Tibetan
དཀར་པོ་ཞི་བ། སེར་པོ་རྒྱས་པ། དམར་པོ་དབང་། ནག་པོ་མངོན་སྤྱོད། ལྗང་གུ་དང་ཁྲ་བོ་མཐོང་ན་ལས་སྣ་ཚོགས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །སློབ་དཔོན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པས་ཕྱག་གཡས་ཀྱིས་སློབ་མའི་གཙོ་བོ་ཞིག་གི་མཐེ་བོང་ནས་བཟུང་སྟེ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས་པར་བསྒོམས། ཨོཾ་ཨ་བིགྷན་ཏ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ། ལས་སྔགས་ལན་གསུམ་བརྗོད། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་། བདེན་སྟོབས་བརྗོད། རྡོར་དྲིལ་འཛིན་པས། ཡང་དག་པ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བདག་གི་སློབ་མ་གཞུག་པ་འདིའི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་རིམ་པ་ནི། །བསོད་ནམས་ཇི་ལྟར་དེ་ལྟར་ཤོག །འདི་ཡིས་དངོས་གྲུབ་ཅི་འདྲར་འགྱུར། །རིགས་ནི་གང་གི་སྣོད་དུ་འགྱུར། །བསོད་ནམས་མཐུ་ཡང་ཅི་འདྲ་བར། །དེ་འདྲར་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར་ཅིག །གསུམ། ཏྲཾ་ཏྲཾ་ཏྲཾ། སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་ བ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གྱིས་སྔགས་པ་ལས་ཡངས་ཤིང་མ་རྙིང་པའི་མེ་ཏོག་གཅིག་བཏོན་ལ་ལག་པ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་བར་དུ་བཟུང་སྟེ། སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿ༔ཧཱུྃ་གི་ཡི་གེ་། རྣམས་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས། ལུས་ཐམས་ཅད་གང་བས་སྒོ་གསུམ་དྲི་མ་རྣམས་བཀྲུས་ཤིང་དག་པར་མོས་ལ། བླ་མས་ཀྱང་དེ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་གུས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། དཀྱིལ་འཁོར་པ་དང་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མདུན་ལ་གནས་བཞིན་དུ་དམིགས་པ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་དེར་ཡིད་ཀྱིས་ཞུགས་ཏེ་གཙོ་བོའི་དབུ་ལ་མེ་ཏོག་དོར་བའི་མོས་པས་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་ཏིཥྛ་བཛྲ་དྲི་ལྷོ་མེ་བྷ་བ། ཤཱ་ཤྭ་ཏོ་མེ་བྷ་བ། ཧྲཱིཿ་ད་ཡམྨེ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛསརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪཧཱུྃ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ ཨ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ། པྲ་ཏིཙྪ་ཀུ་སུ་མཱཉྫ་ལི་ནཱི་ཐ་ཧོཿ མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་གང་དུ་བབ་པ་ཁྱེད་རང་གི་ཚེ་རབས་ལས་ཀྱི་ལྷ་ཡིན་པས་དེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། གཉིས་ཀའི་བར་དུ་ལྷུང་ན་གང་ཉེ་བ་དང་། མཉམ་ན་གཉིས་ཀའི་དངོས་གྲུབ་ཆོ་ག་འགྲུབ། ཕྱིའི་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་ནང་དུ་ལྟུང་ན་ཚེགས་ཆེན་པོ་དང་། ཕྱི་རོལ་དུ་སོང་ན་དངོས་གྲུབ་མེད་པ་སྟེ། ད་རེས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ བབ་པའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགོར་བཅིངས་ནས་ཕྲེང་བའི་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་པྲ་ཏི་སྲྀཧཱ་ཧཱུཾ། ཨི་མཾ་སཏཱ་མ་ཧཱ་བ་ལ། སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཟླ་བ་ལ་བདག་པོའི་ས་བོན་ཨཱཿའམ་ཧཱུྃ་དང་། དཔྲལ་བར་རཾ། མིག་གཉིས་སུ་ཨོཾ་ཡིག་འབ
Chinese
白色息灭，黄色增益，红色怀爱，黑色事业，见到绿色和杂色，则各种事业都会成就。 阿阇黎以金刚杵，用右手抓住一位主要弟子的拇指，观想你们绕了三圈。嗡 阿毗伽陀 讫哩多 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨ་བིགྷན་ཏ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ abhighantakṛta hūṃ，汉语字面意思：嗡，摧破，作，吽。）念诵事业咒三遍，祈请坛城本尊，陈述真实语。持金刚铃者：于此真实之坛城，我之弟子入此地，诸神之次第，如是福德如是生。以此成就为何等，成为何种姓氏之器，福德威力亦如何，如是坛城愿成就。三遍。 怛楞 怛楞 怛楞。（藏文：ཏྲཾ་ཏྲཾ་ཏྲཾ།）从先前给予的花鬘中，取出由字母吽加持的，更新鲜且非旧的花朵，置于合掌之间，观想从弟子们的三处，嗡 ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），阿 ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），吽 ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的字母中散发出的光芒，充满整个身体，从而洗净并净化三门的所有污垢。