Back to the library

CMR021 0009.The medium practice of the Vajra Garland empowerment combined with the Father Tantra..g2.0f

Page 10 of 16

Tibetan

མ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། དེའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། རང་དང་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔོའ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཡབ་ཡུམ་ གྱི་རྣམ་པར་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་དབྱེར་མེད་དུ་ཐིམ། ཡན་ལག་བཞི་རྫོགས་སུ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། གསོལ་བ་བཏབ་པའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ལ་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བར་བསྩལ་དུ་གསོལ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། སློབ་དཔོན་གྱིས་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཞིང་། རྡོ་རྗེ་མིང་གིས་དབང་བསྐུར་བས། །དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །ཅིས་ཀྱང་མི་ཤིགས་མི་གཡོ་བའི་། །མིང་གི་དབང་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོངས། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏཱ་སྟེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི། བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཊི་ཀ་ཏ། ཀྱེ་དཔལ་ཚེ་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། །སྐྱེས་པ་རྣམས་ལ་རིགས་ལྔ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་མིང་དང་། བུད་མེད་རྣམས་ལ་ཡུམ་ལྔ་དང་། རྡོ་རྗེ་མ་ལྔ་དང་འབྲེལ་བའི་མེ་ཏོག་གང་ལ་ཕོག་པའི་ལྷ་ལས་གྲས་ཏེ་མིང་འདོགས་པར་བྱའོ། །ཁྱེད་རྣམས་རྣམ་སྣང་ཡན་ལག་བཞི་རྫོགས་སུ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། རྣམ་རྒྱལ་བུམ་ཆུ་གཏོར་ཞིང་། ཨོཾ་ཨཱཿ༔བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། སུ་ར་ཏེ་སྟེ་ཨ་ཧཾ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་དྲི་མ་ དག །ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། འོད་ཀྱི་ཡུམ་དང་བཅས་པ་རེ་རེས་དབུར་བརྒྱན། དེ་ལ་མཆོད་། པའི་ཕྱིར། ཨོཾ་བཛྲ་བེ་རོ་ཙ་ན་ཨབྷཾ་སོགས། དེ་ལྟར་ན་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་སྣང་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ། གཏི་མུག་དག་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་གནས་འགྱུར། མེ་མོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་བག་ཆགས་དང་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པའོ། །ཞེས་རྟོགས་པ་བསྐྱེད་མིང་གི་དབང་ངོ་། །དེ་ལྟར་རིག་པའི་དབང་ལྔ་ཐོབ་པས། སྤང་བྱ་གང་སྤང་ཞིང་། ཡོན་ཏན་གང་སྐྱེ་བ་དང་། གཞན་དོན་ཇི་ལྟར་བྱེད་པ་ལ་དབང་བའི་ཚུལ་ནི། བཤད་རྒྱུད་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་ལས། དབང་ལྔ་ཐོབ་པའི་རྒྱུད་ལ་ནི། །རྣམ་་དག་སངས་རྒྱས་ལྔ་འདི་དག །མ་རིག་བྲལ་བའི་རིགས་པ་ལས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །གཉིས་པ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་མཎྜལ་ཕུལ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ་རྗེས་ཟློས། གང་གི་བདག་ནི་ཁྱོད་དྲིན་ལས། །རང་དང་གཞན་དོན་ནུས་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་ནི་དབང་། །ཐུགས་རྗེའི་གཏེར་ གྱིས་བདག་ལ་སྩོལ། །གསུམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་སྔར་བཤད་པའི་དབང་སྟེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་གཙོ་བོའམ།་གཙོ་མོ་རྐྱང་པ་ལ་རིགས་བདག་ཏུ། །འཁོད་པར་བསྒོམས། ལས་བུམ་གྱིས་ཆུས་བསངས་སྦྱངས། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ལ་ཕོག །ཚེ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། དྲི་མ་དང་བྲལ་བའི་རང་བཞིན་སློབ་དཔོན་གྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀར་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་མེས་འོད་དུ་ཞུ། སྐུའི་དབྱིབས་བརྒྱུད་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་བྱུང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཁུ་བས། ལྷ་མོའི་པདྨར་བབ་སྟེ་དེ་ཉིད་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ། སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་མི་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ན་བཟའ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་རྣམས་དང་རུས་པའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། རང་འདྲ་བའི་ཡུམ་རྡོ་་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་སྐུ་ཅན་དུ་གྱུར། དེའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ༔ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ ཟེར་འཕྲོས་པས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རྣམ་པར་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ རྡོ་རྗེ་མ་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས། ཨོཾ་ཨཱཿརཱུ་པ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ནས་སྤརེ་བཛྲ་ཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་སངས་རྒྱས་ལ། །འགྲོ་བ་སྐྱོབ་པའི་ཆེད་དུ་དབང་། །ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་ཇི་ལྟར་སྩོལ། །དེ་ནས་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །གསོལ་བ་བཏབ་ནས་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས། འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་མེས་འོད་དུ་ཞུ་བར་གྱུར་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཁུ་བ་སློབ་དཔོན་གྱི་སྤྱི་གཙུག་རྣམ་སྣང་གི་སྒོ་ནས་ཞུགས། སྐུའི་དབྱིབས་བརྒྱུད་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་བྱུང་བའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་ཁུ་བ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཡུམ་གྱི་པདྨར་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་གནས་པའི་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་དང་ཡེ་ཤེས་པ་འདྲེས་པ་དུས་གཅིག་ལ་བྱས་ནས། ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་ཡུམ་གྱི་པདྨ་ནས་ཕྱིར་ཐོན་ཏེ་སྔར་བཤད་པའི་དབང་སྟེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་འཁོད་པའི་མོས་པ་མཛོད་ལ། གསོ

