Tibetan
་བརྒྱན་པ། དེ་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ༔དམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་རིགས་ལྔའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། ཁྱེད་རང་རྣམས་དང་དབང་རྫས་ཀྱི་ལྷ་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ཛ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ དབང་རྫས་ཀྱི་ལྷ་ལ་བུམ་ཆུ་འཐོར་ཞིང་། ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། །ཞེས་གསུངས་ཤིང་བུམ་པའི་ཆུས་དབང་རྫས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་སྐུ་གང་དྲི་མ་དག་ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས། མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་རིགས་ལྔ་སོ་སོའི་དབུ་བརྒྱན། དབང་རྫས་ཀྱི་རིགས་ལྔ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་བུམ་པའི་ཆུ། ཅོད་པན། རྡོ་རྗེ། དྲིལ་བུ་རྣམས་སུ་གྱུར། ནམ་མཁར་ བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་སློབ་དཔོན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཞུགས་པའི་ལྷ་དང་བཅས་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས།་དབང་བསྐུར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག། སྤྱན་མ་སོགས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པས་དབང་བསྐུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད། གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་བཞིན་དུ་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བུམ་པ་བཏེག་ལ། སློབ་མའི་ཕྱོགས་སུ་བཟུང་ཞིང་། སློབ་དཔོན་གྱིས་རྡོར་དྲིལ་འཛིན་པས་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་མ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་དང་ལྡན། །སྡང་བས་ཟིལ་མནན་སྐྱེ་བོ་རྣམ་པར་སྦྱོང་མཛད་པ། །མི་བསྐྱོད་མགོན་པོ་ཞེས་བྱ་མཚན་གསོལ་དེ་ཡི་ནི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་དབང་རབ་བསྐུར། །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་མཐའ་དག་འཁོར་ལོའི་རིགས་དང་ལྡན། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྟག་འཕྲོག་ཅིང་། ། རྨོངས་པས་ཟིལ་མནན་སྐྱེ་བོ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་མཛད་པ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་དབང་རབ་བསྐུར། །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་མ་ལུས་རིན་ཆེན་རིགས་དང་ལྡན། །ཕོངས་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྲོལ་བར་ཡོངས་སུ་རབ་བརྩོན་ཞིང་། །ཁེངས་པས་ཟིལ་མནན་འགྲོ་བ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་མཛད་པ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་དབང་རབ་བསྐུར། །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་མ་ལུས་པདྨའི་རིགས་དང་ལྡན། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྲིད་པའི་དྲྭ་བ་འཇོམས་པ་པོ། །ཆགས་པས་ཟིལ་མནན་འགྲོ་བ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་མཛད་པ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་དབང་རབ་བསྐུར། །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་མ་ལུས་ལས་ཀྱི་རིགས་དང་ལྡན། །བརྩེ་བའི་བདག་ཉིད་ལོག་པར་ལྟ་བ་ངེས་པར་སྤྱོད། །དེ་སྦྱོང་ཐབས་སྟོན་དེ་ནི་ཀུན་ནས་སེལ་མཛད་པ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་དབང་རབ་བསྐུར། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཊི་ཀ་ན་ཧཱུཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་དྷི་པ་ཏེ་ཏཱ་ནོ་པ་ཌི་རྣོ་མེ་བྷ་ཝ། སློབ་དཔོན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པས་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་བཟུང་ལ། དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་ པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་གསུམ་གྱི། །གནས་ལས་བྱུང་བ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཨཱཿ༔བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། སུ་ར་ཏེ་སྟེ་ཨ་ཧཾ། ཉུང་ན་བུམ་པ་མགོར་བཞག་བུམ་ཆུ་བླུད། །མང་ན་མཆོད་གཡོག་པ་གཉིས་ཀྱིས་བུམ་ཆུ་དེ་བསྲེས་པའི་ཆུ་བུམ་པ་གཞན་དུ་བླུགས་ལ། སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་ལག་པར་བླུག་ཅིང་བཀྲུ་འཇུག་གོ །གཞན་གཅིག་གིས་ཁྲུས་གཞོང་ཡང་མཉམ་དུ་འགྲིམ། །མཆོད་གཡོག་པ་དེ་དབུ་རྒྱན་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཞིག་གི་ས་གདུགས་དཀར་པོ་གཅིག་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་འགྲིམ། མ་རྫོགས་བར་དུ་རོལ་ཆེན་བྱ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཁྲུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བབ་སྟེ། གོས་དམར་པོ་གསར་པ་གྱོན་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། རྡོ་རྗེའི་གླུ་ལེན་ཅིང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། མཆོད་གཡོག་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱ་བའམ་བྱ་བའི་ཚུལ་བྱ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཚིགས་བཅད་འདི་དག་དབྱངས་འདྲ་བ་བྱ། བདེ་བ་ཆེན་པོ་འདོད་ཆགས་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ནོར་ཆེ་བ། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་བདག་སྒྲུབས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་བདེ་སྟེར་བ། །ཀུན་གྱི་དབང་བསྐུར་བསྐུར་དོན་དུ། །རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བླ་ན་མེད། །ཨེ་མ་ཧོཿ དང་ པོའི་སངས་རྒྱས་སྐུ་ཅན་རྣམ་པར་རྒྱལ། །ཐར་པ་ནོར་ཆོས་འདོད་པ་སྟེར་མཛད་རྒྱལ། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་དགའ་ལྡན་རང་བཞིན་རྒྱལ། །མགོན་པོ་བདེ་ཆེན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ། །དེ་ལྟར་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བས། ལུས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་གང་། དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག །དབང་ཐམས་ཅད་ཐོབ་ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས། སྤྱི་བོར་མི་བསྐྱོད་པས་དབུར་བརྒྱན། དེ་ལྟར་ཁྱེད་རྣམས་མི་བསྐྱོད་པའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་ལ། བདག་གིས་མ
Chinese
庄严。他们额头上是白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙是红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间是蓝色吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），从心间的种子字放出光芒。迎请十方诸佛和菩萨全部显现为五种姓的形象，融入你们和灌顶物的本尊之中，无二无别。扎 吽 邦 霍（藏文：ཛ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍）。向灌顶物的本尊洒净瓶水，念诵：嗡 班扎 巴瓦 阿比辛扎 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ वज्र भव अभिषिञ्च हūṃ，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhava abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，生，灌顶，吽）。这样说着，用净瓶水为灌顶物的本尊灌顶，身体充满，清除污垢，剩余的水向上溢出，化为不动佛等五部各自的顶严。从灌顶物的五部融化而成的净瓶水、顶冠、金刚杵、铃铛等。在虚空中 安住的如来、上师和坛城中的本尊等，请复诵祈请文。祈请一切如来赐予我殊胜灌顶。安住在虚空中的如来们，安住于灌顶的等持中。眼母等用充满智慧甘露的净瓶进行灌顶。菩萨们说吉祥语。忿怒尊们驱逐障碍。形金刚母们以供养的方式进行灌顶的观想。事业金刚举起净瓶，朝向弟子，上师持金刚铃，散花。吉祥圆满具金刚，以忿怒力伏众生，尊名不动怙主者，吉祥灌顶于汝今。吉祥圆满具轮种，毗卢遮那除轮回，以愚昧力伏众生，吉祥灌顶于汝今。吉祥圆满具宝种，解脱贫困极精进，以骄慢力伏众生，吉祥灌顶于汝今。吉祥圆满具莲种，自在世间摧有网，以贪欲力伏众生。
English
Adorned. On their foreheads are white Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ), on their throats are red Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Āḥ), and in their hearts are blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), from the seed-syllable in their hearts radiate light. Invite all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions to appear in the form of the five families, and merge into you and the deities of the empowerment substances, indivisibly. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (Tibetan: ཛ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हुं वं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ). Sprinkle vase water on the deities of the empowerment substances and recite: Oṃ Vajra Bhava Abhiṣiñca Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र भव अभिषिञ्च हūṃ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra bhava abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ, Vajra, Be, Consecrate, Hūṃ). Saying this, empower the deities of the empowerment substances with the vase water, filling their bodies, purifying impurities, and from the remaining water overflowing upwards, they transform into the head ornaments of the five families, such as Akṣobhya. The vase water, crown, vajra, and bell, which arise from the dissolving of the five families of the empowerment substances, transform. In the sky, repeat the prayer to the Tathāgatas residing, the teachers, and the deities residing in the mandala. I beseech all the Tathāgatas to grant me manifest empowerment. The Tathāgatas residing in the sky remain in the samādhi of empowerment. The Eye Mother and others empower with the vase filled with the nectar of wisdom. The Bodhisattvas speak auspicious words. The wrathful ones dispel obstacles. The Form Vajra Mothers visualize the empowerment as an offering. The Karma Vajra lifts the vase and holds it towards the disciple, and the teacher, holding the vajra and bell, scatters flowers. Auspicious and complete, possessing the vajra family, Subduing beings with wrathful power, The protector named Akṣobhya, By his auspiciousness, may you be empowered today. Auspicious and complete, possessing the wheel family, Vairochana, constantly removing the suffering of saṃsāra, Subduing beings with ignorance, By his auspiciousness, may you be empowered today. Auspicious and complete, possessing the jewel family, Striving to liberate from the suffering of poverty, Subduing beings with pride, By his auspiciousness, may you be empowered today. Auspicious and complete, possessing the lotus family, Lokeśvara, destroying the net of existence, Subduing beings with attachment.
Chinese
完全清净者。吉祥者今日赐予你殊胜灌顶。吉祥者具备所有事业之种姓。慈爱之本体，必须断除邪见。示彼清净之方法，彼乃完全消除者。吉祥者今日赐予你殊胜灌顶。嗡 玛哈苏卡 班杂萨埵 阿比迪嘎那 吽。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཊི་ཀ་ན་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ महासुख वज्रसत्व अभिठिकण हुं，梵文罗马拟音：oṃ mahāsukha vajrasattva abhiṭikaṇa hūṃ，汉语字面意思：嗡，大乐，金刚萨埵，阿比迪嘎那，吽。）阿比辛恰 弥 萨瓦 达塔嘎达 阿迪巴 爹达 诺巴迪 诺美 巴瓦。（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་དྷི་པ་ཏེ་ཏཱ་ནོ་པ་ཌི་རྣོ་མེ་བྷ་ཝ།，梵文天城体：अभिशिञ्चामि सर्व तथागत अधिपतिता नोपडि र्णो मे भव，梵文罗马拟音：abhiṣiñcāmi sarva tathāgata adhipatitā nopadi rṇo me bhava，汉语字面意思：我灌顶一切如来，成为主宰，愿我无障碍。） 上师以金刚持胜幢宝瓶，灌顶大金刚。三界一切皆敬礼，一切佛之身语意，从处所生赐予之。嗡 阿 班杂 乌达嘎 阿比辛恰 吽。苏惹德 斯德 阿吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ༔བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། སུ་ར་ཏེ་སྟེ་ཨ་ཧཾ།，梵文天城体：ओम् आः वज्र उदक अभिषिञ्च हुं सुरते स्ते अहम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra udaka abhiṣiñca hūṃ surate ste aham，汉语字面意思：嗡 阿 金刚 水 灌顶 吽 苏惹德 斯德 我。） 若少，则宝瓶置于顶上，倾注宝瓶之水。若多，则由两位侍者将宝瓶之水混合后倒入其他宝瓶中，倒入弟子们的手中，令其洗净。另一人亦一同持浴盆。侍者以头饰等装饰，一人持一白色伞盖于彼等头顶。未结束前，奏乐。汝等从沐浴之坛城下来，穿上新的红色衣服，以珍宝装饰。唱金刚歌，绕坛城三圈，作此意乐。侍者绕坛城三圈或作绕之状。上师以相似之音调唱诵此等偈颂。大乐大贪欲，大金刚大财富，大智慧大智慧，金刚萨埵今成办。一切佛之大金刚，赐予一切成就乐，为一切灌顶灌顶故，无上金刚之灌顶。诶玛吙！最初佛身者，尊胜极胜，解脱财富法，赐予欲者胜，智慧天与兜率天，自性胜，怙主大乐，持金刚胜。 如是，以宝瓶之水从顶门灌顶，身体一切充满智慧之水流，一切垢染清净。获得一切灌顶，水的剩余向上涌出，以不动佛为顶严。如是汝等成为不动佛之自性。
