Chinese
在上面画着四根栋梁和众多的眼睛图案，以美丽的方式覆盖，中央隆起的顶端装饰着宝珠顶。内外两者的上下全部是东方蓝色，南方黄色，西方淡红色，北方绿色，中央白色之中有蓝色的法轮，十六辐轮的中心是九宫格的中央，从索（sa）字生出狮子，东方从郭（go）字生出大象，南方从邦（paṃ）字生出骏马，西方从芒（maṃ）字生出孔雀，北方从嗡（oṃ）字生出迦楼罗的宝座。所有神灵的处所，从吽（hūṃ）字生出各种莲花，从阿（ā）字生出月亮的坛城，在中央的座垫上，阿（ā）字从左旋融化为智慧之月，卡（kā）字从右旋融化为方便之月，那两个月亮也融化为光。嗡 肖达内（oṃ śo dha ne）等。从那些字中发出光芒，通过十二行谊利益众生。光芒收回融入字中，完全变化，从最初的五股金刚杵中，自身化为薄伽梵昆瑞，具有海螺和白色睡莲的颜色，四面白色，以寂静的目光注视。双手结禅定印，拿着白色的五股金刚杵，穿着丝绸的上衣和下裙，以珍宝装饰，具有相好和随好，具有转轮王的装束，以金刚跏趺坐姿安住，拥有太阳的靠背。在其心间，在月亮的座垫上，在命脉的中央，从吽（hūṃ）吽（hūṃ）吽（hūṃ）阿（ā）等字发出光芒，利益众生后收回，化为调伏之王，白色和红色，进行镇压大地和等持，胜王宝生佛，蓝色，施予胜妙，进行等持，释迦种姓自在，红色和黄色，进行等持，大盛开莲花，绿色，施予救护，进行等持，即四如来具有寂静的目光，以丝绸和珍宝装饰。嗡 肖达尼 肖达亚 萨瓦 阿巴亚 吽（oṃ śo dha ni śo dha ya sarva a pā ya hūṃ）。同样地。吽 舍 瓦 阿（hūṃ hrīḥ va āḥ）。从心间发出，在东方等四方，依靠太阳的靠背，以金刚跏趺坐姿安住。心间的吽（hūṃ）吽（hūṃ）阿（ā）等字发出光芒，收回后化为圣救度佛母白色，嘛嘛格佛母蓝色，白衣佛母红色，度母绿色，即四位佛母，右手持法轮、金刚杵、莲花、乌巴拉花，心间持握，左手
English
On top, four pillars are painted with many eyes patterns, beautifully covered, and the center of the raised top is adorned with a jewel crest. Both inside and outside, top and bottom, are all eastern blue, southern yellow, western light red, northern green, and central white. In the center of the white is a blue Dharma wheel with sixteen spokes. The center of the nine-square grid in the middle has a lion arising from the letter SA (sa，藏文). In the east, an elephant arises from the letter GO (go，藏文). In the south, a noble horse arises from the letter PAM (paṃ，藏文). In the west, a peacock arises from the letter MAM (maṃ，藏文). In the north, a garuda throne arises from the letter OM (oṃ，藏文). In the place of all the deities, a variety of lotuses arise from the letter HUM (hūṃ，藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). A mandala of the moon arises from the letter A (ā，藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿). On the central seat cushion, the letter A (ā，藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) melts from a leftward rotation into the moon of wisdom. The letter KA (kā，藏文) melts from a rightward rotation into the moon of skillful means. Those two moons also melt into light. OM SHODHANE (oṃ śo dha ne，藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡 肖达内) etc. From those letters, rays of light emanate, benefiting beings through the twelve deeds. The rays of light gather back, dissolve into the letters, and completely transform. From the initial five-pronged vajra, one's own self transforms into the Bhagavan Kunrig, with the color of a conch shell and a white lotus moon, four faces white, gazing with a peaceful expression. The two hands are in the meditation mudra, holding a white five-pronged vajra, wearing silk upper and lower garments, adorned with jewels, possessing the major and minor marks, having the attire of a universal