Chinese

与佛眼佛母一同结合。于其额间,嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)。于其喉间,阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)。于其心间,吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。自身与上师的心间种子字放出光芒,十方诸佛与菩萨众,化为毗卢遮那佛父母的形象,嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)班杂(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚)萨玛扎(藏文:ས་མཱ་ཛཿ,梵文天城体:समा ज,梵文罗马拟音:samājaḥ,汉语字面意思:结合) 扎(藏文:ཛཿ,梵文天城体:ज,梵文罗马拟音:jaḥ,汉语字面意思:生)吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 班(藏文:བཾ,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:班) 霍(藏文:ཧོཿ,梵文天城体:हो,梵文罗马拟音:hoḥ,汉语字面意思:霍)!与你们无二无别地融入。为了圆满成就四支。祈请之后请复诵。祈请一切如来赐予我名号灌顶。如是祈请后,安住于虚空的诸佛生起名号灌顶的意乐。上师于弟子的顶门摇动金刚铃杵,以金刚名号作灌顶:从今直至菩提果,无论如何不可坏,不可动摇之,名号之灌汝应得。嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)班杂(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚)萨埵(藏文:སཏཱ་,梵文天城体:सत्वा,梵文罗马拟音:sattva,汉语字面意思:萨埵) 斯德(藏文:སྟེ་,梵文天城体:सते,梵文罗马拟音:sate,汉语字面意思:斯德) 阿比钦扎米(藏文:ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི,梵文天城体:अभिषिञ्चामि,梵文罗马拟音:abhiṣiñcāmi,汉语字面意思:我灌顶)。班杂(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚)纳玛(藏文:ནཱ་མ་,梵文天城体:नाम,梵文罗马拟音:nāma,汉语字面意思:名字) 阿比迪嘎达(藏文:ཨ་བྷི་ཊི་ཀ་ཏ,梵文天城体:अभि टी क त,梵文罗马拟音:abhiṭīkata,汉语字面意思:被指定)。名为吉祥寿的如来。对于男性,取与五部相关的名字,对于女性,取与五母,五金刚母相关的名字,以花朵落于何尊本尊,即以此尊之名来命名。你们为了圆满成就毗卢遮那佛四支,倾洒胜乐金刚瓶水,嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)班杂(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚)乌达嘎(藏文:ཨུ་ད་ཀ་,梵文天城体:उदक,梵文罗马拟音:udaka,汉语字面意思:水)阿比钦扎(藏文:ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་,梵文天城体:अभिषिञ्च,梵文罗马拟音:abhiṣiñca,汉语字面意思:灌顶)吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!苏拉德(藏文:སུ་ར་ཏེ་,梵文天城体:सुरते,梵文罗马拟音:surate,汉语字面意思:苏拉德) 斯德(藏文:སྟེ་,梵文天城体:सते,梵文罗马拟音:sate,汉语字面意思:斯德) 阿航(藏文:ཨ་ཧཾ,梵文天城体:अहं,梵文罗马拟音:ahaṃ,汉语字面意思:我)!如是说后,以宝瓶之水从顶门灌顶。身体所有垢染,从剩余之水向上涌出,你们的顶门,由毗卢遮那佛,与光明佛母一同以各自的头饰来庄严。为此供养。嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)班杂(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚)贝若扎那(藏文:བེ་རོ་ཙ་ན་,梵文天城体:वैरोचन,梵文罗马拟音:vairocana,汉语字面意思:毗卢遮那)阿邦(藏文:ཨབྷཾ,梵文天城体:अभ,梵文罗马拟音:abhaṃ,汉语字面意思:光芒)等。如是,你们获得了毗卢遮那佛名号灌顶。愚痴得以清净,色蕴得以转依。现前如明镜般的智慧。于相续中种下毗卢遮那佛的习气与种子。如是生起证悟,此为名号灌顶。如是获得五种智慧灌顶,舍弃何者,生起何种功德,以及如何利益他众的方式是:于解释续部《金刚鬘》中说:获得五灌顶之相续,此等五清净佛陀,从远离无明之理智,将获得五种智慧。如是说。第二

