Tibetan
དབང་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་བསྐུར་བྱ་འབྲིང་པོའི་ཕྱག་ལེན་ཕ་རྒྱུད་ལ་སྦྱར་བ། དབང་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་བསྐུར་བྱ་འབྲིང་པོའི་ཕྱག་ལེན་ཕ་རྒྱུད་ལ་སྦྱར་བ། དབང་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་བསྐུར་བྱ་འབྲིང་པོའི་ཕྱག་ལེན་ཕ་རྒྱུད་ལ་སྦྱར་བ་སྟེ་བླ་མེད་སྤྱི་ལ་ཡང་རུང་ངོ་།། ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་དྷ་ར་ཡེ། རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་དངོས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཞུང་ལས། ཀྲི་ཡའི་ཕྱག་ལེན་རྣམས་དོར་ལ། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་དབང་བསྐུར་གྱི་ཕྱག་ལེན་འབྲིང་པོར་འཇོག །ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་འདིར་བྲི་བ་སྟེ། འདི་དངོས་བསྟན་ཕ་རྒྱུད་ལ་སྦྱར་བའི་དབང་དུ་བྱས་པ་ཡིན་གྱིས། མ་རྒྱུད་ལ་སྦྱར་ན་སྤྱོད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་སབ་དགོས། སྟ་གོན་བྱས་པའི་སློབ་མ་ཁྲུས་བྱས། མཎྜལ་ཕུལ་ལ། མེ་ཏོག་དང་བཅས་པས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས། །སྐྱེ་རྒ་ན་འཆི་ན་ཀྲ་ཡི། །།ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་འཇིགས་རུང་བའི། །སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོར་བྱིངས་བ་ལས། །འདོན་པར་བྱེད་པ་ཁྱོད་འབའ་ཞིག ། དགའ་ཆེན་སྟོན་པ་ཁྱོད་གཅིག་པུ། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བསྟན་པ། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་འཚལ་ལོ། །དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་བདག་ལ་སྩོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །སྐྱབས་གསུམ་དག་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ་། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །མགོན་པོ་བདག་ནི་གཞུག་ཏུ་གསོལ། །ད་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ། བླ་མ་བརྒྱུད་པ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་ པས་བསྐོར་བ་མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་རྒྱུན་བཤགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཐུན་མོང་གི་སྡོམ་པ་དང་། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སློབ་དཔོན་གྱི་སྡོམ་པ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་རིགས་ལྔ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱི་དམ་ཚིག་རྣམས་བསྲུང་སྙམ་པའི་བསམས་པས། འདི་དག་གི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་གསུམ་གསུང་བར་ཞུ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་བཟུང་། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དུ་གཞུག་གོ །ཕ་རྒྱུད་ལ། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། མ་རྒྱུད་ལ། སྲས་བཅས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བགྱི་བ་དུས་འདི་ལ་བཟུང་སྟེ། ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "དབང་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་བསྐུར་བྱ་འབྲིང་པོའི་ཕྱག་ལེན་ཕ་རྒྱུད་ལ་སྦྱར་བ།", "chinese_translation": "金刚鬘灌顶中等仪轨结合父续。", "english_translation": "The medium practice of the Vajra Garland empowerment combined with the Father Tantra." }, { "original_tibetan": "དབང་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་བསྐུར་བྱ་འབྲིང་པོའི་ཕྱག་ལེན་ཕ་རྒྱུད་ལ་སྦྱར་བ།", "chinese_translation": "金刚鬘灌顶中等仪轨结合父续。", "english_translation": "The medium practice of the Vajra Garland empowerment combined with the Father Tantra." }, { "original_tibetan": "དབང་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་བསྐུར་བྱ་འབྲིང་པོའི་ཕྱག་ལེན་ཕ་རྒྱུད་ལ་སྦྱར་བ་སྟེ་བླ་མེད་སྤྱི་ལ་ཡང་རུང་ངོ་།།", "chinese_translation": "金刚鬘灌顶中等仪轨结合父续，也可用于无上瑜伽部总。", "english_translation": "The medium practice of the Vajra Garland empowerment combined with the Father Tantra, which can also be used for the general Anuttarayoga