Tibetan
ལ་འཁོར་ནང་གི་ཐིག །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་ནི་བརྗོད་པ་ལ། །དབུས་ནས་ཆ་ཆུང་བརྒྱད་དོར་བ། །ངོས་སུ་ཐིག་གཅིག་བཏབ་པ་དེ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་ཡི། །ཕྱི་ཐིག་ཡིན་ལ་སྣེ་མོ་གཉིས། །ཟུར་ནས་ཟུར་དུ་འབྲེལ་བའོ། །དེ་ཡི་ནང་དུ་ཆ་ཆུང་གཅིག །དོར་ནས་རྡོར་ཕྲེང་ཐིག་གཅིག་གོ །སླར་ཡང་དེ་ཡི་ནང་ནས་ནང་། །ཆ་ཆུང་བཞི་དང་གཅིག་པར་དོར། །།ཐིག་གཉིས་ཟུར་ལ་རེག་པར་བཏབ། །གཙོ་ འཁོར་ལྷ་ཡི་གནས་ཡིན་ལ། །ཚངས་དང་ལྟེ་བར་འཛོམས་པ་ནས། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་དབུས་རྭའི་དཔངས། །ཆ་ཆུང་བརྒྱད་ཡིན་དེ་ཉིད་ཀྱི། །རྩེ་མོའི་རྒྱ་ལ་གཡས་གཡོན་དུ། །ཆ་ཆུང་རེ་དང་རྩ་བར་ནི། །གཡས་གཡོན་ཆ་ཆུང་གཉིས་གཉིས་སོ། །ཚངས་དང་ལྟེ་བ་འཛོམས་པ་ནས། །དབུས་རྭའི་རྒྱུད་དུ་ཆ་ཆུང་གསུམ། །གྱེན་ལ་ཕྱིན་པའི་ས་དེ་ནས། །རྩེ་མོར་ཆ་ཆུང་གཅིག་དོར་ལ། །བར་གྱི་ཆ་ཆུང་བཞི་པོ་དེས། །གཡས་གཡོན་ནང་རྭ་གཉིས་པོ་བསྐོར། །དེ་ནས་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་གཉིས་རེ། །དབུས་རྭའི་འགྲམ་ཐིག་གཡས་གཡོན་ནས། །སྔ་མའི་ཚད་དེས་ཕྱི་རྭ་བསྐོར། །རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །དབུས་ནས་ཆ་ཆུང་གསུམ་དོར་བར། །ལྟེ་བའི་དོན་དུ་ཟླུམ་བསྐོར་བྱ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རུ་ཆ་ཆུང་དྲུག །དོར་བར་འདབ་བརྒྱད་ཟླུམ་པོར་བསྐོར། །ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཅན། །།འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །བཅོམ་ལྡན་འཇམ་རྡོར་ཇི་བཞིན་པའི། །ཐིག་རྣམས་བཏབ་པས་གྲུབ་པ་ཡིན། །བཅུ་གསུམ་བདག་ཉིད་སྲུང་བ་ལྔའི། །དཀྱིལ་འཁོར་ནང་གི་ཐིག་ལ་ཡང་། །ཚངས་ཐིག་དབུས་ནས་ཆ་ཆུང་གི །སུམ་ཆ་དང་བཅས་ཆ་གཅིག་ གིས། །ཟླུམ་བསྐོར་པདྨའི་ལྟེ་བ་ཡིན། །དེ་ཡི་ཕྱི་རུ་ཆ་ཆུང་བཞིས། །ཟླུམ་པོ་བསྐོར་བ་འདབ་མ་འོ། །དེ་ཡི་ཕྱི་ཡི་ཕྱོགས་བཞི་རུ། །ཆ་ཆུང་རེ་རེ་དོར་བྱས་ནས། །དབུས་ཀྱི་པདྨ་ཇི་བཞིན་བྱ། །ལྔ་བཅུ་རྩ་གསུམ་བདག་ཉིད་ཅན། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །རྩ་ཐིག་ནང་དུ་ཆེ་ཆུང་བརྒྱད། །དོར་བར་ངོས་སུ་ཐིག་བཏབ་པ། །ཟུར་ནས་ཟུར་དུ་འབྲེལ་བ་དེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ནང་མའི་རྩ་ཐིག་ཡིན། །རྩ་ཐིག་དེ་ཡི་ཕྱི་དག་ཏུ། །རྟ་བབས་མེད་པའི་ཐིག་དྲུག་དང་། །སྒོ་སོགས་ཕྱི་འགྲོ་ལྟ་བུར་བཏབ། །དཀྱིལ་འཁོར་ནང་མའི་རྩ་ཐིག་ལ། །རེག་པར་དབུས་ནས་ཟླུམ་པོར་བསྐོར། །དེ་ཡི་ནང་དུ་ཆ་ཆུང་གཅིག །དོར་བར་རྡོར་ཕྲེང་ཟླུམ་པོར་བསྐོར། །དབུས་ནས་ཆ་ཆུང་གཉིས་དོར་བར། །ཟླུམ་པོ་ནང་མ་ལ་རེག་པའི། །ངོས་སུ་ཐིག་རེ་ཕྱོགས་བཞིར་བཏབ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རུ་ཆ་
Chinese
坛城内的线。一方面来说，从中心舍弃八个小份，在表面上画一条线，那是各种金刚的中心的，外线，两端从角到角相连。在那里面舍弃一个小份，画一个金刚鬘线。再次从那里面向内，舍弃四个和一个小份，画两条线接触角。主 轮是天神居住的地方，从直径和中心相遇的地方开始，各种金刚的中央围墙的高度是八个小份，它的顶端的宽度左右各是一个小份，根部左右各是两个小份。从直径和中心相遇的地方开始，中央围墙的延续是三个小份，从向上延伸的地方开始，在顶端舍弃一个小份，中间的四个小份，环绕左右两个内围墙。然后各两个半小份，从中央围墙的边缘线左右，用之前的尺寸环绕外围墙。在金刚度母的坛城中，从中心舍弃三个小份，为了中心而画圆。在那外面舍弃六个小份，画八瓣圆形。具有二十五个自性。 光芒四射的坛城，就像薄伽梵文殊金刚一样，通过画线来完成。十三自性五护法的坛城内的线也是，直径线从中心开始，用三分之一和一个小份，画圆是莲花的中心。在那外面用四个小份，画圆是花瓣。在那外面的四个方向，各舍弃一个小份，就像中心的莲花一样做。具有五十三自性。金刚界坛城，在根本线内有大小八个，舍弃后在表面上画线，从角到角相连的那是，坛城内围的根本线。在那根本线的外面，画六条没有马脚的线，以及像门一样的外延。与坛城内围的根本线，相接触地从中心画圆。在那里面舍弃一个小份，画金刚鬘圆形。从中心舍弃两个小份，在与内圆相接触的表面上，四个方向各画一条线。在那外面是
