Tibetan
་ཅན་མ་ལུས་གཡོ་བ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་པི་ཝང་འཛིན་པ། བདེན་བྲལ་དུ་མུ་ཀུན་དྷ་མ་དཀར་མོ་རྔ་པ་ཌ་ཧ་འཛིན་པ། རླུང་དུ་རྫ་རྔ་མ་སྔོན་མོ་རྫ་རྔ་འཛིན་པ། ཤར་སྒོར་རྟ་གདོང་མ་དཀར་སྔོ། ལྷོ་ཕག་གདོང་མ་སེར་སྔོ། ནུབ་ཏུ་ཁྱི་གདོང་མ་དམར་མོ་སྔོ། བྱང་དུ་སེང་གདོང་མ་ལྗང་སྔོ། བཞི་ཀའང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་ གཉིས་མ། གཡས་གྲི་གུག་དང་གཡོན་ཐོད་པ་འཛིན་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་། སྐམ་པོ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ། ཞབས་གཡོན་བསྐུམ་གཡས་བརྐྱང་བའི་སྟབས་ཀྱིས་ཉི་མའི་གདན་ལ་བཞུགས་པའོ། །དབུ་རྒྱན་མི་བསྐྱོད་པ། ས་བོན་ནི། ཨོཾ་སྔོན་པོ། ཨོཾ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ། སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་ཨོཾ་སྭ་ཧཱ། ཞེས་པའོ། །ཨོཾ་ཨ་བཛྲ་གསྶ་རཱི་ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ལས་སྔགས་སོ།། ༈ །།བདག་མེད་ལྷ་མོ་བཅོ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། གཞལ་ཡས་ཁང་རྣམས། གནས་བཅོ་ལྔར་རོ་དང་ཟླ་བའི་གདན་བསྐྱེད་པའི་བར་གོང་དང་འདྲ། དབུས་ཀྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་ལྔ་སྐུ་མདོག་ནག་མོ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། སྤྱན་གསུམ་པ། སྐྱ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ།་གཡས་གྲི་གུག་ནམ་མཁའ་ལ་འཕྱར་ཞིང་། གཡོན་ཐོད་པ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། གྲུ་མོ་ན་ཁཊཾ་ག་བསྣམས་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔ་ཡི་དབུ་རྒྱན་དང་། སྐམ་པོ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། རུས་པའི་རྒྱན་ཆ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་བའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་གྱིས་བཞུགས་པའོ། །ཤར་དུ་རྡོ་ རྗེ་མ། ལྷོར་གསང་བའི་གོ་རིམ། ནུབ་ཏུ་ཆུ་མ། བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། རིམ་པ་གཉིས་པའི་ཤར་དུ་གོ་རཱི་མ། ལྷོར་ཙོ་རཱི་མ། ནུབ་ཏུ་བེ་ཏ་ལཱི། བྱང་དུ་གསྨྲ་རཱི༔ བྱང་ཤར་དུ་པུཀྐ་སཱི། ཤར་ལྷོར་རི་ཁྲོད་མ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་གསོལ་བ་མོ། ནུབ་བྱང་དུ་གཡུང་མོ། སྟེང་དུ་མཁའ་སྤྱོད་མ། འོག་ཏུ་ས་སྤྱོད་མ་རྣམས་སྐུ་མདོག་ནག་མོ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། གཡས་གྲི་གུག་དང་། གཡོན་ཐོད་པ་འཛིན་པ། གཡོན་པའི་གྲུ་མོ་ན་ཁཊཾ་ག་ཡོད་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔ་ཡི་དབུ་རྒྱན་དང་། སྐམ་པོ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། རུས་པའི་རྒྱན་ཆ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་བའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་གྱིས་བཞུགས་པའོ། །རིགས་བདག །ས་བོན། སྙིང་པོ། ལས་སྔགས་རྣམས་གོང་བཞིན་ནོ།། ༈ །།ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། གཞལ་ཡས་ཁང་གདན་དང་བཅས་པས་བསྐྱེད་པ་གོང་དང་འདྲའོ། །གནས་བཅོ་ལྔར་པདྨ་དམར་པོ་བཅོ་ལྔའི་གདན་གྱི་སྟེ
Chinese
所有具眼者皆震动。双手持琵琶。于真空中，昆达玛白色持鼓和达哈。于风中，青色扎热玛持扎热鼓。东门为马面母，白色偏蓝。南门为猪面母，黄色偏蓝。西门为狗面母，红色偏蓝。北门为狮面母，绿色偏蓝。四者皆一面二臂，右手持弯刀，左手持颅骨碗。具五骷髅顶饰，五十骷髅项链。以五印装饰。左腿蜷曲，右腿伸展，安住于日轮座垫上。顶饰为不动佛。种子字是：嗡，蓝色。（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。心咒是：嗡 嗡 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ ओṃ svāhā，梵文罗马拟音：oṃ oṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 嗡 梭哈）。