English
The one who completely purifies. The auspicious one bestows upon you the supreme empowerment today. The auspicious one possesses all kinds of actions. The essence of love, you must definitely abandon wrong views. Show the method of purification, the one who completely eliminates. The auspicious one bestows upon you the supreme empowerment today. Om Maha Sukha Vajra Sattva Ahh Bi Tee Ka Na Hum. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཊི་ཀ་ན་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ महासुख वज्रसत्व अभिठिकण हुं, Sanskrit Romanization: oṃ mahāsukha vajrasattva abhiṭikaṇa hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Great Bliss, Vajrasattva, Abhidikana, Hum.) Abhishincha Mi Sarva Tathagata Adhipate Ta Nopadi Rno Me Bhava. (Tibetan: ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་དྷི་པ་ཏེ་ཏཱ་ནོ་པ་ཌི་རྣོ་མེ་བྷ་ཝ།, Sanskrit Devanagari: अभिशिञ्चामि सर्व तथागत अधिपतिता नोपडि र्णो मे भव, Sanskrit Romanization: abhiṣiñcāmi sarva tathāgata adhipatitā nopadi rṇo me bhava, Literal Chinese meaning: I empower all Tathagatas, become the master, may I be without obstacles.) The master holds the victorious vase with the vajra, the great vajra of empowerment. All three realms pay homage, the three secrets of all Buddhas, give birth from the place. Om Ah Vajra Udaka Abhishincha Hum. Surate Ste Aham. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿ༔བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། སུ་ར་ཏེ་སྟེ་ཨ་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ओम् आः वज्र उदक अभिषिञ्च हुं सुरते स्ते अहम्, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ vajra udaka abhiṣiñca hūṃ surate ste aham, Literal Chinese meaning: Om Ah Vajra Water Empower Hum Surate Ste I.) If less, place the vase on the head and pour the water of the vase. If more, two attendants mix the water of the vase and pour it into another vase, pour it into the hands of the disciples and let them wash it. Another one also walks with the bathing tub. The attendant is decorated with headdresses, etc., and one holds a white umbrella over their heads. Play music until it is finished. You all come down from the mandala of bathing. Wear new red clothes and decorate with precious jewels. Sing the Vajra song and circumambulate the mandala three times, with this intention. The attendant circumambulates the mandala three times or acts as if circumambulating. The master sings these verses in a similar tone. Great bliss, great desire, great vajra, great wealth, great wisdom, great wisdom, Vajrasattva now accomplish. The great vajra of all Buddhas, giving the bliss of all accomplishments, for the sake of empowering all empowerments, the unsurpassed empowerment of the vajra. Emaho! The first Buddha with a body, victorious and supremely victorious, liberation, wealth, dharma, giving to those who desire, wisdom gods and Tushita heaven, the nature of victory, protector, great bliss, holding the vajra victory. Thus, by empowering from the crown of the head with the water of the vase, the entire body is filled with the stream of wisdom water, all impurities are purified. Having received all empowerments, the remaining water flows upwards, adorned with Akshobhya on the crown. Thus, you all have become the nature of Akshobhya.