Tibetan
། །སྒོ་བ་བཞི་དང་བཅས་ལ་བསྟོད། །ཅེས་པ་ནས་ཆ་གསུམ་རྒྱས་པའམ།་བསྡུས་པ་ནི། ཨོཾ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་གཏོར་མ་རྣམས། །ཨོཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། དབང་པོ་ལ་སོགས་ཕྱོགས་བཅུ་སྐྱོང་བ་བཅུ། །རང་རང་བཙུན་མོ་བློན་པོ་འབངས་འཁོར་བཅས། །འདིར་གཤེགས་དགྱེས་པའི་གདན་ལ་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་རྗེས་དགོངས་མཆོད་གཏོར་བཞེས། །ཨོཾ་ད་ཤ་དིཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་གྲིདྨ་དཾ་བ་ལི་བྱ་སྭཱ་ཧཱ། སརྦ་པཱུ་ཛ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱོགས་བཅུ་སྐྱོང་བའི་དབང་པོ་ཆེན་པོ་བཅུ། །ཕྱོགས་བཅུའི་གདོན་གྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ལ། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་འཚལ་ གཏོར་མ་འབུལ། །སོ་སོར་དགྱེས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །རང་རང་ཕྱོགས་རྣམས་ལེགས་པར་སྐྱོང་བ་དང་། །དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཞིང་བགེགས་རྣམས་ཞི་བར་མཛོད། །ཨོཾ་ད་ཤ་དིཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་གཙྪ། སྡེ་བརྒྱད་ལ་སོགས་གདོན་གྱི་རིགས་རྣམས་དང་། །གང་དག་འབྱུང་པོ་མཐུ་ཆེན་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །འཁོར་གཡོག་བུ་སྨད་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཕན་པའི་སེམས་ཀྱིས་འདིར་གཤེགས་མཆོད་གཏོར་བཞེས། །ཨོཾ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་གྲིཉྩ་དཾ་བ་ལིཾ་ཏྱཱ་སྭཱ་ཧཱ། སརྦ་པཱུ་ཛ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། འབྱུང་པོ་གང་དག་ས་འོག་ས་སྟེང་དང་། །ཆུ་དང་བར་སྣང་ཁམས་ན་གནས་པ་རྣམས། །མགུ་བར་གྱིས་ལ་མཆོད་སྦྱིན་འདི་སྣོམས་ལ། །ལས་རྣམས་འགྲུབ་ཅིང་བར་ཆད་ཞི་བར་མཛོད། ཨོཾ་སརྦ་བྷུ་ཏ་གཙྪ། རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་གསལ་བར་གྱུར། །བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པའི་མཐུས། །གནོད་བྱེད་བགེགས་གྱི་ཚོགས་རྣམས་འདིར་ཁུག་ཅིག །ཊཱཀྐི་ཧཱུཾ་ཛཿ སརྦ་བིགྷ་ནཱན་གྲིཉྩ་དཾ་བ་ལིཾ་ཏྱཱ་སྭཱ་ཧཱ། སརྦ་པཱུ་ཛ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། གནོད་བྱེད་ལན་ཆགས་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །གཏོར་མ་འདི་ཁྱེར་གནོད་འཚེའི་བསམ་པ་སྤོང་། །ལུས་ལ་ གནོད་པའི་ནད་དེ་ཕྱུང་ནས་སུ། །གདོན་ཁྱོད་རང་གི་གནས་སུ་ད་སོང་ཞིག །སརྦ་བིགྷཱན་གཙྪ། མཐར་བུམ་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་བ་བྱང་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་རོ་གཅིག་པར་གྱུར། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་བྱ་བ་མཐར་མ་ཕྱིན་བར་བགེགས་རྣམས་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བདག་འཇུག་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་བླངས་ལ། རྡོ་རྗེ་བསྡམ་ཏྲི་གཉིས་གཤིབ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་རྒྱས། ཨོཾ་བཛྲ་དྷ་ར། རཏྣ་དྷ་ར། པདྨ་དྷ་ར། བི་ཤོ་དྷ་ར་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཏི་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དྷ་ར་ས་མ་ཡོཉཧཾཿ བྱབ་ཁྲུས་གདོན་ཁྲོལ་སྦྱིན་སྲེག །ཕྱིར་བཟློག་སོགས་ཕྲིན་ལས་གང་དགོས་བྱའོ། །རྗེས་ཆོག་ནི། མཆོད་བསྟོད་ཅི་རིགས་བྱས་ལ། དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་ཉེ་བར་མཚོན་ནས་ནི། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་དུས་གསུམ་བསགས་པ་ཡི། །ཟག་བཅས་ཟག་མེད་ཟུང་འཇུག་དགེ་བ་རྣམས། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ་བར་བགྱི། །འགྲོ་ཀུན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཆོས་དབྱིངས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །དུས་གསུམ་བསགས་དང་རྟོགས་པ་ཡིས། འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ། །སྐུ་ལྔ་ཡོངས་རྫོགས་སངས་རྒྱས་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུམ་བརྙེས་པའི་བྱིན་རླབས་དང་། །ཆོས་ཉིད་མི་འགྱུར་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་དང་། །དགེ་འདུན་མི་ཕྱེད་འདུན་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཇི་བཏབ་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་འགྲུབ་པར་ཤོག །དེ་ལྟར་འགྲུབ་པ་ཡང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རླབས་དང་། ཚོགས་གཉིས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་མངའ་ཐང་ཆེན་པོ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་ཅིང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཏདྱ་ཐཱ། པཉྩནྡྲི་ཡ་ཨ་བ་བོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། སྨོན་ལམ་ཟབཏབ། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་རྒྱ་སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱི་མཐར། བཛྲ་མུཿ ཞེས་བཀྲོལ་ལ་སེ་གོལ་གཏོགས། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱ་ཞིང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ལྷག་ཆད་ཁ་བཀང་། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་། །གང་ཡང་བདག་རྨོངས་བློ་ཡིས་ནི། །བགྱིས་པ་དང་བགྱིད་བརྩལ་བ། །དེ་ཀུན་མགོན་པོས་བཟོད་པར་གསོལ། །ཨོཾ། ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བཛྲ་མུཿ བདག་མདུན་བུམ་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས། སྤྲུལ་པའི་དམ་ཚིག་པ་རྣམས་རང་གི་ལུས་ལ་ཞུགས་པར་གྱུར། བསྡུ་བའི་ཕྱག་རྒྱས་རས་བྲིས་ཡིན་ན་གཤེགས་གསོལ་མི་བྱ་ཞིང་བརྟན་བཞུགས་བྱ་ཞིང་ཤེས་པ་བརྗོད། ཅེས་ཨ་རཱ་གས་བསྒྲིགས་པའི་ཡེ་གེ་པ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་སོ།། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། སརྦ་དུརྒ་ཏེ་པ་རི་ཤུ་དྷ་ནི་རཱ་ཛ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ། །ཨདྷ་ཏེ་སམྱཀཾ་བུདྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཤོ་དྷ་ནེ་ཤོ་དྷ་ནེ། སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤོ་དྷ་
Chinese
