Tibetan
་ལ། །ཆོས་ཀྱི་དུང་ནི་བླ་མེད་པ། །ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་བཀང་ནས་ནི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་གྱིས། །ཡང་སློབ་མ་ཁྱེད་རང་རྣམས་རྣམ་སྣང་ལ་སོགས་པའི་རིགས་ལྔ་རིམ་པར་བསྒོམས་ལ་ངེད་ཀྱིས་བྱེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་རྣམས་ཤེས་ན་གྱིས། མི་ཤེས་ན་ཡང་བྱས་ཡོད་སྙམ་པ་གྱིས། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་དོན་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཐམས་ཅད་ནས། །ཇི་ལྟར་སྣ་ཚོགས་འདུལ་གྱུར་པའི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །ཅེས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བྱའོ། །དེ་ནས་ས་གནོན་མཉམ་བཞག་བྱས་ལ། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་ཐམས་ཅད་དུ། །ཇི་ལྟར་སྣ་ཚོགས་འདུལ་གྱུར་པའི། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །དེ་ནས་མཆོག་སྦྱིན་མཉམ་བཞག་བྱས་ལ། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་ཐམས་ཅད་དུ། །ཇི་ལྟར་སྣ་ཚོགས་འདུལ་གྱུར་པའི། །རིན་ཆེན་འཁོར་ལོ་བསྐོར་དུ་གསོལ། །ལག་གཉིས་མཉམ་བཞག་བྱས་ལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་ ཐམས་ཅད་དུ། །ཇི་ལྟར་སྣ་ཚོགས་འདུལ་གྱུར་པའི། །པདྨའི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །སྐྱབས་སྦྱིན་མཉམ་བཞག་བྱས་ལ། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་ཐམས་ཅད་དུ། །ཇི་ལྟར་སྣ་ཚོགས་འདུལ་གྱུར་པའི། །སྣ་ཚོགས་འཁོར་ལོ་བསྐོར་དུ་གསོལ། །འདི་རྣམས་ནི་རིགས་ལྔའི་སྤྲུལ་པར་བཤད་དེ། དེ་རིང་ཕྱིན་ཆད་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་ཀྱི་དུང་བུས་སྒྲ་སྒྲོག་བཤད་པ་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་དབུགས་དབྱུང་ནི། ད་སློབ་མ་གཞོན་པ་གཅིག་ལ་ཆོས་གོས་བཀོན་ནས། རུས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དྲུག་གིས་བརྒྱན་ཅིང་། དེས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སྐོར་བ་བྱེད་པ་དང་མཉམ་དུ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་བྱས་པར་བསྒོམས་ལ་རྗེས་ཟློས། མ་ཧཱ་ར་ཏ་སུ་ཌི་ཏ་སུ་ཏཱ་ཥ་བཛྲ་སཏྭ་ཨརྱ་སྤྱི་བོ་རུ་ནི་གདུགས་བཟུང་ཞིང་། །སྐོར་བ་བྱེད་དུ་བཅུག་ནས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་སྒོར་ཐལ་སྦྱར་བ། །གདུགས་བཅས་དབབ་ཅིང་འདི་སྐད་བརྗོད། །ཅེས་གསུངས་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་གཞན་ཞིག་གིས་གདུགས་བཟུང་། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོ་ནས་ཕྱག་གསུམ་འཚལ་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་ བའི་དངོས་པོ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་འབུལ་བསམ་ཞིང་། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མགོ་བོ་འདུད་པ་རེ་གྱིས། སྔགས་དང་རྒྱུད་རྣམས་འཛིན་གྱུར་པའི། །སློབ་མ་འདི་ནི་འབུལ་བ་ལགས། །ད་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཤར་སྒོ་ནས་ཕྱག་གསུམ་འཚལ་ཏེ་པུས་བཙུགས་ཐལ་མོ་སྦྱ
Chinese
啊！无上的法螺，完全充满一切，请转法轮。还有，你们这些弟子，依次修习毗卢遮那佛等五部，如果知道我们所做的这些手印就做，如果不知道，也想像是做了一样。为了利益一切众生，为了从各方面利益一切众生，以各种方式调伏众生，请转法轮。这是菩提胜妙手印。然后做镇地等印契，为了利益一切众生，为了在一切世间，以各种方式调伏众生，请转金刚轮。然后做胜施等印契，为了利益一切众生，为了在一切世间，以各种方式调伏众生，祈请转宝轮。双手做等印契，为了利益一切众生，为了在一切世间，以各种方式调伏众生，请转莲花轮。做救护施等印契，为了利益一切众生，为了在一切世间，以各种方式调伏众生，祈请转杂色轮。这些是五部的化身。从今天开始，要为一切众生吹法螺，宣说妙音。然后是放松休息：现在给一位年轻的弟子穿上法衣，用骨饰和六种珍宝装饰，当他绕坛城时，你们也要观想自己做了，并跟着念诵：嘛哈ra达苏迪达苏达夏班杂萨埵阿雅，头顶撑着伞。让他绕坛城，在坛城东门合掌，放下伞并说：这样说。你们的头顶由其他人撑着伞，从坛城的东门磕三个头，想着将你们的身体、受用以及一切善妙之物都供养给坛城的本尊，向坛城顶礼。这是持有咒语和续部的弟子所作的供养。现在你们从东门磕三个头，然后跪下合掌。
English