English
Lines within the mandala. On one hand, speaking of it, from the center, discard eight small parts, and draw a line on the surface, that is the outer line of the center of various vajras, with two ends connected from corner to corner. Inside that, discard one small part, and draw a vajra garland line. Again, from inside that, discard four and one small parts, and draw two lines touching the corners. The main wheel is the place where the deities reside, starting from where the diameter and center meet, the height of the central enclosure of various vajras is eight small parts, and the width of its top is one small part on the left and right, and at the base, two small parts on the left and right. Starting from where the diameter and center meet, the continuation of the central enclosure is three small parts, and starting from the place that extends upwards, discard one small part at the top, and the four small parts in the middle, surround the two inner enclosures on the left and right. Then, two and a half small parts each, from the edge lines of the central enclosure on the left and right, surround the outer enclosure with the previous measurement. In the mandala of Vajra Tara, discard three small parts from the center, and draw a circle for the sake of the center. Outside that, discard six small parts, and draw eight petals in a circle. Possessing twenty-five natures. The radiant mandala, just like the Bhagavan Manjushri Vajra, is completed by drawing lines. The lines within the mandala of the thirteen-natured five protectors are also, the diameter line starts from the center, with one-third and one small part, drawing a circle is the center of the lotus. Outside that, with four small parts, drawing a circle is the petals. In the four directions outside that, discard one small part each, and do it like the lotus in the center. Possessing fifty-three natures. In the Vajradhatu mandala, there are eight large and small within the root line, after discarding, draw a line on the surface, that connects from corner to corner, that is the root line of the inner enclosure of the mandala. Outside that root line, draw six lines without horse hooves, and extensions like doors. Touching the root line of the inner enclosure of the mandala, draw a circle from the center. Inside that, discard one small part, and draw a vajra garland circle. Discard two small parts from the center, and on the surface that touches the inner circle, draw one line in each of the four directions. Outside that is
Tibetan