事业咒是：嗡 阿 瓦日ra 嘎萨日 嗡 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་བཛྲ་གསྶ་རཱི་ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ आ वज्र गसरि ओṃ हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ā vajra gasari oṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 金刚 嘎萨日 嗡 吽 梭哈）。 然后是十五尊无我母本尊坛城：天宫等，在十五处生起尸体和月亮座垫，与前相同。中央座垫之上，自身刹那间化为薄伽梵母金刚无我五尊，身色黑色，一面二臂，三眼，黄白色头发向上竖立，右手持弯刀扬于虚空，左手持颅骨碗于胸前，腋下夹着卡章嘎，具五骷髅顶饰，五十骷髅项链，具有五种骨饰，左腿伸展，以半跏趺坐之姿安住。 东方为金刚母，南方为秘密次第，西方为水母，北方为金刚空行母。第二层次第的东方为郭日玛，南方为卓日玛，西方为贝达丽，北方为格玛日，东北方为布嘎斯，东南方为寂静处母，西南方为祈祷母，西北方为拥母，上方为空行母，下方为地行母，诸尊身色黑色，一面二臂，右手持弯刀，左手持颅骨碗，左臂腋下有卡章嘎，具五骷髅顶饰，五十骷髅项链，具有五种骨饰，左腿伸展，以半跏趺坐之姿安住。部主、种子字、心咒、事业咒等皆如前述。 然后是咕噜咕咧的坛城：天宫与座垫等生起方式与前相同。于十五处生起十五红色莲花座垫之上
English
All those with eyes tremble. Holding a pipa with both hands. In the realm of truthlessness, Kundama, white, holds a drum and a Daha. In the wind, the blue Zarema holds a Zare drum. At the eastern gate is the horse-faced mother, white tending to blue. At the southern gate is the pig-faced mother, yellow tending to blue. In the west is the dog-faced mother, red tending to blue. In the north is the lion-faced mother, green tending to blue. All four have one face and two arms, holding a curved knife in the right hand and a skull bowl in the left. Adorned with a crown of five dry skulls and a necklace of fifty skulls. Decorated with five seals. The left leg is bent, the right leg is stretched, and she sits on a sun disc seat. The crown is Akshobhya. The seed syllable is: Om, blue. (藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). The heart mantra is: Om Om Svaha. (藏文：ཨོཾ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ ओṃ svāhā，梵文罗马拟音：oṃ oṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 嗡 梭哈). The action mantra is: Om Ah Vajra Gasari Om Hum Svaha. (藏文：ཨོཾ་ཨ་བཛྲ་གསྶ་རཱི་ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ आ वज्र गसरि ओṃ हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ā vajra gasari oṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 金刚 嘎萨日 嗡 吽 梭哈). Then, the mandala of the fifteen selflessness goddesses: The celestial palace, etc., generating corpses and moon cushions in fifteen places, is the same as before. Above the central cushion, one instantly transforms into the Bhagavan Mother Vajra Nairatmya five deities, with black body color, one face and two arms, three eyes, yellowish-white hair standing upwards, the right hand holding a curved knife raised in the sky, the left hand holding a skull bowl at the chest, carrying a khatvanga in the armpit, adorned with a crown of five dry skulls and a necklace of fifty skulls, possessing five bone ornaments, the left leg extended, residing in a half-lotus posture. In the east is Vajra Mother, in the south is the Secret Order, in the west is Water Mother, in the north is Vajra Dakini. In the second row, in the east is Gori Ma, in the south is Chori Ma, in the west is Betali, in the north is Gasmari, in the northeast is Pukkasi, in the southeast is Retreat Mother, in the southwest is Prayer Mother, in the northwest is Yungmo, above is Khechari, below is