monarch, seated in the vajra posture, possessing a sun backdrop. At its heart, on a moon seat, in the center of the channels, from the letters HUM (hūṃ，藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) HUM (hūṃ，藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) HUM (hūṃ，藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) A (ā，藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) etc., light emanates. After benefiting beings, it gathers back and transforms into the King of Purification, white and red, performing earth-pressing and equipoise. Victorious Ratnasambhava, blue, bestowing the supreme, performing equipoise. Shakya lineage empowerment, red and yellow, performing equipoise. Greatly blooming lotus, green, bestowing refuge, performing equipoise. These are the four Tathagatas with peaceful gazes, adorned with silk and jewels. OM SHODHANI SHODHAYA SARVA APAYA HUM (oṃ śo dha ni śo dha ya sarva a pā ya hūṃ，藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡 肖达尼 肖达亚 萨瓦 阿巴亚 吽). Similarly. HUM HRIH VA AH (hūṃ hrīḥ va āḥ，藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：吽 舍 瓦 阿). Emanating from the heart, in the four directions such as the east, relying on the sun backdrop, seated in the vajra posture. From the HUM (hūṃ，藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) HUM (hūṃ，藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) A (ā，藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) etc. at the heart, light emanates. After gathering back, it transforms into White Tara, Mamaki blue, Pandara red, Shyamatara green, these are the four consorts, holding a wheel, vajra, lotus, and utpala in their right hands, holding in their hearts, the left hand
Tibetan
ན་ལ་བརྟེན་པ། སྒེག་ཅིང་ཆགས་པའི་ཉམས་ཅན་ནུ་འབུར་ཟུང་གིས་མཛེས་པ། ཨོཾ་ཤོ་དྷ་ནེ་ཧཱུྃ། དེ་བཞིན་དུ། ཏྲཱཾ་ཧྲཱི༔ཨཱཿ༔རྣམས་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་། མེ་ལ་སོགས་པའི་མཚམས་བཞིར་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་འཁོད། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ཛཧོ་དྷུ་ཏྲ་ཏྱཾ་ཧཱུཾ་ཧཱཧཱིདྷིཧཱུྃ་བྷ་ཀཾ་རོ་ཀྵ་སཾ་རྣམས་ལས་འོད་འཕྲོས། །འདུས་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་ཅིང་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་པ། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་སེར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ། རྡོ་རྗེ་ཆགས་པ་དམར་པོ་མདའ་གཞུ་འགེང་པ། རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ལྗང་གུ་ཐུགས་ཀར་སེ་གོལ་གཏོགས་པ། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་སེར་པོ་གཡས་རིན་པོ་ཆེ་དཔྲལ་བར་འཛིན་ཅིང་གཡོན་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་པ། རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་ཉི་མའི་མདོག་ཅན་གཡས་ཉི་མ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་སྔོན་པོ་གཡས་རྒྱལ་མཚན་ཕྲག་པར་འཕྱར་བ། རྡོ་རྗེ་བཞད་པ་དཀར་པོ་གཡས་སོ་ཡི་ཕྲེང་བ་ཁ་འགྲམ་གཡས་སུ་འཛིན་ཅིང་དེ་གསུམ་གྱི་ཕྱག་གཡོན་གདན་ལ་བརྟེན་པ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་དཀར་དམར་གཡོན་པདྨ་དཀུར་འཛིན་ཅིང་གཡས་དེའི་ཁ་འབྱེད་པ། རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་སྔོ་བསངས་ གཡས་རལ་གྲི་ཕྱར་ཞིང་གཡོན་པོ་ཏི་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། རྡོ་རྗེ་རྒྱུ་གསེར་མདོག་གཡས་ཀྱི་གུང་མོའི་རྩེར་འཁོར་ལོ་འཛིན་པ། རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བ་ཟངས་ཀྱི་མདོག་ཅན་གཡས་རྡོ་རྗེའི་མཚན་པའི་ལྕེ་འཛིན་ཅིང་དེ་གཉིས་ཀྱི་ཕྱག་གཡོན་གདན་ལ་བརྟེན་པ། རྡོ་རྗེ་ལས་སྣ་ཚོགས་མདོག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་ཅིང་གཡོན་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་པ། རྡོ་རྗེ་བསྲུང་བ་སེར་པོ་གོ་ཆ་བཀོན་པའི་ཚུལ་དུ་འཛིན་པ། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ནག་པོ་ལྟོ་བ་ཡངས་ཤིང་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་མཆེ་བ་ཞལ་གྱི་གྲྭ་གཉིས་སུ་འཛིན་པ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སེར་པོ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་དཀུ་གཡོན་དུ་རྡོ་རྗེ་འཚེར་བ་སྟེ་སེམས་དཔའ་བཅུ་དྲུག །ཨོཾ་སརྦ་བིད་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ། དེ་བཞིན་དུ། ཛཧོ་དྷ་ཏྲ་རྱ་བྷོ་ཧཱ་ཧྲཱིཿདྷིཀྲུ་བྷཱ་ཀཾ་རཾ་ཀྵ་སཾ། ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་བཅུ་དྲུག་ལ་ཤར་ནས་གཡས་བསྐོར་དུ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་འཁོད། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱི༔ཨཱཿ༔ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱི༔ཨཱཿ༔ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོརྣམས་ལས་འོད་འཕྲོས། འདུས་པ་ལས་སྒེག་མོ་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་གཉིས་དཀུར་འཛིན་པ། ཕྲེང་བ་མ་སེར་མོ་ཕྲེང་བ་འཛིན་པ། ཀླུ་མ་དཀར་དམར་པི་ཝཾ་འཛིན་པ། གར་མ་སྣ་ཚོགས་མདོག་གར་མཛད་པ། བདུག་ སྤོས་མ་དཀར་མོ་སྤོས་སྣོད་འཛིན་པ། མེ་ཏོག
Chinese
依赖于那（na）。以娇媚和贪恋的姿态，双乳丰满而美丽。嗡 肖达内 吽 (Om śo dha ne hūṃ)。同样地，从心间取出 怛朗 赫利 阿 (trāṃ hrīḥ āḥ)。在火等四个方位，以菩萨的跏趺坐姿安住。从心间的 吽 (hūṃ) 匝霍 杜 扎 德扬 吽 哈 诃 提 吽 巴 康 柔 恰 桑 (ja ho dhu tra tyaṃ hūṃ hā hī dhi hūṃ bha kaṃ ro kṣa saṃ)发出光芒。从汇聚中，金刚萨埵白色，手持金刚于心间，腰间倚靠铃。金刚国王黄色，手持铁钩。金刚贪爱红色，拉满弓箭。金刚善绿色，心间摇动铃铛。金刚宝黄色，右手持宝于额头，左手腰间倚靠铃。金刚光辉如太阳之色，右手持日于心间。金刚幢蓝色，右手将幢举过肩膀。金刚欢笑白色，右手持牙齿串于右嘴角，这三者的左手都倚靠在座垫上。金刚法白色带红色，左手持莲花于腰间，右手打开莲花。金刚锐利青蓝色，右手持剑挥舞，左手持经书于心间。金刚因金色，右手的中指尖端持法轮。金刚语铜色，右手持金刚标记的舌头，这两者的左手都倚靠在座垫上。金刚业多种颜色，右手持金刚于心间，左手腰间倚靠铃。金刚守护黄色，以穿着盔甲的姿态持着。金刚夜叉黑色，肚子宽大，双手以牙齿抓住嘴巴的两侧。金刚拳黄色，双手握拳，左腰间闪耀金刚，即十六尊菩萨。嗡 萨瓦 维德 瓦日拉 萨埵 吽 (oṃ sarva vid vajra sattva hūṃ)。同样地，匝霍 达 扎 亚 玻 哈 赫利 提 楚 巴 康 然 恰 桑 (ja ho dha tra rya bho hā hrīḥ dhi kru bhā kaṃ raṃ kṣa saṃ)。从心间取出，在法轮的十六个轮辐上，从东方开始顺时针方向，以菩萨的跏趺坐姿安住。从心间的 吽 怛朗 赫利 阿 吽 怛朗 赫利 阿 匝 吽 邦 霍 (hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ ja hūṃ baṃ ho)发出光芒。从汇聚中，娇媚女白色，双手持两个金刚于腰间。念珠母黄色，手持念珠。龙女白色带红色，手持琵琶。舞女多种颜色，跳舞。焚香女白色，手持香炉。花。
English