上师也如此加持，以恭敬为先导，观想坛城主尊与坛城眷属安住于前方，心中进入坛城，以将花朵投向主尊头顶的意念，进行复诵。嗡 谛叉 瓦吉ra 谛洛 美 巴瓦，夏夏多 美 巴瓦， 舍利 达雅美 阿底提叉 萨瓦 悉地 美 扎雅扎 吽。 哈哈哈哈 吼。 阿康 维ra 吽。 扎地扎 固苏玛 咱里尼 塔 吼。（藏文：ཨོཾ་ཏིཥྛ་བཛྲ་དྲི་ལྷོ་མེ་བྷ་བ། ཤཱ་ཤྭ་ཏོ་མེ་བྷ་བ། ཧྲཱིཿ་ད་ཡམྨེ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛསརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪཧཱུྃ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ ཨ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ། པྲ་ཏིཙྪ་ཀུ་སུ་མཱཉྫ་ལི་ནཱི་ཐ་ཧོཿ）那朵花落在何处，就是你生生世世的业力之神，因此获得他的成就。如果落在两者之间，则靠近哪一个，如果相等，则两个的成就仪轨都会实现。如果落在外面的金刚链中，则非常困难，如果落在外面，则没有成就。现在，将落在坛城中央的花鬘灌顶，观想你们的头顶被束缚，从而进行花鬘的灌顶。嗡 扎地色利 吽。 伊芒 萨达 玛哈 巴拉。（藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏི་སྲྀཧཱ་ཧཱུཾ། ཨི་མཾ་སཏཱ་མ་ཧཱ་བ་ལ།）在弟子们的心间，观想月亮上的本尊种子字阿 ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）或者吽 ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），在前额观想让 རཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），在双眼中观想嗡字 ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。
English
White pacifies, yellow increases, red empowers, black accomplishes. If green and mottled are seen, various actions will be accomplished. The master, with the vajra, holds the thumb of one of the main disciples with his right hand and contemplates that you have circumambulated three times. Oṃ Abhighantakṛta Hūṃ. Recite the action mantra three times. Pray to the deities of the mandala and speak the truth. The one holding the vajra bell: In this true mandala, this disciple of mine enters here, the order of the deities, may merit arise accordingly. What kind of accomplishment will this bring about? Which lineage will become a vessel? What will be the power of merit? May the mandala become like that. Three times. Traṃ Traṃ Traṃ. From the previously given flower garland, take out a fresher and not old flower that has been blessed with the letter Hūṃ, hold it between the palms of your hands, and contemplate that from the three places of the disciples, the letters Oṃ, Āḥ, and Hūṃ, rays of light emanate, filling the entire body, thereby washing away and purifying all the impurities of the three doors. The lama also blesses in this way, with reverence as the guide, visualize the mandala lord and the mandala retinue abiding in front, enter the mandala with your mind, and with the intention of throwing the flower on the head of the main deity, repeat after me. Oṃ Tiṣṭha Vajra Dṛḍho Me Bhava, Śāśvato Me Bhava, Hrīḥdayamme Adhitiṣṭha Sarvasiddhimme Prayaccha Hūṃ. Ha Ha Ha Ha Hoḥ. Akhaṃ Vīra Hūṃ. Praticcha Kusumāñjalinītha Hoḥ. Wherever that flower falls, it is the deity of your karma from lifetime to lifetime, therefore obtain its accomplishment. If it falls between the two, whichever is closer, and if they are equal, the accomplishment rituals of both will be fulfilled. If it falls inside the outer vajra chain, it is very difficult, and if it goes outside, there is no accomplishment. Now, the flower garland empowerment that falls in the center of the mandala, contemplate that your heads are bound, thereby performing the flower garland empowerment. Oṃ Pratīṣṛhā Hūṃ. Imaṃ Satā Mahābala. In the hearts of the disciples, visualize the seed syllable Āḥ or Hūṃ of the lord on the moon, Raṃ on the forehead, and the letter Oṃ in the two eyes.