ཆུང་རེ། །དོར་ནས་ངོས་ཐིག་གོང་བཞིན་བཏབ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་མའི་རྩ་ཐིག་ནང་། །སྒོ་ཚད་གང་གི་ས་ཡོད་སར། །བསྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་སྟོང་བཞུགས་སོ། །ཁ་ཅིག་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཡི་དབུས། །རེའུ་མིག་དགུ་ལིང་ཡོད་པ་ཡི། །ཕྱོགས་བཞི་དབུས་ལྔར་རང་རང་གི ། ཁྱོན་མཚུངས་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་བ་ཡིས། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱེད་ཟེར་མོད། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཨ་བྷ་ཡས། །དེ་འདྲ་འཐད་པ་མ་ཡིན་ཞེས། །ཕྲེང་བར་དངོས་སུ་ཞལ་གསལ་མཛད། །བཞི་བཅུ་རྩ་གསུམ་བདག་ཉིད་ཅན། །འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །དབུས་ནས་ཟུར་ཐིག་བཞི་པོ་ནི། །ཆ་ཆེན་དྲུག་དྲུག་དག་ཏུ་བགོ །དབུས་ནས་ཆ་ཆེན་དང་པོའི་སྟེང་། །ཟུར་གཉིས་བར་དུ་ངོས་ཐིག་བཏབ། །དཀྱིལ་འཁོར་ནང་མའི་རྩ་ཐིག་ཡིན། །གཉིས་པར་ངོས་སུ་ཐིག་བཏབ་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་བར་མའི་རྩ་ཐིག་ཡིན། །བཞི་པར་ངོས་སུ་ཐིག་བཏབ་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་མའི་རྩ་ཐིག་གོ །དཀྱིལ་འཁོར་ནང་མའི་ཆ་ཆུང་བཞི། །བར་མའི་ཆ་ཆུང་གཉིས་ཡིན་ཞིང་། །བར་མའི་ཆ་ཆུང་གཉིས་པོ་དེ། །ཕྱི་མའི་ཆ་ཆུང་གཅིག་ཀྱང་ཡིན། །དེས་ན་ནང་ནས་རིམ་པ་ལྟར། །ཉིས་འགྱུར་ཉིས་འགྱུར་གྱིས་ཆེ་བའི། །ཆ་ཆེན་ཆ་ཆུང་ངེས་བྱས་ནས། །རང་རང་རྩ་བའི་ཐིག་ལས་ཕྱིར། །མདའ་ཡབ་བར་གྱི་ཐིག་དྲུག་དང་། །སྒོ་སོགས་ཕྱི་འགྲོ་ལྟ་བུར་བཏབ། །དཀྱིལ་འཁོར་ནང་མ་གཉིས་པོ་ལ། །རྟ་བབས་མེད་ཅིང་ཕྱི་མ་ལ། །རྟ་བབས་སྤྱི་བཞིན་ ལེགས་པར་བཏབ། །དཀྱིལ་འཁོར་ནང་མའི་རྩ་ཐིག་ལ། །རེག་པའི་དབུས་ནས་ཟླུམ་པོར་བསྐོར། །དེ་ནང་ཆ་ཆུང་གཅིག་དོར་བར། །སླར་ཡང་རྡོར་ཕྲེང་ཟླུམ་པོར་བསྐོར། །དབུས་ནས་ཆ་ཆུང་གཉིས་དོར་བར། །ཟླུམ་པོ་ནང་མ་ལ་རེག་པར། །རེའུ་མིག་དགུ་ལིང་བྱེད་པ་སོགས། །རྡོར་དབྱིངས་དང་ནི་ཁྱད་པར་མེད། །ཆོས་དབྱིངས་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་སྦྲག་ཡོད་པ་ལས། །ནང་མ་གསུམ་པོ་རེ་རེ་བཞིན། །སོ་སོར་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་པ། །རྟ་བབས་མེད་པའི་མདའ་ཡབ་བར། །ཕྱི་འགྲོ་ཁོ་ན་ཤེས་བྱས་ནས། །བཞི་པ་ཕྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཀུན་ནས་ཟླུམ་པོ་བཟང་པོ་སྟེ། །ཞེས་པས་ནང་ནས་དྲང་པ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་པའི་མདའ་ཡབ་ཀྱི། །ཟུར་ཐིག་རྩེ་ནས་བཞི་པ་དེའི། །རྩ་བའི་ཐིག་ནི་ཟླུམ་པོར་བསྐོར། །དེ་ཡི་ཕྱི་རུ་ཟླུམ་པོ་ནི། ཐིག་དྲུག་སྐོར་བ་རྩིག་པ་དང་། །འདོད་སྣམ་ཕ་གུ་དྲྭ་ཕྱེད་དང་། །ཤར་བུ་མདའ་ཡབ་རྣམས་ཡིན་ལ། །དེ་ཡང་ནང་མ་ནང་མ་ལས། །ཕྱི་མ་ཕྱི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས། །སྒོ་ཚ
Chinese
舍弃小的，如前一样画出界面线。在外层坛城的基线内，在任何有门限的地方，安住着贤劫千佛。有些人说，这个坛城的中央，有九宫格，四方和中央五个地方，各自以面积相等的圆形环绕，形成月亮坛城。但是大学者阿跋亚明确表示，这种说法是不合理的，他在著作中明确说明。具有四十三尊的，文殊金刚坛城中，从中央到四个角，分成六个大份。从中央到第一大份上，两个角之间画界面线，这是内层坛城的基线。在第二份上画界面线，这是中间坛城的基线。在第四份上画界面线，这是外层坛城的基线。内层坛城的四个小份，是中间坛城的两个小份，中间坛城的两个小份，也是外层坛城的一个小份。因此，从内到外依次，确定以二倍二倍增大的大份和小份后，从各自的基线向外，画出箭杆之间的六条线，以及门等外围。内层两个坛城没有台阶，外层坛城，如通常一样，好好地画出台阶。在内层坛城的基线上，从接触的中央画圆形。在其中舍弃一个小份，再次画金刚链圆形。从中央舍弃两个小份，在接触内层圆的地方，做九宫格等，和金刚界没有区别。在法界语自在中，有四合坛城，其中内层三个，各自是四方形四门，在没有台阶的箭杆之间，只知道外围，第四个外层坛城，是完全圆形的，非常好。正如所说，从内向外笔直的，第三个坛城的箭杆的，角线顶端到第四个的，基线画圆形。在那之外的圆形是，六线环绕的墙壁，以及欲幡、半格网、夏尔布、箭杆等。而且内层比内层，外层比外层的坛城们，门限