Relying on na. With a charming and amorous demeanor, adorned with a pair of beautiful, full breasts. Om Sho da ne Hum (Om śo dha ne hūṃ). Similarly, Trāṃ Hrīḥ Āḥ (trāṃ hrīḥ āḥ) are drawn from the heart. In the four directions, such as fire, they are seated in the bodhisattva posture. From the Hūṃ (hūṃ) in the heart, light radiates from Ja Ho Dhu Tra Tyaṃ Hūṃ Hā Hī Dhi Hūṃ Bha Kaṃ Ro Kṣa Saṃ (ja ho dhu tra tyaṃ hūṃ hā hī dhi hūṃ bha kaṃ ro kṣa saṃ). From the gathering, Vajrasattva is white, holding a vajra at the heart and leaning a bell against the hip. Vajra King is yellow, holding an iron hook. Vajra Attachment is red, drawing a bow and arrow. Vajra Good is green, ringing a bell at the heart. Vajra Jewel is yellow, the right hand holding a jewel to the forehead, the left hand leaning a bell against the hip. Vajra Splendor is the color of the sun, the right hand holding the sun to the heart. Vajra Banner is blue, the right hand raising the banner over the shoulder. Vajra Laughter is white, the right hand holding a string of teeth to the right corner of the mouth, and the left hands of these three are resting on the seat. Vajra Dharma is white and red, the left hand holding a lotus at the hip, the right hand opening it. Vajra Sharp is blue-green, the right hand brandishing a sword, the left hand holding a book to the heart. Vajra Cause is golden, the right hand holding a wheel at the tip of the middle finger. Vajra Speech is copper-colored, the right hand holding a tongue marked with a vajra, and the left hands of these two are resting on the seat. Vajra Action is multi-colored, the right hand holding a vajra to the heart, the left hand leaning a bell against the hip. Vajra Protection is yellow, holding in the manner of wearing armor. Vajra Yaksha is black, with a wide belly, and both hands hold fangs on either side of the mouth. Vajra Fist is yellow, with two fists flashing a vajra on the left hip, these are the sixteen bodhisattvas. Om Sarva Vid Vajra Sattva Hum (oṃ sarva vid vajra sattva hūṃ). Similarly, Ja Ho Dha Tra Rya Bho Hā Hrīḥ Dhi Kru Bhā Kaṃ Raṃ Kṣa Saṃ (ja ho dha tra rya bho hā hrīḥ dhi kru bhā kaṃ raṃ kṣa saṃ). Taken from the heart, on the sixteen spokes of the wheel, from the east clockwise, they are seated in the bodhisattva posture. From the Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ Ja Hūṃ Baṃ Ho (hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ ja hūṃ baṃ ho) in the heart, light radiates. From the gathering, the Charming Woman is white, holding two vajras at the hips. Rosary Mother is yellow, holding a rosary. Naga Woman is white and red, holding a lute. Dancer is multi-colored, dancing. Incense Woman is white, holding an incense burner. Flower.