Bhuchari, all deities with black body color, one face and two arms, holding a curved knife in the right hand and a skull bowl in the left, with a khatvanga in the left armpit, adorned with a crown of five dry skulls and a necklace of fifty skulls, possessing five bone ornaments, the left leg extended, residing in a half-lotus posture. The family lord, seed syllable, heart mantra, action mantra, etc., are all as mentioned above. Then, the mandala of Kurukulle: The generation of the celestial palace and seat, etc., is the same as before. On the fifteen places, above the fifteen red lotus seats
Tibetan
ང་དུ། རོའི་སྙིང་ཁར་ཟླ་བ་ལ། དབུས་སུ་སྐད་ཅིག་གིས་བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཀུ་རུ་ཀུ་ལེ། སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། གཡས་གཉིས་ཀྱིས་མདའ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་ པ། གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་དང་གཞུ་འཛིན་པ།་སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔ་ཡི་དབུ་རྒྱན་དང་། སྐམ་པོ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན་། ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་ཡང་དག་པར་བརྒྱན་པ། སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་གྱིས་བཞུགས་པ། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་མ་དང་། ལྷོར་གོ་རི་མ། ནུབ་ཏུ་ཆུ་མ། བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། མཚམས་བཞིར་བུམ་ཐོད་བཞི་དང་། རིམ་པ་གཉིས་པའི་ཤར་དུ་གོ་རཱི། ལྷོར་ཙོ་རཱི། ནུབ་ཏུ་བེ་ཏ་ལཱི། བྱང་དུ་གསྨ་རཱི། དབང་ལྡན་དུ་པུཀྐ་སཱི། ཤར་ལྷོར་ཤ་ཝ་རཱི༔ ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཙནྡྷ་ལི། ནུབ་བྱང་དུ་ཌོམ་བྷི་ནཱི། སྟེང་དུ་མཁའ་སྤྱོད་མ། འོག་ཏུ་ས་སྤྱོད་མ་རྣམས་སྐུ་མདོག་དམར་མོ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཨུཏྤལའི་མདའ་གཞུ་རྣ་དྲུང་འགེང་བའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔ་ཡི་དབུ་རྒྱན་དང་། སྐམ་པོ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། རུས་པའི་རྒྱན་ཆ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་བའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་གྱིས་བཞུགས་པའོ། །རིགས་བདག་འོད་དཔག་མེད། ས་བོན། ཧཱིའོ། །སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧཱུྃསྭཱ་ཧཱ། གསྨ་རཱི། ལས་སྔགས།། ༈ །། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། སྔོན་འགྲོ་སྤྱི་དང་འདྲ། རྡོ་རྗེའི་གུར་གྱི་ནང་དུ། ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་གྲུ་གསུམ་དཀར་པོ་ཤིན་ཏུ་ཡངས་པའི་དབུས་སུ། སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་པ། གྲུ་བཞི་པ། སྒོ་བཞི་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རྩིག་པ་ནི་ནང་ནས་རིམ་པ་བཞིན། །སེར་ལྗང་དམར་སྔོ་དཀར་བའི་རྩིག་པ་རིམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་སྟེང་ན་རིན་པོ་ཆེའི་ཕ་གུ་སེར་པོ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲ་ཡིས་མཛེས་པར་བྱས་པ། དེའི་སྟེང་ན་རིན་པོ་ཆེའི་བྲེ་ཕུལ་གྱི་སྟེང་ན་རིན་པོ་ཆེའི་ཕ་གུ་སེར་པོ་ལ། གསེར་གྱི་སྐ་རགས་བཞི་ཡིས་ཕྱི་ངོས་སུ་ཆུ་སྲིན་གྱི་ཁ་ནས་བྱུང་བའི་དྲྭ་བ་དང་དྲུ་བ་ཕྱེད་པ་དང་དྲིལ་བུ་རྔ་ཡབ་དང་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དང་། མེ་ལོང་དང་ཟླ་བ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པ། བྱ་འདབ་ལས་ཐུར་དུ་འཕྱང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཤར་བུ་དང་། སྟེང་དུ་མདའ་ཡབ་པདྨ་འདབ་མ་ཕྱེད་པའི་དབྱིབས་ཅན་གྱིས་བསྐོར་བ། དེ་དག་གི་བར་རྣམས་སུ་རྒྱལ་མཚན་
