Tibetan
ལ་བ་གསུམ་པོ་ཆ་ཆུང་ནི། །།ཕྱེད་པར་མཉམ་པའི་དབང་བྱས་ཏེ། །ལྔ་མཉམ་གསུམ་གསུམ་མཉམ་ཞེས་སོ། །འདི་རྣམས་མཐའ་ཡི་རྒྱ་ཚད་ཀྱང་། །སྔ་མ་བརྗོད་པ་དེ་རྣམས་ལས། །ལོགས་སུ་གྱུར་པ་ཅུང་ཟད་མེད། །རྟ་བབས་སྒོ་ཚད་གཅིག་པ་ལ། །སྣམ་བུ་བཅུ་གཅིག་དུ་དབྱེ་བ། །འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ལ་སོགས་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་འགའ་ལ་མཁས་རྣམས་མཛད། །དེ་ཡི་རྒྱ་ཚད་ཆ་རྣམས་ཀྱང་། །སྔ་མའི་རིགས་པ་ཁོ་ན་ལས། །།ཁྱད་པར་ཡོད་པར་མ་ མཐོང་བས། །བློ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་མཁྱེན་པར་འཚལ། །ཁྱབ་བདག་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡི། །ཐུགས་གསུང་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །ཆ་གྲངས་དག་གི་དབྱེ་བ་སོགས། གོང་དུ་བརྗོད་པ་དེ་རྣམས་ལས། །ཁྱད་པར་ཡོད་ཕྱིར་འདིར་བཤད་པ། །དཔལ་ལྡན་རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་པ་ལྟར། །བཅུ་དྲུག་ཐིག་གི་ལག་ལེན་ནི། །ཟླུམ་པོ་ལྔ་ལས་ཉ་ཐིག་གམ། །མིན་ན་ཚངས་ཟུར་སྔར་བཞིན་བཏབ། །སློབ་དཔོན་མཐེ་བོ་ཉེར་བཞི་ཆས། །ཁྲུ་གང་ཡིན་ཞིང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །ཤར་ནུབ་མཐའ་ནས་མཐའ་ཡི་བར། །ཁྲུ་བརྒྱད་པ་ཡི་དབང་བྱས་ཏེ། །ཐུགས་ཀྱི་སྒོ་ཚད་གང་ལ་ནི། །ཆ་ཆུང་དྲུག་རེར་ངེས་པ་ཡང་། །སློབ་དཔོན་མཐེ་བོའི་ཕྱེད་ཚད་དེ། །ནས་སུ་བྱས་ཏེ་དེ་དག་ལ། །ཆ་ཆུང་ཞེས་སུ་ཐ་སྙད་གདགས། །ཐུགས་ཀྱི་ཉིས་འགྱུར་གསུང་ཡིན་ཞིང་། །གསུང་གི་ཉིས་གྱུར་སྐུ་ཡིན་པས། །གསུང་དང་སྐུ་ཡི་སྒོ་རེ་ཡང་། །རང་རང་ཆ་ཆུང་དྲུག་རེའོ། །དབུས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་མདའ་ཐིག་ཚུན་། །ཟུར་རྣམས་སྐུ་དཀྱིལ་སྒོ་ཚད་ནི། །དྲུག་དྲུག་དག་ཏུ་བགོས་བྱས་ལ། །དབུས་ནས་སྒོ་ཚད་དང་པོའི་སྟེང་། །ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྩ་བའི་ཐིག །གཉིས་པར་གསུང་ དཀྱིལ་རྩ་བའི་ཐིག །བཞི་པར་སྐུ་དཀྱིལ་རྩ་བའི་ཐིག །ངོས་བཞིར་ཟུར་ནས་ཟུར་དུ་བཏབ། །སྐུ་ཡི་སྒོ་ཚད་གང་ལ་ནི། །ཐུགས་ཀྱི་སྒོ་ཚད་བཞི་ཡིན་ཞིང་། །སྐུ་ཡི་སྒོ་ཚད་གང་པོ་དེ། །གསུང་གི་སྒོ་ཚད་དེ་ཡང་ཡིན། །དེས་ན་ཐུགས་ཀྱི་ཆ་ཆེ་ཆུང་། །ཉིས་འགྱུར་གསུང་དང་བཞི་འགྱུར་སྐུའི། །ཆ་ཆེན་དག་དང་ཆ་ཆུང་དུ། །ཡང་དག་ངེས་པར་ཡིད་ལ་བཟུང་། །དབུས་ནས་ཐུགས་ཀྱི་སྒོ་ཚད་དྲུག །ཕྱིན་པར་ཐུགས་དཀྱིལ་མདའ་ཐིག་ནི། །ཟུར་ནས་ཟུར་དུ་ངོས་བཞིར་བཏབ། །ཐུགས་དཀྱིལ་རྩ་བའི་ཐིག་ལས་ཕྱིར། །ཐུགས་ཀྱི་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་གཉིས་དང་། །གསུམ་དང་ཕྱེད་གཉིས་གསུམ་དང་ནི། །ཕྱེད་དང་གཉིས་དང་ཕྱེད་དང་གཉིས། །དོར་བར་ཐིག་དྲུག་སྤྱི་ལྟར་བཏབ། །ནང་ནས་རིམ་བཞིན་རྩིག་པ་དང་། །སྟེགས་བུ་རིན་ཆེན་སྣམ་བུ་དང་། །དོ་ཤལ་དང་ནི་ཤ
Chinese
拉瓦三者为小分，以一半相等的方式进行衡量，五等同、三等同、三等同这样说。这些边际的尺度，与之前所说的那一切相比，没有丝毫的差异。马降处的门限相同，将毡子分为十一份，轮生乐等，一些坛城中智者们这样做。那些尺度和部分，也只是与之前的理路相同，没有见到有什么差别，有智慧的人们应当知晓。遍主时轮的，心语身之坛城中，部分数量的区分等等，由于与上面所说的那一切有差别，所以在此解说。依照具德续部的意旨，十六线的实践是，从五个圆形中画出鱼线，或者按照以前的方法画出半径和角。阿阇黎拇指二十四指为一肘，坛城的，东西边际到边际之间，以八肘作为衡量标准，心的门限无论在哪里，也确定为六小分，以阿阇黎拇指的一半作为度量，并将那些称为小分。心的是语的两倍，语的是身的两倍，所以语和身的每个门，各自都是六小分。从中央到坛城箭线为止，各个角和身坛城的门限，都划分为六六份，从中央到第一个门限之上，是心坛城根本线，第二个是语坛城根本线，第四个是身坛城根本线，在四个面上从角到角画线。身的门限无论在哪里，心坛城的门限是四个，身的整个门限，也是语坛城的门限。因此，心的大的小的部分，两倍是语，四倍是身的，大的部分和小分，要正确地牢记在心中。从中央到心的六个门限，到达之后心坛城的箭线，在四个面上从角到角画线。从心坛城根本线之外，心的二分之二小分，三和二分之二，三和，二分之二和二分之二。舍弃之后按照通常的方法画出六条线。从内向外依次是墙壁，台阶、珍宝、毡子和，项链和