Tibetan
ར་བ་རེ་རེ་བསམས་ནས། ཨོཾ། དེ་རིང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང་། །ཁྱོད་ཀྱི་མིག་ནི་འབྱེད་པར་བརྩོན། །རྡོ་རྗེའི་མིག་ནི་བླ་ན་མེད། །ཐམས་ཅད་སྤྱན་ནི་དབྱེ་བར་མཛོད། །ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵ་ཧཱུྃ་ཨཱཿསཱ་ཧཱ། གདོང་གཡོགས་བསལ། ཧེ་བཛྲ་པ་ཉྩ། རྒྱས་པར་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ལྷ་སོ་སོ་མཚན་བརྗོད། རྒེའི། དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་བརྟེན་པ་དང་བཅས་པ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བའི་མོས་པ་མཛོད། ད་ནི་དད་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་སུ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་དེ་ཉིད་ལ་ལྟོས། ཁྱོད་ནི་སངས་རྒྱས་རིགས་སུ་སྐྱེས། །ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །དམ་ཚིག་མཆོག་ཏུ་ཁྱོད་འགྱུར་གྱིས། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་རྩེ་རོལ་པས། །གསང་སྔགས་རྣམས་ལ་སྒྲུབ་པ་གྱིས། །ད་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་ འཁོར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་བདག་ཞུགས་སོ། །ཨོཾ་རྣལ་འབྱོར་དཀྱིལ་འཁོར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བདག་གིས་མཐོང་། །ཨོཾ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་བདག་དབང་བསྐུར། །ས་མ་ཡཿ ཧོ་ཧོ་ཧོཿ དངོས་གཞི་དང་པོ་རང་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྡོ་རྗེ་སློབ་མའི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ།་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ལ། །མཆོག་ཆེན་ཇི་ལྟར་བསྩལ་བ་ལྟར། །བདག་ཀྱང་རབ་ཏུ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་དེང་བདག་སྩོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། སློབ་དཔོན་གྱིས་བརྡ་སྤྲོད་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། ཁྱེད་རང་རྣམས་རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་ཕྱོགས་དུར་ཁྲོད་སྤང་པའི་སར། དབང་སྟེགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པ་སྒོ་གཅིག་ནུབ་ཏུ་ཕྱོགས་པ། དཀར་དམར་ནག་པའི་ར་བ་རིམ་པ་གསུམ་མམ་རིམ་པ་གཅིག་གང་རུང་དང་ལྡན་པ། དེ་ཡི་ལྷ་སྣམ་རིམ་པ་གཉིས་ལ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་ཆུ་བཞི་དང་། གཡོན་ཕྱོགས་སུ་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ། མདུན་དུ་བཟེད་ཞལ་དང་བཅས་པས་བསྐོར་བའི་ནང་དུ། པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྟགས་བརྒྱད་དམ། ཡང་ན་ཕྱོགས་བཞིར་རིགས་ བཞིའི་མཚན་མ་དང་། དབུས་སུ་ཤིང་གདན་ལ་ཟླ་བའམ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཁྱེད་རང་རྣམས། སྤྱི་ཁྱབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འམ། བྱེ་བྲག །རང་རང་གི་ཟདཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོའི་རྣམ་པར་གནས་པའི་སྟེང་དུ་བླ་བྲེ། གཡས་སུ་གདུགས་དཀར་པོ་གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན། གཡོན་དུ་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པའི་ཚོགས་དང་བཅས་ཏེ་བཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཁྱེད་རང
Chinese