赞颂具有四门者！从“嗡”字开始，或者三部分扩展，或者简略：嗡，从珍宝器皿中，供品全部，嗡字所生，化为甘露之海。嗡阿吽。权势等十方守护神十位，各自的妃子、大臣、百姓眷属等，降临于此，安住于喜悦的座垫上，忆念往昔的誓言，享用供养朵玛。嗡 达夏 迪嘎 洛嘎 巴拉 萨巴 瑞瓦拉 格热玛 丹 巴里 嘉 梭哈。萨尔瓦 布扎 普拉帝察 梭哈。守护十方的大权势者十位，以及十方的邪魔之众，我供养、赞颂、顶礼，献上朵玛。各自以欢喜之心享用后，善加守护各自的方位，赐予成就，平息障碍。嗡 达夏 迪嘎 洛嘎 巴拉 嘎恰。八部等邪魔之类，以及所有具有大威力和神通的鬼神，连同眷属、子女、侍从等一切，以利益之心降临于此，享用供养朵玛。嗡 萨尔瓦 洛嘎 巴拉 格热扎 丹 巴林 匝 梭哈。萨尔瓦 布扎 普拉帝察 梭哈。无论何种鬼神，存在于地下、地上，水和虚空界中的，都令其欢喜，嗅闻此供养布施，成就事业，平息障碍。嗡 萨尔瓦 部达 嘎恰。自身明观为金刚忿怒尊。以上师、三宝的真实力，将作害障碍之众全部召集于此。扎格 吽 匝 萨尔瓦 维格哈南 格热扎 丹 巴林 匝 梭哈。萨尔瓦 布扎 普拉帝察 梭哈。所有作害、宿债、障碍之众，拿走此朵玛，舍弃损害的念头。从身上取出损害的疾病，鬼神你现在回到自己的住所去吧。萨尔瓦 维格罕 嘎恰。最后，瓶神融入光中，化为菩提心的本体，成为一体。在金刚手夜叉大坛城的事业未完成之前，祈请您行作遣除障碍的事业。之后，接受自入，或广或略，结金刚束缚印，两手并排，结持金刚印。嗡 班杂 达热。 惹那 达热。 贝玛 达热。 维秀 达热 达塔嘎达 萨玛雅 玛底 嘎热玛底 达塔嘎达 达热 萨玛哟 匝 吽。
English
Praise to the one with the four gates! From "Om," either expand the three parts or abbreviate: Om, from precious vessels, all the offerings, born from the syllable Om, become an ocean of nectar. Om Ah Hum. The ten lords, such as the powerful ones, who protect the ten directions, with their respective consorts, ministers, subjects, and retinues, come here, sit on the joyful seat, remember the past vows, and accept the offering torma. Om Dasha Dika Loka Pala Saparivara Gridhma Dam Bali Jya Svaha. Sarva Puja Pratitsa Svaha. The ten great powerful ones who protect the ten directions, and the hosts of demons of the ten directions, I offer, praise, and prostrate, offering the torma. May you each accept with joyful minds, protect your respective directions well, grant accomplishments, and pacify obstacles. Om Dasha Dika Loka Pala Gatsa. The eight classes and other kinds of demons, and all the powerful and miraculous spirits, with their retinues, children, and servants, come here with beneficial minds, and accept the offering torma. Om Sarva Loka Pala Grintsa Dam Balim Tya Svaha. Sarva Puja Pratitsa Svaha. Whatever spirits exist in the underground, on the ground, in the water, and in the space realm, may they be pleased, smell this offering and generosity, accomplish the tasks, and pacify the obstacles. Om Sarva Bhuta Gatsa. Clearly visualize yourself as Vajra Krodha. By the power of the truth of the Guru and the Three Jewels, summon all the hosts of harmful obstacles here. Takki Hum Dza Sarva Vighnan Grintsa Dam Balim Tya Svaha. Sarva Puja Pratitsa Svaha. All the hosts of harmful, karmic debt, and obstacles, take this torma, abandon the thought of harming. Remove the disease that harms the body, and now, demon, go to your own place. Sarva Vighnan Gatsa. Finally, the vase deity dissolves into light, transforming into the essence of Bodhicitta, becoming one. Until the activities of the great mandala of Vajrapani Yaksha are completed, I pray that you perform the activity of averting obstacles. Then, take the self-entry, either extensive or concise, form the Vajra Binding Mudra, place the two vajras side by side, and form the Vajra Holder Mudra. Om Vajra Dhara. Ratna Dhara. Padma Dhara. Visho Dhara Tathagata Samaya Matikramati Tathagata Dhara Samayo Jñaham.