English
The three lavas are small parts, measured in a way that is half equal, saying five equal, three equal, and three equal. These boundary dimensions are no different from all that was said before. At the horse-descent gate limit is the same, dividing the felt into eleven parts, Wheel Samvara and so on, in some mandalas, the wise do this. Those dimensions and parts are also the same as the previous reasoning, and no difference is seen, the wise should know. In the mandala of the body, speech, and mind of the pervasive Lord of Time Wheel, the distinctions of the number of parts, etc., are explained here because they are different from all that was said above. According to the intention of the glorious Tantra, the practice of the sixteen lines is to draw a fish line from five circles, or draw the radius and angle as before. The thumb of the Acharya is twenty-four fingers, which is one cubit, and the mandala, from the east-west boundary to the boundary, is measured by eight cubits, and wherever the gate limit of the mind is, it is also determined to be six small parts, with half of the Acharya's thumb as the measure, and those are called small parts. The mind is twice the speech, and the speech is twice the body, so each gate of speech and body is six small parts each. From the center to the arrow line of the mandala, the corners and the gate limit of the body mandala are all divided into six sixths, from the center to the top of the first gate limit, is the root line of the mind mandala, the second is the root line of the speech mandala, the fourth is the root line of the body mandala, and lines are drawn from corner to corner on the four faces. Wherever the gate limit of the body is, the gate limit of the mind mandala is four, and the entire gate limit of the body is also the gate limit of the speech mandala. Therefore, the large and small parts of the mind, twice are speech, four times are body, the large parts and small parts, must be correctly kept in mind. From the center to the six gate limits of the mind, after reaching the arrow line of the mind mandala, lines are drawn from corner to corner on the four faces. Outside the root line of the mind mandala, two and a half small parts of the mind, three and two and a half, three and, two and a half and two and a half. After discarding, draw six lines in the usual way. From the inside out are walls, steps, jewels, felt, and necklaces and