Ah! The unsurpassed Dharma conch, completely filling everything, please turn the wheel of Dharma. Also, you disciples, practice the five families, such as Vairochana, in order. If you know these mudras that we are doing, then do them. If you don't know them, imagine that you have done them. For the benefit of all sentient beings, for the benefit of all sentient beings in every way, taming sentient beings in various ways, please turn the wheel of Dharma. This is the supreme mudra of enlightenment. Then, perform the earth-pressing samadhi. For the benefit of all sentient beings, in all worlds, taming sentient beings in various ways, please turn the vajra wheel. Then, perform the supreme giving samadhi. For the benefit of all sentient beings, in all worlds, taming sentient beings in various ways, please request the turning of the jewel wheel. Perform the two-handed samadhi. For the benefit of all sentient beings, in all worlds, taming sentient beings in various ways, please turn the lotus wheel. Perform the refuge-giving samadhi. For the benefit of all sentient beings, in all worlds, taming sentient beings in various ways, please request the turning of the various wheels. These are said to be emanations of the five families. From today onwards, blow the Dharma conch for all sentient beings and proclaim the sound of Dharma. Then, relaxation: Now, dress a young disciple in Dharma robes, adorn him with bone ornaments and six kinds of jewels, and as he circumambulates the mandala, you should also visualize that you have done so, and recite after him: Maha rata sudi ta suta sha vajra sattva arya, holding an umbrella over his head. Let him circumambulate the mandala, fold his palms at the east gate of the mandala, lower the umbrella and say: Say this. Another person holds an umbrella over your head. Bow three times from the east gate of the mandala, thinking that you are offering your body, possessions, and all virtuous things to the deities of the mandala, and prostrate to the mandala. This is the offering made by the disciple who holds the mantras and tantras. Now, you bow three times from the east gate, then kneel and fold your palms.
Tibetan
ར་བས་ཉོན། ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་ལ་འབབ་པའི་གཏམ་འདིར་བརྗོད་པ་ལ་གསན་པས་ཁྱབ་པར་གདའ། ད་ནི་ཁྱེད་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས། །སློབ་དཔོན་སྔགས་དང་རྒྱུད་འཛིན་པར། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །ལྷ་རྣམས་དག་ཀྱང་དགོངས་པར་འགྱུར། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བརྩེ་དོན་དུ། །ཁྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་བཞིན། །རབ་ཏུ་འབད་དེ་བྲི་བར་བྱ། །སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་རྒྱུད་ལ་སྦྱོར། །མཆོག་ཏུ་གསང་བ་དམ་པ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་ཞིང་ཞུགས་པས་ན། །སྡིག་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ། །དེ་རིང་ཁྱེད་རྣམས་བདེ་བར་གནས། །བདེ་ཆེན་ཐེག་པ་འདི་ལ་ནི། །ཕྱིན་ཆད་འཆི་བ་ཁྱོད་ལ་མེད། །སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཁྱོད་འདས། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་མཐའ་གྲུབ་བོ། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་ཅན་ ཀུན་གྱི། །དེ་རིང་ཚེ་ལྡན་དབང་བསྐུར་རོ། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཆེ། །བདག་པོ་ཉིད་དུ་ཁྱོད་ངེས་སོ། །འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་ལྟ་བུའི་སྡིག །ཁམས་གསུམ་ན་ནི་གཞན་མེད་དེ། །དེ་བས་འདོད་ལ་ཆགས་བྲལ་ཉིད། །ཁྱོད་ཀྱིས་ནམ་ཡང་མི་བྱའོ། །འདོད་པ་ཀུན་ལ་སྤྱོད་པ་ཁྱོད། །གང་ལའང་འཇིགས་མེད་སྤྱད་པར་གྱིས། །ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་བཟའ་ཟ། །འདི་ལས་གཞན་ཡང་དམ་ཚིག་བསྲུང་། །སྲོག་ཆགས་བསད་པར་མི་བྱ་ཞིང་། །བུད་མེད་རིན་ཆེན་སྤང་མི་བྱ། །སློབ་དཔོན་སྤང་བར་མི་བྱ་སྟེ། །དམ་ཚིག་ཤིན་ཏུ་འདའ་བར་དཀའ། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱིས་བསམ་པ་ཡིས། །མི་བྱ་ཅུང་ཟད་ཡོད་མ་ཡིན། །མ་འཇིགས་ཁྱོད་ལ་སྡིག་པ་མེད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བོ་གསུང་ཇི་བཞིན། །འདི་ལྟར་ཡིད་ནི་རབ་དང་རྡོ་རྗེ་ཉིད་དུ་གྱིས། །རང་གིས་དམ་ཚིག་མི་བཟད་བདེ་སྟེར་བསྟེན་པར་གྱིས། །འགྲོ་བ་བདེ་བ་མྱོང་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་། །མཚུངས་པའི་རྟག་པ་ཉིད་དུ་ཁྱོད་རྣམས་ཕྱིན་པར་འགྱུར། །གཞན་ཡང་གང་དག་ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དབང་བསྐུར་བ་ལ་དགེ་བའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། སྡུག་པའི་བུ་དང་འདྲ་བར་ཐུགས་དངས་བས་ཡང་དག་པར་དགོངས་པ་མཛད་པ་འདི་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དབུགས་དབྱུང་ཆོ་གའོ། །དབང་བསྐུར་རྗེས་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི། །ཁས་བླང་དོན་བསྒྲུབ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད། །ཡོན་འབུལ་དེང་ནས་བརྩམས་སོགས་བརྗོད། །ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར། དེ་ལྟར་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་རྨེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བཞི་རྫོགས་པར་ཐོབ་པས་དེ་དག་གི་སྐབས་སུ་ཁས་བླངས་པའི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་སྙམ་པས་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད
Chinese
谛听！为了讲述这句触动一切众生心弦的话语，请普遍倾听。现在，你们进入坛城，成为上师、咒语和传承的持有者。诸佛、菩萨以及诸神都会垂念。为了慈爱一切众生，你们要尽力按照坛城的仪轨来描绘，修行者们要将之融入自续。通过至高秘密的圣物，见到并进入坛城，就能从一切罪业中解脱。今天，你们都安乐地住于此地。在这大乐之乘中，从此以后你将不会有死亡，你已超越了轮回的痛苦，轮回已彻底终结。诸佛金刚持
English
Listen closely! To speak this word that touches the hearts of all beings, may everyone listen universally. Now, you all, by the mandala, become the holders of the master, mantra, and lineage. May the Buddhas, Bodhisattvas, and all the deities also be mindful. For the sake of love for all sentient beings, you should diligently draw according to the mandala's ritual. May the practitioners connect it with their lineage. Through the supreme secret sacred object, by seeing and entering the mandala, you will be completely liberated from all sins. Today, may you all dwell in happiness. In this great bliss vehicle, henceforth you will have no death. You have transcended the suffering of existence, and existence is utterly ended. Buddhas, Vajra Holders,
Tibetan
། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བགྱི། །དེ་ལྟར་དབུགས་ཕྱིན་པའི་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས། རང་གཞན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པ་ལ་དགའ་ཞིང་སྤྲོ་བའི་ཕྱིར། རྗེས་ཟློས་མཛོད། དེང་བདག་སྐྱེ་བ་འབྲས་བུར་བཅས། །བདག་ནི་གསོན་པའང་འབྲས་བུར་བཅས། །དེ་རིང་སངས་རྒྱས་རིགས་སུ་སྐྱེས། ། སངས་རྒྱས་སྲས་སུ་དེང་བདག་གྱུར། །འོ་དེ་ལྟར་སྒྲེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་རྫོགས་པར་ཐོབ་པའི་གཏང་རག་ཏུ་མཎྜལ་ཕུལ། ས་གཞི་སྤོས༴ འདི་ཡི་རྗེས་ཟློས། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་བདག་བྲན་དུ། །ཁྱེད་ལ་བདག་ནི་འབུལ་ལགས་ན། །ཁྱེད་ཀྱི་སློབ་མར་བཟུང་བ་དང་། །ཆ་ཤས་ཀྱང་ནི་སྤྱད་དུ་གསོལ། །གསུམ། དེ་ལྟར་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་ནང་ནས་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པའི་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཨ་བྱཱ་ཀ་ར་གུཔྟ། ཨ་ནུ་པདྨ་རཀྴི་ཏ། པཎྜི་ཏ་བིཀ་དེ་ཝ། པཎ་ཆེན་ཤཱཀྱ་ཤྲཱི། དེ་སོགས་བརྒྱུད་པ་འགའ་ཟུང་ལས་བྱུང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་རྣམ་པར་དག་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་པས། རང་གཞན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཛོད། ཅེས་པ་གཞུང་ལས། ཀྲི་ཡའི་ཕྱག་ལེན་རྣམས་དོར་ནས། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་དབང་བསྐུར་ཀྱི་ཆོ་ག །ཕྱག་ལེན་འབྲིང་པོ་འཇོག་པ། ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་བསྒྲིགས་ཏེ་བྲིས་པ་ཡིན་ལ། ཉེས་པ་མེད་པས་བཤགས་བྱ་མ་མཆིས་ལ། འདི་ཕ་རྒྱུད་དུ་སྦྱར་བའི་དབང་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ཞིང་། མ་རྒྱུད་ལ་སྦྱར་ན་སྤྱོད་པའི་རྒྱུད་བརྟུལ་ཞུགས་སབ་དགོས་ཤིང་། འདི་ཡི་ཕ་རྒྱུད་གཤིན་རྗེ་ལོགས་སུ་བསྐུར་ན་ཡང་། རྡོར་ཕྲེང་ལུགས་ལ་དེ་མ་བཤད་ཀྱང་། སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ན་མགོ་འཕྲེང་སྟག་ཤམ་སོགས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་སྦྱར་རུང་བར་གཤེད་དམར་སོགས་ལས་བཤད། ཅེས་རཱ་ག་ཨ་སྱས་བསྒྲིགས་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་དགེ་སློང་བརྩོན་འགྲུས་སོ། །མངྒ་ལཾ།། །། དབང་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་བསྐུར་བྱ་འབྲིང་པོའི་ཕྱག་ལེན་ཕ་རྒྱུད་ལ་སྦྱར་བ།
Chinese
如主所说之语，所有这些我皆行持。如是气息已出的弟子们，为了成就自他广大利益，欢喜踊跃之故，请复诵。今日我之生有果，我之活亦有果，今日生于佛陀族，今日我成佛之子。哦，如是于摄之坛城中圆满获得灌顶之酬谢，献曼扎。地基香\u2026此之复诵。 今起直至我为奴，我今献于您，请纳我为弟子，亦请享用我之分。三。如是吉祥金刚鬘中，于主的坛城中获得灌顶之传承上师为：金刚持，智慧空行母，大学者阿毗雅迦罗笈多，阿努巴玛ra舍吉达，班智达毗迦提婆，班禅释迦师利。彼等少数传承所出之灌顶，是已获得清净者，故请成办自他广大利益。如是经中所说，舍弃克里亚之行，金刚鬘之灌顶仪轨，安立中等行法。如是汇集所说之义而书写，无有罪过故无有忏悔，此是作父续之灌顶，若作母续，则需行为续之苦行，此之父续若另作阎魔法，金刚鬘法中虽未说及，若喜好广说，则可加入头鬘虎皮裙等尸林之物，于红阎魔等中有说。如是ra嘎阿亚所汇集，书写者为比丘精进。吉祥！吉祥！ 金刚鬘灌顶之中等行法，作于父续。
English
As the Lord has spoken, all these I shall perform. Thus, for the sake of the disciples who have exhaled, rejoicing and delighting in accomplishing the vast benefit of themselves and others, please repeat. Today my birth has fruit, my life also has fruit, today I am born into the Buddha family, today I have become a son of the Buddha. Oh, thus, as a reward for fully receiving the empowerment in the mandala of the 'gathering,' offer the mandala. Ground incense... Repeat this. From today onwards, I am your slave, I offer myself to you, please accept me as your disciple, and please also use my share. Three times. Thus, in the glorious Vajra Garland, the lineage masters who have received the empowerment in the Lord's mandala are: Vajradhara, the Wisdom Dakini, the great scholar Abhayakaragupta, Anupamaraksita, Pandit Vikadeva, Panchen Shakya Shri. The empowerment that has emerged from these few lineages is one that has been purely obtained, so please accomplish the vast benefit of yourself and others. As it is said in the scripture, abandoning the practices of Kriya, the ritual of the Vajra Garland empowerment, establishing the middle practice. Thus, this is written by compiling the meaning of what is said, there is no fault, so there is no confession, this is done as a Father Tantra empowerment, if it is done as a Mother Tantra, then the asceticism of the practice tantra is necessary, even if this Father Tantra is separately made into Yamari, although it is not mentioned in the Vajra Garland system, if you like elaboration, you can add cremation ground items such as head garlands, tiger skin skirts, etc., as it is said in Red Yamari and others. Thus, compiled by Raga Asya, the scribe is the monk Diligence. Mangalam! Mangalam! The middle practice of the Vajra Garland empowerment, applied to the Father Tantra.