English

Joining with the Buddha Eye Mother. At her forehead, Oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Oṃ). At her throat, Āḥ (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:Āḥ). At her heart, Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ). From the seed-syllables at the hearts of oneself and the guru, rays of light emanate, and all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions transform into the form of Vairocana Buddha Father and Mother. Oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Oṃ) Vajra (藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:Vajra) Samājaḥ (藏文:ས་མཱ་ཛཿ,梵文天城体:समा ज,梵文罗马拟音:samājaḥ,汉语字面意思:Union)! Jaḥ (藏文:ཛཿ,梵文天城体:ज,梵文罗马拟音:jaḥ,汉语字面意思:Born) Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ) Vaṃ (藏文:བཾ,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:Vaṃ) Hoḥ (藏文:ཧོཿ,梵文天城体:हो,梵文罗马拟音:hoḥ,汉语字面意思:Hoḥ)! Merge into you indivisibly. In order to accomplish the four branches completely, recite after the prayer. Please grant me the empowerment of the name by all the Tathāgatas. Having prayed in this way, the Buddhas residing in the sky generate the intention of bestowing the name empowerment. The guru rings the vajra and bell on the crown of the disciple's head. Having empowered with the vajra name: From now until the essence of enlightenment, this indestructible, immovable empowerment of name, you should receive. Oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Oṃ) Vajrasattva (藏文:བཛྲ་སཏཱ་,梵文天城体:वज्रसत्वा,梵文罗马拟音:vajrasattva,汉语字面意思:Vajrasattva) te (藏文:སྟེ་,梵文天城体:सते,梵文罗马拟音:sate,汉语字面意思:Te) Abhiṣiñcāmi (藏文:ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི,梵文天城体:अभिषिञ्चामि,梵文罗马拟音:abhiṣiñcāmi,汉语字面意思:I empower). Vajra (藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:Vajra) Nāma (藏文:ནཱ་མ་,梵文天城体:नाम,梵文罗马拟音:nāma,汉语字面意思:Name) Abhiṭīkata (藏文:ཨ་བྷི་ཊི་ཀ་ཏ,梵文天城体:अभि टी क त,梵文罗马拟音:abhiṭīkata,汉语字面意思:Designated). O Tathāgata named Glorious Life. For men, names related to the five families, and for women, names related to the five mothers and five Vajra Mothers, the deity on whom the flower falls, one should name them from among those deities. In order for you to completely accomplish the four branches of Vairocana, sprinkle the water of the victorious vase, Oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Oṃ) Āḥ (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:Āḥ) Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ) Vajra (藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:Vajra) Udaka (藏文:ཨུ་ད་ཀ་,梵文天城体:उदक,梵文罗马拟音:udaka,汉语字面意思:Water) Abhiṣiñca (藏文:ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་,梵文天城体:अभिषिञ्च,梵文罗马拟音:abhiṣiñca,汉语字面意思:Empower) Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ)! Surate (藏文:སུ་ར་ཏེ་,梵文天城体:सुरते,梵文罗马拟音:surate,汉语字面意思:Surate) te (藏文:སྟེ་,梵文天城体:सते,梵文罗马拟音:sate,汉语字面意思:Te) Ahaṃ (藏文:ཨ་ཧཾ,梵文天城体:अहं,梵文罗马拟音:ahaṃ,汉语字面意思:I)! Having said this, empower from the crown of the head with the water of the vase. All the impurities of the body, from the remaining water, surge upwards, on your crowns, Vairocana Buddha, together with the Light Mother, each adorns with their respective headdresses. For the sake of offering to that. Oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Oṃ) Vajra (藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:Vajra) Vairochana (藏文:བེ་རོ་ཙ་ན་,梵文天城体:वैरोचन,梵文罗马拟音:vairocana,汉语字面意思:Vairochana) Abhaṃ (藏文:ཨབྷཾ,梵文天城体:अभ,梵文罗马拟音:abhaṃ,汉语字面意思:Light) etc. Thus, you have received the Vairocana name empowerment. Ignorance is purified, the skandha of form is transformed. Manifesting wisdom like a mirror. Planting the imprints and seeds of Vairocana in the continuum. Thus, generating realization, this is the name empowerment. Having thus obtained the five wisdom empowerments, what is to be abandoned, what qualities arise, and how to benefit others is: In the explanatory tantra, the Vajra Garland, it says: In the continuum of having obtained the five empowerments, these five pure Buddhas, from the intellect free from ignorance, will obtain the five wisdoms. Thus it is said. Second