Tibetan
ར་བུ་དང་། །ཀྲ་མ་ཤིརྵའི་ས་ཡིན་ནོ། །ཐུགས་དཀྱིལ་རྩ་བའི་ཐིག་དག་དང་། །ཚངས་ཐིག་ཕྲད་ཟླ་པའི་གཡས་གཡོན་དུ། །ཆ་ཆུང་གསུམ་རེ་ཕྱིན་པ་ནས། །གྱེན་དུ་ཆ་ཆུང་དྲུག་གི་བར། །སྒོ་ཁྱུད་ཐོག་རེ་དྲང་པོར་གདབ། །སྒོ་ཁྱུད་རྩེ་ནས་འཕྲེད་དག་ལ། །ཆ་ཆུང་དྲུག་ཕྱིན་དེ་ ནས་སླར། །གྱེན་དུ་ཆེ་ཆུང་དྲུག་ཕྱིན་པས། །སྒོ་ཡི་འགྲམ་དང་སྒོ་ལོགས་ཀྱི། །ཐིག་གཅིག་ཀྱོག་མཚམས་གཉིས་ཡོད་གདབ། །སྒོ་ཁྱུད་དག་གི་ཕྱི་འགྲམ་དུ། །ཆ་ཆུང་ཕྱེད་དང་གཉིས་རེའི་སར། །སྟེགས་བུའི་སྲིད་དང་མཉམ་པའི་ཐིག །རྩིག་རྒྱུན་ཡིན་ཕྱིར་ལེགས་པར་བཏབ། །རིན་ཆེན་སྣམ་བུའི་ནང་ཐིག་དང་། །ཚངས་ཐིག་འཛོམས་པའི་གཡས་གཡོན་དུ། །སྒོ་ཚད་དོ་རེ་ཕྱིན་པ་ནས། །གྱེན་དུ་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་བརྒྱད་རེ། །མདའ་ཡབ་ཐིག་ལ་རེག་པར་བཏབ། །དེ་ནི་ཀ་བའི་ཕྱི་མཐའ་ཡིན། །དེ་ཡི་ནང་དུ་ཆེ་ཆུང་ནི། །ཕྱེད་དང་གཉིས་རེ་དོར་བའི་སར། །ཐིག་བཏབ་ཀ་བའི་སྦོམས་དང་ནི། །རྩིག་པའི་རྒྱུན་གྱི་ཚོན་པའོ། །ཐུགས་དཀྱིལ་མདའ་ཐིག་ཕྱི་ལས་ནི། །ཚངས་ཐིག་རྒྱུད་དུ་ཐུགས་དཀྱིལ་གྱི། །སྒོ་ཚད་གསུམ་དོར་དང་པོ་ནི། །ཆ་ཆུང་དྲུག་ཡིན་གཉིས་པ་ལ། །ཆ་ཆུང་ཕྱེད་དང་ལྔ་དང་ནི། །གསུམ་པ་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་དང་བཞིའོ། །ཧརྨི་དང་ནི་བུམ་པའི་དཔངས། །སོ་སོར་ཆ་ཆུང་གཉིས་གཉིས་སོ། །དེ་ནས་རིམ་པ་དང་པོ་ལ། །ཀ་བའི་སྟེང་དུ་རྟ་བབས་གདུགས། །དཔངས་སུ་ཆ་ཆུང་གཅིག་དང་ནི། །སྲིད་དུ་ཆེ་ཆུང་ཉེར་བཞི་ཡིན། །དེ་སྟེང་མྱོས་སྲུང་སྣམ་ བུ་ལ། །དཔངས་སུ་ཆ་ཆུང་གཅིག་དང་ནི། །སྲིད་དུ་ཆ་ཆུང་བཅུ་དྲུག་གོ །དེ་སྟེང་དབུས་སུ་ཆ་ཆུང་རྣམས། །ལྷ་མོའི་གནས་ཏེ་གྲུ་བཞིར་བཅད། །དེ་མཐར་ཀ་བ་ཆ་ཆུང་རེ། །དེ་ཡི་གློར་ཡང་ཆ་ཆུང་དག །བཞི་རེའི་ལྷ་གནས་གྲུ་བཞིར་བྱ། །དེ་ཡི་མཐར་ཡང་ཆ་ཆུང་རེའི། །ཀ་བ་མྱོས་སྲུང་མཐའ་དང་མཐུན། །ལྷ་སྣམ་འདི་ཡི་སྲིད་དུ་ཡང་། །ཆ་ཆུང་བཅུ་དྲུག་ཁོ་ནའོ། །འདིའི་གཞོགས་རྟ་བབས་ཀ་བའི་སྟེང་། །གཉིས་འཐུང་མནན་པའི་ཕྲོག་འབྱེད་ནི། །གདོང་པ་གྱེན་དུ་ཕྱོགས་པའོ། །དེ་ནས་སེང་གེའི་གདོང་པ་དང། །ཀ་བ་བཞི་ཡིས་བཏེག་པའི་སྟེང་། །གདུང་གི་དཔངས་སུ་ཆ་ཆུང་ཕྱེད། །སྲིད་དུ་ཆ་ཆུང་བཅོ་བརྒྱད་ཡིན། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་མྱོས་སྲུང་ནི། །དཔངས་སུ་ཆ་ཆུང་གཅིག་དང་ནི། །སྲིད་དུ་ཆ་ཆུང་བཅུ་གཉིས་སོ། །དེ་སྟེང་ལྷ་མོའི་གནས་ལ་ཡང་། །དཔངས་སུ་ཆ་ཆུང་གསུམ་དང་ནི། །སྲིད་དུ་ཆ་ཆུང་བཅུ་གཉིས་ཀྱི། །དབུས་སུ་ཆ་ཆུང་གསུམ་པ་བྷཱརེའི།
Chinese
是拉布和扎玛希尔沙的地方。 从中心点根本的线，和中心线相交的月亮的左右， 各走了三个小单位后， 向上到六个小单位之间， 笔直地安立一个门楣。 从门楣的顶端到横向的， 走了六个小单位之后再次， 向上走了六个大单位， 门边和门框的， 安立一个线，两个弯曲的交界处。 在那些门楣的外侧， 在各半个和两个小单位的地方， 与台阶的宽度相等的线， 因为是墙的延续所以好好地安立。 珍贵布料的内线和， 中心线汇合的左右， 走了两个门宽的距离后， 向上各八个半小单位， 安立到接触箭杆线。 那是柱子的外边缘。 在那的内部，大小是， 在各自舍弃两个半的地方， 安立线，柱子的粗细和， 墙壁延续的颜色啊。 从中心点箭杆线的外侧， 在中心线延续的中心点的， 舍弃三个门宽，第一个是， 六个小单位，第二个是， 五个半小单位和， 第三个是四个半小单位。 哈尔米和宝瓶的高度， 各自是两个小单位。 然后第一层， 柱子的上面安放马座伞盖， 高度是一个小单位和， 宽度是二十四个大单位。 在那上面醉守护布料， 高度是一个小单位和， 宽度是十六个小单位。 在那上面中央的那些小单位， 是天女的处所，切割成四方形。 在那尽头柱子各一个小单位， 在那的旁边也是小单位， 做成四个的天女处所四方形。 在那的尽头也是各一个小单位的， 柱子与醉守护的边缘相符。 这个天女布的宽度也是， 只有十六个小单位。 这个的侧面马座柱子的上面， 压着两个饮用的分隔， 是脸朝上的。 然后是狮子的脸和， 四个柱子抬起的上面， 栋梁的高度是半个小单位， 宽度是十八个小单位。 在那的上面醉守护是， 高度是一个小单位和， 宽度是十二个小单位。 在那上面天女的处所也是， 高度是三个小单位和， 宽度是十二个小单位的， 中央是第三个小单位的巴热。