Chinese
息灾、驱魔、赎身焚烧，遣除返回等，任何所需之事皆可做。后行仪轨：做相应的供养和赞颂，向三宝顶礼。以此善根为近取因，愿众生于三世所积累的，有漏无漏双运的善根，回向于无上大菩提。愿一切众生获得遍知。于法界菩提心之坛城中，我等一切众生，以三世所积和证悟，愿六道一切众生，速疾获得五身圆满之佛果。以获得佛陀三身的加持，以不变法性的谛实加持，以僧众不退之意乐加持，所种回向发愿皆得成就。如是成就亦是，以三宝之谛实力，以及诸佛菩萨之加持，二资粮圆满之大威德力，以及法界清净不可思议之力，愿如是成就。向三宝顶礼。达雅塔。班杂札亚 阿瓦波达呢 梭哈。（藏文：ཏདྱ་ཐཱ། པཉྩནྡྲི་ཡ་ཨ་བ་བོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：तद्यथा । पञ्चेन्द्रिय अव बोधने स्वाहा，梵文罗马拟音：tadyathā. pañcendriya ava bodhane svāhā，汉语字面意思：如是。五根，觉悟，梭哈。）深切发愿。所有本尊各自誓言印的咒语末尾，念诵“班杂 穆（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 穆）”而解脱，摇动钹。结持金刚手印，绕坛城三圈，以百字明补足所缺。未及之事与损坏，以及任何我以愚昧之心，所作和所尝试之事，祈请怙主宽恕。嗡。您成办一切有情之利益，赐予随顺之成就。祈请佛陀于佛刹逝去后，再次降临。班杂 穆（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 穆）。我与面前宝瓶之智慧尊者返回自性之所。化身誓言尊者融入自身。若是用召回手印，若是彩绘唐卡则不需送迎，而是安住，并念诵智慧。阿惹嘎编辑，书写者为精进者。嗡 纳摩 巴嘎瓦德，萨瓦 杜尔嘎德 巴瑞修达呢 惹杂亚，达塔嘎达亚，阿达德 萨玛雅刚 布达亚，达雅塔，嗡 秀达呢 秀达呢，萨瓦 巴巴姆 贝秀达
English
Activities such as pacifying, exorcising, ransom burning, and repelling should be done as needed. The subsequent ritual is: After making appropriate offerings and praises, I prostrate to the Three Jewels. By the virtue of this, as an immediate cause, may all sentient beings dedicate the virtuous deeds accumulated in the three times, both with and without outflows, to the great unsurpassed enlightenment. May all beings attain omniscience. In the mandala of the Dharmadhatu Bodhicitta, may all sentient beings, including myself, through the accumulation and realization of the three times, may all beings in the six realms swiftly attain the complete five-bodied Buddhahood. By the blessings of attaining the three bodies of the Buddha, by the blessings of the unchanging truth of Dharma, and by the blessings of the unwavering aspiration of the Sangha, may all planted dedications and aspirations be fulfilled. May it be accomplished in this way, by the truth of the Three Jewels, by the blessings of all Buddhas and Bodhisattvas, by the great power of the complete accumulation of the two accumulations, and by the power of the pure and inconceivable Dharmadhatu. I prostrate to the Three Jewels. Tadyatha. Pañcendriya ava bodhane svāhā. (藏文：ཏདྱ་ཐཱ། པཉྩནྡྲི་ཡ་ཨ་བ་བོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：तद्यथा । पञ्चेन्द्रिय अव बोधने स्वाहा，梵文罗马拟音：tadyathā. pañcendriya ava bodhane svāhā，汉语字面意思：如是。五根，觉悟，梭哈。) Make profound aspirations. At the end of the mantras of each deity's respective samaya seal, release by reciting "Vajra Muḥ" (藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 穆) and play the cymbals. Holding the Vajrapani mudra, circumambulate the mandala three times and fill in any deficiencies with the hundred-syllable mantra. For any omissions or damages, and anything I have done or attempted with a foolish mind, I beseech the Protector to forgive. Om. You accomplish all the benefits of sentient beings, grant the attainments that are in accordance. I pray that after passing into the Buddha-field, the Buddha may return again. Vajra Muḥ (藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 穆). May the wisdom beings of the vase in front of me return to their natural abode. May the emanation samaya beings dissolve into my own body. If it is a painted thangka with a gathering mudra, there is no need to send them away, but rather to stabilize them and recite the wisdom. This was compiled by Araka, and the scribe is Tsondu. Om Namo Bhagavate, Sarva Durgate Pariśodhani Rājāya, Tathāgatāya, Adhate Samyakam Buddhāya, Tadyathā, Om Śodhane Śodhane, Sarva Pāpam Biśodha.