Chinese

为了请求金刚上师的灌顶,献上曼荼罗。合掌并复诵:谁之主宰乃是您的恩德,以自他利益之能力,金刚上师即是灌顶,以慈悲之宝藏赐予我。三遍。你们观想自己安住在之前所说的灌顶台上,作为主要男性或主要女性,作为部主。用事业宝瓶的水进行沐浴和净化。从上师的心间放射出光芒,照射到你们的身上。净化从无始以来积累的所有罪障。无垢的自性进入上师的口中,在心中随后化为光芒。通过身体的形状,通过金刚道产生的菩提心的精华,降临到明妃的莲花上,那莲花完全由(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体: हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字化为金刚(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体: हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)所标志。由此,成为一切部族的主宰,伟大的金刚持,身色蓝色,手持金刚杵和铃,双足跏趺坐,身穿各种丝绸衣裳,以各种珍宝饰品和所有骨饰庄严,与和自己相似的明妃金刚界自在母平等结合之身。他的额头是(藏文:ཨོཾ,梵文天城体: ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),喉咙是(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),心间是(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体: हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。从上师心间的种子字放射出光芒,十方诸佛都以五部佛父佛母的形象(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ,梵文罗马拟音:oṃ vajra samājaḥ,汉语字面意思:嗡 班杂 萨玛扎),伴随着五金刚母的手印,(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿརཱུ་པ་བཛྲ་ཧཱུྃ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ rūpa vajra hūṃ)到(藏文:སྤརེ་བཛྲ་ཧཱུྃ,梵文罗马拟音:spare vajra hūṃ)。金刚持的佛陀啊,为了救度众生而灌顶,如您赐予功德之源,祈请您也赐予我。祈请之后,五部佛父佛母平等进入,以大欲之火化为光芒,菩提心精华从上师的顶髻毗卢遮那之门进入。通过身体的形状,通过金刚道产生的菩提心精华,你们在明妃的莲花中,从金刚持大尊的形象所安住的顶轮灌顶,与智慧尊融合为一体,同时念诵(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体: हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字,从明妃的莲花中出来,生起安住在之前所说的灌顶台上的意乐。祈祷!

English

In order to request the Vajra Master's empowerment, offer the mandala. Join your palms and repeat: Whose master is your kindness, with the ability to benefit self and others, the Vajra Master is the empowerment, with the treasure of compassion, grant it to me. Three times. Visualize yourselves seated on the empowerment platform mentioned earlier, as the main male or main female, as the lord of the family. Purify with water from the action vase. Light radiates from the heart of the master, striking your bodies. Purify all the sins and obscurations accumulated from beginningless time. The stainless nature enters the mouth of the master, and then dissolves into light in the heart. Through the form of the body, the essence of bodhicitta arising from the vajra path, descends upon the lotus of the consort, which is entirely transformed from the syllable (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) into a vajra marked by (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). From this, you become the lord of all families, the great Vajradhara, with a blue body, holding a vajra and bell, seated in the vajra posture, adorned with various silk garments, various precious ornaments, and all bone ornaments, in union with a consort resembling yourself, the Vajradhatvishvari. On his forehead is (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), on his throat is (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), and on his heart is (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). Light radiates from the seed syllable in the master's heart, all the Buddhas of the ten directions appear in the form of the five Buddha families, father and mother, with (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Romanized Sanskrit: oṃ vajra samājaḥ, Literal Chinese meaning: Om Vajra Samaja), accompanied by the mudras of the five Vajra Mothers, from (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿརཱུ་པ་བཛྲ་ཧཱུྃ, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ rūpa vajra hūṃ) to (Tibetan: སྤརེ་བཛྲ་ཧཱུྃ, Romanized Sanskrit: spare vajra hūṃ). O Buddha, Vajra Holder, for the sake of saving beings, empower, as you bestow the source of qualities, I pray that you also bestow it upon me. After praying, the five Buddha families, father and mother, enter equally, the essence of bodhicitta, transformed into light by the fire of great desire, enters from the master's crown, through the gate of Vairochana. Through the form of the body, the essence of bodhicitta arising from the vajra path, you, in the lotus of the consort, from the crown where the form of the great Vajradhara resides, the empowerment and the wisdom being are mixed as one, and at the same time, say the syllable (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), emerge from the lotus of the consort, and generate the intention to be seated on the empowerment platform mentioned earlier. Pray!

Page 10 of 16