各自思維各別的（意義）。嗡。今日金剛薩埵您，努力開啓您的眼睛。金剛之眼無與倫比，請您開啓一切的慧眼。嗡 嘉納 乍叉 吽 阿 薩哈。（藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵ་ཧཱུྃ་ཨཱཿསཱ་ཧཱ།，梵文天城體：ओम् ज्ञान चक्षु हुम् आः साहा，梵文羅馬擬音：oṃ jñāna cakṣu hūṃ āḥ sāhā，漢語字面意思：嗡，智慧，眼，吽，阿，薩哈） 面紗揭開。嘿 金剛 五（藏文：ཧེ་བཛྲ་པ་ཉྩ།）。廣而言之，念誦壇城和各個本尊的名號。觀想壇城及其所依之物顯現。現在以虔誠的力量，觀看這個壇城即是本性。您生於佛陀的種姓，受到手印和咒語的加持，圓滿一切成就，您將成為殊勝的誓言。金剛蓮花嬉戲者，修持所有密咒。從現在開始，複誦這個特別的祈禱文。嗡，金剛壇城，我進入大壇城。嗡，瑜伽壇城，我見到大壇城。嗡，秘密壇城，我被授予大壇城之權。薩瑪雅。霍霍霍。（藏文：ས་མ་ཡཿ ཧོ་ཧོ་ཧོཿ，梵文天城體：समयः हो हो होः，梵文羅馬擬音：samayaḥ ho ho hoḥ，漢語字面意思：誓言，霍霍霍） 第一個正行，為了圓滿自身利益，為了請求金剛阿闍黎的灌頂，獻上壇城，合掌。菩提金剛佛，如偉大者所賜予，為了徹底救度我，今日請賜予我虛空金剛。如此祈請三次後，阿闍黎應如此指示：你們位於根本壇城的東方屍陀林之處，灌頂台的壇城是四方形的，一門朝西，具有白色、紅色、黑色三層圍牆，或隨意一層。其神幡有兩層，右側有四水，左側有五供，前方有食子等環繞其中。中央的木座上，在月亮或太陽的壇城之上，你們普遍觀想為金剛薩埵，或特別觀想為各自壇城主尊的形象，上方有幡幢，右側有金色把柄的白傘，左側有幢幡等供品，並安住於此。你們。
English
Thinking of each enclosure individually. Om. Today, Vajrasattva himself, strive to open your eyes. The Vajra eye is unsurpassed. Please open the eyes of all. Om Jñana Chakshu Hum Ah Saha. (Tibetan: ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵ་ཧཱུྃ་ཨཱཿསཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओम् ज्ञान चक्षु हुम् आः साहा, Sanskrit Romanization: oṃ jñāna cakṣu hūṃ āḥ sāhā, Literal Chinese meaning: Om, wisdom, eye, Hum, Ah, Saha) Remove the face covering. He Vajra Five. In detail, recite the names of the mandala and each deity. Visualize the mandala and its supports as being directly visible. Now, with the power of faith, look at this mandala as it is. You are born into the Buddha's lineage, blessed by mudras and mantras, perfect in all accomplishments, may you become the supreme samaya. Vajra Lotus Playful One, practice all secret mantras. From now on, repeat this special recitation. Om, Vajra Mandala, I enter the great mandala. Om, Yoga Mandala, I see the great mandala. Om, Secret Mandala, I am empowered into the great mandala. Samaya. Ho Ho Ho. (Tibetan: ས་མ་ཡཿ ཧོ་ཧོ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: समयः हो हो होः, Sanskrit Romanization: samayaḥ ho ho hoḥ, Literal Chinese meaning: Samaya, Ho Ho Ho) The first main part, for the sake of perfecting one's own benefit, for the purpose of requesting the Vajra Acharya's empowerment, offer the mandala and join your palms. Bodhi Vajra Buddha, as the great one has bestowed, in order to completely liberate me, please grant me the space Vajra today. After requesting this three times, the Acharya should instruct as follows: You are located in the eastern charnel ground of the root mandala, the empowerment platform's mandala is square, with one door facing west, with three layers of white, red, and black enclosures, or any one layer as desired. Its deity banners have two layers, with four waters on the right side, and five offerings on the left side, surrounded by tormas and so on in front. In the center, on a wooden seat, on top of the moon or sun mandala, you all, generally visualize yourselves as Vajrasattva, or specifically as the form of the main deity of your respective mandala, with a banner above. On the right is a white umbrella with a golden handle, and on the left are victory banners and other offerings, and abide there. You.