English
It is the place of Rab and Tramaśīrṣa. From the central point's fundamental line, and the left and right of the moon intersecting the center line, After each going three small units, Upwards between six small units, Erect a lintel straightly. From the top of the lintel to the horizontal, After going six small units again, Upwards going six large units, A line, two curved junctions, is erected at the side of the door and the door frame. On the outer side of those lintels, At each half and two small units, A line equal to the width of the platform, Because it is the continuation of the wall, it is well erected. The inner line of the precious cloth and, Left and right where the center line meets, After going a distance of two door widths, Upwards each eight and a half small units, Erect it to touch the arrow shaft line. That is the outer edge of the pillar. Inside that, the size is, At the place where each two and a half are discarded, A line is erected, the thickness of the pillar and, The color of the continuation of the wall. From the outside of the central point's arrow shaft line, In the continuation of the center line's central point, Discard three door widths, the first is, Six small units, the second is, Five and a half small units and, The third is four and a half small units. The height of Harmī and the vase, Each is two small units. Then on the first level, On top of the pillar, place a horse seat umbrella, The height is one small unit and, The width is twenty-four large units. On top of that, the drunken guardian cloth, The height is one small unit and, The width is sixteen small units. On top of that, those small units in the center, Are the abode of the goddesses, cut into squares. At that end, pillars each one small unit, Also next to that are small units, Make the goddess's abode into four squares. At that end also, each one small unit, The pillar matches the edge of the drunken guardian. The width of this goddess cloth is also, Only sixteen small units. The side of this, on top of the horse seat pillar, The separation of the two drinking pressed down, Is facing upwards. Then the lion's face and, On top of the four pillars lifting, The height of the beam is half a small unit, The width is eighteen small units. On top of that, the drunken guardian is, The height is one small unit and, The width is twelve small units. On top of that, the goddess's abode is also, The height is three small units and, The width is twelve small units, The center is the third small unit's Bhāre.