Tantra." }, { "original_tibetan": "ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་དྷ་ར་ཡེ། རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་དངོས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཞུང་ལས། ཀྲི་ཡའི་ཕྱག་ལེན་རྣམས་དོར་ལ། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་དབང་བསྐུར་གྱི་ཕྱག་ལེན་འབྲིང་པོར་འཇོག །ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་འདིར་བྲི་བ་སྟེ། འདི་དངོས་བསྟན་ཕ་རྒྱུད་ལ་སྦྱར་བའི་དབང་དུ་བྱས་པ་ཡིན་གྱིས། མ་རྒྱུད་ལ་སྦྱར་ན་སྤྱོད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་སབ་དགོས། སྟ་གོན་བྱས་པའི་སློབ་མ་ཁྲུས་བྱས། མཎྜལ་ཕུལ་ལ། མེ་ཏོག་དང་བཅས་པས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས། །སྐྱེ་རྒ་ན་འཆི་ན་ཀྲ་ཡི། །།ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་འཇིགས་རུང་བའི། །སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོར་བྱིངས་བ་ལས། །འདོན་པར་བྱེད་པ་ཁྱོད་འབའ་ཞིག །", "chinese_translation": "那摩咕噜班杂达Ra耶。（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་དྷ་ར་ཡེ，梵文天城体：नमो गुरु वज्रधराय，梵文罗马拟音：Namo Guru Vajradharaya，汉语字面意思：顶礼金刚持上师）。 根本传承上师即大金刚持。 向坛城一切本尊众顶礼。 经中说：“舍弃事部的仪轨，安立金刚鬘的灌顶中等仪轨。” 如是所说，故于此处书写。 此处是就明显结合父续的灌顶而说的。 如果结合母续，则需要放逸行。 做好准备的弟子沐浴，献曼扎，合掌并持鲜花：生老病死等，以及鲸鱼等恐怖的，从有海中解脱出来，唯有您能做到。", "english_translation": "Namo Guru Vajradharaye. I prostrate to the root and lineage guru, the great Vajradhara himself. I prostrate to all the deities of the mandala. As it is said in the text, \"Abandon the practices of the Kriya [Tantra] and establish the medium practice of the Vajra Garland empowerment.\" As it is said, I write here. This is based on the empowerment explicitly combined with the Father Tantra. If it is combined with the Mother Tantra, then the conduct of indulgence is necessary. The prepared disciple is bathed, offers the mandala, and joins their palms with flowers: From birth, old age, sickness, and death, and from the terrifying things like makaras, from being immersed in the ocean of existence, you alone can deliver us." }, { "original_tibetan": "དགའ་ཆེན་སྟོན་པ་ཁྱོད་གཅིག་པུ། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བསྟན་པ། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་འཚལ་ལོ། །དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་བདག་ལ་སྩོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །སྐྱབས་གསུམ་དག་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །མགོན་པོ་བདག་ནི་གཞུག་ཏུ་གསོལ། །ད་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ། བླ་མ་བརྒྱུད་པ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་\nཔས་བསྐོར་བ་མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་རྒྱུན་བཤགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཐུན་མོང་གི་སྡོམ་པ་དང་། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སློབ་དཔོན་གྱི་སྡོམ་པ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་རིགས་ལྔ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱི་དམ་ཚིག་རྣམས་བསྲུང་སྙམ་པའི་བསམས་པས། འདི་དག་གི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་གསུམ་གསུང་བར་ཞུ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་བཟུང་། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དུ་གཞུག་གོ །ཕ་རྒྱུད་ལ། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། མ་རྒྱུད་ལ། སྲས་བཅས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བགྱི་བ་དུས་འདི་ལ་བཟུང་སྟེ། ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་", "chinese_translation": "大乐导师您唯一，示现大菩提之理，大怙主我祈祷您。 请赐予我彼誓言，也请赐予我菩提心。 佛法僧三宝，也请赐予我三皈依。 在大解脱之胜城中，怙主请您引导我。 现在，在前方虚空中，（观想）本尊坛城之本尊众，上师传承、本尊坛城之本尊众、诸佛和菩萨、空行母、护法、守护者等无量众围绕，如现量般安住于前，为了在彼等跟前受持以共同忏悔为先导的共同律仪和非共同金刚阿阇黎律仪，怀着守护五部总和特别誓言之心，请复诵这些（内容）三次。 我皈依三宝，我忏悔一切罪恶，我随喜众生之善，我以意摄持佛菩提。 令（弟子）念诵三遍。 父续中：（念诵）诸佛和菩萨垂念我。 母续中：（念诵）连同诸子之佛陀垂念我。 