Tibetan
ནེ། ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་སརྦ་ཀརྨ་ཨ་ཝ་ར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། སྦྱོངས་ཤིག་སྦྱོངས་ཤིག །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱོངས་ཤིག་རྣམ་པར་དག་པ། ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱོང་བའི་གཞི་ཚུགས་ཤིག། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཤོག་སྟོང་། སྦྱོང་རྒྱུད་དཀྱིལ་འཁོར་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མགྱོགས་དབང་གི་ཆོ་ག་གཞན་ཕན་རྒྱ་མཚོ།
Chinese
内。 秀提 维秀提 萨瓦 嘎玛 阿瓦ra纳 维修达内 梭哈。（藏文：ནེ，梵文天城体：णे，梵文罗马拟音：ṇe，汉语字面意思：内。）秀提 维秀提 萨瓦 嘎玛 阿瓦ra纳 维修达内 梭哈。（藏文：ཤུདྡྷེ་，梵文天城体：śuddhe，梵文罗马拟音：śuddhe，汉语字面意思：清净。）秀提 维秀提 萨瓦 嘎玛 阿瓦ra纳 维修达内 梭哈。（藏文：བི་ཤུདྡྷེ་，梵文天城体：viśuddhe，梵文罗马拟音：viśuddhe，汉语字面意思：极清净。）秀提 维秀提 萨瓦 嘎玛 阿瓦ra纳 维修达内 梭哈。（藏文：སརྦ་ཀརྨ་，梵文天城体：sarvakarma，梵文罗马拟音：sarvakarma，汉语字面意思：一切业。）秀提 维秀提 萨瓦 嘎玛 阿瓦ra纳 维修达内 梭哈。（藏文：ཨ་ཝ་ར་ཎ་，梵文天城体：āvaraṇa，梵文罗马拟音：āvaraṇa，汉语字面意思：遮障。）秀提 维秀提 萨瓦 嘎玛 阿瓦ra纳 维修达内 梭哈。（藏文：བི་ཤོ་དྷ་ནེ་，梵文天城体：viśodhane，梵文罗马拟音：viśodhane，汉语字面意思：令净。）秀提 维秀提 萨瓦 嘎玛 阿瓦ra纳 维修达内 梭哈。（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：svāhā，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就。） 净化啊，净化啊！净化一切罪恶，令其完全清净。奠定基础，净化一切业障！ 康区上部囊谦（囊谦县）昂冈佐热艺术文化显密法轮兴盛洲古籍修复室编辑出版。
English
Ne. Shuddhe vishuddhe sarva karma avarana vishodhane svaha. (Tibetan: ནེ, Sanskrit Devanagari: णे, Sanskrit Romanization: ṇe, Chinese literal meaning: Ne.) Shuddhe vishuddhe sarva karma avarana vishodhane svaha. (Tibetan: ཤུདྡྷེ་, Sanskrit Devanagari: śuddhe, Sanskrit Romanization: śuddhe, Chinese literal meaning: Pure.) Shuddhe vishuddhe sarva karma avarana vishodhane svaha. (Tibetan: བི་ཤུདྡྷེ་, Sanskrit Devanagari: viśuddhe, Sanskrit Romanization: viśuddhe, Chinese literal meaning: Very pure.) Shuddhe vishuddhe sarva karma avarana vishodhane svaha. (Tibetan: སརྦ་ཀརྨ་, Sanskrit Devanagari: sarvakarma, Sanskrit Romanization: sarvakarma, Chinese literal meaning: All karma.) Shuddhe vishuddhe sarva karma avarana vishodhane svaha. (Tibetan: ཨ་ཝ་ར་ཎ་, Sanskrit Devanagari: āvaraṇa, Sanskrit Romanization: āvaraṇa, Chinese literal meaning: Obstruction.) Shuddhe vishuddhe sarva karma avarana vishodhane svaha. (Tibetan: བི་ཤོ་དྷ་ནེ་, Sanskrit Devanagari: viśodhane, Sanskrit Romanization: viśodhane, Chinese literal meaning: Purifying.) Shuddhe vishuddhe sarva karma avarana vishodhane svaha. (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: svāhā, Sanskrit Romanization: svāhā, Chinese literal meaning: Accomplishment.) Purify, purify! Purify all sins, make them completely pure. Establish the foundation for purifying all karmic obscurations! Edited and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen (Nangqian County), Angang Zorik Art and Culture, Sutra and Tantra Dharma Prosperity Ling, Upper Kham.