྱུར། ལྷ་རྣམ་གསུམ་པར་ཨོཾ་སརྦ་མུ་ནེ་བྷུཔ་རི་ཤུདྡྷེ་དྷརྨཱ་ཏེ་ག་ག་ན་ས་མ་ནཾ་སྭཱ་ཧཱ། བཅུ་དྲུག་ལས་ཤར་ནས་གཡས་བསྐོར་དུ་། དགའ་བོ། སྒྲ་གཅན་འཛིན། ཤཱ་རིའི་བུ། མོའུ་འགལ་བུ། རབ་འབྱོར། འཆར་ཀ །མ་འགག་པ། ཀོ་ཎྜི་ནྱ། ཉེ་བར་འཁོར། རྟ་ཐུལ། བ་ལང་བདག །ཀུན་དགའ་བོ། མིང་ཆེན། ནོར་འཛིན། གང་པོ། འོད་སྲུང་སྟེ་ཉན་ཐོས་བཅུ་དྲུག་དང་། ལྷ་སྣམ་བཞི་པའི་ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་སུ། ཨོཾ་ན་མོ་བུདྡྷ་བྱ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤུདྡྷེ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བཅུ་གཉིས་ལས་ཤར་ནས་གཡས་བསྐོར་དུ། གདུང་བ་སེལ་བ། སྣང་ བ་བརྩེགས་པ། འཇིག་པ་མེད་པ། དཔའ་བོ་འདུལ་བ། ཤེས་རབ་མགྱོགས་ཆེན། རི་བོའི་རྒྱལ། སྨྲ་བའི་སྒྲ་གཅན། བསེ་རུ་ལྟ་བུ། དུག་ཆེན་འཛོམས། རྫུ་འཕྲུལ་ཆེར་སྟོན། སེང་གེའི་སྒྲ། ཡིད་མྱུར་བ་སྟེ་རང་རྒྱལ་བཅུ་གཉིས་དབུའི་གཙུག་ཏོར་ཅུང་ཟད་འབུར་བ། ཉན་རང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་མདོག་མ་ངེས་ཤིང་ཆོས་གོས་གསུམ་གྱིས་བཀླུབས་པ། ལྷུང་བཟེད་འཁར་གསིལ་པོ་ཏི་འཛིན་ཅིང་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཕྱི་རོལ་གྱི་སྒོ་བཞིའི་གཡས་གཡོན་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་པད་ཉིའི་གདན་ལ་ཨོཾ་ཏྲེ་ལོཀྱ་ཀི་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ། དེ་བཞིན་དུ། ཨོཾ་ཏྲེ་ལོཀྱ་ད་མ་ཀ་༴ ཨོཾ་ཏྲེ་ལོཀྱ་ནཱ་ཤ་༴ ཨོཾ་ཏྲེ་ལོཀྱ་ཨནྟ་༴ ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ༴ ཨོཾ་ཀཱ་ལ་དཎྜ༴ ཨོཾ་ཀ་ལ་ཧ་ནི༴ ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཕཊ་རྣམས་ལས་ཤར་ནས་གཡས་བསྐོར་དུ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་སྣང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་འདུལ་དབྱུག་ཏོ་འཛིན་པ་གཉིས་དཀར་པོ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་འཇིགས་རྩེ་གསུམ་འཛིན་པ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་མཐར་བེ་ཅོན་འཛིན་པ་གཉིས་སྔོན་པོ། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། དབྱུག་སྔོན་ཅན་རལ་གྲི་འཛིན་པ་གཉིས་ དམར་པོ། མི་གཡོ་བ་རལ་གྲི་འཛིན་པ། རྟ་མགྲིན་པདྨ་འཛིན་པ་གཉིས་ལྗང་གུ་སྟེ་ཁྲོ་བོ་བརྒྱད་སྦྲུལ་དང་མི་སྡུག་པའི་རྒྱན་དང་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་སྨད་དཀྲིས་ཅན་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་གིས་བཞུགས་པར་གྱུར། དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་མུ་རན་དཀར་པོ་སོ་སོའི་གདན་གྱི་སྟེང
Chinese
不退转之精进，功德藏，怀疑心速疾，悦耳之音声，四位绿色手持各种金刚者，即无与伦比之十六勇士。嗡 菩提萨埵 萨瓦 桑斯嘎日 巴日修达 达玛 德嘎嘎纳 萨姆嘎德 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བོ་དྷི་སཏཱ་སརྦ་སཾ་སྐ་རི་པཱ་རི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་ཏེ་ག་ག་ན་ས་མུཏྒ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bodhisatva sarvasaṃskāri pāriśuddha dharma te gagana samudgate svāhā，汉语字面意思：嗡，菩萨，一切，造作，完全清净，法，如虚空，升起，梭哈。）从心间发出。化为第二尊神，从东方开始顺时针方向以菩萨坐姿安住。化为第三尊神，嗡 萨瓦 牟尼 菩日修提 达玛 德嘎嘎纳 萨玛南 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་མུ་ནེ་བྷུཔ་རི་ཤུདྡྷེ་དྷརྨཱ་ཏེ་ག་ག་ན་ས་མ་ནཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva mune bhupa riśuddhe dharmā te gagana samānaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，牟尼，大地，完全清净，法，如虚空，相同，梭哈。）从十六位中，从东方开始顺时针方向：阿难陀，罗睺罗，舍利弗，目犍连，须菩提，乐授，无障碍，憍陈如，近圆，马胜，牛护，阿难，名大，持世，满贤，迦叶，即十六声闻。化为第四尊神，在四方四隅。嗡 纳摩 布达 嘉瓦 洛给德 秀提 萨玛耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བུདྡྷ་བྱ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤུདྡྷེ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namo buddha bya va lokite śuddhe samaye svāhā，汉语字面意思：嗡，顶礼，佛陀，给予，观，清净，誓言，梭哈。）从十二位中，从东方开始顺时针方向：消除痛苦者，显现光明者，无坏灭者，调伏勇士者，智慧敏捷者，山王，语自在，犀牛样，大毒聚，大显神通者，狮子吼，心速疾者，即十二缘觉，头顶发髻稍微隆起。所有声闻缘觉，身色不定，皆披着三法衣，手持钵、锡杖、经书，以菩萨坐姿安住。外围四门的左右，于智慧火焰燃烧的中央，莲花日轮座上，嗡 扎洛迦 杰日 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་ཏྲེ་ལོཀྱ་ཀི་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ trelokya kira hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，三界，基拉，吽，啪。）同样地，嗡 扎洛迦 达玛嘎 ༴，嗡 扎洛迦 纳夏 ༴，嗡 扎洛迦 安达 ༴，嗡 阿弥利提 ༴，嗡 嘎拉 丹达 ༴，嗡 嘎拉 哈尼 ༴，嗡 舍 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，舍，吽，啪。）从这些咒语中，从东方开始顺时针方向：三界明王手持金刚杵，三界调伏者手持木杖，二者白色；三界怖畏者手持三尖矛，三界尽头者手持棍棒，二者蓝色；甘露旋者手持各种金刚杵，青色杖者手持宝剑，二者红色；不动明王手持宝剑，马头明王手持莲花，二者绿色。即八忿怒尊，以蛇和不悦意的饰品以及虎皮裙为下身缠绕，右屈左伸的姿势安住。其外围的白色围墙上，各自的座垫之上