我，名为某某者，从此时起，直至菩提藏。", "english_translation": "You alone are the great bliss teacher, who revealed the way to great enlightenment. Great protector, I beseech you. Please grant me that samaya, and also grant me bodhicitta. Please also grant me the Three Refuges: Buddha, Dharma, and Sangha. In the supreme city of great liberation, protector, please lead me. Now, in the sky in front, (visualize) the deities of the mandala of the Lord, surrounded by countless hosts of gurus, lineage holders, deities of the mandala of the yidam, Buddhas and Bodhisattvas, dakinis, dharma protectors, and guardians, appearing as if vividly present. In order to take the common vows, preceded by the common confession, and the uncommon Vajra Acharya vows, with the intention to protect the general and specific samayas of the five families, please repeat these (words) three times. I take refuge in the Three Jewels. I confess all sins individually. I rejoice in the merit of beings. I take hold of enlightenment with my mind. Have (the disciple) recite three times. In the Father Tantra: (Recite) May all the Buddhas and Bodhisattvas consider me. In the Mother Tantra: (Recite) May all the Buddhas, together with their sons, consider me. I, who am called so-and-so, from this time until the essence of enlightenment." } ] ============================================================
Tibetan
བར་དུ། ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་ངེས་མཛད་ལྟར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །སྡོམ་པ་ཡི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། །དགེ་བའི་ཆོས་ནི་སྡུད་པ་དང་། །སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ། ། བདག་གིས་བརྟན་པོར་བཟུང་བར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་སྡོམ་པ་ལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་མཆོག་ཏུ་བཟུང་། །རྡོ་རྗེ་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་བཟུང་བར་བགྱི། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་བཟུང་བར་བགྱི། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི། །དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ། །ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་ལན་དྲུག་ཏུ། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བའི། །པདྨའི་རིགས་ཆེན་དག་པ་ལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་མ་ལུས་བཟུང་། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་མེད་པ། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་བགྱི་ཞིང་། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། བདག་གིས་སྡོམ་པ་མ་ལུས་གཟུང་། །མ་བསྒྲལ་བ་རྣམས་བདག་གིས་བསྒྲལ། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་བདག་གིས་དགྲོལ། ། དབུགས་མ་ཕྱིན་པ་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་། །སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད། །ལན་གསུམ། ད་ཁྱེད་རང་རྣམས་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། ཨོཾ་ཞེས་བརྗོད་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་འཁོར་ལོ་དང་གཡོན་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་རལ་པའི་ཐོར་ཅོག་དང་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་ཅོད་པན་ཅན། ཕ་རྒྱུད་ལ་རིན་པོ་ཆེའི། མ་རྒྱུད་ལ་རུས་པའི། རྒྱན་ཆ་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པ། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པའི་སྐུ་ཅན་དུ་ཀྲོང་གིས་གྱུར་པ་ལ། ལས་སྔགས་བརྗོད། ལས་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་དར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའམ། དམར་པོའི་སྨད་གཡོགས་ཕུལ་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུཏྟ་ར་བོ་ངྷི་ཨ་ལཾ་ཀཱ་ར་ཝས་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་སྨད་གཡོགས་བཀོན་ཚུལ་བྱ། སྟོད་གཡོགས་སྔོན་པོའམ་དམར་པོ་བཀོན་པའི་མོས་པ་གྱིས། །ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཾ། བཅོས་མའི་ཐོར་ཚུགས་སྦྱིན་པའི་མོས་པ་གྱིས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨུཥཱི་ཥ་ཧཱུཾ་ཕཊ