Chinese
于我，在喉咙的莲花心轮上，月轮之上，刹那间自生为薄伽梵母咕噜咕咧佛母。身色红，一面四臂。右边两手持箭和铁钩，左边两手持红莲花和弓。具有三只眼睛，以五个人头骨为头饰，五十个骷髅为项链，以五印庄严，以半跏趺坐的舞姿安住。东方为金刚母，南方为郭里玛，西方为水母，北方为金刚空行母。四隅为四个颅器。第二层，东方为郭丽，南方为卓丽，西方为贝大丽，北方为格萨玛丽，自在为布嘎西，东南为夏瓦丽，西南为旃扎丽，西北为多姆比尼，上方为空行母，下方为地行母，诸位身色红色，一面二臂，以莲花弓箭拉至耳际的姿势持着。以五个人头骨为头饰，五十个骷髅为项链，具有五种骨饰，左腿伸展，以半跏趺坐的舞姿安住。部主为无量光佛。种子字：ཧཱི：（藏文，梵文天城体，hīḥ，汉语字面意思）。 咒语：嗡 咕噜咕咧 吽 梭哈。格萨玛丽。事业咒。 薄伽梵母金刚度母之坛城：前行与共同仪轨相同。于金刚帐之内，在极其广阔的白色三角法生之中，安住于各种莲花和日轮之上的各种金刚中央，是由各种珍宝所成的宫殿。四方形，四面有门。珍宝墙壁从内向外依次为：黄色、绿色、红色、蓝色、白色五层墙壁，其上是以珍宝镶嵌的黄色珍宝瓦片。其上是珍宝斗拱，斗拱之上是黄色的珍宝瓦片，以四道金腰带装饰外表面，装饰着从摩羯口中出现的网和半网、铃、拂尘、花环，以及镜子和被风吹动的月亮等。鸟翅垂下的珍宝流苏，上方环绕着半莲花瓣形状的箭垛。这些箭垛之间是胜幢。
English
Before me, on the lotus heart chakra at the throat, upon a moon disc, instantly arises the Bhagavati Kurukulle. Her body is red, with one face and four arms. The two right hands hold an arrow and an iron hook, the two left hands hold a red lotus and a bow. She has three eyes, is adorned with a crown of five dry human heads, and a necklace of fifty dry heads. She is perfectly adorned with the five seals, and dwells in a half-lotus posture of dance. To the east is Vajra Mother, to the south is Gori Ma, to the west is Water Mother, to the north is Vajra Dakini. At the four corners are four skull cups. In the second tier, to the east is Gauri, to the south is Tsauri, to the west is Vetali, to the north is Ghasmari, in the center is Pukkasi, to the southeast is Shawari, to the southwest is Chandali, to the northwest is Dombhini, above is the Sky-going Mother, below are the Earth-going Mothers, all with red bodies, one face, and two arms, holding lotus bows and arrows drawn to their ears. She is adorned with a crown of five dry human heads, and a necklace of fifty dry heads, possessing five bone ornaments, with her left leg extended, dwelling in a half-lotus posture of dance. The family lord is Amitabha. Seed syllable: ཧཱི：（Tibetan, Devanagari, hīḥ, literal meaning in Chinese). Mantra: Om Kurukulle Hum Svaha. Ghasmari. Activity mantra. The mandala of the Bhagavati Vajra Tara: The preliminaries are the same as the common ones. Within the vajra tent, in the center of the extremely vast white triangular Dharmadhatu, dwelling on various lotuses and sun discs, in the center of various vajras, is a palace made of various jewels. It is square, with four doors. The jewel walls are, from the inside out, five layers of yellow, green, red, blue, and white walls, topped with yellow jewel tiles inlaid with jewels. Above that are jewel brackets, and above the brackets are yellow jewel tiles, decorated on the outer surface with four golden belts, adorned with nets and half-nets, bells, whisks, garlands of flowers, mirrors, and moons moved by the wind, emerging from the mouths of makaras. Jewel tassels hang down from the bird eaves, and above is a parapet surrounded by half-lotus petal shapes. Between these parapets are victory banners.