English
Unwavering diligence, a treasure of qualities, swiftness of doubt, pleasant sound, four green ones holding various vajras, namely the sixteen unparalleled heroes. oṃ bodhisatva sarvasaṃskāri pāriśuddha dharma te gagana samudgate svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་བོ་དྷི་སཏཱ་སརྦ་སཾ་སྐ་རི་པཱ་རི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་ཏེ་ག་ག་ན་ས་མུཏྒ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ bodhisatva sarvasaṃskāri pāriśuddha dharma te gagana samudgate svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Bodhisattva, all, fabrication, completely pure, Dharma, like space, arise, Svaha.) Emanating from the heart. Transforming into the second deity, residing in the bodhisattva posture from the east in a clockwise direction. Transforming into the third deity, oṃ sarva mune bhupa riśuddhe dharmā te gagana samānaṃ svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་མུ་ནེ་བྷུཔ་རི་ཤུདྡྷེ་དྷརྨཱ་ཏེ་ག་ག་ན་ས་མ་ནཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ sarva mune bhupa riśuddhe dharmā te gagana samānaṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all, Muni, earth, completely pure, Dharma, like space, same, Svaha.) From the sixteen, from the east in a clockwise direction: Ananda, Rahula, Shariputra, Maudgalyayana, Subhuti, Pleasant Giver, Unobstructed, Kaundinya, Near Round, Horse Subduer, Ox Protector, Ananda, Great Name, World Holder, Full Virtue, Kashyapa, namely the sixteen Shravakas. Transforming into the fourth deity, in the four directions and four corners. oṃ namo buddha bya va lokite śuddhe samaye svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ན་མོ་བུདྡྷ་བྱ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤུདྡྷེ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ namo buddha bya va lokite śuddhe samaye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, homage, Buddha, giving, seeing, pure, vow, Svaha.) From the twelve, from the east in a clockwise direction: Eliminator of Suffering, Manifesting Light, Undestroyable, Subduer of Heroes, Swift Wisdom, King of Mountains, Speech Freedom, Rhinoceros-like, Great Poison Gathering, Great Display of Miracles, Lion's Roar, Swift Mind, namely the twelve Pratyekabuddhas, with slightly raised hair knots on their heads. All Shravakas and Pratyekabuddhas, with uncertain body colors, all covered in three Dharma robes, holding alms bowls, staffs, and books, residing in the bodhisattva posture. On the right and left of the four outer doors, in the center of the blazing fire of wisdom, on a lotus sun seat, oṃ trelokya kira hūṃ phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་ཏྲེ་ལོཀྱ་ཀི་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ trelokya kira hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, three realms, Kira, Hum, Phat.) Similarly, oṃ trelokya damaka ༴, oṃ trelokya nāsha ༴, oṃ trelokya anta ༴, oṃ amṛte ༴, oṃ kāla daṇḍa ༴, oṃ kala hani ༴, oṃ hrīḥ hūṃ phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཕཊ་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ hrīḥ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Hrih, Hum, Phat.) From these mantras, from the east in a clockwise direction: The Three Realms Illuminator holding a vajra, the Subduer of the Three Realms holding a wooden staff, both white; the Terrifier of the Three Realms holding a trident, the End of the Three Realms holding a club, both blue; the Nectar Swirler holding various vajras, the Blue Staff Holder holding a sword, both red; the Immovable One holding a sword, Hayagriva holding a lotus, both green. Namely the eight wrathful ones, adorned with snakes and unpleasant ornaments, with tiger skin skirts wrapped around their lower bodies, residing in a posture with the right leg bent and the left leg extended. On the white surrounding wall outside, on top of each seat.