Chinese
其次，如是三世诸佛尊，证得菩提之方式，无上菩提心，我今发此胜妙心。 律仪之学处，以及善法之积聚，利益有情之三种律仪，我皆恒常受持。 于佛陀瑜伽之律仪，佛法僧三宝，无上之三宝，从今乃至我皈依。 金刚部殊胜大种姓，金刚铃之手印亦，如实受持而行之，上师亦当受持之。 珍宝部殊胜大种姓，于悦意之誓言，每日六时中，恒常行四施。 从大菩提所生之，清净莲花大种姓，外内密之三乘，无余受持胜妙法。 事业部殊胜大种姓，具有一切之律仪，如实受持而行之，尽力而为供养事。 无上菩提之心，我今发此胜妙心，为利一切有情故，我当受持一切戒。 未度者我当度，未脱者我当脱，未得安息令安息，众生安置于涅槃。（念诵三遍）现在，你们就这样观想：念诵“嗡”字，你们刹那间变成遍照如来，身色白色，一面二臂，右手持法轮，左手持以法轮为柄之铃，具有发髻之束发，以及顶髻之花鬘。父续以珍宝，母续以骨饰，以六种饰物庄严，右屈左伸之姿势安住之身相，端直而立。念诵事业咒，观想以事业咒加持之各种颜色之绸缎，或者供养红色之下裙。 （咒语：嗡，萨瓦，达塔嘎达，阿努达拉，波地，阿朗嘎拉，瓦斯，布扎，美嘎，萨木札，斯帕拉纳，萨玛耶，吽！（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུཏྟ་ར་བོ་ངྷི་ཨ་ལཾ་ཀཱ་ར་ཝས་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अनुत्तर बोधि अलङ्कार वस्पुजा मेघ समुद्र स्परण समये हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata anuttara bodhi alaṃkāra vaspujā megha samudra sparaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，无上，菩提，庄严，供养，云，海，充满，誓言，吽！））如是作供养下裙之想。作供养蓝色或红色之上衣之想。 （咒语：嗡，班杂，ra恰，吽！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र रक्ष हम्，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa haṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，保护，吽！））作供养人造发髻之想。（咒语：嗡，班杂，乌西沙，吽，啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨུཥཱི་ཥ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र उषीष हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra uṣīṣa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，顶髻，吽，啪！）)
English
Then, just as the Buddhas of the three times have attained enlightenment, I shall generate this supreme Bodhicitta. I shall firmly uphold the three trainings of discipline, the accumulation of virtuous qualities, and the benefit of sentient beings. In the discipline of Buddha Yoga, I take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha, the supreme Three Jewels, from this day forward. I shall truly uphold the mudra of the vajra and bell of the great and supreme Vajra family. I shall also uphold the gurus. In the pleasing vows of the great and supreme Ratna family, I shall always give the four kinds of charity six times each day. In the pure and great Padma family, which arises from great enlightenment, I shall uphold all the sacred Dharma of the three vehicles, outer, inner, and secret. In the great and supreme Karma family, I shall truly uphold all the vows, and I shall do whatever I can to perform the work of offering. I shall generate this supreme Bodhicitta, and for the sake of all sentient beings, I shall uphold all the vows. I shall liberate those who have not been liberated. I shall free those who have not been freed. I shall give breath to those who have not had breath, and I shall establish sentient beings in Nirvana. (Repeat three times) Now, visualize in this way: By reciting "Om," you instantly transform into Vairochana, with a white body, one face, and two arms, holding a wheel in the right hand and a bell with a wheel handle in the left, with a topknot of matted hair and a diadem of skull garlands. The father lineage is adorned with jewels, and the mother lineage is adorned with bones, adorned with six ornaments, with the posture of the right leg bent and the left leg extended. Recite the Karma mantra. Visualize offering various colored silks or a red lower garment blessed by the Karma mantra. (Mantra: Om Sarva Tathagata Anuttara Bodhi Alamkara Vaspuja Megha Samudra Sparana Samaye Hum!) In this way, visualize offering the lower garment. Visualize offering a blue or red upper garment. (Mantra: Om Vajra Raksha Hum!) Visualize offering an artificial topknot. (Mantra: Om Vajra Ushisha Hum Phat!)