English
Having discarded the small, draw the interface line as before. Within the base line of the outer mandala, wherever there is a gate limit, reside the thousand Buddhas of the Fortunate Aeon. Some say that in the center of this mandala, there are nine grids, with four directions and five central locations, each surrounded by circles of equal area, forming a moon mandala. However, the great scholar Abhaya explicitly stated that such a statement is unreasonable, and he clearly stated it in his writings. In the Vajra-Manjughosha mandala, which has forty-three deities, from the center to the four corners, divide into six large parts. From the center to the top of the first large part, draw an interface line between the two corners, which is the base line of the inner mandala. Draw an interface line on the second part, which is the base line of the middle mandala. Draw an interface line on the fourth part, which is the base line of the outer mandala. The four small parts of the inner mandala are the two small parts of the middle mandala, and the two small parts of the middle mandala are also one small part of the outer mandala. Therefore, from the inside to the outside, determine the large and small parts that increase by two times each, and then from their respective base lines outward, draw the six lines between the arrow shafts, as well as the outer perimeter such as the gates. The two inner mandalas have no steps, and the outer mandala, as usual, draw the steps well. On the base line of the inner mandala, draw a circle from the touching center. Discard one small part in it, and draw a vajra chain circle again. Discard two small parts from the center, and where it touches the inner circle, make nine grids, etc., which is no different from the Vajradhatu. In the Dharmadhatu Vagisvara, there is a four-combined mandala, of which the three inner ones are each square with four doors, and between the arrow shafts without steps, only the outer perimeter is known, and the fourth outer mandala is completely circular, which is very good. As it is said, from the inside to the outside, the straight, the corner line of the arrow shaft of the third mandala to the fourth, draw a circle on the base line. The circles outside of that are the walls surrounded by six lines, as well as the desire banners, half-grids, Sharbu, arrow shafts, etc. Moreover, the inner than the inner, the outer than the outer mandalas, gate limits